《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)第2課時(shí)
【教學(xué)目標(biāo)】
�、� 知識(shí)與能力
(1)體會(huì)本文清新質(zhì)樸、自然流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。
(2)理解文章中蘊(yùn)涵的情致、理趣。
(3)有感情朗讀、試背全文。
2.過(guò)程與方法
(1)通過(guò)誦讀，抓住感情變化的關(guān)鍵詞語(yǔ)“樂(lè)”、“痛”、“悲”，以此帶動(dòng)對(duì)全篇的理解。
(2)通過(guò)品讀、鑒賞、探究，體會(huì)作者情感萌生、變化的緣由，理解行文思路和作者對(duì)人生的深沉慨嘆。
(3)在試背中加深理解，融會(huì)貫通。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
感受作者強(qiáng)烈的生命意識(shí)，從而樹(shù)立積極的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.鑒賞寫(xiě)景語(yǔ)言的特色。
2.感悟作者感情的起伏變化。
3.理解作者的生死觀。
【教學(xué)策略】
1.設(shè)計(jì)藝術(shù)：
(1)以美誦切入，體會(huì)情感的變化，以“樂(lè)”、“痛”、“悲”帶動(dòng)對(duì)全篇的理解。
(2)誦讀、背誦貫穿于整節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，與鑒賞詞句、體味情趣相互促進(jìn)、相輔相成。
2.重難點(diǎn)突破法：
(1)誦讀法，以美誦激情趣、促理解。
(2)點(diǎn)撥法，教師點(diǎn)撥行文脈絡(luò)、引領(lǐng)思考路徑。
(3)情境創(chuàng)設(shè)法，在誦讀、賞析中聯(lián)想入境，體味自然之美、理趣深意。
(4)討論法，解決關(guān)節(jié)問(wèn)題，生生之間、師生之間共同探討疑難。
(5)舉一反三法，誦讀指導(dǎo)與鑒賞語(yǔ)言，選關(guān)鍵點(diǎn)引發(fā)學(xué)生自主思考。
【教學(xué)計(jì)劃】
2課時(shí)。本節(jié)公開(kāi)課為第二課時(shí)。
注：第一課時(shí)簡(jiǎn)介王羲之其人其書(shū)、蘭亭唱和的概況以及東晉文人的思想狀況、生活態(tài)度、文風(fēng)特點(diǎn)。閱讀課文，疏通文意，積累常用的文言實(shí)詞、虛詞。即通過(guò)第一課時(shí)，使學(xué)生了解作者、事由、時(shí)代情況，明白文章的表層大意。作業(yè)為試背課文。
第 二 課 時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容】
美誦、體悟《蘭亭集序》清新質(zhì)樸的語(yǔ)言蘊(yùn)涵的無(wú)窮逸趣。
【教學(xué)過(guò)程】
一、新課導(dǎo)入
古代山水游記散文是浩浩中華文學(xué)史上的瑰寶，《文心雕龍》講：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，文人們?cè)诿枥L自然風(fēng)物中傾注了無(wú)窮志趣。篇篇佳作引領(lǐng)我們徜徉于奇山異水間，我們的心弦隨著作者的感情蕩動(dòng)。今天，我們繼續(xù)來(lái)欣賞散文園地上的一株奇葩─《蘭亭集序》。蘭亭書(shū)法登峰造極似浮云矯龍，自不待言;羲之集序清新質(zhì)樸寓無(wú)窮逸趣，誦讀、品味體悟是我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。
上節(jié)課，同學(xué)們邊朗讀邊梳理了詞句的表層意思，在大家已經(jīng)對(duì)文意有了初步感知和誦讀練習(xí)的基礎(chǔ)上，我們聽(tīng)朗讀錄音。(布置聽(tīng)錄音時(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù))
