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經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大匯總56句
山水相逢的是一段往事；蝶戀春天的是一種情懷；而我們相遇的，是一個(gè)故事。有些人在我們的生命里，不期而遇，又在寂靜的時(shí)光里，漸行漸遠(yuǎn)；有些人一旦入心，便再也不會(huì)忘記。時(shí)光易老，不忘來(lái)路，不改初心……以下是小編精心整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄56句,希望大家喜歡。
1、在煩的時(shí)候沒(méi)人問(wèn)，我學(xué)會(huì)了承受；哭的時(shí)候沒(méi)人哄，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)；怕的時(shí)候沒(méi)人陪，我學(xué)會(huì)了勇敢；累的時(shí)候沒(méi)人可以依靠，我學(xué)會(huì)了自立。就這樣我找到了自己，可貴的是，世界上，只有一個(gè)我！漸漸地我成熟了，有壓力才有動(dòng)力，因?yàn)闆](méi)有更大的不如意，所以現(xiàn)在的不如意也是幸福的。
2、其實(shí)快樂(lè)很簡(jiǎn)單，快樂(lè)就是要有目標(biāo)有追求；保持童心童趣；發(fā)自內(nèi)心的微笑；學(xué)會(huì)善待自己；懂得寬容他人；看淡物質(zhì)誘惑；樂(lè)于幫助他人。無(wú)論生命中遭遇有多少的困苦、艱難和波折，你都要保持淡然的心態(tài)，去看去想象生活中積極美好的一面，讓煩惱隨風(fēng)而去。
3、生活，無(wú)需復(fù)雜，只要簡(jiǎn)單就夠了；人生是一條河，漂浮是快樂(lè)，沉默也并不就是墮落。風(fēng)是偶然的，雨是偶然的，人卻可以將每個(gè)偶然好好地把握，將每一抹灰色變成亮麗。我們要學(xué)會(huì)在失意的時(shí)候送自己一份好心情，展現(xiàn)一個(gè)燦爛的笑容給藍(lán)天，更給自己。
4、鮮花盛開(kāi)需要足夠的土壤，但前提是要讓自己先發(fā)出芽來(lái)，社會(huì)會(huì)隨著我們的成長(zhǎng)進(jìn)程把我們從小花盆移植到大花盆，如果我們是參天大樹(shù)，還會(huì)把我們放置在野外的沃土中。當(dāng)幸福近在咫尺的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)珍惜。別當(dāng)它離開(kāi)了，才恍悟：原來(lái)，我們?cè)菢咏咏^(guò)幸福。
5、心存希望，幸福就會(huì)眷顧你；心存夢(mèng)想，機(jī)遇就會(huì)籠罩你；心存堅(jiān)持，快樂(lè)就會(huì)常伴你；心存真誠(chéng)，平安就會(huì)跟隨你；心存善念，陽(yáng)光就會(huì)照耀你；心存美麗，溫暖就會(huì)圍繞你；心存大愛(ài)，崇高就會(huì)追隨你；心存感恩，貴人就會(huì)青睞你；心存他人，真情就會(huì)回報(bào)你。
6、禪思比丘無(wú)他想念，唯守一法，然后見(jiàn)心。
7、凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即煩惱，后念離境即菩提�！读鎵�(jīng)·般若品》
8、智與慧，其實(shí)是兩個(gè)詞：急中生智，定靜生慧。智是一種能力，慧是一種境界；智是在做加法，慧是在做減法；智是知道如何進(jìn)，慧是懂得怎么退；智者拿得起，慧者放得下。拿得起是本事，放得下才是自在。
