周國(guó)平關(guān)于生活的語(yǔ)錄

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是言論的實(shí)錄或摘錄。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄嗎？下面是小編整理的周國(guó)平關(guān)于生活的語(yǔ)錄，歡迎大家分享。

　　1、倘若你是一個(gè)智者，你就會(huì)知道，最美妙的好運(yùn)也不該排除苦難，最耀眼的絢爛也要?dú)w于平淡。

　　2、愛情不是人生中一個(gè)凝固的點(diǎn)，而是一條流動(dòng)的河。

　　3、如同紀(jì)伯倫所說：孩子雖是借你而來(lái)，卻不屬于你；你可以給他愛，卻不可給他想法，因?yàn)樗�有自己的想法。如果你�?zhí)意把孩子引上成人的軌道，當(dāng)你這樣做的事后，你正是在粗暴地奪走他的童年。

　　4、佛教說諸法因緣生，教導(dǎo)我們看破無(wú)常，不要執(zhí)著�？墒�，千世萬(wàn)世只能成就一次的佳緣，不管是遇合的，還是修來(lái)的，叫人怎么看得破。

　　5、在任何專制體制下，都必定盛行嚴(yán)酷的道德法庭，其職責(zé)便是以道德的名義把人性當(dāng)作罪惡來(lái)審判。事實(shí)上，用這樣的尺度衡量，每個(gè)人都是有罪的，至少都是潛在的罪人�？墒牵�也許正因?yàn)槿绱�，道德審判反而更能夠激起瘋狂的熱情�?/p>

　　6、性的羞恥心不只意味著禁忌和掩飾，它更來(lái)自對(duì)差異的敏感、興奮和好奇。

　　7、一個(gè)人能否成為優(yōu)秀的人，基本上是可以自己做主的，能否在社會(huì)上獲得成功，則在相當(dāng)程度上要靠運(yùn)氣。

　　8、也許，人是很難真正改變的，內(nèi)核的東西早已形成，只是在不同的場(chǎng)景中呈現(xiàn)不同的形態(tài)，場(chǎng)景的變化反而證明了內(nèi)核的堅(jiān)固。

　　9、寫詩(shī)會(huì)促使人更細(xì)膩地觀察眼前的景物，尋找最確切的語(yǔ)詞表達(dá)自己的感覺。

　　10、一個(gè)人對(duì)于人性有了足夠的理解，他看人包括看自己的眼光就會(huì)變得既深刻又寬容，在這樣的眼光下，一切隱私都可以還原成普遍的人性現(xiàn)象，一切個(gè)人經(jīng)歷都可以轉(zhuǎn)化成心靈的財(cái)富。

　　11、愛的激情離你而去，你卻絲毫不感到痛苦，因?yàn)槟愕乃廊サ男囊呀?jīng)沒有了感覺痛苦的能力。

　　12、有些人一輩子只把自己當(dāng)作了賺錢或賺取其他利益的機(jī)器，何嘗把自己當(dāng)作生命來(lái)珍惜。有些人更是只用利害關(guān)系的眼光估量一切他人的價(jià)值，何嘗有過一個(gè)生命對(duì)其他一切生命的深切關(guān)愛的體驗(yàn)。

　　13、如果沒有追求的激情在事前鋪張，懷念的惆悵在事后演繹，直接的擁有必定是十分枯燥的。

　　14、人應(yīng)該活得真實(shí)。真實(shí)不在這個(gè)世界的某一個(gè)地方，而是是我們對(duì)這個(gè)世界的一個(gè)態(tài)度，是我們終于為自己找到的一種生活信念和準(zhǔn)則。

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