二、問(wèn)題設(shè)置
1.同學(xué)們聽(tīng)錄音時(shí)，找找哪些地方值得你借鑒，一并勾畫(huà)出文中最能表現(xiàn)作者情感的詞句。
2.學(xué)生聽(tīng)錄音后，教師設(shè)問(wèn)：你在何處受到啟發(fā)，你認(rèn)為哪些地方你應(yīng)該注意改進(jìn)?如果你感覺(jué)自己朗誦何處比錄音處理得好，可以談?wù)劺碛桑⒔o大家示范一下。
學(xué)生回答。
(教學(xué)預(yù)設(shè)：語(yǔ)速、停頓、重音、情感。)
3.同學(xué)們提到了朗誦錄音中情感的傳達(dá)，那么文中傳達(dá)了怎樣的情感呢?請(qǐng)找出關(guān)鍵詞語(yǔ)，并誦讀原句。
學(xué)生回答并誦讀。
(教學(xué)預(yù)設(shè)：“樂(lè)”、“痛”、“悲”及其所在句子。教師進(jìn)行誦讀指導(dǎo)，學(xué)生齊讀，激發(fā)興趣。)
4.同學(xué)們?cè)谡b讀中從直感上體味了作者的“樂(lè)”，那么作者到底“樂(lè)”在何處呢?請(qǐng)結(jié)合第一、二段具體的語(yǔ)言材料加以解說(shuō)。
學(xué)生討論、回答。
(教學(xué)預(yù)設(shè)：良辰、美景、賞心、樂(lè)事、人杰。解說(shuō)指導(dǎo)學(xué)生緊扣語(yǔ)言材料，如兩個(gè)“足以”所傳達(dá)的感情。指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想入境，感悟自然之美、人和、事雅之樂(lè)。)
三、深入探討
1.“信可樂(lè)也”，我示范兩種讀法，同學(xué)們體會(huì)應(yīng)該怎樣讀，為什么?
學(xué)生回答。
(教學(xué)預(yù)設(shè)：學(xué)生體會(huì)到作者由興而生的氣度從容之樂(lè)，并產(chǎn)生鑒賞的深入理解。)
2.預(yù)設(shè)學(xué)生答出“樂(lè)”的緣由之一：環(huán)境優(yōu)美。教師要求學(xué)生美誦出寫(xiě)景的語(yǔ)句。追問(wèn)：江南陽(yáng)春三月，景色是什么樣的?能用你學(xué)過(guò)的詩(shī)文里的句子告訴大家嗎?
學(xué)生調(diào)動(dòng)舊知，回答。
(教學(xué)預(yù)設(shè)：“千里鶯啼綠映紅”、“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”……教師補(bǔ)充：“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛。”)
深入追問(wèn)：與本文關(guān)聯(lián)比較，選取的景物有什么不同?作者寫(xiě)蘭亭景象突出了什么特點(diǎn)?為什么這樣寫(xiě)?
學(xué)生回答。
(教學(xué)預(yù)設(shè)：學(xué)生從景與情的關(guān)系考慮，素淡、雅致的散文格調(diào)正是作者淡雅心境的寫(xiě)照。)
四、疑難探究
1.前兩段寫(xiě)幽美的風(fēng)景、聚會(huì)暢敘之樂(lè)，第三段卻由樂(lè)轉(zhuǎn)痛(預(yù)計(jì)學(xué)生會(huì)提出問(wèn)題)，銜接似乎不太緊密，轉(zhuǎn)折有些突兀，是這樣嗎?讓我們細(xì)讀文本，體味作者的“痛”是由何產(chǎn)生的?第三段與前兩段有什么關(guān)聯(lián)?
學(xué)生以小組討論的方式研究，后全班交流。
鼓勵(lì)個(gè)性化解讀及多元探究，言之成理即可。
教師作小結(jié)，側(cè)重于宇宙之浩大與人之渺小的對(duì)比，人自覺(jué)地思考“死生”的意識(shí)。
2.探究第四段“悲”的感情的來(lái)由是什么。
方法：教師將其分解為若干小題，銜接自然，深入淺出，易于學(xué)生理解。
�、� 古人云：“死生亦大矣”，那么古人對(duì)死生的觀點(diǎn)是什么?
�、� 作者對(duì)這種觀點(diǎn)持什么態(tài)度?
