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經(jīng)營(yíng)婚姻的書籍推薦五本
關(guān)于愛情和婚姻，歷來(lái)都是被很多人歌頌的，下面是小編為大家整理的經(jīng)營(yíng)婚姻的書籍五本，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
經(jīng)營(yíng)婚姻的書籍五本
No.1、《如何在愛中修行》
很多自認(rèn)為修行很好的人，
其實(shí)也過(guò)不了親密關(guān)系這一關(guān)。
(美) 芭芭拉·安吉麗思 著
北京日?qǐng)?bào)出版社
每個(gè)在愛中的人都絕望地發(fā)現(xiàn)自己深陷一個(gè)迷局：無(wú)論多么相愛，都無(wú)法避免傷痛、憤懣、恐懼和失望。即使費(fèi)盡力氣，也無(wú)法使自己在愛中處于主動(dòng)地位。這本書是最簡(jiǎn)單易懂又容易上手的愛情指南。
No.2、《完美婚姻魔法書——36堂幸福選修課》
來(lái)自專業(yè),但不枯燥;來(lái)自生活,但不膚淺;
來(lái)自女性,但不偏頗;來(lái)自現(xiàn)實(shí),但不庸俗。
李媛媛 著
廣西師范大學(xué)出版社
裸婚、隱婚、試婚，煮夫、甲女、處女，前任、小三、閨蜜，無(wú)性婚姻、親子鑒定、婆媳斗法……婚姻萬(wàn)象，麻辣話題，犀利剖析，專業(yè)評(píng)點(diǎn)。
36個(gè)圍繞愛情婚姻的核心問(wèn)題展開思索，愿現(xiàn)實(shí)的腳步跟上心靈的步伐，刪繁就簡(jiǎn)，去偽存真，把握幸福，珍惜生活。
No.3、《愛是光著腳的哲學(xué)》
與“公正課”、“幸福課”、“死亡課”
并列全美頂尖高校最受歡迎的公開課.
大衛(wèi)·奧·康納 著
廣西師范大學(xué)出版社
關(guān)于愛情，最有趣的哲學(xué)論爭(zhēng)，最具啟發(fā)的思辨與想象。為哲學(xué)找到擁抱浪漫的方式，用智慧摘下愛情的神秘面紗。
No.4、《開闊的婚姻》
遠(yuǎn)離焦慮，以開闊的心面對(duì)婚姻，獲得長(zhǎng)久的寧?kù)o.
[美]J.唐納德·沃爾特斯 著
漓江出版社
人們常把婚姻當(dāng)做追求幸福的自然之道，卻忘記了，婚姻是一種人為狀態(tài)，你帶進(jìn)來(lái)多少，它便回饋給你多少。
只要你以開放、分享的心態(tài)，創(chuàng)造性地面對(duì)生活，就能夠不斷成長(zhǎng)，從開闊的前景獲得不斷延伸的內(nèi)心幸福感。
No.5、《婚姻的十萬(wàn)個(gè)為什么》
獻(xiàn)給所有相信愛情，
愿意用心經(jīng)營(yíng)婚姻的朋友。
潘幸知 著
北京紫圖圖書有限公司
步入婚姻的你，讀懂了你的TA嗎，你給自己做了什么樣的定位? 厭倦平淡生活的你，清楚你在情感世界的冒險(xiǎn)會(huì)付出什么樣的代價(jià)嗎?
