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靜思的語錄大合集87條
是非從人事中來，要把復(fù)雜的人事單純化，成為自我的教育。下面是關(guān)于靜思的語錄87條,希望能夠幫助到大家。
1、行忍辱的人，是一個最堅強的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、真正的快樂，不是擁有的多，而是計較得少。
3、能一字"和"則無往不利，無事不成。
4、是非當(dāng)教育，贊美作警惕；嫌棄當(dāng)反省，錯誤作經(jīng)驗。
5、不要總是要求別人給我什麼，要想我能為別人做什麼。
6、不要小看自己，因為人有無限的可能。
7、想獲得心靈的解脫，要能不為物牽。
8、知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。
9、那些令你厭惡的人是在幫助你，幫助你了解自己，讓你發(fā)覺你的陰暗面。
10、靜坐常思自己過，閑談莫論人非。
11、要批評別人時，要想想自己是否完美無缺。
12、吃苦了苦、苦盡甘來，享福了福、福盡悲來。
13、太陽光大、父母恩大、君子量大，小人氣大。
14、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
15、對父母要知恩，感恩、報恩。
16、播下愛的種子，收獲的是快樂的果實。
17、手把青秧插滿田，低頭便見水中央，心地清凈方為道，退步原來是向前。
18、不要把能行善的身體，用在吃喝玩樂上，應(yīng)該身行好事。
19、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢兇化。
20、修行并非所謂的長篇大論，也不是高深難解的抽象概念，而是如實且深切地了知人性的本然。
21、熱心易發(fā)，恒心難持，光說不練，則無法體悟真理。
22、父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養(yǎng)，能讓我造福靈感的活佛。
23、不知足的人，即使享有人間最豐富的物質(zhì)生活，也難遣心靈空虛之苦。
24、能懂得適時適機運用所得，利益人群，廣結(jié)善緣，才是成功圓滿的人生。
25、靜思語錄：開口傷神氣，舌動惹是非。
26、并非有錢魷?zhǔn)强鞓�，問心無愧心最安。
27、煩惱是因別人無心的一句話，自己卻有意的接受。
28、聰明不一定具備智慧，但是智慧一定包括聰明，聰明只是一種計量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。
29、要想改造世界適合自己是過分要求，如我們不能稱心，或許可以知足。
30、克盡做人的本分，在工作中得到快樂喜悅，就是最踏實，最幸福的人生。
31、得人尊重，必先自我尊重，啟發(fā)自我良知，發(fā)揮在人生最需要的地方。
32、修養(yǎng)是從日常生活中點點滴滴累積而成。
33、理直氣和，得理要饒人。
34、存于心中自有的光明，就是慧命。
35、靜思語錄：生命無常，慧命永久，愛心無涯，精神常在。
36、有人就有是非，要將是非當(dāng)教育，凡事善解。
37、只怕力量不夠，不怕做的工作太多。
38、對社會與其擔(dān)心，不如化作信心，更要付出一份愛心。
39、付出愛心后要懂得感恩，懂得縮小自己。
40、哭泣不能消除昨日的哀傷，只能消減明日的銳氣。
41、擁有是負(fù)擔(dān)，不計較就自在；能放下煩惱才能快樂。
42、感悟人生的靜思語錄：原諒別人，就是善待自己。
43、人之大患在于自以為是，自以為了不起，甚至自我膨脹。
44、逆境，是非來源，心中要持一寬字。
45、不要把能說話的嘴巴，用在搬弄是非上。
46、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點亮之后，卻可再引燃千萬支蠟燭，這千萬支的燭光就可照亮各個黑暗角落。
47、人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無雜念，無欲無為，才能得到真「善」和快樂。
48、人生多欲為苦！「欲」會誘人墮入煩惱深淵，現(xiàn)代人常被「欲」所牽引而造業(yè)——貪求名聞、為名為利而爭，不僅喪失志節(jié)，也敗壞名譽。所以，我們要看開物欲，別讓物欲沖了良知，埋沒了良能。
49、把他人拿來作自己的鏡子，看到優(yōu)點可以自我鞭策，看到缺點則自我反省。
50、心中無形的風(fēng)災(zāi)是無明，無形的刀劍是嫉妒心，無形的鬼魅是疑心生暗鬼，無形的心獄是指入邪道法。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
51、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著「財、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。
52、與人相處要去除我執(zhí)，擴大心胸，客客氣氣，互讓互愛。
53、移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉(zhuǎn)而運用於積極改善目前的社會環(huán)境——人人發(fā)揮菩薩精神，將國家當(dāng)作一個大家庭，以對待自己的家一樣來關(guān)心、整理和照顧；如此，何愁國家、社會生活品質(zhì)不能提升？
54、想要家庭吉祥、和睦，就應(yīng)該常常起歡喜心，天天為自己的家庭祝福。
55、一個人的修養(yǎng)如何衡量？應(yīng)是在誠于內(nèi)，而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動都充分表現(xiàn)內(nèi)在的修養(yǎng)。
56、人生在世，常會接觸復(fù)雜的人事；所謂修行，就是要藉復(fù)雜的人與事來練心。
57、厚重即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂于利益人群；所以厚重則人人皆歡喜。
58、學(xué)佛的修養(yǎng)，是要每個人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。
59、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時時從頭開始，將永遠(yuǎn)停留在原地而跨不出一步。
60、學(xué)佛是盡本分，在什麼崗位就做什麼事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。
61、過去宿業(yè)所帶來的業(yè)障，如能以歡喜心去接受，就可以重業(yè)輕受。
62、遭受別人批評時，先問自心是否無愧？無愧則心安。
63、唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。
64、人常在什么都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知。
65、怕時間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時間，結(jié)果是：浪費了更多時間，且一無所成！
66、發(fā)愿——必須發(fā)利益眾生的大愿，并且隨時隨地身體力行。
67、宗教的力量，不僅能鼓舞人們的身心，并能帶來心靈的凈化。
68、正信的佛教徒稱禮敬諸佛，不只是拜佛，而是要學(xué)佛陀的大慈悲和大智慧。
69、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
70、人人都有佛性，只要能發(fā)揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。
71、身為佛弟子，就應(yīng)學(xué)習(xí)佛陀的精神，為需要幫助的人服務(wù)，并與眾生同苦樂。能做到人我一體，就是成功的人生，亦可稱為有意義、有感情，真正活生生的人生。
72、愛本來就無窮無盡，擴大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業(yè)。
73、為人處世要細(xì)心，但不要小心眼。
74、愿要大、態(tài)要堅、氣要柔、心要細(xì)。
75、為人處事要嚴(yán)格要求自己。
76、愛不是要求對方，而是要自身的付出。
77、爭，只能"為善競爭"、"與時日競爭"——一旦爭的對像從自我投射到別人身上時，爭就成為一個很不安的字，也是一件很痛苦的事。
78、真正的圣人，既強又柔。他的強是柔中事剛，剛中帶柔；柔能調(diào)服眾生，剛能堅強已志。
79、真正的智慧人生，必定有誠意、謙虛的態(tài)度。有智慧才能分辯善惡邪正，能謙虛才能建立美滿人生。
80、看別人不順眼，是自己的休養(yǎng)不夠。
81、看淡自己最般若，看重自己是執(zhí)著。
82、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會沾到兩三滴。
83、美的極致就是"安詳"。
84、真的沒有人束縛住你。
85、要用心，不用操心，煩心。
86、有健全的家庭，才有好的社會，有好的社會才能有好的國家。
87、滴水成河，泣米成籮，勿輕已靈，惚以善小而不為。
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