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尼采人生哲學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。語(yǔ)錄的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的語(yǔ)錄是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的尼采人生哲學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
尼采人生哲學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄1
1、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。
2、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
3“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶�，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
4、此人往高處走---他應(yīng)受稱(chēng)贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來(lái)的人！
5、即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無(wú)力的：“這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)習(xí)俗的”、最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過(guò)教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒、了！---我們的群體本性如是說(shuō)。
6、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒(méi)有這些可信之物，則無(wú)人能堅(jiān)持活下去！不過(guò)，那些東西并未經(jīng)過(guò)驗(yàn)證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。
7、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人；而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺(jué)和良知呢。
8、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
9、大勝的最大好處，莫過(guò)于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感�！拔覟楹尾荒苁∫淮文�？”他自言自語(yǔ)，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢(qián)了”
10、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。
11、他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。
12、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
13、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
14、智者問(wèn)傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽(tīng)去附近那個(gè)都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！”傻子回答說(shuō)：“沒(méi)有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
15、人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣；人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
PS：所以尼采提倡酒神精神。酒神精神的潛臺(tái)詞是：就算人生是出悲劇，我們要有聲有色的演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。而日神精神的潛臺(tái)詞就是：就算人生是個(gè)夢(mèng)，我們也要有滋有味的做這個(gè)夢(mèng)，不要失掉了夢(mèng)的情致和樂(lè)趣。
16“噢，我真貪婪！在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！”
“噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀！”
誰(shuí)不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰(shuí)就無(wú)法理解求知者的激情。
PS：蘭波也說(shuō)過(guò)：我愿成為任何人。
17、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
PS：事實(shí)上，尼采本人也是不能抵擋無(wú)信仰的空虛，所以他后來(lái)也說(shuō)：“我把上帝丟出窗外之后，又努力要讓他經(jīng)由我生命的后門(mén)進(jìn)來(lái)，無(wú)神論是一種苦酒，需要強(qiáng)有力的胃來(lái)容納�！碑�(dāng)然，也不是說(shuō)我們需要重歸宗教的懷抱，我們可以信仰自己---如果我們自己有資格讓你崇拜的話！
18、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無(wú)力，神智不清，便不象我們覺(jué)得階梯上的.石頭如此之硬！
PS：叔本華說(shuō)過(guò)：智慧越高，痛苦越深！有異曲同工之感。荷爾德林也有類(lèi)似的詩(shī)：歌者的靈魂必得常常承受，這般憂(yōu)心，不論他是否樂(lè)意，而他人卻憂(yōu)心全無(wú)。
19、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請(qǐng)記�。鹤詣�(dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)！
20、充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿(mǎn)耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難！因、為其他人，只有在他們強(qiáng)于我們的情況下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷睿蝗绻覀兂^(guò)了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過(guò)他們，他們就會(huì)不能容忍我們！總、之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
21、贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無(wú)禮。
22、千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
23、致孤獨(dú)者。、如果我們?cè)谖覀円粋�(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。
24、生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢(mèng)中也被它們推動(dòng)著，那么，我們就會(huì)渴望投入生活，以便得到寧?kù)o和休息，而其他人正好相反，希望離開(kāi)生活進(jìn)入沉思，以便得到休息。
PS：長(zhǎng)久以來(lái)，我已經(jīng)習(xí)慣成為生活的旁觀者，而不是參與者，使我喪失了激情，所以，我是時(shí)候投入到生活中去了。
25、沒(méi)有根據(jù)的根據(jù)。、你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)--但我只相信你的討厭，而不相信你的根據(jù)！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說(shuō)成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在你自己心目中的位置。
26、成為道德的行動(dòng)本身不是道德的。、使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽(tīng)天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無(wú)道德可言。
尼采人生哲學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄2
1、說(shuō)到底，它是你和自己靈魂之間的事，而決不是你和他人之間的事 ．
2、冰本是固體的，因?yàn)榻o了它太多的熱情，它才開(kāi)始液化沸騰。而沸騰起來(lái)的水，很難恢
3、對(duì)于應(yīng)尊重的事物，我們應(yīng)當(dāng)或是緘默不語(yǔ)，或是大加稱(chēng)頌�！岵�
4、當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時(shí)，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)�！岵�
5、為了擁有正確的思想，熱情和熱衷是必要的。如此才能正確的觀察每一件事物!而你們卻在別人不同的思想中掙扎，甚而迷失了自己!
6、一個(gè)人看到的的痛苦的深度，同于看到生命的深度�！岵�
7、人是一根繩索，駕于超人與禽獸之間。
8、我們無(wú)可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：“離每個(gè)人最遠(yuǎn)的，就是他自己�！保岵伞兜赖碌南底V》）
9、如果你不先化為灰燼?