找到自己人生階段所對(duì)應(yīng)的問(wèn)題答案，情感世界里所有的苦惱和困惑都將一掃而空。
兩性婚姻心理學(xué)書籍
《少有人走的路》斯科特·派克
很多人跪拜的神作之一哦！溫芒文章中一些話語(yǔ)就來(lái)自這本書。人生苦難重重，這本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時(shí)代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新，寧?kù)o而豐富的生活；它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕摇?/p>
書中語(yǔ)錄：
你不能解決問(wèn)題，你就會(huì)成為問(wèn)題。
從本質(zhì)上講，寬容是一種非常自私的行為，因?yàn)樗畲蟮膬r(jià)值就在于能夠治療自己內(nèi)心的創(chuàng)傷。因此，寬容的第一受益者是寬容者自己，而不是寬容的對(duì)象。
承受痛苦是走向成熟的必由之路，任何人都不能回避。
自律，就是一種自我完善的過(guò)程，其中必然經(jīng)歷放棄的痛苦，其劇烈的程度，甚至如同面對(duì)死亡。但是，如同死亡的本質(zhì)一樣，舊的事物消失，新的事物才會(huì)誕生。
《自卑與超越》 阿爾弗雷德·阿德勒
阿爾弗雷德·阿德勒(1870—1937)，奧地利心理學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人。《自卑與超越》是阿德勒最為暢銷的作品之一，阿德勒是與弗洛伊德齊名的心理學(xué)大師，但由于所處時(shí)代距離現(xiàn)在較早，不可否認(rèn)他的書存在不少值得商榷的地方，但這本書很多觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)都是開創(chuàng)性的，也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。這本書探討了人一生的經(jīng)歷以及意義，很多觀點(diǎn)都很有啟發(fā)性。
書中語(yǔ)錄：
當(dāng)一個(gè)人遇到無(wú)法解決的問(wèn)題卻深信自己能夠解決時(shí)就會(huì)表現(xiàn)出自卑情節(jié)。
我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀，讓自己過(guò)更好的生活。
生活的不確定性正是我們希望的來(lái)源。
我們只要留心觀察個(gè)人的行為舉止就能了解這個(gè)人，行為舉止是永遠(yuǎn)受到人生意義的制約的。
《不要用愛控制我》 帕萃絲·埃文斯
超級(jí)控制者，男人女人都不少。這本書細(xì)致探討了親密關(guān)系中，一方是如何控制另一方的，特別是男性如何控制女性。
人人都希望別人同意自己的觀點(diǎn)，人人都可能不由自主地對(duì)別人指手畫腳、隨意評(píng)價(jià)。有的人懂得校正自己的行為，適度控制，所以進(jìn)退自如。有的人卻不明白這種行為給別人帶來(lái)的痛苦，結(jié)果導(dǎo)致失敗的婚姻，以及緊張的人際關(guān)系。
如果有人經(jīng)常強(qiáng)迫你做這做那，絲毫不顧及你的想法�；蛘吣阆胫雷约菏欠裼锌刂苿e人的傾向，以免傷害他人，這本書能幫助你順利解決這些難題。
《一念之轉(zhuǎn)》 拜倫·凱蒂
著名心靈導(dǎo)師拜倫·凱蒂，曾受十余年憂慮癥所苦，從沮喪、憤怒、絕望，最后陷入自殺傾向。一天早上，她突由狂喜狀態(tài)清醒，了知自己的痛苦是“如何”結(jié)束的。自此，她一直活在了悟的自由中。她自創(chuàng)的“轉(zhuǎn)念作業(yè)”被譽(yù)為簡(jiǎn)單且能有效破除小我的方法，它可協(xié)助人們檢視頭腦打結(jié)的問(wèn)題，進(jìn)一步改變信念，讓我們從緊張、焦慮、不安、忌妒、痛苦的心境中得到解脫，使生命當(dāng)下變得輕松自在，更具活力。
“轉(zhuǎn)念作業(yè)”僅有四句問(wèn)話，它教人們以全新眼光看待所有煩惱的問(wèn)題。凱蒂常說(shuō)：“造成我們痛苦的，并非問(wèn)題本身，而是我們對(duì)問(wèn)題的想法。”
