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    木心的語錄

    時間:2023-06-29 14:47:19 經(jīng)典語錄 我要投稿

    2023年木心的語錄大合集89句

      他說,一個地方的風景,在于它的傷感。 —— 木心下面是小編搜索整理的木心的語錄89句,希望對大家有所幫助。

    2023年木心的語錄大合集89句

    1、天才是被另一個天才發(fā)現(xiàn)的。

    2、但愿我是黑暗,我就可撲在光的懷里。

    3、他說,一個地方的風景,在于它的傷感。

    4、一種景色,聯(lián)想不起另一種景色,才是值得眷眄的景色。

    5、始終不肯背叛自己的人,即使吃了很多苦頭,最終卻可以笑著。

    6、我自得惡果,所以不必悲傷;我不抱希望,所以不絕望,我自尋路,一個人走,所以不反激。我也有脾氣要發(fā),但說說俏皮話。

    7、輕浮,隨遇而愛,謂之濫情。多方向,無主次地泛戀,謂之濫情。言過其實,炫耀伎倆,謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人,亦謂之濫情。

    8、悲傷有很多種,能加以抑制的悲傷,未必稱得上悲傷。——木心

    9、你這樣吹過,清涼,柔和,再吹過來的,我知道不是你了。

    10、街角的寒風比野地的寒風尤為悲涼。

    11、古典建筑,外觀上與天地山水盡可能協(xié)調(diào),預計日曬雨淋風蝕塵染,將使表面形成更佳效果,直至變成廢墟,猶有供人憑吊的魅力。

    12、宇宙觀決定世界觀,世界觀決定人生觀!粡挠钪嬗^而來的世界觀,你的世界在哪里?不從世界觀而來的人生觀,你不活在世界上嗎?所以,你認為你有人生觀,沒有、也不需要世界觀,更沒有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒有。

    13、五月是鳥的月份,是蜜蜂的月份,是紫丁香的月份,是惠特曼出生的月份。

    14、神,人,皆受命運支配,古希臘知之,予亦知之,半個世紀以來,我急,命運不急這是命運的脾氣,而今,眼看命運急了,我不急,這是我的脾氣。

    15、文字的簡練來自內(nèi)心的真誠。"我十二萬分地愛你",就不如"我愛你"。

    16、是我的謬見,常以為人是一個容器,盛著快樂,盛著悲哀。但人不是容器,人是導管,快樂流過,悲哀流過,導管只是導管。各種快樂悲哀流過,一直到死,導管才空了。瘋子,就是導管的淤塞和破裂。

    17、無知的人總是薄情的。

    18、快樂是吞咽的,悲哀是咀嚼的;如果咀嚼快樂,會嚼出悲哀來。

    19、一味沖謙自牧,容易變成晦黯枯涸。終身狂放不羈,又往往流于輕薄可笑。

    20、歲月不饒人,我亦曾饒過歲月。

    21、生活的最佳狀態(tài)就是冷冷清清的風風火火。

    22、有人說,時間是最好的療傷藥,此話沒說對,反正時間不是藥,藥在時間里。

    23、倔強是最難改的脾氣。假如要改,也要倔強地去改。不用改,只有倔強的人才溫柔。怎見得呢?譬如說,穿著講究,就是對自己的溫柔。——木心《即興判斷》

    24、這是一種舛戾的風氣,怎么都順手牽羊般地借一句唐詩來作文章文集的題名,古人是絕不會這樣沒自尊的,"五四"時期未見有無聊如此者,弄雅成俗何其酸腐憊賴,誠不知誰是始作俑者!拘摹遏~麗之宴》

    25、一個人到世界上來,來做什么?愛最可愛的,最好聽的、最好看的、最好吃的!拘

    26、明白在情愛的世界里是絕無韜略可施的,為王,為奴'都是虛空,都是捕風!拘

    27、美貌是一種表情。這個表情的意思,就是愛!拘

    28、愛情本來就沒有多大涵義,全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德,即可判斷:這不是愛情,是性欲,性欲的恣睢!拘

    29、使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的,那是種種畸戀,二流三流腳色。一流的情人永遠不必殉隕,永遠不會失戀,因為"我愛你,與你何涉"。——木心《素履之往》

    30、美貌是一種表情。別的表情等待反應,唯美貌無為,無目的,使人沒有特定的反應義務的掛念,就不由自主被吸引,其實是被感動…人老去,美貌衰敗,就是這種表情終于疲憊了。老人化妝整容,是"強迫"堅持不疲憊,有時反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟,羅馬夕照供人憑吊,美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧,才足以取代美貌。也因此報償了年輕時期不怎么樣的哲學家科學家藝術家,老了,像樣起來了,風格起來了,可以說好看起來了——到底是一件痛苦的事。

