語文初三第六單元課件
秋水
一、文學(xué)常識
莊子，名周，戰(zhàn)國時代哲學(xué)家,散文家。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊�！肚f子》散文，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。
二、重點字詞
1.通假 不辯牛馬。 同辨，分辨 通假字
2.活用 輕伯夷之義者 形容詞作動詞，輕視
順流而東行 方位名詞作狀語，向東
3.特殊句式。
�、俾劦腊伲詾槟喝�
賓語前置。應(yīng)該是莫若己。屬于賓語前置中的否定句中代詞作賓語這一類型。
�、谖衢L見笑于大方之家。
被動句：見于，見，被。
狀語后置：于大方之家后置
4.成語
�、偻笙蛉舳鴩@曰
望洋興嘆：望洋，仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小�，F(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
�、谖衢L見笑于大方之家。
貽笑大方：貽笑，讓人笑話；大方，原指懂得大道的人，后泛指見識廣博或有專長的人。指讓內(nèi)行人笑話。 大方之家：指修養(yǎng)很高，明白道理的人。
三、道理
個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。1山外有山，天外有天，人貴自知之明；2謙受益，滿招損； 3自大由于無知； 4知恥近乎勇； 5克服主觀主義，防止片面性； 6有比較才能有鑒別。
愚公移山
一．文學(xué)常識
列子，列御寇，戰(zhàn)國，道家學(xué)派�！队薰粕健愤x自《列子?湯問》。這是一篇寓言。
二．重點字詞
1.通假 甚矣，汝之不惠 惠-慧 聰明
始一反焉 反-返 返回
河曲智叟亡以應(yīng) 亡-無 沒有
2.特殊句式 感其誠：被他的誠心所感動。
如太行、王屋何：又能把太行、王屋兩座山怎么樣呢？如何，把怎么樣。
3．古今詞義
（1）雖我之死（即使）（2）何苦而不平（愁） （4）而山不加增（更加）
三．寫法特色
神話結(jié)尾。以神話結(jié)尾更能突出愚公的精神驚天地、泣鬼神。充分顯示了人類的偉大力量。這是對愚公精神的肯定，所反映的是古代勞動人民的一種美好愿望。這同一般的封建迷信是完全不同的。
愚公反駁。這段話是用頂真的修辭手法寫，一句頂一句，層層緊扣，充分說明了子子孫孫綿延不絕的道理。
移山困難。路途遙遠(yuǎn)，工具簡陋，山大且高，人手不足。
四、人物形象
愚公 有遠(yuǎn)見 有毅力 智叟 鼠目寸光
五、道理
文中著重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表現(xiàn)了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。
扁鵲見蔡桓公
一、文學(xué)常識 韓非 法家學(xué)派《韓非子》
二、重點字詞
1. 通假 齊-劑 說-悅 湯-燙 還-旋
2. 故：特意 索：尋找 屬：管，掌管
3. 醫(yī)之好治不病以為功 之，助詞，主謂之間，取消句子獨立性。
4. 成語：諱疾忌醫(yī) 怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點，不思改正。
三、扁鵲--醫(yī)術(shù)高超，盡職盡責(zé)，機警果斷；蔡桓公--剛愎自用，諱疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。
四、道理
桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。
啟示：如有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)；對待缺點錯誤，應(yīng)該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防。
捕蛇者說
一、文學(xué)常識 柳宗元被貶到永州時寫的 說是我國古代的一種文體
二、重點字詞
實詞總結(jié)
為 ①作，制成。然得而臘之以為餌。②做，干。今吾嗣為之十二年。③為了。故為之說。
歲 ①每年。歲賦其二。②年。積于今六十歲矣。
甚 ①很。貌若甚戚者。②厲害。未若復(fù)吾賦不幸之甚也。③超過。賦斂之毒有甚是蛇者乎！
若 ①好像。貌若甚戚者。②你。若毒之乎？
毒 ①怨恨。若毒之乎？②有毒的。呼噓毒癘。③ 毒害。賦斂之毒有甚是蛇者乎
生 ①活，使--存活。君將哀而生之乎？②生活。而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。
食 ①吃。退而甘食其土之有。②ｓì，飼。謹(jǐn)食之。
虛詞總結(jié)
而 ①表并列。黑質(zhì)而白章。②表承接。退而甘食其土之有。③并且。君將哀而生之乎？④但是，卻。而吾以捕蛇獨存。⑤連接狀語和謂語。號呼而轉(zhuǎn)徙。
以 ①而，如果。以嚙人，無御之者。②用，拿。太醫(yī)以王命聚之。③因為。而吾以捕蛇獨存。④根據(jù)。今以蔣氏觀之。⑤表目的。故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
焉 ①兼詞，于此。永之人爭奔走焉。②之。時而獻(xiàn)焉。③語氣詞。今其室十無一焉。
乎 ①嗎。君將哀而生之乎？②呢。賦斂之毒有甚是蛇者乎�、郏ň渲校┯�，在。叫囂乎東西。
于 ①在。吾祖死于是。②給。余將告于蒞事者。③到。積于今六十歲矣。④比�？琳陀诨⒁�。
三、中心思想
以獨特的寫法（襯托、對比）尖銳、深刻地揭露了封建統(tǒng)治下賦稅的苛酷，揭示了廣大人民遭受的苦難不幸，表現(xiàn)了作者對勞苦大眾的深切同情，對殘暴統(tǒng)治的強烈憤恨。
四、寫作特色
�。ㄒ唬┦褂靡r托突出重點。
本文寫毒蛇之害以襯托重賦苛政之害。捕蛇以抵賦，蔣氏之祖、父死在這上頭，而蔣氏卻甘愿干此差事，這就令人心悸地看到賦斂之毒有甚是蛇者。
（二）使用對比表現(xiàn)主題。
文章以其鄉(xiāng)鄰60年來由于苛賦之迫而非死則徙的遭遇與蔣氏以捕蛇獨存的狀況作對比，觸目驚心地表明賦斂之毒有甚是蛇者。
詩詞五首
一、謀篇立意
《使至塞上》這首詩敘述了作者出使塞上的艱難歷程，通過描繪塞外奇特、優(yōu)美的自然風(fēng)光，表達(dá)了作者抑郁孤寂之情。
《泊秦淮》詩人通過夜泊秦淮河，目睹燈紅酒綠，觸景生情，借古諷今，表達(dá)詩人對國家命運的`關(guān)懷和憂憤。
《無題》這首詩大約是以一個女子的口吻寫兩個有情人不忍分別，分別后彼此思念的心情。
《浣溪沙》這首小令，通過惜春表達(dá)了作者感傷年華飛逝，好景不長的惆悵思緒。
《水調(diào)歌頭》全詩借中秋之夜的月下歡飲和對弟弟子由的懷念，表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸襟。
二、名句賞析
大漠孤煙直，長河落日圓 此對仗句，對仗工整。既是寫詩人所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，又是寫詩人那種蒼涼孤寂的情感。
商女不知亡國恨。此句表面上是批評歌女，實際上諷刺縱情聲色、醉生夢死的頹靡世風(fēng)以及沉溺于歌舞升平境界而不知國之將亡的統(tǒng)治者。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 運用了生動的比喻和諧音的方法，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，來比喻男女之間的愛情至死不渝。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。包含著一切美好的東西都會消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現(xiàn)，生活不因消逝而變得虛無的道理。
但愿人長久，千里共嬋娟 表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達(dá)情懷和對親人的良好祝愿。