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余秋雨語錄90句精選
我不贊成太多地歌頌青年,而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代。陷阱一生都會(huì)遇到,但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險(xiǎn)。這篇文章是小編整理的一些余秋雨語錄,一起來看一下吧。
1、人生就是這樣,年少時(shí),怨恨自己年少,年邁時(shí),怨恨自己年邁,這倒常常促使中青年處于一種相對(duì)冷靜的疏離狀態(tài)和評(píng)判狀態(tài),思考著人生的怪異,然后一邊慰撫年幼者,一邊慰撫年老者。我想,中青年在人生意義上的魅力,就在于這雙向疏離和雙向慰撫吧。因雙向疏離,他們變得灑脫和沉靜;因雙向慰撫,他們變得親切和有力。但是,也正因?yàn)榇,他們有時(shí)又會(huì)感到煩心和惆悵,他們還余留著告別天真歲月的傷感,又遲早會(huì)產(chǎn)生暮歲將至的預(yù)感。他們置身于人生渦旋的中心點(diǎn),環(huán)視四周,思前想后,不能不感慨萬千。
2、成熟是一種明亮而不刺目的光輝,一種圓潤而不膩耳的音樂,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向四周申訴求告的大氣,一種不理會(huì)喧鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡泊,一種無需聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。
3、人生的道路也就是從出生地出發(fā),越走越遠(yuǎn)。一出生便是自己,由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己,也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。
4、人生的過程雖然會(huì)受到社會(huì)和時(shí)代的很大影響,但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個(gè)體生命。個(gè)體生命的完整性、連貫性會(huì)構(gòu)成一種巨大的力量,使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指點(diǎn)著整體價(jià)值。
5、如果忘記了善良和仁慈,只知一味地與別人爭(zhēng)奪成功,那才叫真正的平庸。
6、一連串無可超越的絕境,一重重?zé)o與倫比的壯美,一系列無法復(fù)制的偉大,包圍著你,征服著你,粉碎著你,又收納著你。你失去了,好不容易重新找回,卻是另一個(gè)你。
7、再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐著的萬古湖山。
8、永遠(yuǎn)也不要記恨一個(gè)男人,畢竟當(dāng)初,他曾愛過你,疼過你,給過你幸福。永遠(yuǎn)不要說這個(gè)世界上再也沒有好男人了,或許明天,你就會(huì)遇到愛你的那個(gè)男人,在你眼里,他再壞也是好。其實(shí),分手之后沒必要記恨,更沒必要自暴自棄。愛情不屬于固定的兩個(gè)人。
9、不要為人生制定太多回宿性的目標(biāo)。一切目標(biāo)都是黑暗的,最少是朦朧的,只有行動(dòng)才與光亮相伴。
10、自然與人生的一體化,很容易帶來誘人的神秘色彩。人類原始藝術(shù)的神秘感,大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時(shí)代的發(fā)展使這種神秘感大為減損,但是,只要讓自然與人生真切相對(duì),這種神秘感又會(huì)出現(xiàn)。自然的奧秘窮盡不了,人生與自然的復(fù)雜關(guān)系也窮盡不了,因此,神秘感也蕩滌不了。
11、長江的流程也像人的一生,在起始階段總是充滿著奇瑰和險(xiǎn)峻,到了即將了結(jié)一生的晚年,怎么也得走向平緩和實(shí)在。
12、它因深厚而沉默,也許,身后正是沉默的原因。
13、我歷來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術(shù)家太激動(dòng),但寫這本書,常常淚流不止。
14、空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。
15、文化就是一種變成生態(tài)方式的精神價(jià)值,最后沉淀為人格。
16、一個(gè)人的情緒完全掌握在自己手中,說"情緒不好"、"心情不好",是自己對(duì)自己的嬌寵。
17、我被山西商人那種精神及眼界所震撼。在自然條件艱苦的前提下,他們沒有自怨自艾,沒有你爭(zhēng)我奪,沒有把有限的精力花費(fèi)在自己腳下那片貧瘠的土地上,他們也沒有揭竿而起。而是將目光對(duì)準(zhǔn)家鄉(xiāng)以外的世界。雖然這目光是懵懂的,是幼稚的,但就想當(dāng)年放眼看世界的嚴(yán)復(fù)一樣,都是一個(gè)創(chuàng)舉。當(dāng)然他們也有自己的缺陷,但是他們還是一群可敬的人們,一群純粹的商人,一群以智以力,以勤以苦,取盡天下財(cái)?shù)娜恕?/p>
