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    木心的語(yǔ)錄95條

    時(shí)間:2024-03-12 07:40:16 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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    2024年精選木心的語(yǔ)錄大合集95條

      輕輕判斷是一種快樂(lè),隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè)。如果不能歆享這兩種快樂(lè),知識(shí)便是愁苦。然而只宜輕輕,隱隱,逾度就滑于武斷流于偏見(jiàn)。以下是小編為大家整理推薦的木心的語(yǔ)錄95條,希望對(duì)大家有所幫助。

    2024年精選木心的語(yǔ)錄大合集95條

    1、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。

    2、好人的世界,總有一種糊涂。

    3、有口蜜腹劍者,但也有口劍腹蜜者。

    4、說(shuō)了等于不說(shuō)的話才是情話。干了等于不干的杯才是圣杯。靜了等于不靜的夜才是良夜。

    5、我自得惡果,所以不必悲傷;我不抱希望,所以不絕望,我自尋路,一個(gè)人走,所以不反激。我也有脾氣要發(fā),但說(shuō)說(shuō)俏皮話。

    6、我的悲傷往往是由于那些與我無(wú)關(guān)的事件迫使我思考。思考的結(jié)果,我與那些時(shí)間仍然無(wú)關(guān)。唯此悲傷,算是和那些時(shí)間有過(guò)接觸了。

    7、友誼的深度,是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無(wú)深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為"只有好人之間才會(huì)產(chǎn)生友誼,還是說(shuō)得太忠厚了。

    8、悲傷有很多種,能加以抑制的悲傷,未必稱得上悲傷!拘

    9、對(duì)抗,勢(shì)不兩立,是幼稚的。

    10、一場(chǎng)夢(mèng),不怨也不恨,上了想象力的當(dāng)。

    11、記得早先少年時(shí) 大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇 說(shuō)一句 是一句 ,清早上火車站 長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人 賣豆?jié){的小店冒著熱氣 ,從前的日色變得慢 車,馬,郵件都慢 一生只夠愛(ài)一個(gè)人 ,從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了!拘摹稄那奥

    12、多情能夠多到?jīng)]際涯,無(wú)情則有限,無(wú)情而已。

    13、我別無(wú)逸樂(lè),每當(dāng)稍有逸樂(lè),哀愁爭(zhēng)先而起,哀愁是什么呢,要知道哀愁是什么,就不哀愁了——生活是什么呢,生活是這樣的,有些事情還沒(méi)有做,一定要做的……另有些事做了,沒(méi)有做好。明天不散步了。

    14、古典建筑,外觀上與天地山水盡可能協(xié)調(diào),預(yù)計(jì)日曬雨淋風(fēng)蝕塵染,將使表面形成更佳效果,直至變成廢墟,猶有供人憑吊的魅力。

    15、論頑固,是自然最頑固,無(wú)視自然,要吃虧的。

    16、中國(guó)古代的智者是悲觀而快樂(lè)的。

    17、宇宙觀決定世界觀,世界觀決定人生觀!粡挠钪嬗^而來(lái)的世界觀,你的世界在哪里?不從世界觀而來(lái)的人生觀,你不活在世界上嗎?所以,你認(rèn)為你有人生觀,沒(méi)有、也不需要世界觀,更沒(méi)有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒(méi)有。

    18、"雅"是個(gè)限度,稍逾度,即俗。這個(gè)世界是俗的,然而俗有兩類:可耐之俗,不可耐之俗。逾度的雅,便是不可耐之俗。

    19、永恒太貴,誰(shuí)也買不起。

    20、五月是鳥(niǎo)的月份,是蜜蜂的月份,是紫丁香的月份,是惠特曼出生的月份。

    21、輕輕判斷是一種快樂(lè),隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè)。如果不能歆享這兩種快樂(lè),只是便是愁苦。然而只宜輕輕,隱隱,逾度就滑于武斷流于偏見(jiàn)。

    22、離別,走的那個(gè)因?yàn)槊τ趹?yīng)付新遭遇,接納新印象,不及多想,而送別的那個(gè),仍在原地,明顯感到少一個(gè)人了,所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚——我經(jīng)識(shí)了無(wú)數(shù)次"送別"后才認(rèn)為送別者更凄涼。

    23、誠(chéng)覺(jué)世事盡可原諒,但不知去原諒誰(shuí)。

    24、懺悔是無(wú)形無(wú)聲的,從此改過(guò)了,才是懺悔,否則就是,至少是,裝腔作勢(shì)。

    25、很多人的失落,是違背了自己少年時(shí)的立志,自認(rèn)為成熟,自認(rèn)為練達(dá),自認(rèn)為精明,從前多幼稚,總算看透了,想穿了。于是,我們就此變成年少時(shí)最憎惡的那種人。

