描寫悲涼的文化苦果經(jīng)典語(yǔ)錄
一位老散文家，一日將他的新著《葉葉風(fēng)生》送給我。聞著那淡淡的油墨清香，我感到很喜悅。一者老散文家還記著我這個(gè)曾經(jīng)為他寫過(guò)一篇評(píng)論的朋友，給我一種舊友依依情常牽的感覺(jué)；二者老散文家居然又在不經(jīng)意中出來(lái)一本新書，老先生耕耘不止的精神實(shí)在令我等慚愧；三者他竟然在扉頁(yè)上寫道：“玉柳先生示正，劉志堅(jiān)敬上”的句子，這讓我惶恐,以弟相贈(zèng)，我還可以接受，以先生相贈(zèng)，那是實(shí)在不敢當(dāng)?shù)摹？梢韵胍?作為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員的著名散文家劉志堅(jiān)先生是多么的謙虛。
《葉葉風(fēng)生》是先生的第十本散文集。我讀過(guò)他的《小巷音符》、《寶慶風(fēng)情》等集子。后來(lái)由于工作的緣故，我很少和文藝界的作家朋友聯(lián)系。雖然我知道他就住居在我工作的隔壁，但也很少去和他聯(lián)系。所以中間他其他的集子就沒(méi)有看到過(guò)。這本集子共收集散文102篇，分為《世人勞勞》、《世事滔滔》、《世風(fēng)飄飄》、《世情邈邈》、《世路遙遙》5輯。我之所以不辭其煩將5輯的標(biāo)題抄錄下來(lái)，不為別的，乃是因?yàn)槠渲袥r味值得我們思考。這種況味就是老散文家劉志堅(jiān)此時(shí)的心情。
說(shuō)實(shí)在的，我還沒(méi)有讀完全書，因此對(duì)書中的內(nèi)容還沒(méi)有發(fā)言權(quán)。我仔細(xì)閱讀的是書的前言。前言的名字叫做《徘徊在歧路》。這個(gè)標(biāo)題讓我感到寒意森森刺骨。
徘徊在歧路，我想這個(gè)標(biāo)題應(yīng)該來(lái)自李白的詩(shī)歌《行路難》。李白這樣寫道：
金樽美酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
這首詩(shī)表現(xiàn)了李白在人生道路上的坎坷和痛苦。詩(shī)中所描繪拔劍四顧心茫然，歧路多道路艱險(xiǎn)的心態(tài)，說(shuō)明了李白人生道路的充滿風(fēng)風(fēng)雨雨。劉志堅(jiān)以徘徊在歧路為題，足可見其心態(tài)之悲涼，其為文之苦澀。文學(xué)之路何時(shí)竟至于成為人生的歧路了呢？
我曾經(jīng)在某一篇文中讀到一個(gè)這樣的觀點(diǎn)：整個(gè)八十年代是文學(xué)的是時(shí)代。在那個(gè)時(shí)代，文學(xué)收到特別的青睞，文學(xué)創(chuàng)作也極容易成功，作家是受到人們尊敬的職業(yè)。之后這種顯赫的地位讓位給操持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的企業(yè)家、商人，有錢的人。文學(xué)由過(guò)去的天之驕子淪為世人側(cè)目以視的對(duì)象�，F(xiàn)在，一個(gè)人要在文學(xué)上取得很大的成功是難于上青天的了。倘若依靠文學(xué)創(chuàng)作來(lái)發(fā)財(cái)，那更是難上加難。一個(gè)人有創(chuàng)作的理想尚且會(huì)遭到世人的`歧視，更莫說(shuō)要依靠這個(gè)來(lái)生活、發(fā)財(cái)了。我想這個(gè)時(shí)候開始，文學(xué)就是一種歧路了吧！
趙壹的《刺世疾邪賦》，里面有一首詩(shī)值得玩味，也許就是對(duì)當(dāng)今世風(fēng)的描繪。詩(shī)曰：“河清不可俟，人命不可延。順風(fēng)激靡草，富貴者稱賢。文籍雖滿腹，不如一囊錢。伊優(yōu)北堂上，抗臟依門邊。”“籍雖滿腹，不如一囊錢�！闭嬲龑懗隽宋娜说牧实辜拍療o(wú)奈與苦澀��！
