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太宰治的語(yǔ)錄38句
想著去死來(lái)著,可今年正月從別人那拿到一套和服。算是壓歲錢(qián)吧。麻質(zhì)。鼠灰色細(xì)條紋花色。是適合夏天的和服。所以還是先活到夏天吧!锻砟辍废旅媸切【帪榇蠹姨峁┑奶字蔚恼Z(yǔ)錄38句,希望能夠幫助到大家。
1、漸漸地,我開(kāi)始想念一個(gè)人,想的不得了,想看見(jiàn)他的臉,想聽(tīng)他的聲音,想的不得了,好像是腿上扎著滾燙的針灸,只能忍耐著不動(dòng)一樣。
2、革命究竟在哪里進(jìn)行著呢?至少在我們身邊,舊道德仍舊毫無(wú)改變,還在攔住我們的去路。大海表面的波濤好像在翻滾,但大海底下的海水,別說(shuō)革命,連動(dòng)也不動(dòng)一下,靜悄悄地躺著,假裝睡著了。
3、有一個(gè)說(shuō)法叫做"見(jiàn)不得人的人",它指的是那些人世間悲慘的敗北者、背德者,我覺(jué)得自己打一出生就是一個(gè)"見(jiàn)不得人的人",所以一旦遇到那些被世人斥之為"見(jiàn)不得人的人",我的心就不由分說(shuō)地變得善良溫柔了。而且我的"溫柔"足以使我自己也如癡如醉。
4、我知道有人是愛(ài)我的,但我好像缺乏愛(ài)人的能力。
5、女人若是突然哭泣,只要給她一點(diǎn)甜食,她吃后就會(huì)恢復(fù)平靜。
6、日日重復(fù)同樣的事,依循著與昨日無(wú)異的慣例。若能避開(kāi)猛烈的歡樂(lè),自然也不會(huì)有很大的悲傷來(lái)訪。
7、膽小鬼連幸福都會(huì)害怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還會(huì)被幸福所傷。在還沒(méi)受傷之前,焦慮的想要盡早保持原狀的分開(kāi),并散布著與往常一般自?shī)蕣嗜说臒熿F。
8、像我這種一無(wú)能力二無(wú)才學(xué)的人,即便過(guò)著這樣的生活,也并不見(jiàn)得就是墮落吧?這世上或許也有謙讓的王冠呢。在平凡的每日間致力于完善本業(yè),這才是最高尚的精神生活也未可知。
9、!好臟、好臟!女人真討厭。正因自己是女人,所以很清楚女人的骯臟,就像晚上磨牙般地令人討厭。那種骯臟,像玩弄金魚(yú)后,那滿布全身,怎么洗都洗不掉的魚(yú)腥味,想想到自己將這樣日復(fù)一日地散發(fā)著雌性體臭,真希望能在少女時(shí)就這么死亡。突然想生病,如果能患上重病,使得汗水像瀑布般涓涓細(xì)流,身體因此變瘦的話,或許就能變得玉潔冰清。或許只要我活著,就怎樣都無(wú)法逃離這樣的命運(yùn)。
10、盡管我對(duì)人類滿腹恐懼,但卻怎么也沒(méi)法對(duì)人類死心。若能避開(kāi)猛烈的狂喜,自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲。因?yàn)槲腋褚粋(gè)丑陋的怪物,雖然很想普普通通地活得像個(gè)人,但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物。我問(wèn)神靈:難道不反抗也是一種罪過(guò)嗎?
11、"女人之所以熱愛(ài)茶碗、收藏漂亮花紋的和服,就是因?yàn)橹挥心切〇|西才是真正的生存價(jià)值。每一個(gè)刻的行動(dòng),都是活在當(dāng)下的目的。此外,還需要什么呢?高深的現(xiàn)實(shí),完全地抑制住女人的悖德與超然,若能讓這些渴望直率地表現(xiàn)出來(lái)自我與身體,不知道會(huì)有多輕松,但對(duì)于心中女人這個(gè)深不可測(cè)的"惡魔",每個(gè)人都不愿碰觸,裝作沒(méi)看到,正因如此,發(fā)生了許多悲劇。也許只有高深的現(xiàn)實(shí)才能真正地拯救我們。"
12、即然活在這世上,便怎么也免不了要向誰(shuí)卑躬屈膝,繼而一步一步,壓榨他人辛苦攀爬,除此之外別無(wú)他法。
13、生活安樂(lè)時(shí),創(chuàng)作絕望之詩(shī);生活不如意時(shí),寫(xiě)出生之喜悅。幸福感這種東西,會(huì)沉在悲哀的河底,隱隱發(fā)光,仿佛砂金一般。
14、比起受騙的人,騙子要痛苦幾十倍。因?yàn)樗暨M(jìn)地獄。
15、今日世界最美麗的是犧牲者。
16、去年,不曾有過(guò)什么事情。 前年,不曾有過(guò)什么事情。 大前年,也不曾有過(guò)什么事情。 ——太宰治 《斜陽(yáng)》
17、然而,能成就藝術(shù)的,并不是東京的風(fēng)景,而是風(fēng)景中的我。是藝術(shù)欺騙了我,還是我欺騙了藝術(shù)呢?最終得出的結(jié)論是,藝術(shù)即是我。 ——太宰治 《奔跑吧!梅勒斯》
18、萬(wàn)幸!我總算能以正義者的身份赴死了。啊!啊!夕陽(yáng)西下,夕陽(yáng)正漸漸西下。等等,上帝!我自墜地后就是正直的男人,就讓我永遠(yuǎn)都當(dāng)一個(gè)正直的人吧! ——太宰治 《奔跑吧!
