關(guān)于書(shū)的語(yǔ)錄
在平平淡淡的日常中，許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄一般用于正式文體，是指一個(gè)人的說(shuō)話記錄。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的語(yǔ)錄才是好的語(yǔ)錄，以下是小編為大家整理的關(guān)于書(shū)的語(yǔ)錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于書(shū)的語(yǔ)錄1
◆有一堆葡萄，樂(lè)觀主義者，必是從最壞的一個(gè)葡萄開(kāi)始吃，一直吃到最好的一個(gè)葡萄，把希望永遠(yuǎn)留在前頭；悲觀主義則相反，越吃葡萄越壞，吃到絕望為止。（小說(shuō)《圍城》）
◆據(jù)說(shuō)“女朋友”就是“情人”的學(xué)名，說(shuō)起來(lái)莊嚴(yán)些，正像玫瑰在生物學(xué)上叫“薔薇科木本復(fù)葉植物”，或者休妻的法律術(shù)語(yǔ)是“協(xié)議離婚”。方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天，才明白女朋友跟情人事實(shí)上絕然不同。（小說(shuō)《圍城》）
◆這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙就能把一個(gè)人的空疏寡陋與愚笨都掩蓋起來(lái)，自己沒(méi)文憑，好像精神上赤條條的沒(méi)有包裹。（小說(shuō)《圍城》）
◆說(shuō)女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說(shuō)它在天平上稱(chēng)起來(lái)有白菜番薯的斤兩。（小說(shuō)《圍城》）
◆男人肯買(mǎi)糖、衣料、化妝品送給女人，而對(duì)于書(shū)只肯借給她，不買(mǎi)了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書(shū)可以做兩次接觸的借口，而又不著痕跡。這是男女戀愛(ài)必然的初步，一借書(shū)，問(wèn)題就大了。（小說(shuō)《圍城》）
◆也許女孩子第一次有男朋友的心境也像涼水沖了紅酒，說(shuō)不上愛(ài)情，只是一種溫淡興奮。（小說(shuō)《圍城》）
◆事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，在地面的時(shí)候，尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。（小說(shuō)《圍城》）
◆《老子》的'“不見(jiàn)可欲，使心不亂”；又如見(jiàn)“不可欲”，結(jié)果卻大相徑庭，像《紅樓夢(mèng)》風(fēng)月寶鑒“反面一照，只見(jiàn)一個(gè)骷髏頭”；德國(guó)文學(xué)所言“正面是個(gè)大美人，轉(zhuǎn)過(guò)身去，其背盡空，里面爬滿蛆蟲(chóng)”。是啊，這世上多少人是面前一套，背后一套的口是心非之輩。也難怪《西游記》中悟空說(shuō)：“這妖怪無(wú)禮，他敢背后罵我。”（《管錐編》）
◆自從幽默文學(xué)提倡以來(lái)，賣(mài)笑變成了文人的職業(yè)。幽默當(dāng)然用笑來(lái)發(fā)泄，但是笑未必就表示著幽默。（《寫(xiě)在人生邊上·說(shuō)笑》）
◆吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。這種主權(quán)旁移，包含著一個(gè)轉(zhuǎn)了彎的、不甚素樸的人生觀。（《寫(xiě)在人生邊上·吃飯》）
◆有種人神氣活現(xiàn)，你對(duì)他恭維，他不退卻的接受，好像你還他的債，他只恨你沒(méi)有附繳利錢(qián)。另外一種人假作謙虛，人家贊美，他滿口說(shuō)慚愧不敢當(dāng)，好像上司納賄，嫌數(shù)量太少，原璧退還，好等下屬加倍再送。（《寫(xiě)在人生邊上·魔鬼夜訪錢(qián)鍾書(shū)先生》）
◆快樂(lè)在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里因有狗賽跑的電兔子，幾分鐘或幾天的快樂(lè)賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。（《寫(xiě)在人生邊上·論快樂(lè)》）
◆每個(gè)人都需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什么東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用。（《寫(xiě)在人生邊上·談伊索寓言》）
◆嫌臟所以表示愛(ài)潔，因此清潔成癖的人，寧可不洗澡，而不愿借用旁人的浴具。穢潔之分，結(jié)果變成了他人跟自己的分別。自以為干凈的人，總嫌他人齷齪，甚而覺(jué)得自己就是污穢，還比清潔的旁人來(lái)得好受，往往一身臭汗，滿口腥味，還不肯借使旁人用過(guò)的牙刷和手巾。（《寫(xiě)在人生邊上·談教訓(xùn)》）
關(guān)于書(shū)的語(yǔ)錄2
1、人生在世，卑賤是最大的恥辱，窮困是莫大的'悲哀。一個(gè)人總處于卑賤窮困的地位，那是會(huì)令人譏笑的。
2、人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳。
3、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。
4、今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐，然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在乎民人也。此非所以跨海內(nèi)，制諸侯之術(shù)也。
5、向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。
6、地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)者士勇。
7、夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。
8、吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎？(.)