9、教富，是啟發(fā)智慧；濟(jì)貧，是造福人群。
10、一個(gè)人在生活中能做到平靜無(wú)為，對(duì)任何境遇都保持一種平衡的心態(tài)，就能達(dá)到"日日是好日"的理想狀態(tài)。平靜無(wú)為不是叫人一無(wú)所爭(zhēng)，也不是讓人完全不顧物質(zhì)上的自足，而是要人看淡貧富，不為外界遭遇所動(dòng)。
11、佛陀曾經(jīng)說(shuō)："諸佛無(wú)法用水洗掉眾生的罪業(yè)，無(wú)法用手取掉眾生的痛苦，也無(wú)法把自己的覺(jué)悟移植給別人，只是指明正確的真理，才能令人獲得解脫。"如果我們想要清凈罪業(yè)、遠(yuǎn)離痛苦、證得覺(jué)悟以及獲得解脫的話，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。
12、當(dāng)知是舍，有于三種，何等為三？謂舍煩惱舍、護(hù)自他舍、時(shí)非時(shí)舍。
13、以佛心做佛事，一切事都是佛事。
14、長(zhǎng)江澄澈印蟾華，滿目清光未是家。借問(wèn)漁舟何處去？夜深依舊宿蘆花�！稄娜蒌洝�
15、從生到死有多遠(yuǎn)，呼吸之間；從迷到悟有多遠(yuǎn)，一念之間；從愛(ài)到恨有多遠(yuǎn)，無(wú)常之間；從古到今有多遠(yuǎn)，談笑之間；從你到我有多遠(yuǎn)，善解之間；從心到心有多遠(yuǎn)，天地之間；當(dāng)歡場(chǎng)變成荒臺(tái)，當(dāng)新歡笑著舊愛(ài)，當(dāng)記憶飄落塵埃，當(dāng)一切是不可得的空白，人生，是多么無(wú)常的醒來(lái)�！凄l(xiāng)禪師
16、對(duì)旅行者而言，攜帶的物品要輕便實(shí)用，如不加選擇，遲早 不堪重負(fù)；沿途遇到再好的東西都不要過(guò)分留戀，一則大多不屬于 你，二則因?yàn)闀r(shí)間有限。作為旅行者，有兩樣?xùn)|西必備，一是健康的 體魄，一是發(fā)現(xiàn)的眼睛。人生也一樣，除了上述兩樣?xùn)|西，你的行囊 只要準(zhǔn)備三樣?xùn)|西就行：時(shí)間、常識(shí)和愛(ài)。
17、執(zhí)著與把握不同——執(zhí)著是為己而爭(zhēng)，把握則是當(dāng)下付出。
18、真誠(chéng)的愛(ài)最動(dòng)人，無(wú)私付出最可貴。
19、這也是我們當(dāng)下多數(shù)人的切身感受。我們每天都在尋找幸�？鞓�(lè)的感覺(jué)，但卻發(fā)現(xiàn)我們樂(lè)的時(shí)候少，失望悲傷的時(shí)候多。我們苦苦尋覓，卻找不到真正發(fā)自肺腑的快樂(lè)感覺(jué)。
20、人活在世上，往往有兩種狀態(tài)，一種是常常覺(jué)得時(shí)間緊迫，光陰像細(xì)沙一樣從指縫間滑落，越是急切地想要抓住它，它流逝得越快；另一種是看破了生命的無(wú)常后歸于淡定與從容，美與丑、樂(lè)與憂于他們而言都是一觸即破的氣泡，并不能給生活帶來(lái)什么實(shí)質(zhì)的影響，云煙過(guò)眼，他們卻能夠從中明白生命的真諦。
21、講道德、守法律、做好事，不僅是社會(huì)對(duì)個(gè)體的外在要求，同時(shí)也是個(gè)體追求自由和幸福的內(nèi)在需要，是自覺(jué)自愿的，而非外在強(qiáng)制的。
22、中國(guó)人需要找到自己文化的根。這個(gè)根在哪里？在先秦，雖然被割斷，但這個(gè)根今天依然活著，中國(guó)人要盡快回到這個(gè)根上。
23、發(fā)良知，才能發(fā)揮良能。