18、時(shí)間,讓深的東西越來越深,讓淺的東西越來越淺?吹牡稽c(diǎn),傷的就會(huì)少一點(diǎn),時(shí)間過了,愛情淡了,也就散了。別等不該等的人,別傷不該傷的心。我們真的要過了很久很久,才能夠明白,自己真正懷念的,到底是怎樣的人,怎樣的事。
19、看了一會(huì)兒,聽了一會(huì)兒,我發(fā)覺自己也被裹卷進(jìn)去了。身不由己,踉踉蹌蹌,被人潮所挾,被聲浪所融,被一種千年不滅的信仰所化。 這樣的觀看是一種暈眩,既十分陶醉又十分模糊。因此,我不能不在閉館之后的黃昏,在人群全都離去的山腳下獨(dú)自徘徊,一點(diǎn)點(diǎn)地找回記憶、找回自己。 晚風(fēng)起了,夾著細(xì)沙,吹得臉頰發(fā)疼。沙漠的月亮分外清冷,山腳前有一泓泉流,在月色下波光閃爍?偹,我的思緒稍見頭緒。
20、山河間的實(shí)際步履,使一切偉業(yè)變成了尋常風(fēng)景,因此也使我們變得輕松。人類本應(yīng)把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點(diǎn),價(jià)值的終點(diǎn)和生命的終點(diǎn)。
21、哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中。
22、友情的敗壞,是從利用開始的。
23、任何一個(gè)真實(shí)的文明人都會(huì)自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活,沒有這種重疊,生命就會(huì)失去彈性,很容易風(fēng)干和脆折。
24、山間那么美好,因此,孩子們也就從不害怕墳?zāi)埂,F(xiàn)在想來,這是湖光月色在撫平人間的生死界限。
25、羅馬的偉大,在于每一個(gè)朝代都有格局完整的遺留,每一項(xiàng)遺留都有意氣昂揚(yáng)的姿態(tài),每一個(gè)姿態(tài)都經(jīng)過藝術(shù)巨匠的設(shè)計(jì),每一個(gè)設(shè)計(jì)都構(gòu)成了前后左右的和諧,每一種和諧都使時(shí)間和空間安詳對(duì)視,每一回對(duì)視都讓其他城市自愧弗如,知趣避過。
26、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損,有人把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。
27、更羨慕街邊咖啡座里的目光,只一閃,便覺得日月悠長、山河無恙。
28、一切傷口都保持著溫度,一切溫度都牽扯著疼痛,一切疼痛都呼喚著愈合,一切愈合都保留著勉強(qiáng)。
29、如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià),那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識(shí)文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān),那么再過千百年,人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無緣,學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立,那么何時(shí)才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
30、沉默是一個(gè)女孩最大的哭聲。總有一個(gè)人,一向住在心底,卻消失在生活里。
31、人生,只要還有一線期望,就還有無限的可能。
32、原來我們的歷史只是游絲一縷,在赤地荒日的夾縫中飄蕩。
33、像很多年輕人一樣,在一個(gè)意想不到的瞬間,在一個(gè)意想不到的路口,突然感受到自己肩頭無法卸掉的宿命。從這一刻,一步長大。
34、我們始終都在練習(xí)微笑,終于變成不敢哭的人。曾經(jīng)海枯石爛,抵不過好聚好散。
35、哥倫布表明了流浪的本性:不問腳下,只問前方。
36、所有的曠達(dá),都是對(duì)悲苦的省略。
37、一八九九,深秋,離二十世紀(jì)只隔著三陣風(fēng)、一場(chǎng)雪。
38、嫉妒的起點(diǎn),是人們對(duì)自身脆弱的隱憂。
39、生活中有陰影,但更有陽光,陰影只是陽光的附屬品。
40、對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載,由歷史滄桑感引發(fā)出人生滄桑感。
41、在google上輸入"故事",可以得到113000000條結(jié)果,但輸入"結(jié)局",卻只能得到44900000條結(jié)果?梢,并不是每個(gè)故事,都有結(jié)局。
42、我的婚姻里一定要有愛情,而且程度要大大的,深深的。
43、因尊嚴(yán),萬事萬物才默然自主,悄然而立;因自立琳瑯世界才有跡可循,有序可尋。沒有尊嚴(yán),世間便是一個(gè)爛泥塘。
44、誰也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題,如年齡問題。再高的職位,再多的財(cái)富,再大的災(zāi)難,比之于韶華流逝,歲月滄桑,長幼對(duì)視,生死交錯(cuò),都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