10、我學(xué)會(huì)了飛,從此不需推動(dòng)也將高舉
11、對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。 尼采
12、不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。
13、那些知道為了什么而活的人幾乎能夠承受任何磨難；誰(shuí)懂得了為什么生活，誰(shuí)就能承受任何一種生活。——尼采
14、由感覺(jué)產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)�！岵�
15、PS：尼采雖然提倡“超人”和“強(qiáng)力意志”，事實(shí)上他也知道自己在用“精神勝利法”而已。
16、人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得趣味；人也必須學(xué)會(huì)清醒，要么永不清醒，要么清醒得趣味。——尼采
17、在認(rèn)識(shí)一切事物之后，人才能認(rèn)識(shí)自己，因?yàn)槭挛飪H僅是人的界限�！岵�
18、"你應(yīng)當(dāng)常常第一，而超越別人：除朋友外，你的妒忌的靈魂，不應(yīng)再愛(ài)任何人。"
19、人沒(méi)有了痛苦就只剩下卑微的幸福
20、我學(xué)會(huì)了走路,從此便讓自己奔跑
21、千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
22、時(shí)間迅疾地飛去——我們多么希望一切事物能與它同飛。
23、人看到的不同，而且更多，總之，你在自己的有生之年就已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救
24、人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣；人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
25、現(xiàn)在我輕了,現(xiàn)在我飛,現(xiàn)在我見(jiàn)我在自我之下
26、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
27、信仰就是不想知道真相是什么。
28、你的良知在說(shuō)甚”你要成為你自己”。
29、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書(shū)籍。
30、"這是我干的。"我的記憶說(shuō)，"我怎么會(huì)干出這種事呢？"我的矜持說(shuō)，并堅(jiān)持不退讓。最終還是記憶退讓了�！岵伞渡茞旱谋税丁�
31、聰明的人只要能認(rèn)識(shí)自己，便神什么也不會(huì)失去�！岵�
32、誠(chéng)實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一�！岵�
33、真正的男子渴求著不同的兩件事：危險(xiǎn)和游戲。
34、于惡呵！這一切都是貧乏、污穢與可憐的自滿(mǎn)！'
35、人類(lèi)的生命，并不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿(mǎn)愛(ài)時(shí)，剎那即永恒�！岵�
36、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
37、我已經(jīng)寫(xiě)夠了這個(gè)世界，現(xiàn)在讓這個(gè)世界來(lái)寫(xiě)我吧！ ——尼采
38、一個(gè)人必須放棄那種總想和大多數(shù)人達(dá)成一致的不良癖好�！昂谩边@字從你鄰居口中一說(shuō)出來(lái)，就不再是好的了。——（德）尼采
39、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識(shí)的'本質(zhì)�！岵�
40、你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中。——尼采
41、人們不相信聰明人會(huì)做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！
42、我的中文不是很好，不像你會(huì)寫(xiě)漂亮的字，但是我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)我的余生會(huì)和你以外的人在一起。
43、在生活中，很少有人能從初戀到白頭。失戀只是為了證明他不是最好的人。
44、生命是建立在痛苦之上的，整個(gè)生活貫穿著痛苦�！_曼羅蘭使人們對(duì)受苦真正感到憤怒的，不是受苦本身，而是在于沒(méi)有意義地受苦。——尼采
45、活著OR死亡是個(gè)問(wèn)題？
46、人最終喜愛(ài)的是自己的欲望，不是自己想要的東西！——尼采《善惡的彼岸》
47、那個(gè)游歷過(guò)諸多國(guó)家和民族以及更多的地區(qū)的旅行者，在被問(wèn)及他到處都重新發(fā)現(xiàn)了人們的什么屬性時(shí)說(shuō)、人們都有一種懶惰的癖好。 ——尼采《作為教育者的叔本華》
48、德國(guó)哲學(xué)家尼采：“一個(gè)志向高遠(yuǎn)的人，不僅僅要超越他的行為和決定，甚至要超越公正本身�！�
49、只愛(ài)一個(gè)人是一種野蠻的行為，因?yàn)槠渌司鸵虼硕鵂奚恕?duì)上帝的愛(ài)也是這樣。 ——尼采 《善惡的彼岸》
50、人生是污穢的川流,要想容納并使之澄清人自身就要成為大海.
51、孤獨(dú)的人要軀體是沒(méi)用的，因?yàn)樗麄兊撵`魂與軀體分離了
52、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會(huì)在海中沉沒(méi)。
53、不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的激情毫無(wú)共同之處;偉大的激情在人心深處?kù)o靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠。——尼采
54、如果我們學(xué)會(huì)使自己更加愉快，那么我們最好不要給別人制造痛苦，不要有折磨別人的念頭。 ——尼采 《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
55、一切激動(dòng)的、吵鬧的、不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的激情毫無(wú)共同之處;偉大的激情在人心深處?kù)o靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠……
56、你多年來(lái)營(yíng)造的東西，有人在一夜之間把它摧毀，不管怎樣，你還是要去營(yíng)造；
57、要提高別人，自己必須是崇高的�！岵伞�1888年都靈通信》
58、人生沒(méi)有目的，只有過(guò)程，所謂的終極目的是虛無(wú)的閑散是天才的理想，懶惰是浪漫主義者的美德。所以，我并不否認(rèn)尼采這句話的正確性，剩下的問(wèn)題是：這種人適合在當(dāng)今社會(huì)生存嗎？
59、那時(shí)候，你們說(shuō)：'我的理智值什么！它是否渴求知識(shí)像獅子貪愛(ài)捕獲物一樣呢？它是
60、不想讓星星掉到地上，所以要做一只鳳凰，飛到九天之上，親吻自己心愛(ài)的女孩。
61、成為自己的存在 ——?dú)W文·亞隆 《當(dāng)尼采哭泣》
62、不必執(zhí)著于答案~沒(méi)有答案！
63、別意欲超乎你的能力以外的東西：意欲超過(guò)能力以外的人們有著一種惡劣的虛偽。（德國(guó)哲學(xué)家）尼采
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