    26、愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大的涵義,全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛(ài)情而喪失智慧和道德,即可判斷:這不是愛(ài)情,是性欲,性欲的恣睢。凡是因愛(ài)情而喪失智慧和道德的人,總說(shuō):"請(qǐng)看,為了愛(ài)情,我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》

    27、一個(gè)愛(ài)我的人,如果愛(ài)得講話結(jié)結(jié)巴巴,語(yǔ)無(wú)倫次,我就知道他愛(ài)我!拘摹段膶W(xué)回憶錄》

    28、雨后總像有誰(shuí)離去了——木心《素履之往》

    29、車、馬、郵件都慢,一生只夠愛(ài)一個(gè)人——木心《從前慢》

    30、善,因是無(wú)報(bào)償?shù),才可?ài);惡,因是無(wú)惡報(bào)的,才可惡!拘

    31、每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)一段無(wú)望的愛(ài)情,愛(ài)在心里,死在心里。

    32、生命里復(fù)雜的不光是人與人之間,在生活中,總是會(huì)有一些事不盡如人意。

    33、智者,乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。

    34、我走過(guò)的路,不是信仰的路程,沿途所見(jiàn)的是一代代宗教家都背離起始祖意旨,虛偽敷衍,曲解夸大,甚而作惡多端。

    35、真誠(chéng),先要自己無(wú)私念,不虛偽,再要用知識(shí)去分析判斷,事物就清楚了。

    36、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教都是人類的自戀,都在適當(dāng)保持距離時(shí),才有美、真、善的可能。

    37、愛(ài)情以性為基點(diǎn),畫出種種非性的幻想和神話,歸結(jié)還是性。都說(shuō)性征是性器,其實(shí)第一性征是臉。真不好意思!頂著性征走來(lái)走去。

    38、不能與偽善者周旋時(shí),便偽惡,淋淋漓漓地偽惡,使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。 別的東西如果不是這,可以是那,藝術(shù)品如果不是藝術(shù),就什么也不是。

    39、刀劍傷人,語(yǔ)言傷心,一句惡毒的話就足以使人完全絕望——絕望,就絕望在眼看那忘恩負(fù)義者以自毀來(lái)毀人。

    40、人依賴你,你稍一欠動(dòng),他就惱了,怨怒你不通情理,辜負(fù)你對(duì)他的信任; 生命是極滑稽的,因?yàn)樗菢拥刭N近死; 談到他的缺點(diǎn)時(shí),他便緊緊摟住那缺點(diǎn),一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物; 有一種人是這樣的,你看不起他,他就看的起你,你看的起他,他就看不起你; 不能不與偽善者周旋時(shí),便偽惡,淋淋漓漓地偽惡,使偽善者卻步斂笑掉頭而去; 社交場(chǎng)中善于辭令,是一種本領(lǐng)。默然、藹然、蕭然,卻顯得很融洽,這是一種本領(lǐng)。

    41、地圖是平的,歷史是長(zhǎng)的,藝術(shù)是尖的。

    42、藝術(shù)家憑其作品得以漸漸成熟其人。

    43、高明的父,總是暗暗鐘悅逆子的;高明的兄,總是偏袒桀驁不馴的乃弟。

    44、人家總在乎誰(shuí)在臺(tái)上演,演得如何。我卻注意臺(tái)下是些什么人,為這些人,值不值得演——因此我始終難成為演員。無(wú)論由誰(shuí)看,都愿上臺(tái)演——我不作這樣的演員的看客。無(wú)論由誰(shuí)演,都愿在臺(tái)下看——我不會(huì)對(duì)這樣的觀眾演出。

    45、十九世紀(jì)所期望的,可不是二十世紀(jì)這樣子的。

    46、人文關(guān)懷,已是鄰家飄來(lái)的陣陣焦鍋味。

    47、哲學(xué)生涯原是夢(mèng),醒后若有所思者,此身已非哲學(xué)家,尚剩一份幽微的體香,如蘭似檀,理念之余馨,一種良性的活該。

    48、女孩攏頭發(fā)時(shí)斜眼一笑很好看,男孩系球鞋帶而抬頭說(shuō)話很好看,還有,那種喜鵲叫客人到的童年。

    49、負(fù)心人負(fù)了我之后還會(huì)去負(fù)別人,我平靜下來(lái)。

    50、我愿他人活在我身上,我愿自己活在他人身上,這是"知",我曾經(jīng)活在他人身上,他人曾經(jīng)活在我身上,這是"愛(ài)"。

    51、年少時(shí)的好事壞事,過(guò)后談起來(lái)都很羅曼蒂克。

    52、文學(xué)是一字一字地救出自己,書法是一筆一筆地救出自己。

    53、美無(wú)性別 ,若有性別則是性不是美。

    54、你愛(ài)文學(xué),將來(lái)文學(xué)會(huì)愛(ài)你。

    55、不可能有真理,僅只是熱情,無(wú)所謂思想,至多得到些感覺(jué)!拘

    56、人類的地獄是人類自己造成的!拘

    57、哲學(xué)生涯原是夢(mèng),醒后若有所思者,此身已非哲學(xué)家,尚剩一份幽微的體香,如蘭似檀,理念之余馨,一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》

