- 相關(guān)推薦
2024年通用靜思的語(yǔ)錄68句
世間沒有一樣很容易的事，沒有逆境的事，不值得我們作為人生的燈塔。以下是小編幫大家整理的靜思的語(yǔ)錄68句,大家快來看看吧。
1、君子行事為目標(biāo)，小人行事為目的。
2、真正的快樂，不是擁有的多，而是計(jì)較得少。
3、欲以出世精神做入世志業(yè)，必須抱持：絕對(duì)要任勞、絕對(duì)要忍怨、絕對(duì)要有愛、絕對(duì)心存快樂。這是佛教精神的絕對(duì)論，也是與世間法相對(duì)論所不同之地方，更是利生事業(yè)臻至完美境界之關(guān)鍵。
4、培養(yǎng)好自己的氣質(zhì)，不要爭(zhēng)面子，爭(zhēng)來的是假的，培養(yǎng)來的才是真的。
5、一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較得少。
6、有了虛假的自我意識(shí)，必然就會(huì)萌生虛榮心。
7、人生問心無愧就好；清心寡欲；于世無憾就行：是我們的性情得到最好的升華。在安逸的路上……一切皆來自于心：有些人在風(fēng)雨飄搖中笑看風(fēng)景……
8、一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置！
9、靜坐常恩己過、閒談莫論人非。
10、夫妻間相處言行，對(duì)子女不僅是直接的身教，也將是子女們的處世范本。
11、只有在平心靜氣的時(shí)候，才會(huì)比較容易發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。
12、熱心易發(fā)，恒心難持，光說不練，則無法體悟真理。
13、心正邪魔不侵；自作自受，無可怨之天，無可尤之人。
14、是非從人事中來，要把復(fù)雜的人事單純化，成為自我的教育。
15、愛的教育是愛他，教育他的同時(shí)，也要啟發(fā)他愛人的心。
16、我們最強(qiáng)的對(duì)手不一定是別人，而可能是我們自己。
17、煩惱是因別人無心的一句話，自己卻有意的接受。
18、如能跳脫開來，把自己也當(dāng)成觀看的對(duì)象，事理才真能看得清，分得明。
19、生命如蠟燭，雖然點(diǎn)燃后生命不斷減損，但點(diǎn)燃自己才能照亮別人，生命也才有意義。
20、得人尊重，必先自我尊重，啟發(fā)自我良知，發(fā)揮在人生最需要的地方。
21、方向正確即不再迷失，而心中自然產(chǎn)生一股永無休止不斷精進(jìn)的意念。
22、菩薩有隱惡揚(yáng)善的美德，凡夫有妒賢嫉能的心理。
23、靜思語(yǔ)錄：生命無常，慧命永久，愛心無涯，精神常在。
24、對(duì)社會(huì)與其擔(dān)心，不如化作信心，更要付出一份愛心。
25、一個(gè)人要點(diǎn)亮自己的心光，才能去引發(fā)別人。
26、擁有是負(fù)擔(dān)，不計(jì)較就自在；能放下煩惱才能快樂。
27、做學(xué)問要在不疑處有疑，待人要在疑處不疑。
28、職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人人本具的愛心、良知，使人無所求的付出。
29、心安茅屋穩(wěn)，心定菜根香。
30、應(yīng)走而不走，非智，難行而能行，是勇，勇者但知「行所當(dāng)行，為所應(yīng)為」。
31、鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂？
32、與人相處要去除我執(zhí)，擴(kuò)大心胸，客客氣氣，互讓互愛。
33、誠(chéng)是發(fā)自內(nèi)心、自動(dòng)自發(fā)的精神。若有這分自動(dòng)自發(fā)的精神，人生再辛勞都不會(huì)覺得苦。
34、天下事，光靠一個(gè)人做不成。人生在世，必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服，我們是否自己能做呢？即使能，也需要布�。∽约簳�(huì)織布嗎？縱使會(huì)，原料的來源自己可以生產(chǎn)嗎？……總而言之，一條紗、一條線都是來自眾生；所以，我們要時(shí)時(shí)抱持感恩心和惜福心，因?yàn)橐磺卸嫉弥灰装。?/p>
35、修德——是在日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成，并抱持恒久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學(xué)佛修德。
36、時(shí)時(shí)刻刻注意自己所說話，每一句話都要深思熟慮，是否合情、合理、合法？是否利益眾生，開導(dǎo)人心，使人開解煩惱？
37、平常要多調(diào)伏自己的心念，培養(yǎng)正確的人生觀。若能降伏「憂煩」的魔軍，看淡世間的利欲，得時(shí)不貪著，失時(shí)無掛礙，這才是步入解脫門。
