龍應(yīng)臺作品勵志語錄

　　導(dǎo)語：臺灣著名作家龍應(yīng)臺是現(xiàn)代作家、"中華民國文化部部長"。下面是語文迷小編收集整理的龍應(yīng)臺小說的經(jīng)典勵志語錄，歡迎大家閱讀參考!

　　1、 “矯讠偽行，以迷惑天下之主，而欲求寶貴焉，盜莫大于子。天下何不謂子為盜丘，而乃謂我為盜跖?”大哉斯讠!用現(xiàn)代的語言來說，監(jiān)獄里的搶劫犯也許只盜了數(shù)得出的錢，高居要職的達(dá)官貴人所盜的可能是整個國家。誰是真正的大盜。得看用的是誰的標(biāo)準(zhǔn)。 ——龍應(yīng)臺 《百年思索》

　　2、 我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　3、 時(shí)間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。 ——龍應(yīng)臺《目送》

　　4、 所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。 ——龍應(yīng)臺

　　5、 有些路，只能一個人走。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　6、 有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。 ——龍應(yīng)臺《目送》

　　7、 我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎;你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾? ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　8、 有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨(dú)面對，素顏修行。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　9、 太疼的傷口，你不敢去觸碰;太深的憂傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　10、 【處世心理】人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。 ——龍應(yīng)臺 《不相信》

　　11、 人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開。 ——龍應(yīng)臺《目送》

　　12、 修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊碜怨陋?dú)。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　13、 人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。 ——龍應(yīng)臺 《不相信》

　　14、 我慢慢地、慢慢地了解到，所謂母女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　15、 一個人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　16、 幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。 ——龍應(yīng)臺《目送》

　　17、 我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區(qū)號、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時(shí)光。 ——龍應(yīng)臺《目送》

　　18、 沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。 ——龍應(yīng)臺

　　19、 一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。 ——龍應(yīng)臺《目送》

　　20、 我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙�你跟別人比成就，而是因?yàn)椋�我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》

　　21、 我的人生里沒有那么多時(shí)間與精力去揣測別人對我的看法與評價(jià);該做的事太多了。 ——龍應(yīng)臺 《野火集》

　　22、 幸福就是：生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　23、 時(shí)光，是停留還是不停留?記憶，是長的還是短的?一條河里的水，是新的還是舊的?每一片繁花似錦，輪回過幾次? ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　24、 要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會。 ——龍應(yīng)臺

　　25、 人生其實(shí)就像一條寬闊的平原走進(jìn)森林的路，在平原上，同伴可以結(jié)伴而行，歡樂的前推后擠，相濡以沫，一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年擁有。離開這段純潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨(dú)。 ——龍應(yīng)臺

　　26、 母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　27、 很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤�，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。 ——龍應(yīng)臺

　　28、 想想看，你用什么東西量時(shí)間?一只漏沙里細(xì)沙流完是一段時(shí)間。一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間。一盞清茶，從熱到?jīng)�，是一段時(shí)間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時(shí)間。 ——龍應(yīng)臺 《時(shí)間》

　　29、 貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　30、 凡是出于愛的急切都是可以原諒的。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　31、 你能想象比‘被物質(zhì)撐得過飽后的漠然’更貧乏的存在狀態(tài)嗎? ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　32、 拜祭，終究也只是生者的一份安寧。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　33、 回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。 ——龍應(yīng)臺《目送》

　　34、 冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　35、 凡事都有定期、天下萬物都有定時(shí)，生有時(shí)、死有時(shí)…… 尋找有時(shí)、放手有時(shí)，保持有時(shí)、舍棄有時(shí)撕裂有時(shí)、縫補(bǔ)有時(shí)，靜穆有時(shí)、言語有時(shí) 喜愛有時(shí)、恨惡有時(shí)，爭戰(zhàn)有時(shí)、和好有時(shí)” 難的是，你如何辨識尋找和放手的時(shí)刻，你如何懂得，什么是什么呢? ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　36、 我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　37、 所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?——龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》

　　38、 不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢;你的名字，清楚地留在世紀(jì)的史記里。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　39、 思想需要經(jīng)驗(yàn)的積累，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧靜透徹的觀照。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》

