呂不韋的經(jīng)典語(yǔ)錄

　　1、欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。敗莫敗于不自知。

　　2、苦之，以驗(yàn)其志。類別：失敗

　　3、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。類別：讀書

　　4、欲勝人者必先自勝；欲論人者必先自論；

　　5、欲知人者必先自知。類別：修養(yǎng)

　　6、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。類別：學(xué)習(xí)

　　7、苦之，以驗(yàn)其志。類別：成功

　　8、天無(wú)私覆也，地?zé)o私載也。類別：理想

　　9、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。類別：理想

　　10、天無(wú)私覆也，地?zé)o私載也。類別：真理

　　11、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。類別：真理

　　12、不知而自以為知，百禍之宗也。

　　13、善學(xué)者，借人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。

　　14、天下大亂，無(wú)有安國(guó)；一國(guó)盡亂，無(wú)有安家。

　　15、平出于公，公出于道。

　　16、樂(lè)之務(wù)在于心和，和心在于行之適。

　　17、用民有紀(jì)有綱，壹引其紀(jì)，萬(wàn)目皆起，壹引其綱，萬(wàn)目皆張。為民紀(jì)綱者何也？

　　18、臨大利而不易其義，可謂廉矣。

　　19、人主必信，信而又信，誰(shuí)人不親？

　　20、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。

　　21、凡軍欲其眾也，心欲其一也；三軍一心，則令可使無(wú)敵矣。

　　22、察己可以知人，察古可以知今。

　　23、譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍。

　　24、夫樂(lè)有適，心亦有適。

　　25、將失一令而軍破身死。

　　26、以私勝公，衰國(guó)之政。

　　27、至長(zhǎng)反短，至短反長(zhǎng)。

　　28、治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫則大物不過(guò)矣。

　　29、師必勝理行義，然后尊。

　　30、欲勝人者必先自勝；欲論人者必先自論；欲知人者必先自知。

　　31、敗莫敗于不自知。

　　32、君子反道以修德。

　　33、凡養(yǎng)生，莫若知本，知本則疾無(wú)由至也。

　　34、事師之猶事父也。

　　35、東面望者不見西墻，南鄉(xiāng)視者不睹北方。

　　36、古之圣王，未有不尊師者也。

　　37、天下之治賴紀(jì)綱。

　　38、欲不正，以治身則夭，以治國(guó)則亡。

　　39、治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。

　　40、言極則怒，怒極說(shuō)危。

　　41、智可以微謀，仁可以托財(cái)。

　　42、知生也者，不以害生，養(yǎng)生之謂也。

　　43、凡事之本，必先治身。

　　44、苦之，以驗(yàn)其志。

　　45、孰能無(wú)為，故能使眾為也。

　　46、甘露時(shí)雨，不私一物。

　　47、竭澤而漁，豈不獲得，而明年無(wú)魚。

　　48、目之見也借于照，心之智也借于理。

　　49、事隨心，心隨欲。欲無(wú)度者，其心無(wú)度。心無(wú)度者，則其所為不可知矣。

　　50、得十良馬，不若得一伯樂(lè)；得十良劍，不若得一歐冶；得地千里，不若得一圣人

　　51、天锨一人之天下，乃天下人之天下也。

　　52、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。

　　53、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。

　　54、良劍期乎斷，不期乎鏌铘；良馬期乎千里，不期乎驥驁。

　　55、欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方則圓，則必規(guī)矩。

　　56、尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕讁。

　　57、上為天子而不驕，下為匹夫而不惛，此之謂全德之人。

　　58、肥肉厚酒，務(wù)以自強(qiáng)，命之曰爛腸之物。

　　59、吞舟之魚，陸處則不勝螻蟻。

　　60、義，小為之則小有福，大為之則大有福。

　　61、聽言不可不察，不察則善不善不分。

　　62、得十良馬，不如得一伯樂(lè)。

　　63、天下太亂，無(wú)有安國(guó)；一國(guó)盡亂，無(wú)有安家；一家皆亂，無(wú)有安身。

　　64、言之易，行之難。

　　65、以繩墨取木，則宮室不成。

　　66、天不再與，時(shí)不久留。能不兩工。

　　67、時(shí)已徒矣，而法不徒；以此為治，豈不難哉？

　　68、天無(wú)私覆也，地?zé)o私載也。

　　69、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

　　70、得言不可以不察。數(shù)傳而白為黑，黑為白。