38、修學(xué)者三要：一、要有赤子之心——直心是道場(chǎng)。二、要有駱駝的耐力——工作時(shí)，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進(jìn)如獅子的威猛。
39、聽法后，能在日常生活中身體力行，謂之受法。
40、學(xué)佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。
41、佛教徒常說功德無量，是指對(duì)該做的事從不計(jì)較，無限量地做、及時(shí)地做，而且不求回報(bào)，此即真正無量的大福報(bào)，亦即所謂的力德無量。
42、極少有人會(huì)想到：今日平安健康，明日是否還能行動(dòng)自如？今日財(cái)勢(shì)順利，明日有無不測(cè)？人常處于悔不當(dāng)初……的懊惱中，想做卻力不從心，后悔又已太遲！此時(shí)不僅罪業(yè)層層迭迭，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸？
43、遭受別人批評(píng)時(shí)，先問自心是否無愧？無愧則心安。
44、一個(gè)人在世間做了多少事，就等於壽命有多長(zhǎng)。因此必須與時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)，切莫使時(shí)日空過。
45、人生要為善競(jìng)爭(zhēng)，分秒必爭(zhēng)。
46、人常在什么都可以自由自在的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而毫無覺知。
47、怕時(shí)間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時(shí)間，結(jié)果是：浪費(fèi)了更多時(shí)間，且一無所成！
48、人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時(shí)間再多、路再長(zhǎng)，也了無用處，終無所得。
49、生命只有數(shù)十年，慧命卻永遠(yuǎn)不滅。每個(gè)人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛教育給怹們，這就是史蹟?shù)幕勖４妗?/p>
50、佛教提倡愿、力并行，若僅是空口談愿，卻不以實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)，永遠(yuǎn)都無法滿愿。
51、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實(shí)的，這是錯(cuò)誤的觀念。其實(shí)是有知識(shí)、有志節(jié)，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕(mì)之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
52、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。
53、一切功德由時(shí)間所累積，一切功德由我們身體行動(dòng)所成就；所以，我們要好好愛惜人身。
54、愛本來就無窮無盡，擴(kuò)大可以利益天下，增長(zhǎng)慧命；縮小則成自私自利，增長(zhǎng)惡業(yè)。
55、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養(yǎng)清凈的法愛。所謂的法愛，就是對(duì)普天下眾生，都能心生敬愛、覺情，而且愛得無所求、愛得很普遍。
56、有些人的愛只執(zhí)著於自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產(chǎn)生怨恨。
57、凡夫的愛欲及渴望永無止境。不斷地追求物質(zhì)享受與聲色逸樂，有如洶渙的波濤，一波未平！這就是人生痛苦的根源。
58、愛人與被愛都是幸福的。但是這分愛必須「清凈無雜染」——付出者無所求，接受者不貪婪；施與受者都無煩惱，彼此皆自在。
59、修行要繫緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。
60、人若能啟發(fā)自我的本性與天職，自然做任何事都會(huì)覺得輕鬆而無怨言。
61、為人處世要細(xì)心，但不要小心眼。
62、縮小自己，要能縮到對(duì)方的眼睛里、耳朵里，既不傷他，還要能崁在對(duì)方的心頭上。
63、真正的圣人，既強(qiáng)又柔。他的強(qiáng)是柔中事剛，剛中帶柔；柔能調(diào)服眾生，剛能堅(jiān)強(qiáng)已志。
64、天上最美是星星，人聲最美是溫情。
65、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不？
66、人的心地是一畦田，田地沒有播種下好種子，也長(zhǎng)不出好果實(shí)。
67、待人退一步，愛人寬一寸，就會(huì)活得快樂。
68、人無樂趣，忙人無是非。