24、起床，洗漱，喝一大杯涼白開(kāi)，一天的生活就這樣啟程�？� 似單調(diào)重復(fù)的儀式，其實(shí)并不重復(fù)單調(diào)。鳥(niǎo)鳴的音符不同，晨光的韻 律不同，空氣的味道不同，時(shí)光的速度不同，一個(gè)儀式和一個(gè)儀式便 有了天壤之別。每一個(gè)早晨都不敢輕易錯(cuò)過(guò)，因?yàn)槊恳粋�(gè)早晨在我的 生命中都是唯一。難道你和我不一樣嗎？
25、佛說(shuō)：一切現(xiàn)象、一切人，都是自然。一切事情的發(fā)生，都來(lái)有因、去有果，從萌芽、成熟到消亡，都有一定規(guī)律性，到了哪一階段，自然呈現(xiàn)出某種狀況；一切人的成長(zhǎng)，也是如此，那是一個(gè)什么人，會(huì)做什么事，有什么樣的造化，都是因緣聚合的結(jié)果，好比兩個(gè)氫原子和一個(gè)氧原子結(jié)合，必然變成水分子；一定比例的紅色和綠色聚合，必然變成黃色。只不過(guò)，有時(shí)候，人們掌握了規(guī)律，能夠預(yù)知并引導(dǎo)變化，有時(shí)候，只能看見(jiàn)變化的結(jié)果，對(duì)促成結(jié)果的因素一無(wú)所知或所知有限。
26、問(wèn)："何為精進(jìn)？"答："‘精進(jìn)’就是進(jìn)步，儒家講‘日新又新’；不但進(jìn)步，而且是精純的進(jìn)步，不是雜亂的進(jìn)步，是有秩序、有條理的。所以，佛法不是保守的，不是落后的，佛法永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前端，永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代走向正確光明智慧的方向。"
27、考試就像稱體重，不會(huì)一兩天忽然加重了多少，也不會(huì)忽然一兩天減輕了多少。像稱體重那樣應(yīng)對(duì)高考，你就不會(huì)發(fā)揮失常，該考多少就一定能考多少！
28、要清楚地明白，我只是中個(gè)人，阿彌陀佛才是老板。中個(gè)人不把眾生介紹給阿彌陀佛，而想寄在自己的門(mén)下，那是信仰上的大貪腐。
29、慈悲仁愛(ài)之心是一個(gè)人高尚道德情操的體現(xiàn)。雖然現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，更多的人需要通過(guò)賺取財(cái)富證明自己的價(jià)值，但財(cái)富跟著愛(ài)心來(lái)。即便是生意人在經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中，做些善事，也有助于經(jīng)營(yíng)。擁有救人救世的心胸才是世間最珍貴的無(wú)價(jià)之寶。
30、這主要的原因還在于他所出生的大時(shí)代，生于動(dòng)蕩的時(shí)代，注定個(gè)人的榮辱富貴都顯得微不足道。
31、每個(gè)人的煩惱都有兩個(gè)來(lái)源，一是自身的欲望，另一個(gè)就是外物，如金錢(qián)、權(quán)力、華屋、名聲、美色、佳肴等，總是誘惑著人們，也煩惱著人們。
32、天堂與地獄只在一念之間，若念天堂，有愛(ài)便是天堂；若念地獄，人間處處即煉獄！
33、充滿愛(ài)的付出而沒(méi)煩惱、很灑脫，是修行的目標(biāo)。
34、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養(yǎng)清凈的法愛(ài)。所謂的"法愛(ài)"，就是對(duì)普天下眾生，都能心生敬愛(ài)、覺(jué)情，而且愛(ài)得無(wú)所求、愛(ài)得很普遍。
