語(yǔ)文高中教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一名教學(xué)工作者，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)輔助教學(xué)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。教學(xué)設(shè)計(jì)要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的語(yǔ)文高中教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。

語(yǔ)文高中教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　實(shí)施素質(zhì)教育已成為教育者的共識(shí),因?yàn)樗刭|(zhì)教育是使人全面發(fā)展的教育,普遍發(fā)展的教育和主動(dòng)發(fā)展的教育,而課堂教學(xué)又是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。隨著新課程改革的不斷深入,我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生的膽子大了,他們敢于表現(xiàn)自己;學(xué)生的思想活了,他們樂(lè)于回答問(wèn)答,善于解決問(wèn)題。在這種背景之下,教師在課堂教學(xué)過(guò)程中如何設(shè)計(jì)問(wèn)題,善于設(shè)計(jì)問(wèn)題,不僅關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),而且成為培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的催化劑。而語(yǔ)文課堂教學(xué)其實(shí)就是問(wèn)題的教學(xué)"教師通過(guò)新巧問(wèn)題的設(shè)計(jì)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,啟迪學(xué)生的思維,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,讓課堂波瀾起伏,抑揚(yáng)有致,起到良好的課堂教學(xué)。

　　要想將教師的提問(wèn)與學(xué)生的提問(wèn)很好地結(jié)合,教師在具體的課堂教學(xué)過(guò)程中要遵循科學(xué)合理的原則,提問(wèn)的方法要靈活得當(dāng),對(duì)學(xué)生回答的評(píng)價(jià)要客觀而委婉,對(duì)于提不出問(wèn)題的學(xué)生要進(jìn)行導(dǎo)問(wèn),激發(fā)其提問(wèn)題的欲望;學(xué)生要積極的地投入到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中,積極提問(wèn),積極思考,積極回答,配合教師的課堂教學(xué)。學(xué)生回答提問(wèn)的過(guò)程也是教師教學(xué)效果的檢驗(yàn)過(guò)程,教師通過(guò)不同層次接受能力學(xué)生的提問(wèn)和回答,就可以判斷群體對(duì)知識(shí)的接受情況,教師根據(jù)這一情況又可以對(duì)課堂教學(xué)隨時(shí)做出相應(yīng)調(diào)整。有經(jīng)驗(yàn)的教師設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)會(huì)兼顧一堂課不同階段學(xué)生的思維特點(diǎn)和不同層次學(xué)生的接受能力,切實(shí)使所提問(wèn)題符合他們的認(rèn)知水平,起到開(kāi)發(fā)其智力,提高語(yǔ)文素養(yǎng)的作用。

　　1、要根據(jù)學(xué)生的差異分層設(shè)計(jì)問(wèn)題。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,只有設(shè)計(jì)出真正的符合學(xué)生實(shí)際的問(wèn)題才算問(wèn)的成功。學(xué)生的差異是很大,不同群體之間有年級(jí)差異、班級(jí)差異、小組差異,還有城鄉(xiāng)差異;不同個(gè)體之間又有。性別、年齡、興趣、愛(ài)好等多重差異。盡管我們不可能針對(duì)每個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題,但可以根據(jù)學(xué)生的具體實(shí)際情況設(shè)將學(xué)生分類別、分層次,然后設(shè)計(jì)出符合各層次學(xué)生能力范圍的問(wèn)題,這樣就可以做到全班學(xué)生共同發(fā)展,不會(huì)出現(xiàn)“好學(xué)生吃不飽,差生吃不了”的現(xiàn)象。而依據(jù)學(xué)生的具體情況設(shè)計(jì)問(wèn)題,也正好遵循了傳統(tǒng)的因材施教的教學(xué)觀點(diǎn)。

　　2、要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)問(wèn)題。首先語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容存在體裁的差異,就中學(xué)語(yǔ)文而言,就有記敘文、說(shuō)明文、議論文、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等多種體裁,每一種體裁都有自身主導(dǎo)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn):記敘文有記敘的要素、記敘的順序和表達(dá)方式;說(shuō)明文有說(shuō)明的方法、說(shuō)明的順序、說(shuō)明的語(yǔ)言;議論文有議論的論點(diǎn)、論據(jù)和議論語(yǔ)言等。各種體裁的文章教學(xué)內(nèi)容相去甚遠(yuǎn),教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)要依此為依據(jù)。其次就單篇課文而言,不同段落之間,教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)亦有變化。教學(xué)時(shí)要慎重對(duì)待,不可一視同仁。