�、� 他對(duì)死生的看法是積極的還是消極的?
學(xué)生回答。
(教學(xué)預(yù)設(shè)：①②兩個(gè)問(wèn)題學(xué)生能準(zhǔn)確找到文本信息。③題指導(dǎo)學(xué)生以歷史的眼光審視和評(píng)價(jià)古人，同樣鼓勵(lì)學(xué)生言之成理的理解。)
�、� 作者自述“悲”的感情的因由，是哪句話?
學(xué)生回答。
(教學(xué)預(yù)設(shè)：學(xué)生能準(zhǔn)確找到文本信息。)
�、� “今之視昔”除了剛才解讀的“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”之外，作者讀前人談及死生的作品，還有哪些感觸?
�、� “后之視今”作者是如何推測(cè)的?
�、� 同學(xué)們作為“后之覽者”，看到這篇文章有什么感觸?你還讀過(guò)別人興感死生的作品嗎?能背誦幾句嗎?
學(xué)生回答。
(教學(xué)預(yù)設(shè)：⑤⑥兩個(gè)問(wèn)題學(xué)生能準(zhǔn)確找到文本信息。⑦題鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師引導(dǎo)積極向上的人生態(tài)度。)
⑧教師啟發(fā)：“昔人”、“今人”、“后之覽者”都對(duì)個(gè)體生命的短暫、對(duì)死生問(wèn)題發(fā)出慨嘆，確實(shí)“后之視今，亦猶今之視昔”，那么“痛”與“悲”有什么不同?
學(xué)生回答。
(教學(xué)預(yù)設(shè)：從個(gè)體思考與代代思索考慮。鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)。)
五、課堂小結(jié)
在東晉駢文盛行，文風(fēng)浮艷的時(shí)代，作者能寫(xiě)出如此清新素美的作品;在崇尚虛無(wú)、清談玄理的時(shí)代，作者能力斥虛妄的人生觀，思索生命的`境界，是難能可貴的。由此，我們體會(huì)到了山水游記散文的一種特征：不僅寫(xiě)山摹水，還傾注了作者的情感、理趣，二者各得其宜，各盡其妙。
六、作業(yè)
1.有感情地背誦課文。
2.思考：本文與通常的書(shū)序有何不同?
3.整理自己的閱讀感受，寫(xiě)成短文。如賞析本文的語(yǔ)言、對(duì)王羲之的認(rèn)識(shí)、對(duì)死生問(wèn)題的理解等等。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
聚會(huì)暢敘之樂(lè)
生命自覺(jué)之痛
千古同思之悲
《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明
《蘭亭集序》是精讀課文，擬用二課時(shí)完成。第一課時(shí)簡(jiǎn)介王羲之其人其書(shū)、
蘭亭唱和的概況以及東晉文人的思想狀況、生活態(tài)度、文風(fēng)特點(diǎn)。閱讀課文，疏通文意，積累常用文言實(shí)詞、虛詞，即通過(guò)第一課時(shí)，使學(xué)生了解作者、事由、時(shí)代情況、明白文章的表層大意。作業(yè)為試背課文。第二課時(shí)為本節(jié)公開(kāi)課，通過(guò)品讀、鑒賞、探究，感受作者寄寓于山水中的情感，體會(huì)清新優(yōu)美的語(yǔ)言風(fēng)格，理解文章中蘊(yùn)涵的情致、理趣。
一、誦讀、背誦貫穿于整節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，與鑒賞詞句、體味理趣相輔相成。本文語(yǔ)言駢散間行，各得其長(zhǎng)，多處成語(yǔ)流傳至今，宜于美誦。既從抑揚(yáng)鏗鏘的語(yǔ)言審美直感上激發(fā)學(xué)生的樂(lè)學(xué)熱情，又與探究、賞析相互促進(jìn)，加深對(duì)文意的理解。從四條途徑入手。第一，課之初始，在第一節(jié)課學(xué)生自由誦讀練習(xí)的基礎(chǔ)上，直接播放課文朗讀錄音，學(xué)生立即能聽(tīng)出自己的不足之處，借鑒改進(jìn)。