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2024年李小龍的語錄45句
固定的形式無法適應(yīng)真實(shí)情況與變化,只能給習(xí)武者本人制造檻籠罷了,而真理是在牢籠之外的。下面是小編精心準(zhǔn)備的李小龍的語錄45句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
1、于我而言,武術(shù)的終極含義就是忠實(shí)的表達(dá)自我。
2、無論在走路還是休息,說話還是沉默,吃飯還是喝水時——都不要讓自己懶惰,要孜孜不倦地追求"此在"。
3、讓我們暫且不談成仙成圣的話題,再一次回到人世間。在逐漸理解了另外一方之后,你會蘇醒過來,回到自身這一邊來。
4、沉思意味著實(shí)現(xiàn)人的"不動心"的本性,意味著不受現(xiàn)象的限制。鎮(zhèn)定自若意味著內(nèi)心世界的"不動心"。只有擺脫外來物體的羈絆,才能鎮(zhèn)定自若,達(dá)到"不動心"的境界。
5、長期的一致性打敗短期的高強(qiáng)度。
6、人應(yīng)該活得像水一樣,可以適應(yīng)和接受一切,也要像水一樣,擁有極大的能量,去沖擊那些固有的障礙。
7、關(guān)系是自我顯現(xiàn)的過程。關(guān)系又是一面鏡子,在其中你可以發(fā)現(xiàn)自己。存在意味著與對方互動。
8、對我來說武術(shù)的終極含義就是真實(shí)的表達(dá)自己!
9、我看著這個世界,世界被我看著。
10、沒有暗的星星,就沒有明亮的星星,沒有星空周圍的黑暗,也就沒有星星的明亮。
11、若要死后不朽,首先要活的精彩。
12、最大的錯誤是預(yù)測一場搏擊戰(zhàn)的結(jié)果。你不應(yīng)該考慮結(jié)果是輸還是贏。讓一切順其自然,你的天賦工具會在適當(dāng)?shù)臅r刻成功出擊,一劍封喉。
13、在人的原始本性中,人的日常思維在連續(xù)不斷地思考,沒有停滯。過去、現(xiàn)在和未來像溪水一樣,毫無阻礙的流淌。
14、一個集中的心靈并不可謂之為專注的心靈。惟有處于知覺狀態(tài)的心靈方可謂之。知覺是無所不包括的。
15、不緊張卻是心有準(zhǔn)備,不是妄想亦非夢想,非固定的卻是可變的。整體而寂靜的存在著、警覺著,隨時準(zhǔn)備任何可能發(fā)生的。
16、截拳道并非建立在技巧或說教的基礎(chǔ)上的,它只是表現(xiàn)真正的你罷了。惟有不受中心,圓周局限時,方有真性可尋。一旦能完全自由地表達(dá)你自己,你將是無形的形,又適于所有的形。只是個名稱罷了。
17、在驕傲中隱匿著恐懼與艱耐,且是敏銳多感的與頑固的。驕傲的核心是自我的排斥。
18、人之所以獨(dú)立自主,奮發(fā)地了解其自我,證明其存在之價值,乃至去造成許多可歌可泣的事跡,偉大的文學(xué),不朽的藝術(shù),音樂與科技的發(fā)展。此等各人,由于其對自我存在的肯定所做之奮力與欲了解自己之作為,乃播下了文明之種子,造成了今日世界的基石。
19、欲自由發(fā)揮表達(dá)自我,昨日一切非的盡行拋卻。由舊的固可獲得安全感,新的則可獲致流動且機(jī)變的武術(shù)。
20、一旦能超越任何系統(tǒng)之約束,方可能自由與整體地做其所欲做。一個一心欲求真實(shí)的人,是不會受任何形式所縛的。
21、倘欲了解武術(shù)中之真理,洞悉你的敵人,你必須拋卻一切門派的觀念。捐棄偏見、好憎等等。然后,你的心靈方可能平和而一無偏頗。在此種沉靜中,自可清楚、整體地視物。
22、洞悉外在形勢而無所懼,欲達(dá)到此種境界,唯心誠與毅力,確切的鍛煉可至。
23、人到了忘我之境界,自身與外界亦皆消失了。
24、忘卻你已獲得的知識與技巧,使自己完全處于空靈之中而一無障礙。學(xué)習(xí)固然重要但絕不可成其奴隸。最重要的,不要運(yùn)用任何虛幻不實(shí)的。任何技巧,無論多好,多有價值,倘若心神為之所困,亦可能變?yōu)橐徊 ?/p>
25、藝術(shù)存在絕對自由所在的地方,若非如此,則將無法有創(chuàng)意的產(chǎn)生。
26、所有的動作均是由虛空中產(chǎn)生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱罷了?帐遣粸槿魏巫晕覟橹行牡膭訖C(jī)所影響?帐钦鎿炊鵁o虛飾的真與直,在它與動作中未容許任何的存在。
