有關武則天經(jīng)典語錄70句
在我們平凡的日常里，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧，語錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。什么樣的語錄才具有借鑒意義呢？下面是小編收集整理的有關武則天經(jīng)典語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。武則天
2、九域之廣，豈一人之強化，必佇才能，共成羽翼。武則天
3、慎而言，將有和之慎而身，將有隨之。武則天
4、唯公心可以奉國，唯公心可以理家。武則天
5、天無私硬，地無私載。武則天日月無私燭，四時無私為。武則天
6、建國之本，必在務農(nóng)。武則天
7、清靜無為，則天與之時恭廉守節(jié)，則地與之財。武則天
8、麗容雖麗，猶待鏡以端形明德雖明，終假言而榮行。武則天
9、欲安其家，必先安于國。武則天
10、修身正行不可以不慎，謀慮機權(quán)不可以不密。武則天
11、以色事人，不能久已。武則天
12、人足者，非獨人之足，國之足也人匱者，非獨人之匱，國之匱也。武則天
13、巍巍睿業(yè)廣，赫赫圣基隆。武則天菲德承先顧，禎符萃眇躬。武則天銘開武巖側(cè)，圖薦洛川中。武則天微誠詎幽感，景命忽昭融。武則天有懷慚紫極，無以謝玄穹。武則天
14、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎？武則天
15、兄弟不信，則其情不親。－－唐武則天《臣規(guī)下誠信章》
16、君子雖富貴，不以養(yǎng)傷身雖貧賤，不以利毀廉。武則天
17、言易泄者，召禍之媒也事不慎者，取敗之道也。武則天
18、人臣之于君也，猶四肢之載元首，耳目之為心使也。武則天
19、忍所私而行大義，可謂公獎。武則天
20、非夫純孝者，則不能立大忠。武則天
21、不困在于早慮，不窮在于早豫。武則天
22、憂患生于所忽，禍宮興于細微。武則天
23、贈人以財者，唯申即目之歡贈人以言者，能致終身之福。武則天
24、欲安其家，必先安于國。——武則天
25、臣以君為心，君以臣為體。武則天
26、父子不信，則家道不睦。武則天
27、務農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則人富。武則天
28、智而用私，不若愚而用公。武則天
29、夫禮緣人情而立制，因時事而為范。武則天變古者未必是，循舊者不足多也。武則天
30、君有過失而不諫者，忠臣不忍為也。武則天
31、人之事君也，使無難易，無所憚也事無勞逸，無所避也。武則天
32、攻守之法，無恃其不來，恃吾有以待之無恃其不攻，恃吾之不可攻也。武則天
33、言出于己，不可止于人，行發(fā)于邇，不可止于遠。武則天
34、欲成大事者，至親亦可殺。武則天
35、君子雖殞，美名不滅。武則天
36、人臣之于君也，猶四肢之載元首，耳目之為心使也。
37、自古能成大事者，必須要沉的住氣。
38、攻守之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾之不可攻也。
39、朋友不信，則交易覺。
40、一個女人太強悍，兒女不服，丈夫不滿，還落的自己很累。
41、朝壇霧卷，曙嶺煙沉。爰設筐幣，式表誠心。筵輝麗璧，樂暢和音。仰惟靈鑒，俯察翹襟。
42、恩怨從來都是糾結(jié)的。
43、就不能痛痛快快醉一回嗎？
44、有時候，人的命運就是這樣的神奇。
45、唯公心可以奉國，唯公心可以理家。
46、一個女人經(jīng)歷了生老病痛，磨難，幸福，擁有，失去，驀然之間才知道，懂得了很多很多。
47、知為吏者，奉法以利人；不知為吏者，枉法以侵人。
48、人死不可復生，這都是天命，重要的是，活著的人，要繼續(xù)做下去。
49、做一個女人，最幸福的，不是掌管天下，而是圍著丈夫和孩子，一起享天倫之樂。
50、以色事人，不能久已。
51、道可道，非常道，名可名，非常名。彼亦一是非，此亦是非。
52、九域之廣，豈一人之強化，必佇才能，共成羽翼。
53、欲安其家，先安其國。
54、言出于己，不可止于人，行發(fā)于邇，不可止于遠。
55、一生的恩恩怨怨都會了結(jié)的。
56、天下光宅，海內(nèi)雍熙。上玄降鑒，方建隆基。
57、君子雖殞，美名不滅。
58、始終難以理解，做兒女的竟然要謀父母的反。
59、君子雖富貴，不以養(yǎng)傷身；雖貧賤，不以利毀廉。
60、要的更多，要的更大！
61、碧岫窺玄洞，玉灶煉丹砂。今日星津上，延首望靈槎。
62、不困在于早慮，不窮在于早豫。
63、人足者，非獨人之足，國之足也；人匱者，非獨人之匱，國之匱也。
64、明者視于無形，聰者聽于無聲，謀者謀于未兆，慎者慎于未成。
65、明朝游上苑，火急報春知；花須連夜發(fā)，莫待曉風吹。
66、你的氣魄和魄力，已經(jīng)震懾了我。
67、我們女人不比男人差。
68、終身為善，一言敗之，可不慎乎！
69、改李盡忠為李進滅。
70、智而用私，不若愚而用公。
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