45、現(xiàn)代,不僅僅是一截時(shí)間,F(xiàn)代是寬容,現(xiàn)代是氣度,現(xiàn)代是遼闊,現(xiàn)在是浩翰。
46、衰世受困于謠言,亂世離不開謠言,盛世不在乎謠言。
47、長途押解,猶如一路示眾,可惜當(dāng)時(shí)幾乎沒有什么傳播媒介,沿途百姓不認(rèn)識(shí)這就是蘇東坡。貧瘠而愚昧的國土上,繩子捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩人,一步步前行。蘇東坡在示眾,整個(gè)民族在丟人。
48、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損,有人則把生命開釋于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。
49、傳播,是謠言生命的實(shí)現(xiàn)方式。未經(jīng)傳播的謠言,就像一顆不發(fā)芽的種子,一只沒翅膀的禿鷲,一捆點(diǎn)不著的亂柴,沒有任何意義。嚴(yán)格說來那不叫謠言。
50、真正的人生大選擇,是一種缺少參照坐標(biāo)的自我挑戰(zhàn)。
51、誰也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位,再多的財(cái)富,再大災(zāi)難,比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對(duì)視、生死交錯(cuò),都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
52、偉大見勝于空間,是氣勢(shì);偉大見勝于時(shí)間,是韻味。古羅馬除氣勢(shì)外還有足夠的韻味,使它的氣勢(shì)也沁水籠霧,千年不燥。
53、流浪者的本性:不在乎腳下,只在乎遠(yuǎn)方。
54、一座城市既然有了歷史的輝煌,就不必再用燈光來制造明亮。
55、文化的旅程是苦,是澀,在這千年的嘆息中講述苦旅。
56、日出東海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不鉆牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
57、如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu), 那么它們也就不屬于現(xiàn)實(shí)世界。
58、最美麗的月色,總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物,總是出自無字的曠野。最可笑的假話,總是振振有詞。最可恥的誣陷,總是彬彬有禮。最不潔的目光,總在監(jiān)察道德。最不通的文人,總在咬文嚼字。最勇猛的將士,總是柔聲細(xì)語。最無聊的書籍,總是艱澀難讀。最興奮的相晤,總是昔日敵手。最憤恨的切割,總是早年好友。最動(dòng)聽的講述,總是出自小人之口。最純粹的孤獨(dú),總是屬于大師之門。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡著,越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫著,越描越淡。
59、一個(gè)人最值得珍視的是仁慈的天性,這遠(yuǎn)比聰明重要。
60、老人的年齡也有積極的緩釋功能,為中青年的社會(huì)減輕負(fù)擔(dān)。不負(fù)責(zé)任的中青年用不正當(dāng)?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g,但老人中畢竟還有冷靜的智者,默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴(yán)。
61、人們?yōu)榉N種界限而敏感的生存,既警惕有人越界而入,又警惕有人越界而出,即便在界內(nèi),又何嘗有一刻安心,結(jié)果難免把從業(yè)同行逐個(gè)當(dāng)作了或隱或顯的對(duì)頭。
62、強(qiáng)者捆扎友情,雅者淡化友情,俗者粘貼友情,都是為了防范友情的破碎,但看來看去,沒有一個(gè)是好辦法。原因可能在于,這些辦法都過分依賴技術(shù)性手段,而技術(shù)性手段一旦進(jìn)入感情領(lǐng)域,總沒有好結(jié)果。
63、千萬不要對(duì)自己的智商有過高的判斷。大愚若智,大智若愚。世上真正的高人單純的像個(gè)嬰兒。天道無欺,大成無偽,自古以來一切巨匠勝業(yè)都直白坦然。
64、君子之交談如水 ,這種高明的說法包藏著一種機(jī)智的無奈,可惜后來一直被并無機(jī)智、只剩無奈的人群所套用。怕一切許諾無法兌現(xiàn),于是不作許諾;怕一切歡晤無法延續(xù),于是不作歡晤,只把微笑點(diǎn)頭維系于影影綽綽之間。有人還曾經(jīng)借用神秘的東方美學(xué)來支持這種態(tài)度:只可意會(huì),不可言傳;不著一字,盡得風(fēng)流;羚羊掛角,無跡可尋 這樣一來,友情也就成了一種水墨寫意,若有若無。但是,事情到了這個(gè)地步,友情和相識(shí)還有什么區(qū)別?
