《追尋生命的意義》經(jīng)典語錄

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到語錄吧，語錄是指對(duì)那些富有哲理與特殊意義話語的記錄，一般用于正式文體。還苦于找不到優(yōu)秀的語錄？下面是小編為大家收集的《追尋生命的意義》經(jīng)典語錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　1、活著便是受苦，要活下去，便要由痛苦中找出意義。如果人生真有一點(diǎn)目的，痛苦和死亡必定有其目的。

　　2、“懂得‘為何’而活的人，差不多‘任何’痛苦都忍受得住。

　　3、愛是人可以立志追求的、最終的、最高的目標(biāo)。于是，我理解了，人的詩(shī)歌、人的思想和信仰揭示的偉大秘密所蘊(yùn)含的意義：人的拯救是通過愛或被愛來實(shí)現(xiàn)的。 天使們迷失在對(duì)于無限榮耀的永恒思索中。 愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越被愛者的肉體存在。在他的精神存在和內(nèi)心自我中，可以發(fā)現(xiàn)最深刻的意義。至于它是否實(shí)際存在，是否還活著，都不再重要。

　　4、人類最后的自由，在已給定的環(huán)境下選擇態(tài)度的自由。環(huán)境可能是無法改變的，我們唯有改變自己的態(tài)度。

　　5、生命的意義在每個(gè)人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是是生命之意義的普遍性，而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義......你不應(yīng)該追問抽象的生命意義。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命。這個(gè)使命是他人無法替代的，并且你的生命也不可能重來一次。——弗蘭克爾《追尋生命的意義》

　　6、“過去的意義” 那些由于不能看到任何未來目標(biāo)而任憑自己墮落的人，常常陷入對(duì)于過去的回憶之中。我已經(jīng)提到的，存在著一種趨勢(shì)，回憶過去，用一種不同的方式，使得帶有所有一切恐怖的現(xiàn)在變得更少真實(shí)。但是，在對(duì)于現(xiàn)實(shí)存在的回避中存在著一種危險(xiǎn)。它使人容易忽視那些能夠使集中營(yíng)生活變得積極的機(jī)會(huì)，而且，這種機(jī)會(huì)確實(shí)存在。

　　7、意義療法是一種以意義為中心的心理療法。同時(shí)，意義療法并不關(guān)注在神經(jīng)官能癥發(fā)展中起著十分重要作用的惡性循環(huán)和反饋機(jī)制。 人對(duì)意義的尋求是其生命的初級(jí)動(dòng)機(jī)，而不是本能驅(qū)力的二次合理化。這一意義是唯一的、特定的，它必須而且可以被人獨(dú)自地實(shí)現(xiàn)。只有當(dāng)這個(gè)意義實(shí)現(xiàn)時(shí)，個(gè)人追尋生命意義的愿望才能夠得到滿足。

　　8、幽默在使人遠(yuǎn)離和超越環(huán)境方面的能力更強(qiáng)大 培養(yǎng)幽默以及運(yùn)用幽默的眼光來看待事物，是人們掌握生活藝術(shù)時(shí)學(xué)會(huì)的一種技藝。

　　9、人"有能力"保留他的精神自由及心智的獨(dú)立，即便是身心于恐怖如斯的壓力下，亦無不同�！叭怂鶕碛械娜魏螙|西，都可以被剝奪，惟獨(dú)人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇一已態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

　　10、矛盾意向還可以用在睡眠障礙的病例中。對(duì)于失眠的擔(dān)心導(dǎo)致了對(duì)入睡的過度注意，而它又轉(zhuǎn)而使患者不能這樣做。為了克服這一特殊的擔(dān)心，我通常建議患者不要試圖入睡，而是做相反的事，也就是盡可能長(zhǎng)時(shí)間地保持清醒。換言之，對(duì)于入睡的過度關(guān)注，產(chǎn)生于不能這樣做的預(yù)期性焦慮，必須用不要入睡的矛盾意向來代替，而入睡很快就實(shí)現(xiàn)了，我要清醒一晚上！

　　11、每個(gè)人都應(yīng)追問生命的意義;并且，每個(gè)人只有通過承擔(dān)他自己的生活才能向生命做出回答;他只有通過成為負(fù)責(zé)任的人才能對(duì)生活做出反應(yīng)。

　　12、有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由。

　　13、喪失理智。一定事出有因，不然就是沒有理智.“總有些事情會(huì)讓你喪失理智，除非你根本沒有理智可供喪失”

　　14、“生活”并不是模糊不清的東西，它是具體的事物，正如生活的任務(wù)也是真實(shí)而具體的一樣。它們形成了對(duì)于每個(gè)個(gè)體來說都是不同的、獨(dú)一無二的命運(yùn)。沒有一個(gè)人及其命運(yùn)可以與其他人及其命運(yùn)相比較。沒有任何情形可以重復(fù)，并且，每一種情形都要求人們作出不同的反應(yīng)。

　　15、囚徒成為什么樣的人是一種內(nèi)在的自我決定的結(jié)果，而不僅僅是集中營(yíng)影響的結(jié)果。因此，從根本上看，甚至在這樣的環(huán)境中，任何人都能決定他他將成為什么——在思想上和精神上。甚至在集中營(yíng)中他也可能保持人的尊嚴(yán)。

　　16、活著便是受苦，要活下去，便要由痛苦中找出意義。

　　17、每個(gè)人都應(yīng)追問生命的意義；并且，每個(gè)人只有通過承擔(dān)他自己的生活才能向生命做出回答。

　　18、我們的最大自由是在已給定的環(huán)境下選擇態(tài)度的自由。

　　19、生命的意義在每個(gè)人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義。

　　20、懂得“為何”而活的人，差不多“任何”痛苦都忍受得住。

　　21、喪失理智，一定事出有因，不然就是沒有理智。

　　22、幽默在使人遠(yuǎn)離和超越環(huán)境方面的能力更強(qiáng)大。

　　23、愛是人可以立志追求的、最終的、最高的目標(biāo)。

　　24、人的拯救是通過愛或被愛來實(shí)現(xiàn)的。

　　25、生命的意義不是被給予的，而是被提出的。

　　26、苦難本身毫無意義，但我們可以通過對(duì)苦難的反應(yīng)賦予其意義。

　　27、真正的悲劇，是把痛苦當(dāng)作目的來追求。

　　28、我們無法改變過去，但我們可以改變對(duì)過去的看法。

　　29、在困境中尋找意義，比逃避困境更能讓人堅(jiān)強(qiáng)。

　　30、意義療法的目的是幫助人們找到生命的意義，從而克服存在的虛無感。

　　31、每個(gè)人都是自己生命的作者，也是自己命運(yùn)的編劇。

　　32、生命的意義在于自我實(shí)現(xiàn)，而自我實(shí)現(xiàn)則在于追求和實(shí)現(xiàn)自己的潛能。

　　33、我們不能控制生活中的所有事情，但我們可以控制自己對(duì)生活的態(tài)度。

　　34、痛苦是生命的一部分，但它不是生命的全部。

　　35、真正的自由，是在任何環(huán)境下都能選擇自己的態(tài)度和行為。

　　36、生命的價(jià)值，不在于它的長(zhǎng)度，而在于它的深度和廣度。

　　37、愛，是連接人與人之間最強(qiáng)大的力量。

　　38、存在的虛空感，往往源于對(duì)生命意義的迷茫。

　　39、無論遭遇何種困境，我們都有能力找到生命的意義。

　　40、心靈的自由，是生命中最寶貴的財(cái)富。

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