人們一直想要放下痛苦的念頭，卻從未奏效。“轉(zhuǎn)念作業(yè)”反其道而行，它讓痛苦之念自動(dòng)放下人們。
此書錄下的個(gè)案，幾乎囊括了人們所關(guān)切的主題，從一位招架不了先生性需求的妻子，到九一一浩劫僥存者的恐懼，一直到失去親人……“轉(zhuǎn)念作業(yè)”不僅幫他們走出問(wèn)題的陰霾，還幫他們化解焦慮，重燃生命活力，勇敢地開創(chuàng)新生。
《如何在愛中修行》 芭芭拉·安吉麗思
每個(gè)在愛中的人都絕望地發(fā)現(xiàn)自己深陷一個(gè)迷局：無(wú)論多么相愛，都無(wú)法避免傷痛、憤懣、恐懼和失望。即使費(fèi)盡力氣，也無(wú)法使自己在愛中處于主動(dòng)地位。
本書指出了人們?cè)趷壑谐３?huì)犯的一些基本錯(cuò)誤：不表達(dá)感情（怕被傷害或是怕失去），不表達(dá)需要（覺得說(shuō)出自己的需求很丟臉，而且希望對(duì)方能夠“猜中”自己的心思），其結(jié)果往往是讓自己遭受加倍的傷害和誤解。
本書的目的在于教導(dǎo)我們?nèi)绾斡脨蹃?lái)完善自己，成為更好的人，從而提升自己對(duì)愛的把控力。
《愛是光著腳的哲學(xué)》 大衛(wèi)·奧·康納
斐德羅提出了愛情和死亡之間積極的聯(lián)系：誰(shuí)愿意為你而死？
那個(gè)愛著你的人。
然而，莎士比亞卻探索了一種陰暗的可能性，一個(gè)用相同的答案也可以回答的問(wèn)題：誰(shuí)愿意殺了你？
那個(gè)愛著你的人。
我們自身的痛苦與歡樂、我們心上人的痛苦與歡樂，有時(shí)因?yàn)殡x得太近，反而不能看得仔細(xì)清楚，正如書本太靠近眼睛，字無(wú)法被看清一樣。在我們這個(gè)時(shí)代，書本、電影、電視、歌劇講述了太多的故事，它們?nèi)缤蠋�，幫助我們更好地看清自己�?/p>
和偉大的人物一起，或悲，或喜，柏拉圖和莎士比亞筆下的思想和故事，不斷塑造著我們理解愛情的方式。他們贈(zèng)予我們非常美好的禮物：純粹的歡愉和喜悅——那是以更豐富、更深入的方式去理解生活而獲得的。同時(shí)，他們也給予我們?cè)谌粘Ｉ钪惺肿嘈У臇|西。在面對(duì)現(xiàn)代愛情的種種挑戰(zhàn)中，偉大作家們所留下的古代智慧，扮演著顧問(wèn)的角色，且有著強(qiáng)大的支撐力。每一個(gè)故事就是一面鏡子，這比急切、枯燥的自我反省要好得多。
《開闊的婚姻》唐納德沃爾特斯
人們常把婚姻當(dāng)做追求幸福的自然之道，卻忘記了，婚姻是一種人為狀態(tài)，你帶進(jìn)來(lái)多少，它便回饋給你多少�；橐霾粦�(yīng)是美麗卻靜止的圖畫，而應(yīng)該是一個(gè)繼續(xù)成長(zhǎng)與發(fā)展的機(jī)會(huì)�；橐鑫幢啬軐�(shí)現(xiàn)浪漫主義者的瑰麗夢(mèng)想，但它卻可以提供一種深層次的滿足。
本書是心靈導(dǎo)師沃爾特斯寫給讀者的一本婚姻指南，他將婚姻視為個(gè)人成長(zhǎng)的途徑，指出婚姻的“開闊性”需求，從兩性思維差異、性、溝通、養(yǎng)育子女等婚姻生活的各個(gè)方面闡述了如何實(shí)現(xiàn)開闊的婚姻。
他教會(huì)人們的是一種方法，而非已經(jīng)搭建好的模式體系。正如他常說(shuō)的：授人以魚，不如授人以漁。
《愛的五種語(yǔ)言》蓋瑞·查普曼
根據(jù)心理學(xué)家的研究，一段神魂顛倒的戀情，也就是激情，平均壽命是兩年左右。一旦陶醉過(guò)去，進(jìn)入到現(xiàn)實(shí)的婚姻中，個(gè)人真實(shí)的愿望、情緒和行為模式，就會(huì)現(xiàn)出原形。
修煉婚姻的勵(lì)志書籍推薦
《男人這東西》
渡邊淳一
理解是一柄雙刃劍。雖然被很多網(wǎng)友指責(zé)“大男子主義”，但作為一位深諳兩性關(guān)系奧妙的作家，渡邊淳一這本書中充滿了坦誠(chéng)的剖白，將男人的生理和心理層層分析透徹。固然，這本書可能有助于單身男女找到合適自己的終身伴侶，也有助于已婚的夫婦處理婚姻中面臨的問(wèn)題，然而同時(shí)也把男人脆弱的一面暴露在了陽(yáng)光下。
