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    史鐵生的語(yǔ)錄

    時(shí)間:2023-06-29 17:50:03 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

    史鐵生的語(yǔ)錄大匯總82句

      人不可能逃避大地生活,死都不能,至于肯定,則是指向永恒的追尋與超越,即大地對(duì)天穹的仰望——那一曲博大的音樂從來就是充天盈地。以下是小編精心準(zhǔn)備的史鐵生的語(yǔ)錄82句,希望大家喜歡。

    史鐵生的語(yǔ)錄大匯總82句

    1、信心不指向現(xiàn)實(shí)的酬報(bào),信心也不依據(jù)他人的證詞,信心僅僅是自己的信心,是屬于自己的面對(duì)苦難的心態(tài)和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什么都不保證,除了給我們一個(gè)方向和一條路程之外,并不給我們?nèi)魏谓Y(jié)果。

    2、寫作之夜,時(shí)間和時(shí)空中的真實(shí)都不重要,重要的是印象。

    3、丑女造就美人,愚氓舉出智者,懦夫襯照英雄,眾生度化佛祖。

    4、語(yǔ)言也是這樣,無論談戀愛還是談買賣,總是期望相互能聽懂,你說你的我說我的就不如各自回家去睡覺。要是你聽不懂我的我就罵人,就訴諸強(qiáng)迫,那便是霸道,是要普遍反對(duì)的?墒,反抗霸道若也被認(rèn)為是霸道,事情就有些亂。為免其亂就得有法律,就得有普遍的遵守。

    5、遠(yuǎn)來的和尚,原是要欣賞異地風(fēng)俗,或?yàn)槿祟悓W(xué)等等采集標(biāo)本,自然是希望著種類的多樣,稀有種類尤其希望它保持原態(tài),不見得都有閑心去想這標(biāo)本中人是否活得煎熬,是否也圖自由與發(fā)展?他們不想倒也罷了,標(biāo)本中人若為取悅游僧和學(xué)者而甘做標(biāo)本,倒把自己的愿望廢置,把自己必要的變革丟棄,事情豈不荒唐?

    6、約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂做引厲,有的倒是接連不斷的苦難。不斷的苦難曾使約伯的信心動(dòng)搖,他質(zhì)問上帝作為一個(gè)虔誠(chéng)的信者,他為什么要遭受如此深重的苦難?

    7、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味著彼岸的成立。走到,豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。岡而天堂不是一處空問,不是一種物質(zhì)性存在,而是道路,是精神的恒途。

    8、一棵樹上落著一群鳥兒,把樹砍了,鳥兒也就沒了嗎?不,樹上的鳥兒沒了,但它們?cè)趧e處。同樣,此一肉身,棲居過一些思想、情感和心緒,這肉身火化了,那思想、情感和心緒也就沒了嗎?不,他們?cè)趧e處。倘人間的困苦從未消失,人問的消息從未減損,人間的愛愿從未放棄,他們就必定還在。

    9、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可以加一個(gè)"更"字。

    10、死是一件不必急于求成的事,是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。

    11、我想,上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼:殘疾與愛情。

    12、皈依是在路上,是一種心情,一種行走的姿態(tài)。

    13、不可以當(dāng)和尚,但不可以不想當(dāng)和尚。

    14、別想把一切都弄清楚,再去走路。路上有很多障礙,將其清理到你能走過去就好,無須全部清除干凈。魯莽者要學(xué)會(huì)思考,善思者要克服的是猶豫。目的可求完美,舉步之際則無須周全。

    15、我的第一職業(yè)是生病,第二職業(yè)才是寫作。

    16、無所謂從哪兒來,也無所謂從哪兒去,為活著找個(gè)理由,只為更好的活著。

    17、理想,恰在行的過程中才可能是一句真話,行而沒有止境才更見其是,句真話,永遠(yuǎn)行便永遠(yuǎn)能進(jìn)入彼岸而不棄此岸。

    18、關(guān)于愛情的問題,一切談?wù)摱疾幻饪尚Γㄆ髨D寫一篇以"愛情問題"為題的文章。某一個(gè)企圖寫這樣一篇文章的人,必會(huì)在其文章的結(jié)尾處發(fā)現(xiàn):?jiǎn)栴}永遠(yuǎn)比答案多。除非他承認(rèn):愛情的問題即是愛情的答案。

    19、不管你對(duì)多少異性失望,你都沒有理由對(duì)愛情失望。因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍M肋h(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì),是你自己的心魂,是你自己的處境,與別人無關(guān)。沒有什么能夠證明愛情,愛情是孤獨(dú)的證明。

    20、如果生命是一條河,我想,事業(yè)相當(dāng)于一條船。在河上漂泊,你總得有條船。船是為了漂泊,漂泊不是為了船。事業(yè)是為了活著,是為了活得更有味道。一次一次地相信:船不是目的,河也不是,目的是誠(chéng)心誠(chéng)意盡心盡力地漂泊。

    21、會(huì)做噩夢(mèng)的人是世上最幸福的人,因?yàn)榭梢孕褋怼?/p>

    22、與人的交往多半膚淺;蛘哒f,只有在比較膚淺的層面上,交往是容易的。一旦走向復(fù)雜,人與人就是相互的迷宮。這大概又是人的根本處境。

    23、就命運(yùn)而言,休論公道。那么,一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢? 設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎? 我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

    24、要是一個(gè)人做夢(mèng),到死都沒醒,你說,這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎?