9、昔者穆公制霸，終不東并六國(guó)者，何也？諸侯尚眾，周德未衰，故五伯迭興，更尊周室。
10、今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯；求國(guó)之無(wú)危，不可得也。
11、江海不拒細(xì)流，方能成其深；泰山不擇土壤，方能成其大。
12、太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。（秦·李斯《諫逐客書(shū)》。
太山：即泰山。
讓?zhuān)恨o，拒。
擇：選擇。
這幾句大意是：泰山不推辭土壤，所以能成就它的高大；河海不選擇細(xì)流，所以能成就它的深廣。泰山由土石累積而成，河海由細(xì)流匯合而成；其共同之處是無(wú)論尊卑，細(xì)大不捐，才成就今日。兩句說(shuō)明了學(xué)業(yè)成就應(yīng)點(diǎn)滴地積累，為人處世也要謙恭地廣采眾議的道理。
《諫逐客書(shū)》
關(guān)于書(shū)的語(yǔ)錄3
1.我像條魚(yú)兒，遨游在書(shū)的海洋。湖是活的，層層鱗浪隨風(fēng)而起，伴著跳躍的陽(yáng)光，伴著我的心，在追逐，再嬉戲。
2.往日如風(fēng)沙般掠過(guò)，卻挽走了名叫幸福的外衣。
3.這時(shí)，戚志輝做了個(gè)假動(dòng)作，將球傳給了倪力，倪力一個(gè)箭步?jīng)_到了籃前，瞄準(zhǔn)了便是一投，“哇，進(jìn)了！”。
4.今天的老師，同學(xué)們都把自己打扮得漂漂亮亮，辦公室、教室都打掃得干干凈凈，這樣就營(yíng)造了一種生機(jī)勃勃、祥和向上的新氣象。相信在這種新氣象地感染和鼓舞下，我一定要在新學(xué)期取得新進(jìn)步。
5.因?yàn)樯匣鹱彀吞畚叶疾桓倚Φ乃翢o(wú)忌憚這可能是我走上淑女之路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
6.因?yàn)橛辛藭?shū)，人類(lèi)禮貌的提高加速了。
7.好風(fēng)好月好心情，好吃好喝好開(kāi)心，好夢(mèng)好運(yùn)好熱鬧，新年到了，把十二個(gè)好送給你，祝你一生好好，全家好好，新年快樂(lè)！
8.僅次于選擇益友，就是選擇好書(shū)。
9.用功學(xué)習(xí)不僅有益于我的心靈，而且有益于我的身體。因?yàn)檫@樣專(zhuān)心讀書(shū)的本身對(duì)我就是一件樂(lè)事，我不再考慮我的那些疾病，痛苦也因此減輕了。
10.工欲善其事，必先利其器。
11.閱讀的'最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾――余秋雨
12.遠(yuǎn)和近并不重要，重要的是有人牽掛；苦和累并不重要，重要的是快樂(lè)與否；哭和笑并不重要，重要的是有你陪伴，好和壞并不重要，重要的是在你身邊，親愛(ài)的，有你陪伴的感覺(jué)真好！有你的愛(ài)是今生的幸福！
13.情牽?jī)扇诵摹?/p>
14.哪有什么錯(cuò)過(guò)的人，會(huì)離開(kāi)的都是路人。
15.閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。
16.緣分就像一場(chǎng)魔法雨，能把最好的和最壞的都給你。關(guān)于緣分的優(yōu)美句子。伸手去接時(shí)，它在掌心里，有可能是一粒鉆石，一顆水晶，或者根本就是一滴雨、一塊冰，它可以什么都是，什么都不是。
17.書(shū)籍具有不朽能力。它是人類(lèi)活動(dòng)的最長(zhǎng)久的果實(shí)。――史美爾斯
18.自家慢詡便便腹，開(kāi)卷方知未讀書(shū)。――張?jiān)聵?/p>
19.一分耕耘，一分收獲。一藝之成，當(dāng)盡畢生之力。
20.寧渴莫賒鄰近酒，盡寒不著借來(lái)衣。——?jiǎng)⒖饲f
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