2025年簡潔的禪意的語錄40條

　　延參法師：生活從來就不能夠缺乏信心和勇氣，每個人都懷揣著改變生活的希望，卻在經(jīng)歷生活風雨的挫折之后，有的悲觀，有的昂揚，有的失落，有的堅強，未來還要發(fā)生什么，一切都未知，那些沒有必要的茫然和恐懼，只會制造生活的負面情緒，局限了自己的思考，浪費了時間和精力。好心態(tài)，才是好人生。以下是關(guān)于禪意的語錄40條,大家快來看看吧。

1、人生一輩子，有時想想，還真是除了生死，什么都是閑事。沒有一樣是你帶來的，也沒有一樣是你能帶走的，來這世上游一回，一切的擁有只不過是借來的，總有一天必須連本帶利還回去。不如一切隨心，一切隨緣。

2、努力才是人生的態(tài)度。如果，你正在埋怨命運不眷顧，那么請你開導你自己：命，是失敗者的借口；運，是成功者的謙詞。命運從來都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一種懦弱的表現(xiàn)；努力，才是人生的態(tài)度。

3、人生淡然如花，自然一路芬芳�；�紅不為爭春，春自艷；花香不為引蝶，蝶自來。漫漫的歲月，默默地生長，靜靜地開放。不求大紅大紫，只愿春來次第開，春歸漸入塵，一生美麗過便是不枉。靜守一方天空，安度一春歲月，與清風對語，與光陰說禪。人生的美麗，不在于爭，而在于守。

4、悟是親證的體會，悟是明確的觀念，悟是透視能力，悟是自性的覺醒，悟更是明白的領(lǐng)會，這些只有真正開悟的人才會領(lǐng)悟到。

5、所以在我們滄桑的人生里，點點滴滴的生活中，需要佛法的指引才會使我們的前途更加光明，才會減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等，更會喚醒我們沉睡中的真性，最終令我們證得大智慧。

6、不僅要奉獻財富，更重要的是塑造虔誠的慈悲心。

7、不要進小人圈子，也不讓小人深入自己的領(lǐng)域和心靈。不要幫忙，不阻攔，不規(guī)勸，不參與，不討論，任其發(fā)展，任其自生自滅。小人多行不義，遲早會被大家認識到他的嘴臉。

8、如果我們真正想要成就一番事業(yè)，就必須靜下心來，腳踏實地，擺脫速成心理，戒除急躁。具體可以參考以下幾點：一、梳理情緒，掌控情緒。不要被急躁的心情牽著鼻子走，要了解每一種情緒的來龍去脈，然后將它們分門別類，這樣才能讓內(nèi)心紛雜的念頭安定下來。二、收斂自己的心，不要四處貪求，為了得不到的東西煩惱。三、專注眼前。別想太多，試著用心留意此時此刻的呼吸，順著它的節(jié)奏，讓雜念在一呼一吸間逐漸沉淀。四、明確最根本的目標，制訂計劃，細分步驟，一步一個腳印地走下去，循序漸進地達到目標。

9、超生脫死法門，不可以聰明湊泊，不可以意氣承當，不可以情見夾雜，不可以粗疏領(lǐng)會。先須專求己過，無責人非，見賢思齊，見惡內(nèi)省，法法消歸自心，時時警策自心，將定盤星認得清楚明白。然后看經(jīng)可，坐禪可，營�？�。如眼目未明，存心未篤，則看經(jīng)必墮口耳活計，坐禪必墮暗證深坑，營福必成魔加伴侶�？v福慧雙修，教觀并進，而我心未忘，能所日熾，其為修羅眷屬無疑。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

10、對"工作認真"是正確的，對"是非認真"則是錯誤的。

11、每個人都有著自己既定的立場，也因此而習慣于執(zhí)著在本身的領(lǐng)域當中，忘卻了別人也和自己一樣，有著他自己特殊的一面，永遠不要用自己的思維去審視別人，更不要用我們的想法去評價別人。

12、勿以善小而不為，積小善而成大德。世間萬物自有其價值所在，沒有大小，輕重之分。

13、我們在人生道路上，常常會遇到很多困難，這時我們的心里或多或少 會有一種尋求幫助的渴望。但是當別人遇到困難時，我們是否會伸出援助 之手呢？或許此時我們心中的"小我"會說何苦呢？多一事不如少一事。

14、欲，是自己欠下自己的食糧。

15、想快樂生活，需先學做人；學做人，應(yīng)先懂得如何愛人。

16、凡看古人語錄文字，不可專就一問一答、一拈一頌、機鋒峻利、語妙言奇處，以爽我心目，資我談柄。須窮究他因何到此大徹大悟田地，其中自敘下手功夫，刻苦用心處，遵而行之，所謂何不依他樣子修也。