35、無(wú)心之過(guò)是可以諒解的 面對(duì)無(wú)心犯錯(cuò)的人，要知道，他正陷在深深的內(nèi)疚中，這時(shí)哪怕只是 一個(gè)淺淺的微笑、一句輕輕的安慰，都足以融化他心里的冰雪。
36、婚姻關(guān)系其實(shí)跟菜市場(chǎng)討價(jià)還價(jià)差不多，每個(gè)人都有自己的底限，在有共同的做成一筆買(mǎi)賣的愿望下，就會(huì)你進(jìn)一點(diǎn)，我退一點(diǎn)。
37、恒唯法師：幸福也可以理解為是一種人生的意境，或者說(shuō)是生活的領(lǐng)悟，有悲觀失落，也有黯然神傷，當(dāng)然更有美好時(shí)光，不管生活里邂逅什么酸甜苦辣，學(xué)會(huì)面對(duì)和相逢，好好活下去，泰然去接受，生活里有許多未知，更有許多無(wú)奈，這并不是生活的悲哀，可以理解為是生活的另外一種別開(kāi)生面。
38、生命需要幸福的信念，更需要對(duì)幸福的實(shí)踐，幸福的障礙，不是生活里遇到了多大的困境，而是自我沒(méi)有跨越的懦弱。在煩惱里低頭，何異于是對(duì)幸福的放手，能夠克服那些自我的悲情和矯情，每一次對(duì)自我悲觀的突破，何嘗不是一種最真實(shí)的幸福體驗(yàn)。
39、人要有正確心態(tài)，要有積極向上的追求精神。人如果內(nèi)心世界黯然了，你眼前的世界，將變得昏天地暗起來(lái)。要么霧霾罩天，要么濁浪排空，要么天高風(fēng)號(hào)，要么走石飛沙。悲憫久了，壓抑過(guò)了，會(huì)覺(jué)得一切晦澀暗淡，即使是明媚之時(shí)，湛藍(lán)之天，也一樣覺(jué)得暗無(wú)天日。
40、人世間的相遇皆因緣份，感恩世間所有的緣，眼光交匯的那一刻，抵得上人間萬(wàn)千的暖。而懂得便是開(kāi)在心靈上柔媚的花朵，一段文字，因?yàn)橛腥俗x懂而有意義。一個(gè)人，如若有人懂得，便是幸�！�
41、如果愛(ài)你是正確的話，我不想對(duì)；如果對(duì)是沒(méi)有你的話，我寧愿一輩子錯(cuò)。
42、做人要當(dāng)提起時(shí)提起，當(dāng)放下時(shí)放下。功名富貴放不下，生命就在功名富貴里耗費(fèi)；悲歡離合放不下，生命就在悲歡離合里掙扎；放不下金錢(qián)，放不下名位，放不下人情，生命就在金錢(qián)、名位、人情里打滾。
43、命運(yùn)因堅(jiān)強(qiáng)而美麗。武則天當(dāng)皇帝后的一年冬天，在上苑飲酒賞雪，酒后在白絹上寫(xiě)了一首五言詩(shī)："明朝游上苑，火速報(bào)春知�；氝B夜放，莫待曉風(fēng)吹。"寫(xiě)罷，讓宮女拿到上苑焚燒，以報(bào)花神知曉。第二天，除了牡丹外，果然是百花齊放。武則天見(jiàn)牡丹未開(kāi)，大怒之下，一把火將所有牡丹花燒為焦灰，并將別處牡丹連根拔出，貶至洛陽(yáng)邙山。遭此生命重創(chuàng)，牡丹依然執(zhí)著地追求那份高貴的尊嚴(yán)，以頑強(qiáng)和堅(jiān)韌在偏僻凄涼之地盛開(kāi)了一片驚世的風(fēng)景，大紫大貴的喜氣溢滿天地。
44、不是只有名貴的蘭花或艷麗的牡丹才能得到人們的贊美，只要是盛開(kāi)的花兒，哪怕是路邊極不起眼的野花，只要是怒放的生命，那么就都值得我們?nèi)ベ澝�；只要有人為我們帶�?lái)了歌聲，哪怕只是一曲簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)間小唱，我們也要為這樸素的歌聲報(bào)以開(kāi)心的笑聲和熱烈的掌聲；只要有人送給我們禮物，哪怕只是一張卡片、一個(gè)笑容，我們也當(dāng)充滿感激。命運(yùn)因知足而美麗。