在《男人這東西》的結(jié)尾部分，作者也寫道“既然男女為異性，那么，就不可能在真正意義上互相理解。不過(guò)，想盡量了解與根本就不打算了解之間是有天壤之別的�！�
《愛的博弈》
約翰·戈特曼
關(guān)于婚姻中的人際關(guān)系，這是一本“技能書”。《愛的博弈》是20世紀(jì)最具影響力的心理治療大師、美國(guó)“婚姻教皇”約翰·戈特曼親密關(guān)系四部曲之三，美國(guó)亞馬遜熱銷13年，讓婚姻持久保鮮的人際關(guān)系圣經(jīng)。
為何有的愛情持久，有的早逝?該如何建立信任、避免不忠與背叛?把握愛情的來(lái)龍去脈，識(shí)別暗示愛情冷卻的蛛絲馬跡，修復(fù)被生活磨損褪色的關(guān)系，讓一段感情重新煥發(fā)活力。這本書中的理論基礎(chǔ)，源自實(shí)驗(yàn)室中對(duì)近700對(duì)伴侶所做的科學(xué)研究。適用于已婚、戀愛中的人士及希望提高人際交往技能的人群。
《好愛情就是要算計(jì)》
李松
愛情不光是花前月下，既然依托于生活，也會(huì)有加減乘除。這本書主張大家變換一種角度，從人性別的特征和思維方式的區(qū)別、還有大量科學(xué)的數(shù)據(jù)證明的基礎(chǔ)上，來(lái)解剖愛情的表現(xiàn)和背后的動(dòng)機(jī)。
從兩性不同的立場(chǎng)出發(fā)，來(lái)對(duì)比一下各自的取舍與愛好、利益的權(quán)衡和情感的需求，當(dāng)了解了這些事實(shí)的真相以后，可能會(huì)喚起一種覺醒：原來(lái)感情需要的不光是情商，更是智商;很多事不止講究直覺，還講究時(shí)機(jī)和方法。
《為何愛會(huì)傷人》
武志紅
我們?yōu)槭裁磿?huì)癡愛一個(gè)人?一個(gè)重要的原因是：我們將對(duì)方看成了“理想自我”。一個(gè)人越是迷戀愛人，就越看不見愛人的真實(shí)存在，他看見的，其實(shí)是他投射到愛人身上的理想自我。也就是說(shuō)，他愛的并不是你，而是他自己。
百分之百的付出，看似很偉大，但其實(shí)是一種很深的自戀。有這種想法的人只是自顧自的付出。他的付出未必是戀人的需要。
真愛是一定要看到對(duì)方的真實(shí)存在的，從而一定要看到對(duì)方的真實(shí)需要。要做到這一點(diǎn)，我們就得理解對(duì)方，能夠放下自己，站在對(duì)方的角度，設(shè)身處地的為對(duì)方考慮。
我們內(nèi)心深處都有“我不值得愛”的自卑感，而當(dāng)童年獲得的愛的確很少時(shí)，這種自卑感會(huì)發(fā)展成巨大的不安全感或恐懼。為了防御這種不安全感或恐懼的涌出，我們會(huì)形成種種自我防御機(jī)制。但是，愛，不管是去愛還是被愛，其前提都是要突破這種自我。
《男人來(lái)自火星，女人來(lái)自金星(升級(jí)版)》
約翰·格雷
女人對(duì)男人最大的抱怨，莫過(guò)于男人從不懂得傾聽。聽到女人嘮叨訴苦，他們要么心不在焉，充耳不聞，要么聽個(gè)只言片語(yǔ)，妄下結(jié)論，然后驕傲地戴上“問(wèn)題專家”的帽子，幫她們出謀劃策。男人以為，他們這種愛的表現(xiàn)可使女人心花怒放，但遺憾的是，女人卻從不買賬。于是，男人困惑不解：他好言好語(yǔ)，她卻愁眉不展，這究竟是為什么呢?要知道，女人需要一雙聆聽的耳朵，更渴望感同身受的理解，可男人卻總誤以為她需要幫助。
對(duì)于女人，男人最大的不滿就是女人老想著改造他們。一旦女人愛上這個(gè)男人，就覺得有必要幫助男人成長(zhǎng)和成熟，讓男人變得更加完美。她搖身一變成了“改造達(dá)人”，男人就成為她改造的首要目標(biāo)。不管他有多抗拒和反感這種做法，她都不依不饒，一逮住機(jī)會(huì)就試圖改造他，告訴男人怎樣立身處世，怎樣待人接物，怎樣功成名就!她自以為是在關(guān)愛他、照料他，可男人卻感覺被女人控制得牢牢的，沒有喘息的空間。女人不懂得，男人需要的是她的認(rèn)可和接納。
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