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孟子的語(yǔ)錄合集44條
三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國(guó)之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂(lè)不仁，是由惡醉而強(qiáng)酒。下面是小編整理的孟子的語(yǔ)錄44條,供各位參考。
1、君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
2、人無(wú)廉恥，王法難治。
3、得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。
4、學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心，而已矣。
5、故聲聞過(guò)情，君子恥之。
6、古之君子，過(guò)則改之。
7、我意欲正人心，息邪說(shuō)。
8、仰而思之，夜以繼日。
9、取諸人以為善，是與人為善也。
10、茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)；茍失其養(yǎng)，無(wú)物不消。
11、欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。
12、出入相友，守望相助。
13、聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。
14、恥之于人大矣。為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉。
15、吾未聞枉己而正人者也。
16、悅賢不能舉，又不能養(yǎng)也，可謂悅賢乎。
17、如水益深，如火益熱。
18、可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。
19、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也。
20、天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無(wú)道，小役大，弱役強(qiáng)。斯二者，天也。順天者存，逆天者亡。
21、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
22、古之人與民偕樂(lè)，故能樂(lè)也。
23、明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。
24、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。
25、不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。
26、為政不難，不得罪于巨室。
27、吾聞?dòng)^近臣，以其所為主；觀(guān)遠(yuǎn)臣，以其所主。
28、今之為仁者，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也。
29、王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵�！跽�(qǐng)勿疑！
30、聽(tīng)其言也，觀(guān)其眸子，人焉度哉？
31、無(wú)側(cè)隱之心，非人也。
32、用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也。
33、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而之，三樂(lè)也。
34、欲貴者，人之同心也。人人有貴于己者，弗思耳。人之所貴者，非良貴也。
35、養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
36、上無(wú)禮，下無(wú)學(xué)，賊民興，喪無(wú)日矣。
37、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
38、孟子曰：水性無(wú)分于東西，無(wú)分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也！
39、情至之語(yǔ)，自能感人。 孟子——孟子語(yǔ)錄
40、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 《孟子—告天下》——孟子語(yǔ)錄
41、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語(yǔ)錄
42、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
43、孟子告訴齊宣王說(shuō)："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就會(huì)如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬馬，臣下看待君主就會(huì)如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就會(huì)如同仇人。"
44、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。[譯文]以百姓的快樂(lè)為自己的快樂(lè)者，百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為自己的快樂(lè)；以百姓的憂(yōu)愁為自己的憂(yōu)愁者，百姓也會(huì)以國(guó)君的憂(yōu)愁為自己的憂(yōu)愁。
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