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高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)-教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名教師，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫(xiě)工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。那么你有了解過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？以下是小編精心整理的高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)-教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
一、教學(xué)目標(biāo)
1.理解“賦”這種文體的特點(diǎn)，品味其語(yǔ)言風(fēng)格，掌握文言詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象和文言句式。
2.學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫(xiě)作中，增加習(xí)作的文采。
3.正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙遜的態(tài)度和適度的警惕。
患意識(shí)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：學(xué)生掌握重點(diǎn)文言知識(shí)。
2.難點(diǎn)：正確看待人生中的成就與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙遜的態(tài)度并具備一定的憂患意識(shí)。
患意識(shí)。
三、教學(xué)方法
朗讀體悟法、討論法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在總結(jié)秦朝滅亡的教訓(xùn)時(shí)，針對(duì)唐敬宗即位后大肆修建宮殿，導(dǎo)致民怨沸騰的情況，杜牧創(chuàng)作了《阿房宮賦》以諷喻時(shí)政。那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。(板書(shū)課題)
(二)整體感知
1.學(xué)生聽(tīng)課文錄音，邊聽(tīng)，邊理解。
2.在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，展示學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)遇到的字詞句理解方面的問(wèn)題，組織同學(xué)進(jìn)行討論，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)內(nèi)容，師生合作共同解決。
(三)深入研讀
1.課文內(nèi)容填充：
讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學(xué)和老師的感受是一樣的，請(qǐng)看投影：
阿房之宮，其形可謂()矣，其制可謂()矣，宮中之女可謂()矣，宮中之寶可謂()矣，其費(fèi)可謂()矣，其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之，亦可()矣。
答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲
2.請(qǐng)學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容，并朗讀這些內(nèi)容。
杜牧為文，十分重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長(zhǎng)(“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫(xiě)志也。”——《文心雕龍·詮賦》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請(qǐng)看課文第1、2段。
3.誦讀1、2段，感受賦體特點(diǎn)
(1)這兩段文字極力描寫(xiě)阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，CAI教學(xué)媒體展示音(配樂(lè)《漢宮秋月》)像。
思考：這兩段文字在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?(或找出自己認(rèn)為好的句段并說(shuō)明理由)
例如：
品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”;
品析“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不何虹”;
品析“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也”
學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
配樂(lè)《漢宮秋月》(二胡)
過(guò)秦論》、《六國(guó)論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫(xiě)作意圖
4.(1)比較《過(guò)秦論》/《阿房宮賦》對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解。
啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過(guò)秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也�！蓖瑯�，杜牧對(duì)秦滅亡也作了深層思考，他提出的見(jiàn)解是——? “滅六果者，六國(guó)也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”
思考：為什么說(shuō)“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也”呢?——“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦�！�(蘇洵《六國(guó)論》) 那么為什么說(shuō)“族秦者，秦也，非天下也”呢?我們一起學(xué)習(xí)第3、4段。
從這里，我們看到“多行不義必自斃”！這是歷史的辯證法。杜牧以阿房宮為切入點(diǎn)，在他的筆下，阿房宮成為了秦始皇驕奢的見(jiàn)證，封建專制的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。(板書(shū))
(2)比較閱讀：《阿房宮賦》結(jié)尾段/《六國(guó)論》結(jié)尾段（課堂練習(xí)，附后）根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作點(diǎn)評(píng)。
(三)鞏固提高
仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師!”開(kāi)頭，寫(xiě)一個(gè)句式相同的句子。(不超過(guò)60字)
出示投影：啊，黃河！得益于你的滋養(yǎng)，這片貧瘠的土地，才擁有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子們的嬉戲交織成的田園景致，才孕育了那獨(dú)特而輝煌的文化。
(四)小結(jié)作業(yè)
嘗試背誦這篇文章。
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