    31、見名人,要見其人,不見其名!拘。

    32、一個思想過度的人,行動非常軟弱。

    33、耶穌有極溫柔的一面,極剛烈的一面。如尼采說:人靠什么創(chuàng)造呢?人靠自我對立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細膩,剛烈特別斬釘截鐵。

    34、真誠,先要自己無私念,不虛偽,再要用知識去分析判斷,事物就清楚了。

    35、生活如意而豐富, 這樣一句,表達不了我所思所愿, 我思愿的乃是:集中于一個目的,作種種快樂的變化。或說:許多種變化著的快樂都集中在一個目的上了。

    36、背德的行為,通常以損害別人的性質來判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己,在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。 理想主義,是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子,大自然從來不說一句俏皮話。人,徒勞于自己賭自己,自己狎弄自己。 就"生"而言,"死"是丑的,活著的人不配議論"死"的美。 眼看一個個有志青年,熟門熟路地墮落了,許多"個人"加起來,便是"時代"。

    37、不嫉妒別人與你相對談笑,我只愛你的側影。

    38、藝術家是憑自己的藝術來教育自己成為藝術家的。

    39、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時,知道三天以后這件作品將被炸毀,他一定歇手飲酒去了。 "永恒"的觀念,迷惑著藝術家。

    40、愛情,人性的無數(shù)可能中的一小種可能。

    41、十九世紀所期望的,可不是二十世紀這樣子的。

    42、哲學生涯原是夢,醒后若有所思者,此身已非哲學家,尚剩一份幽微的體香,如蘭似檀,理念之余馨,一種良性的活該。

    43、負心人負了我之后還會去負別人,我平靜下來。

    44、年少時的好事壞事,過后談起來都很羅曼蒂克。

    45、美無性別 ,若有性別則是性不是美。

    46、幸虧夢境中的你不是你,我也不是那個我!拘

    47、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個頑童。——木心

    48、講規(guī)律,就是樂觀主義。講命運,就是悲觀主義!拘

    49、肉體的健康,制衡精神。健康是一種麻木!拘

    50、幸虧我是藝術家能夠不顧藝術理論。

    51、凡是偉大的,都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》

    52、有知之為有知,在其知無知之因此無知。

    53、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊!对迫附辛艘徽臁

    54、不知原諒了什么,誠覺世事皆可原諒。

    55、法國朋友說,當一個地方與你太像了的時候,這個地方對你不再有益。

    56、一個人要從遠處回,從高處下,從深處出。 —— 木心《文學回憶錄》

    57、所有偉大的文藝,記錄的都不是幸福,而是不安與騷亂。

    58、凡是看我不起的人,我總要多看兩眼。 —— 木心《云雀叫了一整天》

    59、文學是一字一字的救出自己,書法是一筆一筆的救出自己。

    60、凡是偉大的,都是叛逆的。 —— 木心

    61、玩物喪志,其志小,志大者玩物養(yǎng)志! 木心

    62、世界是一口鐘,敲在任何地方都會響的!拘

    63、世上多的是不讀孔孟的儒家。——木心《云雀叫了一整天》

    64、十九世紀所期望的,可不是二十世紀這樣子的!拘

    65、愛情,人性的無數(shù)可能中的一小種可能!拘摹端芈闹

    66、找一個情敵,比找一個情人還要難!拘

    67、凡是應該的,都會消失似的。凡能存在的,都是不應該似的。 ——木心

    68、木心的經(jīng)典語錄:我好久沒有以小步緊跑,去迎接一個人的那種快樂了。—— 木心

    69、有人一看書就賣弄,多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。

    70、西方早已文明,尚留下舔食指姆指的小野蠻!拘

    71、行文宜柔靜,予素無作擲地金石聲想!拘

    72、偶然的一個機緣中誕生了啤酒,就像偶然的一個機緣中我發(fā)現(xiàn)了你。

    73、用音樂來發(fā)脾氣當然最愜意。

    74、愛情是天才行為早已失傳了!拘

    75、遇事多與自己商量。——木心

    76、玫瑰一愿愿與莫扎特的音樂共存亡!拘

    77、從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家!拘

    78、寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬!拘

    79、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來!拘

    80、因為喜歡樸素所以喜歡華麗!拘

    81、所謂教育,是指自我教育。一切外在的教育,是為自我教育服務的。試想,自我教育失敗,外在教育有什么用?

    82、亟欲達到精致而弄成了粗陋的東西最難看。《即興判斷》

    83、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵,就找不到一個似粥溫柔的人!渡倌瓿场

    84、如欲相見我在各種悲喜交集處!董偯揽S想錄》

    85、偏偏是你的薄情,使我回味無盡。

    86、從前的日子變得慢,車,馬,郵件都慢,一生只能愛一個人。

    87、那臉,淡漠如休假日的一角廠房。

    88、若頓悟不置于漸悟中,頓悟后恐有頓迷來。

    89、做生活的導演,不成。次之,做演員。再次之,做觀眾。

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