    25、危臥病榻,難有無神論者。

    26、生死是困境誰也逃不過,唯有愛才能溫暖死亡。

    27、丑女造就美人,愚氓舉出智者,懦夫襯照英雄,眾生度化佛祖。

    28、如果生命是一條河,我想,事業(yè)相當(dāng)于一條船。在河上漂泊,你總得有條船。

    29、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。

    30、有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。

    31、"愿意的,命運(yùn)領(lǐng)著你走;不愿意的,命運(yùn)拖著你走。"我就是那"不愿意"而被"拖著走"的。

    32、愿意的,命運(yùn)領(lǐng)著你走;不愿意的,命運(yùn)拖著你走。

    33、總之,我們既然要求的是平等,既然不謀為鬼也不想成神,事情其實(shí)就簡(jiǎn)單了:讓我們的肉體不妨繼續(xù)帶著殘疾,但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處。

    34、生命的開端最是玄妙,完全的無中生有。好沒影兒的忽然你就進(jìn)入了一種情況,一種情況引出另一種情況,順理成章天衣無縫,一來二去便連接出一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。

    35、我原是不住的游魂,原是一路匯聚著的水流,浩瀚宇宙中一縷消息的傳遞,一個(gè)守法的公民并一個(gè)無羈無絆的夢(mèng)。

    36、人信以為真的東西,其實(shí)都不過是一個(gè)神話;人看透了那都是神話,就不會(huì)再對(duì)什么信以為真了;可你活著你就得信一個(gè)什么東西是真的,你又得知道那不過是一個(gè)神話。

    37、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)"更"字。

    38、人可能舍棄一切,卻無法舍棄被理解的渴望。

    39、我站在今天設(shè)想過去又幻想未來,過去和未來在今天隨意交叉,因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風(fēng)。

    40、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見,一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開它,我會(huì)怎樣的想念它,我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它,我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它!疯F生

    41、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干!疯F生

    42、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見:女人是最適合當(dāng)大夫的,白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝!疯F生

    43、命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺!疯F生

    44、人有時(shí)只需靜靜的呆著,悲傷也成享受!疯F生

    45、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)!疯F生

    46、左右蒼茫時(shí),總得有條路走,這路又不能再用腿去蹚,便用筆去找。而這樣的找,我后來發(fā)現(xiàn)利于史鐵生,利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o。

    47、也許是因?yàn)槿巳绷耸裁淳透矚g什么吧,我的兩條腿一動(dòng)不能動(dòng),我卻是體育迷。我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八,肩寬腿長(zhǎng),像一頭黑色的獵豹,隨便一跑就是十秒以內(nèi),隨便一跳就在八米開外,而且在最重要的比賽中,他的動(dòng)作也是那么舒展、輕捷,富于韻律,絕不像流行歌星們的唱歌,唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。

    48、宇宙以其不息的欲望將一段歌舞變?yōu)橛篮。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名,大可忽略不計(jì)。

    49、真實(shí)并不在我的心靈之外。真實(shí),有時(shí)候是一個(gè)傳說甚至一個(gè)謠言,有時(shí)候是一種猜測(cè),有時(shí)候是一個(gè)夢(mèng)想。它在心靈里鬼斧神工地雕鑄我的印象。而且,它在雕鑄我的印象的時(shí)候,順便雕鑄了我。

    50、思考不僅是先于讀書,而且是重于讀書。"帶著問題學(xué)"總還是對(duì)的,唯不必"立竿見影"。

    51、這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑,在那等待了四百多年;因?yàn)檫@院子,我常感恩自己的命運(yùn)。

    52、找不到工作,找不到去路,忽然間,幾乎什么都找不到了。

    53、命運(yùn)而言,休論公道。那么,一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?設(shè)若智慧的悟xing可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟……

    54、我們從遙遠(yuǎn)的地方來,到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。出處:扶輪問路

    55、有知識(shí)不能只是有對(duì)物的知識(shí),而是得有對(duì)人的了悟。出處:靈魂的事

    56、順便說一句,我喜歡申花隊(duì)"更進(jìn)一步"的口號(hào),而不喜歡國(guó)安隊(duì)的"永遠(yuǎn)爭(zhēng)第一"。至少,"更進(jìn)一步"沒法弄虛作假,"爭(zhēng)第一"的手段可是很多。出處:病隙碎筆