45、我們苦苦地追逐財(cái)富，卻不知道善良才是這個(gè)世間最為珍貴的寶物，是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富，也只有善良才是我們心靈真正的歸宿。善良，在我們每個(gè)人的內(nèi)心深處，即便是罪孽深重者，穿過(guò)靈魂的縫隙，也總能尋到一絲善的光芒。當(dāng)我們自以為失敗，甚至一無(wú)所有時(shí)，至少還有時(shí)間和未來(lái)；當(dāng)我們自以為貧窮，甚至一文不值時(shí)，至少還有微笑和善良。善良是廣闊無(wú)垠、包容一切的胸懷；善良是沒(méi)有得失的計(jì)較、沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的分辨、沒(méi)有好壞的執(zhí)著的一種大氣；善良，是一種看不見(jiàn)、摸不著的美麗；善良是一種至尊的、高貴的氣質(zhì)。生命會(huì)因?yàn)樯屏级W爍瑰麗的光芒。
46、做一個(gè)寡言，卻心有一片海的人，于淡泊中平和自在。
47、當(dāng)知生死及與涅槃，無(wú)起無(wú)滅，無(wú)來(lái)無(wú)去，其所證者，無(wú)得無(wú)失，無(wú)取無(wú)舍，其能證者，無(wú)作無(wú)止，無(wú)任無(wú)滅，于此證中，無(wú)能無(wú)所，畢竟無(wú)證，亦無(wú)證者，一切法性平等不壞。
48、人生不是等價(jià)交換，凡事不要斤斤計(jì)較。無(wú)論在哪里，無(wú)論以什么樣的狀態(tài)，要做的就是以不變應(yīng)萬(wàn)變。
49、付出，福報(bào)就多；感恩，順利就多；助人，貴人就多；抱怨，煩惱就多；知足，快樂(lè)就多；逃避，失敗就多；分享，朋友就多；生氣，疾病就多；貪婪，貧窮就多；施財(cái)，富貴就多；享福，痛苦就多；學(xué)習(xí)，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。
50、沒(méi)有道理胡思亂想猜疑的人，很容易失去信心，也不會(huì)有正知。失去信心就會(huì)失去成功的希望，所以懷疑是六根本煩惱之一。
51、時(shí)光，總盛開(kāi)在當(dāng)下。年華，常零落在未來(lái)。不要奢望能鎖住時(shí)光，把握住了當(dāng)下，才能把握自己的人生。
52、人就是這樣，越是擁有，越想索求，越是索求，就越墮落。
53、心平何老持戒，行直何須坐禪；恩則親養(yǎng)父母，義則上下相憐；讓則尊卑和睦，忍則眾惡無(wú)喧；若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮；苦口的是良藥，逆耳必是忠言；改過(guò)必生智慧，護(hù)短內(nèi)心非賢；日行常行饒益，成道非由施錢(qián)；菩提只向心覓，何老向外求玄；聽(tīng)說(shuō)依此修行，天堂只在目前。
54、結(jié)婚與戀愛(ài)毫無(wú)關(guān)系，人們老以為戀愛(ài)成熟后便自然而然地結(jié)婚，卻不知道只是一種生活方式，人人可以結(jié)婚，簡(jiǎn)單得很。愛(ài)情……完全是另一回事。 —— 《我的前半生》
55、你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
56、參問(wèn)之要在專一，不強(qiáng)作為，只守本分，須根腳有透脫處，明見(jiàn)本來(lái)面目。