一個(gè)叫君鳴的在他的博客里這樣寫道：“做文化像和客人碰酒，先要彎腰，后要挺胸，表情大多顯痛苦狀。擁有文化者沾沾自喜，萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高，自我安慰感覺(jué)就特別的好。其實(shí)在一些權(quán)貴的眼里，文化人的本事是個(gè)寫寫畫畫的手藝，是牛背上的蒼蠅，算不的老幾。文化說(shuō)白了就是工具，是個(gè)利器還是個(gè)拔火棍？各人有各人的用法，拿著工具不會(huì)作為，那就是白癡。歷史似乎從來(lái)是文化不如錢重要，錢又不如權(quán)重要。終極目標(biāo)是用爭(zhēng)奪權(quán)力的方式去推動(dòng)人類文明的向前發(fā)展。像性一樣，有時(shí)是崇高的，有時(shí)是骯臟的，但它能使人類綿延不絕，生生不息”文學(xué)者又何嘗不是收到這樣的恩遇呢！一個(gè)人要想不成為工具，只有昂首挺胸，一往無(wú)前，走自己的路，做自己的事，對(duì)外界裝聾作啞。
“天上浮云似白衣，絲須改變?nèi)缟n狗�！笔朗伦兓療o(wú)常，文學(xué)已然成為歧路，而劉志堅(jiān)依然鉆在其中，就是過(guò)去大為贊嘆他“一個(gè)作家從這里起步”的老同學(xué)也早已改弦。過(guò)去那樣愛文學(xué)，尚文學(xué)，現(xiàn)在則嗤之以鼻。對(duì)于深陷其中的老同學(xué)不再是贊揚(yáng)，褒獎(jiǎng)，羨慕，而是“為我惋惜，為我搖頭”，是“老同學(xué)，你真愚蠢啊！”當(dāng)今社會(huì)，“文學(xué)是投機(jī)者的敲門磚，門敲開了，收獲名利，門敲不開，扔下磚頭走人，這是正道�！�
由此可見世風(fēng)的飄飄。在這樣的世風(fēng)里，劉志堅(jiān)還堅(jiān)守自己的選擇，走著自己的道路，真的需要大無(wú)畏的勇氣和堅(jiān)定不移地意志。在一般人的眼里，他是不入流，不合伍，不懂味，不走正道的吧。人之有志，老而彌堅(jiān)，是對(duì)劉志堅(jiān)的描述吧。
一個(gè)人一輩子從事一種文體的寫作，而且成績(jī)不菲，的確不是很容易做到的。而劉志堅(jiān)做到了。他一輩子就是寫散文，寫千字散文。十本書，1000多篇千字文，這樣的作為恐怕在當(dāng)今中國(guó)是絕無(wú)僅有的吧。難怪有人用“三春文苑花千樹，不及劉君筆墨香”來(lái)贊揚(yáng)劉志堅(jiān)。我想劉志堅(jiān)是完全當(dāng)?shù)闷鸬摹?/p>
為文的苦惱，世風(fēng)的日下，斯文的掃地，我以為劉志堅(jiān)先生是蒙承了的吧。《喜遇知音》就是這樣的寫照。他用祖?zhèn)鞯臅\裝著出版社返回的一批書去賣。一個(gè)人連續(xù)三天來(lái)看他，說(shuō)是喜歡他的書。劉先生以為遇到知音，以半折的價(jià)格將書賣給他，書籠則送給他。原來(lái)，他需要的不是書而是書籠，他當(dāng)著作者的面將書送給收破爛的，書籠則去送往買賣古玩的古軒堂。這豈不是一個(gè)笑話。
劉志堅(jiān)在前言中這樣寫道：“我默默地穿行于世俗風(fēng)塵，為俯拾秋風(fēng)落葉，甘受窮酸之厄，愚人之譏�！辈还堋罢芬埠�，歧路也好，成也好，敗也好”，“最重要的是我生活過(guò)，也努力過(guò)”。將自己的創(chuàng)作成功成果當(dāng)作是“誤入歧途的收獲”。這也不失為一種超脫吧！而我則將他的這種成果視為悲涼的文化苦果。
一生負(fù)氣成今日，四海無(wú)人對(duì)夕陽(yáng)。我衷心的期望，劉志堅(jiān)先生一如過(guò)去的他，還做著文學(xué)的夢(mèng)，寫著文字的果。在寂寞中開出更加燦爛的花來(lái)！