19、我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次祈望過(guò)自己被人殺死,卻從來(lái)也沒(méi)有動(dòng)畫(huà)殺人別人的念頭。這是因?yàn)槲矣X(jué)得,那樣做只會(huì)給可怕的對(duì)手帶來(lái)幸福的緣故。 ——太宰治 《斜陽(yáng)》
20、我很丑,到現(xiàn)在都是這樣小心、低調(diào)地忍耐著活到現(xiàn)在…… ——太宰治 《女生徒》
21、我只想站在比你高的地方,用人類最純粹的痛苦與煩惱給你一記響亮的耳光。 ——太宰治 《陰火》
22、這也是我對(duì)葉藏在明白上的分水嶺。之前的那個(gè)葉藏,我多少還算明白:他對(duì)社會(huì)的描繪和對(duì)自身的偽裝,還是能夠比較簡(jiǎn)單地明白的。
23、只要與人見(jiàn)面,一說(shuō)出近來(lái)可好?"天氣變冷了!"之類的問(wèn)候,不知道為什么,就會(huì)痛苦地覺(jué)得自己像個(gè)世上僅有的騙子,好想就此死去。最后,對(duì)方也對(duì)我戒慎恐懼地不痛不。
24、即然活在這世上,便怎么也免不了要向誰(shuí)卑躬屈膝,繼而一步一步,壓榨他人辛苦攀爬,除此之外別無(wú)他法。《奔跑吧!梅勒斯》
25、我只想站在比你高的地方,用人類最純粹的痛苦與煩惱給你一記響亮的耳光!蛾幓稹
26、我很丑,到現(xiàn)在都是這樣小心、低調(diào)地忍耐著活到現(xiàn)在……《女生徒》
27、有一個(gè)說(shuō)法叫做"見(jiàn)不得人的人",它指的是那些人世間悲慘的敗北者、背德者,我覺(jué)得自己打一出生就是一個(gè)"見(jiàn)不得人的人",所以一旦遇到那些被世人斥之為"見(jiàn)不得人的人",我的心就不由分說(shuō)地變得善良溫柔了。而且我的"溫柔"足以使我自己也如癡如醉!缎标(yáng)》
28、是等待的人更痛苦呢,還是讓人等待的人更痛苦呢。無(wú)論怎樣,我已無(wú)需等待了,這才是最痛苦的事!侗寂馨!梅勒斯》
29、我偽裝成騙子,人們就說(shuō)我是個(gè)騙子。我充闊,人人以為我是闊佬。我故作冷淡,人人說(shuō)我是個(gè)無(wú)情的家伙。然而,當(dāng)我真的痛苦萬(wàn)分,不由得呻吟時(shí),人人卻認(rèn)為我在無(wú)病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不過(guò),那么好的人可不愿與我為伍!杜馨!美樂(lè)斯》
30、凄苦的人凄苦吧,墮落的人去墮落。事情與我無(wú)關(guān)。這便是人世。我如此硬著心腸故作冷酷,居高臨下地俯視著她們,但卻異常痛苦!侗寂馨桑∶防账埂
31、像我這種一無(wú)能力二無(wú)才學(xué)的人,即便過(guò)著這樣的生活,也并不見(jiàn)得就是墮落吧?這世上或許也有謙讓的王冠呢。在平凡的每日間致力于完善本業(yè),這才是最高尚的精神生活也未可知!侗寂馨!梅勒斯》
32、我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次祈望過(guò)自己被人殺死,卻從來(lái)也沒(méi)有動(dòng)畫(huà)殺人別人的念頭。這是因?yàn)槲矣X(jué)得,那樣做只會(huì)給可怕的對(duì)手帶來(lái)幸福的緣故。
33、不具有"敏感"這種東西的人,總會(huì)深深刺痛別人而不自知。
34、不過(guò),竹一的一句話啟發(fā)了我,使我意識(shí)倒自己以前對(duì)繪畫(huà)的看法,——竭力想把覺(jué)得美的東西原封不動(dòng)地描繪為美是幼稚和愚蠢乃至完全謬誤的。繪畫(huà)大師利用主觀力量,對(duì)那些平淡無(wú)奇的東西加以美的創(chuàng)造,雖說(shuō)他們對(duì)丑惡的東西感到惡心嘔吐,卻并不隱瞞對(duì)它們的興趣,從而沉浸在表現(xiàn)的愉悅中。換言之,他們絲毫不為別人的看法左右。我從竹一那兒獲得了這種畫(huà)法的原始秘訣。于是,我瞞著那些女性來(lái)客,開(kāi)始著手制作自畫(huà)像了!缎标(yáng)》
35、漸漸地,我開(kāi)始想念一個(gè)人,想的不得了,想看見(jiàn)他的臉,想聽(tīng)他的聲音,想的不得了,好像是腿上扎著滾燙的針灸,只能忍耐著不動(dòng)一樣!缎标(yáng)》
36、懦夫,連幸福都害怕,碰到棉花也會(huì)讓他受傷,他甚至?xí)恍腋K鶄!度碎g失格》
37、不想失去的東西,總有一天還是會(huì)離你而去。人們渴求的一切存在價(jià)值的東西,從得到它的那一刻起就注定有失去的一天,不惜延長(zhǎng)痛苦人生也要去追求的東西,一個(gè)都不存在。
38、然而,能成就藝術(shù)的,并不是東京的風(fēng)景,而是風(fēng)景中的我。是藝術(shù)欺騙了我,還是我欺騙了藝術(shù)呢?最終得出的結(jié)論是,藝術(shù)即是我!侗寂馨!梅勒斯》
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