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苦難的價值的勵志文章
苦難的價值的勵志文章1
人生的珍貴在于每個人只有一次，理應(yīng)活得瀟灑輕松，然而，多數(shù)人卻不能如愿以償。饑餓、疾病、失戀、流浪等煩惱，常常纏繞著人生。因此才有人說，人生不如意事常八九。
生活告訴人們，自然界的季節(jié)可以重復(fù)，拉斷的琴弦可以更換，演糟了的戲可以重排，唯獨人生沒有第二次。如何面對人生的苦難，這是一個活著的人必須回答的課題。當(dāng)然，不同的人會有不同的答案。在1944年圣誕節(jié)到1945年元旦的一個星期當(dāng)中，德國集中營里的死亡率大為增加。為什么?人們分析這種現(xiàn)象并非因為環(huán)境惡劣，而是因為大多數(shù)俘虜都抱著一個天真的希望，以為他們會在圣誕節(jié)重歸故里。當(dāng)佳節(jié)漸漸逼近時，佳音依然杳然，于是他們?nèi)f念俱焚，大大削弱了身體的抵抗力而引起大批死亡。哲學(xué)大師尼采有句名言：“懂得為何而活的人，幾乎任何痛苦都可以忍受”。相反，看不到個人生命的目標(biāo)，覺得活下去沒有什么意義的人是最悲慘的.。而這種人在聽到鼓勵和敦促時的典型反應(yīng)便是：“我這輩子再也沒有什么指望了�！奔偃缫粋�人在困境中有如此感受，那將是一首生命的挽歌。
記得一位恩師在我逆境時曾對我說：“人出世的第一聲是啼哭，而不是笑!”十多年過去了，這句富有深刻哲理的話，至今記憶猶新。是啊，人世間找不到十全十美的事物，人生經(jīng)受苦難折磨也就是很自然的事了。《活出意義來》一書的作者弗蘭克博士，曾是二次大戰(zhàn)中集中營里的一名囚犯。他的雙親、哥哥、妻子不是死在牢里，就是被送入毒氣室，一家人僅有他和妹妹得以幸存，但他的精神和覺悟，卻在烈火中冶煉出了真金。
可見苦難與不幸是人生的伴侶。輕易得到的幸福，人們往往不知珍惜；只有經(jīng)歷過不幸的人，才知道幸福的珍貴�？嚯y的意義正在于此。
生命科學(xué)家告訴我們，時間與空間才是恒定的主人，人只是匆匆的過客。只有我們自己成為人生的真正主人，才能從容面對苦難，才能創(chuàng)造出無悔的人生，才能去追求高質(zhì)量的人生。
苦難的價值的勵志文章2
苦難的價值分為以下三個方面：
1、痛苦是積極的，而快樂是消極的。
即便是一個樂觀的人，或者渾身正能量的人，你也會在他身上看到對痛苦的肯定。
比如，當(dāng)他們看到一個人為自己的前途而勞苦奔波時，他們會覺得這個人非常積極上進(jìn)。而當(dāng)一個人無所事事，整天吃喝玩樂時，他們會覺得此人墮落頹廢。
對于后者，他們甚至?xí)钅钣性~：吃得苦中苦，方為人上人。 這在一定程度上反應(yīng)出，在他們眼中，痛苦才是積極的，而快樂則引人走向墮落。
我們自身也經(jīng)常會有這種感覺：當(dāng)我們忙碌了一天時，雖然很累，然而感到無比充實。而倘若一天匆匆過去，而我們什么都沒做，只知盡情聲色，則會發(fā)出如是般的感嘆：
明日復(fù)明日， 明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。
痛苦是積極的，而快樂是消極的另一個表現(xiàn)在于：幸福往往要痛苦方能彰顯出來。
當(dāng)我們身處舒適環(huán)境當(dāng)中時，往往感受不到資源的珍貴，覺得一切都是理所當(dāng)然。而只有當(dāng)我們經(jīng)歷過痛苦時，才會倍感珍惜。
例如，當(dāng)我們健康時，我們是很難感受到健康體魄帶給人的快樂和愉悅的，覺得一切都是那么的理所當(dāng)然。只有當(dāng)我們經(jīng)歷過病痛，方才知健康的彌足珍貴，痛惜年輕時損害身體的行為。
所以我們不難理解一句諺語：富不過三代。
除非人為地制造苦難，一個生來就含著金鑰匙出生的人，他們很難理解富庶的珍貴。因此，伴隨而來的往往是揮霍無度。
當(dāng)我們感到痛苦時，我們時常的做法是，在比我們更慘的人身上去找安慰。當(dāng)別人來向我們求助時，我們也常常開啟比慘模式：你這算什么，我以前比你這個痛苦多了