    57、夜里有一肚子話要說/清晨卻忘個(gè)干凈/白晝瘋狂掃蕩/噴灑農(nóng)藥似得/噴灑光明。出處:今夜我想坐到天明

    58、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì),悲傷也成享受。出處:合歡樹

    59、真正的信心前面,其實(shí)是一片空曠,除了希望什么也沒有,想要也沒有。 信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。 在神的字典里,行與路共用一種解釋……他所以不能親臨俗世,在于他要在神界恪盡職守,以展開無限時(shí)空與無限的可能,在于他要把完美解釋得不落俗套、無與倫比,不至于還俗成某位強(qiáng)人的名號(hào)。他總不能為解救某處具體的疾苦,而置那永恒的距離失去看管。出處:病隙碎筆

    60、一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長(zhǎng)久扎根在記憶里。出處:我與地壇

    61、"人定勝天"是一句言過其實(shí)的鼓勵(lì),"人是被拋到這個(gè)世界上來的"才是實(shí)情。生而為人,終難免苦弱無助,你便是多么英勇無敵,厚學(xué)博聞,多么風(fēng)流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。出處:病隙碎筆

    62、所謂命運(yùn),就是說,這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調(diào)換。出處:病隙碎筆

    63、生病的經(jīng)驗(yàn)就是一步步懂得滿足,發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽;咳嗽了,才明白不咳嗽的嗓子多么安詳;剛坐上輪椅時(shí),我老想,不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了,便覺天昏地暗。等又生出褥瘡,才明白端坐的日子多么晴朗。后來又患尿毒癥,經(jīng);杌枞徊荒芩枷,就更加懷戀起往日的時(shí)光。終于明白,其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,任何災(zāi)難前面都有可能加上一個(gè)"更"字。出處:病隙碎筆

    64、目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就談不響。出處:命若琴弦

    65、一個(gè)幸福的位置,其實(shí)就因?yàn)樗且粋(gè)美麗的位置,那必不能是一個(gè)從赤誠(chéng)相見退回到彬彬有禮的位置,也必不能是一個(gè)心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。出處:務(wù)虛筆記

    66、童話的缺憾不在于它太美,而在于它必要走進(jìn)一個(gè)更為紛繁而且嚴(yán)酷的世界,那時(shí)只怕它太嬌嫩。出處:我二十一歲那年

    67、無論僧俗,人可能舍棄一切,卻無法舍棄被理解的渴望。

    68、詩(shī)人L不再想這些事。他那時(shí)多么簡(jiǎn)單,那種年齡,樂得想什么就想什么,想怎樣想就怎樣想,不愿意想什么就可以不想。

    69、斷章取義說不定是歷史的本性。

    70、過去并未消失,而未來已經(jīng)存在。

    71、我寫過一種人的壞毛病,大家討論問題,他總好挑出個(gè)厚道的對(duì)手來斥問、"讀過幾本書呀,你就說話!"可問題是,讀過幾本書才能說話呢?有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)沒有?其實(shí)厚道的人心里都明白,這叫虛張聲勢(shì)?鬃雍屠献幼x過幾本書呢?蘇格拉底和亞里士多德讀過幾本書呢?那年月,書的數(shù)量本就有限吧。人類的發(fā)言,尤其發(fā)問,當(dāng)在有書之前。先哲們先于書看見了生命的疑難,思之不解或知有不足,這才寫書、讀書、教書和解書,為的是交流――用現(xiàn)在的話說就是"雙贏",而非戰(zhàn)勝。

    72、真正的信心前面,其實(shí)是一片空曠,除了希望什么也沒有,想要也沒有。 信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。 在神的字典里,行與路共用一種解釋……他所以不能親臨俗世,在于他要在神界恪盡職守,以展開無限時(shí)空與無限的可能,在于他要把完美解釋得不落俗套、無 與倫比,不至于還俗成某位強(qiáng)人的名號(hào)。他總不能為解救某處具體的疾苦,而置那永恒的距離失去看管。

    73、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根,還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了,然后就能看見這個(gè)世界——他無數(shù)次爬過的山,無數(shù)次走 過的路,無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽(yáng),無數(shù)次夢(mèng)想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。

    74、亙古至今,人們是在反復(fù)地問著和回答著同一個(gè)問題,不得不這樣。人們輪班地來做同一個(gè)猜謎游戲。結(jié)束之后是開始。

    75、大樹下,破碎的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn),風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng),仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋。

    76、永恒的距離,才能引導(dǎo)永恒的追求。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí),才能承載永恒愛情的理想。

    77、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)"更"字。

    78、人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數(shù)他人中間,并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。

    79、人生來就有欲望,人實(shí)現(xiàn)欲望的能力,永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。

    80、我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄 ★所謂命運(yùn),就是說,這一出人間戲劇需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調(diào)換。

    81、他的文章不帶任何功利性的目的,是對(duì)自己心靈的詰問,對(duì)人性最隱秘處的探究。讓我想起一個(gè)老師?戳俗屛倚睦镆黄届o。

    82、白晝的清晰是有限的,黑夜卻很漫長(zhǎng),尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的無邊。

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