17、傲慢相最丑陋，謙敬心最莊嚴。

18、佛陀度人，也會分別眾生的才智、根基和目前的狀況，而不會一概而論。不是任何人都能隨時隨地被佛度化，度人要講究條件，也要講究度化的方法。方法對了，度化才能深入被度人的內(nèi)心，使其得到正見，脫離苦海。度人不是棒喝威逼，以恰當?shù)姆椒ǘ让摫娚�，才是佛的真慈悲�?/p>

19、生活的路很寬，富貴貧窮代表的只是各自的活法。做小民有做小民的樂趣，當官有當官的憂愁。窮有喜富有悲，環(huán)境不同，個人的心境不同，體會到的生活滋味也就不同，正所謂"窮亦樂，富亦樂"。有些人想盡辦法苦苦追求本不屬于自己的東西，卻不知認真做事、老實做人才能開開心心地生活。

20、慈悲是智慧的具體展現(xiàn)，它源于對一切生命互為依存這一事實的認識。慈悲是要求得自他的共同利益，必要時甚至要舍己利人。

21、一切隨緣，不為難自己，不勉強他人，不和世界對立。

22、別把自己想的太偉大，要知道，在別人的世界里，不管你做的多好，你都只是個配角而已。我們這輩子最對不起的也就是自己的心，你讓它疼了一次又一次。

23、天涯倦旅，一顆心總是陪著歲月蹉跎，智慧的人，總是會理解生活的幽默，豁達的人，擅長處理生活的坎坷。恪守心地的平和與寬宥，等有一天積淀足夠的考驗后，相信你定能夠，風雨淡然，來去從容。

24、一人追求完美，活得很累。這世界是一半一半的。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，惡一半；清凈一半，濁穢一半。很可惜，你要求完美，不能接受殘缺的一半，這不是說世界不完美，也不是命運不公平，是你的內(nèi)心出現(xiàn)了缺陷�！�—學會了包容，就會擁有一個完整的世界。

25、相信自己很堅強但別拒絕眼淚；相信金錢能帶來幸福但別為它付出一生；相信緣分但別盲目等待；相信愛情但別求全責備；相信人性本善，但別忘記鎖門。人，生下來就是一場旅行，童年的天真爛漫，少年的反抗莽撞，成年的甘苦雜糅，如歲月的不可往返，最終都會消失在漫漫旅途。

26、有些念輕輕放下，未必不是一種解脫；有些人慢慢遺忘，未必不是一種輕松；有些痛漸漸淡忘，未必不是一種睿智。身安，不如心安；路寬，不如心寬，一無所有的時候，守著自己的心便可安然。佛說：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構(gòu)，緣盡還無，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。放下越多，收獲便越多。

27、與其相見，不如懷念，與其糾纏，不如隨緣。

28、如果你種下一個念頭，你收獲一個行為。如果你種下一個行為，你收獲一個習慣。如果你種下一個習慣，你收獲一個性格。而如果你種下一個性格，你收獲一個命運。＂種下善的念頭，一定會收獲幸福的命運；種下惡的念頭，一定會收獲痛苦的命運。種下善念還是種下惡念取決于你自己。

29、看一個人的能力大小，要看他經(jīng)常修善做得好不好，才能知道他的能力會有多大。

30、對于"我執(zhí)"，印度的寂天大師概括為"在乎者，多傷害"，非常貼切。如果一個人太過在乎每一個細節(jié)，那么任何人的一舉一動或每一句話，都會覺得是在針對自己。過多的"在乎"只會讓自己感覺永遠都在受傷害，總覺得大家都對自己不好，傷害到自己了。其實，這就是心量太小了，小到只夠容得下自己。

31、根據(jù)佛的話，人類的解脫全賴個人對真理的自覺，而不是因為他順從神的意旨，行為端正，因此靠神或其他外力的恩典，而得到解脫以為酬傭。

32、根據(jù)佛的教誨，疑是五蓋之一，能覆蔽人心，使不得如實見到真理，并能障礙一切進步。

33、無形的東西更是恐怖，這才知道，她的魚刺，不是在牙縫的肉里，是在心里。

34、假如人生不曾相遇，我還是那個我，偶爾做夢。假如人生不曾相遇，我不會了解，世界上有這樣一個你。假如人生不曾相遇，我不會知道，習慣收集你的歡笑。假如人生不曾相遇，我不會體會，一個人的孤獨和憂傷。假如人生不曾相遇，我還是我，你依然是你，只是錯過了人生最絢麗的奇遇。

35、所謂佛性就是善的種子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是眾生，自性覺即是佛。慈悲即是觀音。

36、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

37、無論你在別人言論里怎樣，于我你就是最優(yōu)秀的。

38、不放縱自己隨欲望起伏的人才是真正的活著，不隨著世間的韻律起舞的才是真正的存在。隨世間節(jié)奏而行的，由于放縱而被世間吞沒。

39、有一次孟子譏笑眾生：如果家里的羊走失了，人們會去找回來；但良心掉了，卻不知道有沒有人要去找。

40、諸行性相，悉皆無常。

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