此時，我們所經(jīng)歷過的痛苦并未減少，然而奇妙的是，我們在比自己更為痛苦的經(jīng)歷中找到了安慰，獲得了力量。
這從側(cè)面體現(xiàn)了同一個事實，那就是：痛苦是積極的。我們之所以覺得很痛苦，是因為沒有對照，當(dāng)更痛苦的人生展現(xiàn)在我們眼中時，我們方才知：痛苦人人有，不止我一個，我不過是蕓蕓眾生中的一粒塵埃罷了。由此，我們反倒覺得沒有遇到更大的痛苦，乃是一種幸運。
2、如果沒有苦難，那么人生則只剩下空虛和無聊了。
我們無論在看小說、還是電視劇時，可以發(fā)現(xiàn)一個這樣的現(xiàn)象：電視劇里演的都是主人公如何克服重重困難、千難萬險，最后方才實現(xiàn)人生價值，達(dá)到人生目標(biāo)。至于當(dāng)他達(dá)成目標(biāo)后怎么樣，鮮有提及。因為即便是小說家本身也知道，幸福的人生沒什么好值得描述的，當(dāng)他們展示在觀眾面前時，都是一樣的無聊。
列夫托爾斯泰在《安娜卡列寧娜》中，一句經(jīng)典的語句，真實地描繪了這個事實：
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
其言下之意大致是：幸福大都是一樣的無聊，而痛苦各有各的苦法。
試想想，當(dāng)我們什么都能滿足了，飯來張口，衣來伸手，想要什么就能得到什么 ，那么人生的意義何在？
此時，空虛和無聊占據(jù)了我們的生活，我們勢必又要去找尋新的欲望，并且追求之。而這期間，勢必又要經(jīng)歷痛苦。人生就這樣，當(dāng)他們得不到時感到痛苦，而得到以后又感到無聊，周而復(fù)始。
3. 痛苦凸顯了生的意義。
人活著，他的快樂往往體現(xiàn)在欲望的滿足。對欲望的`追求，也是人的意志所在。
你去年買了個包，一萬塊錢，你挎在肩上去逛街，感高人一等，滿足了你的物質(zhì)欲，因此而感到很快樂。
你追女神，追了一年終于追到，滿足了你的情欲和性欲，因此感到很快樂。
你辛苦工作一年，終于獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識，升遷一級，滿足了你的權(quán)利欲，因此而感到快樂。
然而這些快樂，相比痛苦而言是很短暫的。
這是因為當(dāng)你欲望達(dá)成之前，為了達(dá)到這個目標(biāo)，你將受到痛苦的折磨，你的意志將會受到長時間的抑制。直到欲望實現(xiàn)的那一刻，痛苦才得以釋放。此時快樂將達(dá)到頂點，但同時很快的，快樂也即將消失殆盡。
例如，十年寒窗無人問，一舉成名天下知，你讀了十年書，終于出名了。在你達(dá)到一舉成名天下知這個欲望時，快樂是非常短暫的，相對于你十年寒窗而言，這個瞬間的歡愉簡直可以忽略不計。
而在這個欲望達(dá)成之前，你要受的是十年的磨練。正是這個十年的苦難，賦予了一舉成名天下知不平凡的意義。讓你感覺到，過去的十年你沒有白活，他們是有意義的。
通過觀察，我們能看到一個這樣的現(xiàn)象：在我們小的時候，會經(jīng)常聽到有人如是般介紹自己：我是個樂天派，別人都叫我開心果。
然而，一旦我們長大成人，就鮮有人再這樣介紹自己了。畢竟，苦難教會了他們看清了人生的真面目，人們開始認(rèn)識到：人生要談快樂絕非易事，苦才是他的常態(tài)。他們甚至?xí)l(fā)出這樣的感嘆：年少不知愁滋味。確實，很多人在年少的時候，誤看了人生。
因此，一個審時度勢的人，不會再一味去追求快樂，而是最大限度地逃避不必要的痛苦所擾。
在《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書里面，有一句我們耳熟能詳?shù)脑挘?/p>
人最寶貴的東西是生命，生命屬于人們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。
這句話，曾經(jīng)引起過幾代人的認(rèn)可和共鳴。
提煉一下這句話，再總結(jié)以上三點，我們大概能得出一個這樣的共識：快樂皆為虛妄，唯有痛苦方才真實。
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