　　40、 你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》

　　41、 他的坐著，其實(shí)是奔波，他的熱鬧，其實(shí)是孤獨(dú)。 ——龍應(yīng)臺

　　42、 對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時(shí)間，你會發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　43、 南美洲有一種樹，雨樹，樹冠巨大圓滿如罩鐘，從樹冠一端到另一端可以有三十米之遙。陰天或夜間，細(xì)葉合攏，雨，直直自葉隙落下，所以葉冠雖巨大且密，樹底的小草，卻茵茵然蔥綠。兄弟，不是永不交叉的鐵軌，倒像同一株雨樹上的枝葉，雖然隔開三十米，但是同樹同根，日開夜合，看同一場雨直直落地，與樹雨共老，挺好的。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　44、 如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復(fù)制的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢? ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　45、 斜坡上的雜化野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢? ——龍應(yīng)臺《目送》

　　46、 ”你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母親，對于一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時(shí)碰破了一個墻角，你也不會去說“對不起”。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才會回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它.. ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》

　　47、 人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫;一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和孤獨(dú)壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復(fù)再有陽光似的... ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》

　　48、 真正有信心的人不怕暴露自己的缺點(diǎn)，試圖掩蓋粉飾才是沒有信心的表現(xiàn)。 ——龍應(yīng)臺《野火集》

　　49、 我的夢想是：希望中國的下一代，可以在任何一個晚上，站在任何一個地方，說出心里想說的話而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力，也不過是寄望我們的下一代將有“免于恐懼的自由”。 ——龍應(yīng)臺《野火集》

　　50、 曾經(jīng)相信過歷史，后來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫，后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝，他的后朝又來否定他，但是負(fù)負(fù)不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位,說“不容青史盡成灰”，表達(dá)的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。 ——龍應(yīng)臺 《相信與不相信》

　　51、 曾經(jīng)相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。 ——龍應(yīng)臺

　　52、 你知道嗎?象棋里頭我覺得最“奧秘”的游戲規(guī)則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是過了河的“卒”。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》

　　53、 什么樣的工作比較可能給你快樂?第一，給你意義;第二，給你時(shí)間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂的。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂。 ——龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》

　　54、 我擔(dān)心的不是你職業(yè)的貴賤、金錢的多寡、地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由?“性、愛、搖滾樂”是少年清狂時(shí)的自由概念，一種反叛的手勢;走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道上荊棘。 所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷、想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜�。大樹，有大樹的長達(dá);小草，有小草的長法。這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨(dú)的。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》

　　55、 幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。 ——龍應(yīng)臺

　　56、 曾經(jīng)相信過愛情，后來知道，原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎? ——龍應(yīng)臺 《相信不相信》

　　57、 人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個漩渦逃離，其實(shí)另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進(jìn)去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?——龍應(yīng)臺

　　58、 在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　59、 可是，在你沒有親身試過以前，你不能說“不可能”!在你沒有努力奮斗過以前，你也不能談“無力感”。 ——龍應(yīng)臺 《野火集》

　　60、 “所有其他的人，會經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開。” ——龍應(yīng)臺《目送》

　　61、 在暫時(shí)里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　62、 所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追 ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　63、 只能想象，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去。 ——龍應(yīng)臺《目送》

　　64、 愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識。愛，其實(shí)是很多不喜歡，不認(rèn)識，不溝通的借口。因?yàn)閻郏�所以正常的溝通也不必了�?雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認(rèn)識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒有語言。 ——龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》

　　65、 孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙�你跟別人比成績，而是因?yàn)椋�我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》

　　66、 不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

　　67、 你將來會碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗?fàn)帲�還是妥協(xié)、接受�？�?fàn)�，值不值�?妥協(xié)，安不安心?在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》

　　68、 春節(jié)的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。 ——龍應(yīng)臺《目送》

　　69、 教育者所不自覺的矛盾是：他們在“智”育上希望學(xué)生像野兔一樣往前沖刺(當(dāng)然也有為人師者希望學(xué)生在智育上也如烏龜);在所謂“德”育上，卻拼命把學(xué)生往后拉扯，用框框套住，以求控制。這兩者其實(shí)不能并存。有高壓式的“德”育，就不可能有自由開放的“智”育，換句話說，我們?nèi)绻�一心一意要培養(yǎng)規(guī)矩順從聽話的“乖”學(xué)生，就不要夢想教出什么智慧如天馬行空的優(yōu)秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。 ——龍應(yīng)臺 《野火集》

　　70、 怎么就知道，你活得比我長呢?時(shí)間才是最后的法官。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

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