當(dāng)然，也允許學(xué)生提出異議，認(rèn)為某些地方自己處理得更好。如此，不采用先讓學(xué)生朗讀而進(jìn)行橫向比較的方法，以避免傷害學(xué)生的自尊心。同時(shí)，優(yōu)美的朗誦能創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生迅速進(jìn)入文境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。第二，每次從文中尋找語(yǔ)句進(jìn)行解讀，都力爭(zhēng)讓學(xué)生以高質(zhì)量的美誦方式答出原句，教師適時(shí)指導(dǎo)，避免學(xué)生僅將其作為問(wèn)題的答案平淡地讀出。這樣，賞析關(guān)鍵語(yǔ)句的過(guò)程同時(shí)成為有感情誦讀的練習(xí)過(guò)程，而誦讀又促思考。第三，每部分的背誦助學(xué)生思文境、文情，將舊知、新識(shí)融會(huì)貫通;若發(fā)現(xiàn)背誦停斷處，教師指導(dǎo)疏理此處行文思路。要避免學(xué)生熟誦如急雨湍流，以暢而快自豪，要指導(dǎo)注意頓挫情感。
二、教學(xué)中注意舉一反三，教會(huì)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的方法。指導(dǎo)誦讀選“樂(lè)”、“痛”、“悲”三個(gè)點(diǎn)處的相關(guān)語(yǔ)句練習(xí)，并突出“樂(lè)”的不同讀法，借助體悟作者的思想、情致。以這三處啟發(fā)學(xué)生揣摩，讀好全篇。鑒賞語(yǔ)言選取了第一、二段的景物描寫(xiě)：“崇山峻嶺”、“茂林修竹”、“清流激湍”、“映帶左右”、“天朗氣清”、“惠風(fēng)和暢”24個(gè)字，關(guān)聯(lián)比較其它學(xué)生熟知的描寫(xiě)江南暮春景色的詩(shī)文，通過(guò)對(duì)比景物的選擇、描寫(xiě)方式的不同，見(jiàn)出王羲之的審美情趣和寫(xiě)作風(fēng)格。以帶動(dòng)體會(huì)全篇清新質(zhì)樸、自然流暢的語(yǔ)言特色，體會(huì)在東晉駢儷藻飾之風(fēng)盛行時(shí)，其難能可貴之處。
三、取感情變化為主線，抓住文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)：“樂(lè)”、“痛”、“悲”，以帶動(dòng)對(duì)全篇的理解。逐層分析“樂(lè)”在何處，因何由“樂(lè)”轉(zhuǎn)“痛”，“悲”因何生，“痛”與“悲”的不同何在。通過(guò)緊抓文本信息，探究語(yǔ)句內(nèi)涵，理解情感的跌宕起伏。
四、對(duì)于王羲之的生死觀“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，學(xué)生受年齡、閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷的限制，理解起來(lái)是有一定困難的，因此不作過(guò)高要求。能夠理解“一死生”、“齊彭殤”的意思及作者評(píng)為“虛誕”、“妄作”的思想取向即可。至于力斥東晉文人崇尚虛無(wú)、清談玄理的社會(huì)風(fēng)氣，結(jié)合第一課時(shí)的知識(shí)準(zhǔn)備，點(diǎn)到為止。優(yōu)秀的文學(xué)作品具有跨時(shí)空的恒久價(jià)值，本文的解讀允許學(xué)生不狹隘地受其時(shí)代特點(diǎn)的禁錮，探尋作品中“死生亦大”、珍惜生命、積極生活的普遍意義，從而喚起自覺(jué)的生命意識(shí)。
多媒體課件素樸自然，力爭(zhēng)發(fā)揮良好的輔助教學(xué)的作用。
綜上，美誦、體悟《蘭亭集序》清新質(zhì)樸的語(yǔ)言蘊(yùn)涵的無(wú)窮逸趣，是本節(jié)課的目標(biāo)與途徑。
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