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朗讀者味道人物葉嘉瑩的勵志故事
《朗讀者》第十期嘉賓預(yù)告，葉嘉瑩。3歲高齡的葉嘉瑩是中國古典文化的傳燈人、中國古典文學(xué)研究專家，一生致力于古典詩詞的教學(xué)，獲得了使古典詩詞于當(dāng)代「再生」的贊譽(yù)。這位老先生曾經(jīng)寫過這樣的詩句：「甘為夸父死，敢笑魯陽癡」，來表達(dá)她對中國古典文化的心意。她不計(jì)高齡，往來奔走，為的是不讓這傳沿千年的中國味道所期無人，下面是關(guān)于她的勵志故事，歡迎閱讀。
海內(nèi)外馳名的中國古典詩詞學(xué)者葉嘉瑩終于回到了她魂?duì)繅艨M的地方。
她的歸來十分低調(diào)。即使與她同處一個(gè)校園的很多南開大學(xué)師生也并不知道，2014年秋天開始，加拿大皇家學(xué)會院士葉嘉瑩先生告別楓葉之國，正式回到南開大學(xué)定居，結(jié)束候鳥般越洋奔波的生活。
葉嘉瑩的候鳥生活持續(xù)了35年之久。自1979年起，她每年回祖國大陸講學(xué)，為當(dāng)時(shí)百廢待興的古老的“詩的國度”注入詩意。在最為密切的南開大學(xué)，她創(chuàng)辦了中華古典文化研究所，捐出自己退休金的一半——10萬美金，用于獎掖師生。
如今，九旬高齡的葉嘉瑩帶著她的全部“家當(dāng)”回來了。那些大小不一的舊行李箱上貼著注明“資料”的紙條。她早已為回歸做準(zhǔn)備，最近幾年每次越洋往返，都會捎回一些音頻、視頻及圖書資料，陸續(xù)已經(jīng)運(yùn)回幾十箱。葉嘉瑩說，由于年事已高，搬不動箱子，就由助手張靜老師幫助自己運(yùn)回。
這些資料都將存放在一棟新近落成的中式四合院里。這座現(xiàn)代書院以葉嘉瑩的號定名為“迦陵學(xué)舍”，預(yù)計(jì)2015年投入使用。學(xué)舍東鄰南開現(xiàn)存最古老建筑思源堂，西鄰國際數(shù)學(xué)大師陳省身先生的故居寧園。這是南開專門募款修建的，為定居后的葉先生提供教學(xué)、科研及生活便利，校方消息一出，立即得到海內(nèi)外眾多人士的支持。
“我覺得無以報(bào)答大家對我的這種厚愛，只有繼續(xù)努力工作�！比~嘉瑩說。
在她的設(shè)想中，即使有一天自己不能站在臺上，也不能講課，至少可以指導(dǎo)學(xué)生整理過往的那些詩詞研究資料。教書七十余年，她積攢了數(shù)千小時(shí)的講課錄音需要整理。
晚輩們驚訝于葉嘉瑩的工作熱情。她親自修改他們整理過的材料。她凌晨兩點(diǎn)半入睡、六點(diǎn)半起床。她的生活極為簡單，午飯常常是一個(gè)三明治、一個(gè)水果、一杯開水。
這與她多年前的狀態(tài)并無二致。她的學(xué)生、臺灣“中央研究院”研究員林玫儀多年前曾到她任教的加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)訪問，住在葉先生家里，老師的生活給她“很大的震撼”。當(dāng)時(shí)，葉嘉瑩每天早上準(zhǔn)備兩個(gè)三明治、兩個(gè)加州橙，帶到圖書館，中午泡上一杯飲料，就這樣度過一個(gè)白天。連圖書館職員都知道，只要開館，葉嘉瑩往往會出現(xiàn)。
林玫儀感慨，大家知道葉嘉瑩學(xué)貫中西、功底深厚，可并不知道，是這份勤奮才成就了今日的葉嘉瑩。
紅學(xué)家馮其庸認(rèn)為，在中國古典詩詞的研究上，葉嘉瑩的成就之高是當(dāng)今首屈一指的。而臺灣的歷史學(xué)家汪榮祖指出，某種程度上，葉先生最大的貢獻(xiàn)是使中國古典詩詞“再生”。她不但寫出了重要的學(xué)院派論文，還像一位傳教士，在東西方普及中國的古典詩詞，連對幼稚園的小朋友都精心去講。她做了很多“清高”的詩人或?qū)W者不愿去做的事情。
在搬入“迦陵學(xué)舍”之前，葉嘉瑩在她住宅的客廳里為學(xué)生們授課，就像她過去在加拿大為鄰家的孩子們講詩詞那樣。
這間特殊的“教室”是中國風(fēng)的。一排書架沿墻而立，其中盡是中華古典文化各家書籍，零星點(diǎn)綴著幾幀舊照。一塊木質(zhì)牌匾上印刻著她的恩師顧隨先生手書的“迦陵”。一幅荷花的畫作微微泛黃。茶幾上，墨綠色的瓷缸里游著幾條小魚。她常用的青花瓷水杯里盛著清水。而與客廳并不搭配的物件，是疊放在一起的常見于路邊大排檔的小矮凳。
小矮凳常在學(xué)生們到來時(shí)使用。她已不再招收新的博士生，但每次上課，那個(gè)并不寬敞的客廳里擠滿了人。博士生、碩士生、本科生一同上課，加上慕名旁聽者，每次約有二三十人。
張靜告訴記者，葉先生沒有大學(xué)者高高在上的架子，她非常純真，與人交往毫無戒心，只要對方喜歡古典詩詞，她在身體條件允許的情況下都會盡心竭力去引導(dǎo)。她還親自回復(fù)一些外地詩詞愛好者的郵件。
學(xué)生中有幾位是多年的“留級生”。天津的中學(xué)教師楊愛娣是其中之一。35年前，葉嘉瑩在南開大學(xué)開課，由于太受歡迎，需要發(fā)放聽課證以維持秩序。當(dāng)時(shí)在天津師范大學(xué)就讀的楊愛娣和一些同學(xué)用蘿卜刻章，制作假的聽課證，也混了進(jìn)去。假證泛濫，導(dǎo)致原本只有200張聽課證，卻有近300人獲得了“合法席位”。35年來，這批“留級生”始終追隨。
73歲的中國工程院院士、清華大學(xué)教授王玉明也是一位編外弟子。有一次，他見到葉嘉瑩指導(dǎo)過的一位年輕的南開女博士，認(rèn)真地說，您得算我“師姐”，我是葉先生“門外”的弟子。這位院士因?qū)懺娕c葉先生結(jié)緣，他將二人之間的交往視為自己的幸運(yùn)。
不久前，葉嘉瑩《迦陵著作集》再版發(fā)行，一場小型記者見面會在這個(gè)客廳中舉行。采訪中，葉先生常常反問記者們：“誰會背《唐詩三百首》的第一首詩?”“記者一般都是中文相關(guān)專業(yè)的，你們解釋一下‘賦、比、興’分別是什么含義?”“大家說說，《秋興八首》表達(dá)了杜甫怎樣的思想感情?”