27、當(dāng)心靈如流水時,月亮沉溺其中,一度可動又不動。水是不止的動的,而月卻仍保持其穩(wěn)靜不動。心靈雖可因外在大千世界而變化,卻亦仍維持不變。
28、靜止中的靜止并非真的靜止;惟有在動中的靜止方是靜止?諢o一物是無限制的。正如最軟的東西是無法抓住的一般。
29、武術(shù)的終極含義就是忠實(shí)的表達(dá)自我。
30、超越因果宿命之途全在于心靈與意志的適當(dāng)運(yùn)用其力量。
31、一無自我意識時,藝至其最高之境界。一個人一旦能超乎其所做事物成敗之關(guān)切,則必可發(fā)現(xiàn)"自由"為何。
32、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好亦無所憎,如此心方可證明,一發(fā)之差猶如天地之別;倘真理證明于你面前,則永無是或非,是與非的掙扎戰(zhàn)斗是心的大病。
33、我認(rèn)為一個人,或者說一個"夠格"的人,他的作為與責(zé)任,在于忠實(shí)地發(fā)展他的潛能和自我完成。
34、基本上,我喜歡單純的生活,喜歡開玩笑,喜歡各種有趣的東西。但是,你知道嗎?由于種種誤解或什么的層出不窮,我不能像從前那樣毫無拘束的說話;然而這沒有整個兒把我改變過來,因?yàn)槲抑溃晕页錾灾连F(xiàn)在,有些令人震驚的破紀(jì)錄事情發(fā)生了,但是,對我來說卻只是滄海桑田而已。我不值得因此而驕傲,我現(xiàn)在也不比以前好,我還是和從前一樣,哈哈哈!
35、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好,亦無所憎,如此心方可澄明,一發(fā)之差猶如天地之別。
36、靈魂是人身的胚芽。死亡之日正是蘇醒之時,而精神永永垂不朽。
37、無教化并非真意味著未受教化,無教而教是意義深遠(yuǎn)的。無形的形并非真意味著一無形式,無形之形發(fā)是由形進(jìn)化至更高更完美的自我表達(dá)的境界。
38、截拳道以無限為有限,以無法為有法。
39、在截拳道里,我們只是去發(fā)掘我們所不知道的東西,并不是把人家現(xiàn)成的東西給拿過來。
40、截拳道等于是"一只指向球的手指",但是你千萬不要以為手指就是球,更不要過于注視那手指發(fā)而忽略了太空上的美景。那只手指的作用,只是引指"光明"。至于你將來能夠獲得多少"太空知識發(fā)"?那就全靠你自己努力去領(lǐng)悟了。
41、我們對自己越?jīng)]有信心,與自己、與整個世界的接觸就越少,我們就越想控制他人。
42、成熟是從依賴環(huán)境,發(fā)展到自立的過程,不管神經(jīng)質(zhì)的孩子怎樣運(yùn)用他們的潛能,他都不是為了自立,而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調(diào)動依賴的環(huán)境,而不是調(diào)動他的潛能。在角色扮演中,人們利用無依無助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來操縱環(huán)境,結(jié)果是遇到了問題的癥結(jié)點(diǎn)或陷入僵局。
43、"無為"并不是真的什么都不做,而是明心見性,要讓自己的思想流動,完全不受任何內(nèi)在的或外在的因素干擾。功夫里的"無為"意味著自然而然的行為,或是意向行為,主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中,功夫高手都在忘記自己的存在,而隨著對手動作而動。他放棄了所有的自我反抗意念,而采取了一種柔順的態(tài)度。他將意念放松,使動作解除了包袱。
44、當(dāng)一個人在武技上已日趨成熟,那么他的形式應(yīng)是一種無形之形。這種成長,成熟的過程,就如同把冰融成塑造各種形狀的水一樣。只有當(dāng)一個人武技上沒有了形式,他才能擁有所有的形式;只有當(dāng)一個人沒有了風(fēng)格,他才能適應(yīng)所有的風(fēng)格。
45、一個搏擊者必須經(jīng)常保持心靈單純,他的心目中只有一個目標(biāo),就是如何搏擊。
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