    58、凡是偉大的,都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》

    59、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回,從高處下,從深處出。 —— 木心《文學(xué)回憶錄》

    60、所有偉大的文藝,記錄的都不是幸福,而是不安與騷亂。

    61、生活的最佳狀態(tài),是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。

    62、凡是看我不起的人,我總要多看兩眼。 —— 木心《云雀叫了一整天》

    63、知得愈多,愛(ài)得愈多,愛(ài)得愈多,知得愈多,知與愛(ài),永遠(yuǎn)成正比。—— 木心《云雀叫了一整天》

    64、找不到理想,可以找個(gè)人來(lái)寄托你的理想。 —— 木心《云雀叫了一整天》

    65、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的! 木心

    66、我不好斗,只好勝!拘摹对迫附辛艘徽臁

    67、像樣一點(diǎn)的思想,是有毒的。——木心《文學(xué)回憶錄》

    68、我倒并不悲傷,只是想放聲大哭一場(chǎng)。——木心

    69、找一個(gè)情敵,比找一個(gè)情人還要難!拘

    70、凡是應(yīng)該的,都會(huì)消失似的。凡能存在的,都是不應(yīng)該似的。 ——木心

    71、從前的那個(gè)我,如果來(lái)找現(xiàn)在的我,會(huì)得到很好的款待! 木心

    72、偉大的藝術(shù)常是裸體的,雕塑如此,文學(xué)何嘗不如此!拘

    73、女人最喜歡那種笑起來(lái)不知有多壞的笑!拘

    74、帆船有性格,有一生的命運(yùn)。因?yàn)榉怯徐`魂的,帆船一身無(wú)處不健美,任何細(xì)節(jié)都扣住海,扣住航行。破舊的帆船擱在岸灘上,住著一家誠(chéng)實(shí)的善心人,帆船能駛進(jìn)童話、神話,輪船就駛不進(jìn)。

    75、西方早已文明,尚留下舔食指姆指的小野蠻!拘

    76、一個(gè)人隨便走幾步性格畢露!拘

    77、走在老街上,我不來(lái),街上是沒(méi)有這些往事的。——木心

    78、又來(lái)一個(gè)羞答答的厚顏無(wú)恥者!拘

    79、天使的肉體薄,薄到透明!拘

    80、木心提出厚黑學(xué)新解一則:專制使人皮厚,開(kāi)放使人心黑!拘

    81、一個(gè)人到世界上來(lái),來(lái)做什么?愛(ài)最可愛(ài)的,聽(tīng)最好聽(tīng)的、看最好看的、吃最好吃的。

    82、文學(xué)還是好的,好在可以借之說(shuō)明一些事物,說(shuō)明一些事情。文學(xué)又好在可以講究修辭,能夠臻于精美精致精良精確!拘

    83、安徒生初到中國(guó)時(shí),大家叫他英國(guó)安徒生!拘

    84、寂寞無(wú)過(guò)呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬!拘

    85、持平常心,不做平常語(yǔ)!拘

    86、所謂教育,是指自我教育。一切外在的教育,是為自我教育服務(wù)的。試想,自我教育失敗,外在教育有什么用?

    87、悲劇是一種遠(yuǎn)見(jiàn),鼠目寸光的人,不可能悲觀。

    88、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必尋我,如欲相見(jiàn),我在各種悲喜交集處。能做的只是長(zhǎng)途跋涉地歸真返璞。

    89、決戰(zhàn)于帷幄之中運(yùn)籌于千里之外的年輕人哪。

    90、智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。

    91、傲慢是天生的,謙虛只在人工。

    92、應(yīng)該是吃飯為了藝術(shù)。可是現(xiàn)在弄藝術(shù)全是為了吃飯。

    93、讀天才的作品,自己也好像是天才一樣。

    94、陪我去撞南墻,然后夢(mèng)碎了你走了,我還不回頭。

    95、勉強(qiáng)地吃飯,散步勉強(qiáng)地有個(gè)月亮照著。

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