男人不可以不成功的勵(lì)志文章

　　當(dāng)初世界，處在推重“”的時(shí)代。社會(huì)習(xí)慣地把人類分為兩種：“成功”的人，跟不“成功”的人�！俺晒Α鄙踔脸蔀榱艘环N存在普世價(jià)值的世界觀——父母盼望子女“成功”，他們望子成龍；中青年愿望本人“成功”，由于他們要出人頭地；老年人也盼望自己可能“成功”，至少盼著子孫可以記住他們有一個(gè)成功的長輩。在“成功”這個(gè)概念面前，不僅是個(gè)體的人，群體的意志也體現(xiàn)了對(duì)它的：企業(yè)不斷尋求更大的市場份額、更高的利潤、更靠前的企業(yè)排名；國家力求提高GDP，提高國力，甚至使奧運(yùn)會(huì)的金牌數(shù)量進(jìn)步——那就象征著國度已經(jīng)在某一個(gè)方面“成功”了！

　　只是令人懷疑的是：社會(huì)中所倡導(dǎo)的“成功”，卻始終包括著一種凸起的功利主義顏色。以的角度來講，“成功”甚至有了明白的標(biāo)桿：豪宅、名車、年入百萬。

　　然而，我們曉得，在一個(gè)健全的社會(huì)中，這種“成功”的人不外只占社會(huì)階層的1%甚至更少，超過99%的人們則被演繹為“不成功”的范圍，或者正在向“成功”一直盡力。

　　這不禁令人想要疑難：在這個(gè)被“成功”緊緊掌握這話語權(quán)的時(shí)期，人們能不能“不成功”？

　　這是一個(gè)有趣的命題：提倡“不成功”，在別人眼中可能并不會(huì)有“舉世皆醉我獨(dú)醒”的意境，卻會(huì)被譏笑為胸?zé)o大志。只是，試問大多數(shù)人是否理解成功的真正意思？難道只有“豪宅、名車、年入百萬”才是成功的？第歐根尼住在木桶中捉虱子，但是連亞歷山大都恭恭順敬站在他眼前求教。

　　第一個(gè)問題：什么是成功？

　　在字典上，成功這個(gè)詞有多少種意義：1、造詣功業(yè)或事業(yè)；2、成就的功業(yè)或事業(yè)；3、事件取得預(yù)期或更好的成果；4、播種，某件事的美滿實(shí)現(xiàn)了；5、功效。

　　由此可見,經(jīng)典話語，目前社會(huì)中所講的“成功”，只是成功概念中的一局部。事實(shí)上，成功是一種踴躍感到，是每個(gè)人到達(dá)自己幻想之后一種的狀況和一種自我滿意。這也就意味著，每個(gè)人對(duì)于成功的定義是各不雷同的。

　　舉一個(gè)例子：一個(gè)人，畢生輾轉(zhuǎn)于歐洲各國，終日貧苦潦倒，逝世后被葬在維也納貧民公墓的一個(gè)不著名的處所——依照咱們當(dāng)今社會(huì)的“成功”論來看，他無疑是失敗的。然而這個(gè)人的名字叫莫扎特，他的音樂作品成為世界音樂寶庫的可貴遺產(chǎn)，創(chuàng)作成績遍布各個(gè)音樂范疇！對(duì)這樣一個(gè)人，誰又能說他不勝利？

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