65、來自山野,歸于長天。若要尋找,蹤影飄渺。
66、真正自信的人,總是簡(jiǎn)單的鏗鏘有力。
67、友情的敗壞,是從利用開始的。
68、年歲越長,披閱越多。
69、君子的本質(zhì):蹈仁義而弘大德。
70、有很多歷史悲劇,站遠(yuǎn)一看,都成了歷史幽默。
71、在梳理中國文脈時(shí),越來越強(qiáng)烈地感覺到,文脈之根,在于魂脈,即人格之脈,精神之脈。
72、我的生態(tài)文化,也可算之為山河文化。我在山河間找路,用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角。
73、寒山不見山,鐘聲徹大千。
74、金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久,卻透露了永久是什么。
75、人生真是艱難,不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它,上了高峰又于能與它近乎?磥恚⒍ㄒ粩嗟厣掀孪缕。
76、與其被謠言壓死,不如發(fā)出光亮把謠言驅(qū)逐;眾人把懷疑的目光投向你,你把懷疑的目光投向謠言;傳謠者都是可憐人,他們能接受謠言,也能接受光亮;光亮是什么?是那顆真正為眾人負(fù)責(zé)的心。
77、歷史,很容易被遺忘,卻又很難被徹底遺忘。
78、美與丑的極端性的對(duì)比,便是人間與地獄的差別。
79、文化如遠(yuǎn)年琥珀,既晶瑩可鑒又不能全盤透明。一定的沉色、積陰,即一定的渾濁度,反而是它的品性所在。因此,一座城市的文化,也與這座城市的不可透析性有關(guān)。
80、一切瘋狂總隱藏著膽怯,而極度的膽怯又會(huì)轉(zhuǎn)化為瘋狂。
81、誠懇坦然地面對(duì)奮斗后的失敗,成功后的失落,我們只會(huì)更執(zhí)著。
82、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零,喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里,生命被鑄上妖冶的印記。
83、圣潔總會(huì)遇到卑劣,而卑劣又總是振振有詞,千古皆然。
84、不要為人生制定太多歸宿性的目標(biāo)。一切目標(biāo)都是黑暗的,至少是朦朧的,只有行動(dòng)才與光亮相伴。
85、失落的程序,是一階階文明的階梯,失落的理由,是一段段世人公認(rèn)的邏輯。
86、對(duì)他這么一個(gè)要么中止,要么高效的人來說,太知道無聊是什么。
87、以空求實(shí),無異于以假求真。
88、不斷地設(shè)定起點(diǎn),不斷地突破圍城,不斷地提醒自己,你有一個(gè)更精彩的生命,即使年紀(jì)很大的也是這樣,這個(gè)生命就比較有價(jià)值。
89、黑暗的成果是愚昧,愚昧的行動(dòng)是迫害,迫害的對(duì)象是智者,因此,佛羅倫薩的黎明分外燦爛。
90、把歷史消融于藝術(shù),把宗教消融于美學(xué)。這種景象,我在羅馬梵蒂岡巴黎還一再看到。由藝術(shù)和美學(xué)引路,千年歲月也就化作了人性結(jié)構(gòu)。
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