這種利用一切機(jī)會、迫切想要了解年輕人對詩詞熟知程度的心情，緣于葉嘉瑩對中華古典文化傳承的擔(dān)憂。她不止一次提出，現(xiàn)在的年輕人空守中華古典詩詞的寶藏，“如入寶山，空手而歸”。
近百年前的文學(xué)革命，是葉先生認(rèn)為當(dāng)今國人遠(yuǎn)離詩詞的“癥結(jié)”所在�！爸袊揪褪莻�(gè)‘詩歌民族’。從上古到漢魏，再到唐宋元明清，中國人一直在作詩，而且都作得很好。但是文學(xué)革命倡導(dǎo)大家不讀舊書也不作舊詩，逐漸就把這個(gè)傳統(tǒng)斷絕了�！�
談起當(dāng)前中國傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)狀，向來溫和儒雅的葉先生頗多感慨。她說，中國現(xiàn)在很多年輕人，墮落、敗壞、膚淺，既將傳統(tǒng)文化喪失，也沒有從心里接受西方文化。一些青年人竟被一時(shí)短淺的功利和物欲所蒙蔽，而不再認(rèn)識到詩歌對人的心靈和品質(zhì)的提升的功用，這自然是一件“極可遺憾”的事情。
葉嘉瑩將中華古典詩詞視為醫(yī)治這一社會弊病的良方。她說，詩可以“正得失，動天地，感鬼神”。讀偉大詩人的優(yōu)秀作品有“莫大的好處”，會讓人在“不知不覺中提升自己”。
這些對詩的評價(jià)，來自于她幾十年如一日的.研讀和對人生百味的品察。對于90載人生中蒙受的種種苦難，葉先生總是一語帶過，在她眼中，詩詞是一種潤滑劑，可以緩沖并推遠(yuǎn)憂患。
她借蘇東坡詞句“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，闡明自己從詩詞中體悟到的力量�！坝袝r(shí)候不是患難把你壓倒了，而是你自己被患難打倒了。關(guān)鍵是你內(nèi)心是否在乎它�！�
葉先生認(rèn)為，蘇東坡詞句中所反映出的豁達(dá)胸襟，正是由于他“放開了個(gè)人的利害得失”，而這也是她自己一直以來所堅(jiān)持的道德職守和人生境界。
每當(dāng)學(xué)生們將小矮凳一字排開，葉嘉瑩用那獨(dú)具古風(fēng)的平仄吟誦起詩詞佳作，這間小小的客廳瞬間變成講堂，聽課者常常沉浸在詩意的境界而忘記下課。
在迦陵學(xué)舍，會有一個(gè)更大的客廳等待它的主人。葉嘉瑩期待著打開一扇門，把不懂詩的人接引到里面來。她把投身詩詞教育當(dāng)成是“一種極大的快樂”。她最多時(shí)曾同時(shí)在三所大學(xué)教書。她說，自己現(xiàn)在的身體已經(jīng)到了衰老的階段，沒有年輕時(shí)的精力，可是只要有人希望她教下去，她仍愿意盡力。
她用自己極為崇敬的詩人杜甫的詩句“蓋棺事則已，此志常覬豁”自勉。她說，能夠做到哪一天，自己并不知道。但只要還能站在講臺上，就一定盡最大的力量，把詩詞的美好傳統(tǒng)傳播下去。
“其實(shí)我想在青年人之間有很多非常有才華的人，只是他們過去沒有機(jī)會接觸進(jìn)去，沒有人把這一扇門打開……我既然是體會了，我不傳給年輕的一代，我覺得我是上對不起古人，下對不起年輕的人�！比~嘉瑩說。
多年前，葉嘉瑩為蓮葉田田的南開馬蹄湖寫下過“蓮實(shí)有心應(yīng)不死”的詩句。她從考古學(xué)雜志得知，漢墓里千年的蓮子居然能培育出花朵。她說，人生寒暑很容易就過去，但自己有一個(gè)“千春猶待發(fā)華滋”的“癡夢”——在千年以后，自己結(jié)下的蓮子還能開出蓮花。
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