　　3、要根據(jù)課堂的不同“情節(jié)”設(shè)計(jì)問(wèn)題。每一堂課都有初期、發(fā)展、高潮和結(jié)尾等環(huán)節(jié)。提問(wèn)時(shí)應(yīng)遵循每一環(huán)節(jié)的特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái),初期時(shí),提問(wèn)應(yīng)能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維、集中學(xué)生的注意力。恰如一開(kāi)始便給學(xué)生亮出一個(gè)“紅蘋果”,讓他們聞到香,產(chǎn)生食欲;發(fā)展時(shí),提問(wèn)開(kāi)始分化為不同層次,盡量讓每個(gè)學(xué)生都有自己想要的一個(gè)“大小適中,口味相宜”的“紅蘋果”;高潮時(shí),提問(wèn)向文章的重難點(diǎn)展開(kāi),學(xué)生全身心地投入“摘蘋果”大潮中,享受一個(gè)又一個(gè)摘取“紅蘋果”的歡樂(lè),同時(shí)還不斷地競(jìng)爭(zhēng)誰(shuí)的“蘋果”多,誰(shuí)的“蘋果”大;結(jié)局時(shí),要讓學(xué)生享受到成功的喜悅,同時(shí)探索新的問(wèn)題,產(chǎn)生還想吃一個(gè)“紅蘋果”愿望。好的課堂一定是問(wèn)題層出不窮、錯(cuò)落有致的課堂,一面保證一定量的識(shí)記問(wèn)題以幫助學(xué)生理解文字,豐富知識(shí);另一方面要用一些高水平的問(wèn)題來(lái)引領(lǐng)學(xué)生,發(fā)展其思維。從教學(xué)上看,設(shè)計(jì)問(wèn)題應(yīng)屬于備課階段工作,要想讓深入研究精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題真實(shí)發(fā)揮作用,還要注意在講課中的認(rèn)真落實(shí)。那么,如何使精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題得到很好落實(shí)呢?筆者認(rèn)為,首先要啟發(fā)好問(wèn)題,在問(wèn)題提出之前,要引導(dǎo)好,使學(xué)生有準(zhǔn)備。在遇到學(xué)生回答不出時(shí)’教師要對(duì)問(wèn)題加以詮釋,加以過(guò)渡,從而打開(kāi)思路。其次要總結(jié)好問(wèn)題。對(duì)重要問(wèn)題,應(yīng)該在得出答案后,進(jìn)行簡(jiǎn)短有效的'總結(jié)�？偨Y(jié)的內(nèi)容一是答案本身,二是解決這類問(wèn)題的方法和思路,只有這樣,才能從根本上提高學(xué)生回答問(wèn)題的能力。教師應(yīng)善于從平時(shí)的教學(xué)中總結(jié)和歸納,來(lái)提高自己的教學(xué)質(zhì)量。

　　4、緊扣教學(xué)大綱和學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)難度適中、面向全體學(xué)生的第三層問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、分析、探索,從中領(lǐng)悟基礎(chǔ)知識(shí)、基本方法的應(yīng)用,教給學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法,引導(dǎo)學(xué)生找出規(guī)律,歸納出一般結(jié)論。對(duì)于第三層問(wèn)題的處理重引導(dǎo)學(xué)生去變更問(wèn)題,學(xué)會(huì)提出問(wèn)題,培養(yǎng)其創(chuàng)新的能力。這主要是指應(yīng)用類(指對(duì)語(yǔ)文知識(shí)和能力的運(yùn)用,是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ),在表達(dá)方面發(fā)展了的能力層級(jí))和鑒賞評(píng)價(jià)類(指對(duì)閱讀材料的鑒別、賞析、和評(píng)說(shuō),是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ),在閱讀方面發(fā)展了的能力層級(jí))的內(nèi)容。通過(guò)這種自主創(chuàng)新的訓(xùn)練,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力,大大提高了課堂教學(xué)的效益。

　　總之,分層導(dǎo)學(xué)教學(xué)方法旨在推進(jìn)素質(zhì)教育的課堂教學(xué)的改革,重在強(qiáng)化思維訓(xùn)練,突出能力培養(yǎng),讓每一個(gè)學(xué)生能全面發(fā)展,進(jìn)而真正提高課堂教學(xué)效益。教師必須努力鉆研教材,既要考慮問(wèn)題的深淺程度,又要考慮學(xué)生的自身水平,設(shè)計(jì)好課堂提問(wèn)的序,使一個(gè)個(gè)問(wèn)題由淺入深依次逐個(gè)解決,猶如長(zhǎng)江大河,一浪推一浪,解決前一個(gè)問(wèn)題為解決后一個(gè)問(wèn)題打下基礎(chǔ),后一個(gè)問(wèn)題的解決又是前一個(gè)問(wèn)題解決的必然結(jié)果。搞好提問(wèn)設(shè)計(jì)的順序?yàn)檎n堂教學(xué)成功進(jìn)行達(dá)到良好的效果作了一個(gè)有效的準(zhǔn)備。教師提問(wèn)設(shè)計(jì)的大體方向是按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律從易到難的,到了具體課堂的實(shí)際操作過(guò)程中,要能夠隨機(jī)應(yīng)變。

語(yǔ)文高中教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　《師說(shuō)》是人教版高中第三冊(cè)第三單元第四課，是韓愈的代表作之一。這是一篇抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)尊師重道的論文，主要運(yùn)用對(duì)比論證的手法，有力批判士大夫的愚頑可笑。雖然屬于自讀課文，但本文的語(yǔ)法現(xiàn)象如詞類活用、文言句式比較典型，并且作為了高考背誦篇目，所以在文言文教學(xué)中我們不可以等閑視之。

　　師說(shuō)教案

　　教學(xué)目標(biāo)1。了解韓愈關(guān)于尊師尊道的論述及其思想意義。2. 借鑒本文的實(shí)證和實(shí)證方法。3.積累文言文知識(shí)，掌握“川、石、聰”等虛詞的含義和用法，掌握“義、葉、澤、禹、胡、蘇”等虛詞的用法，辨析古今同義詞。4. 樹(shù)立尊師重教思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1。理解文章的整體思路。2. 學(xué)習(xí)本文中正反對(duì)比論證的方法。第一課教學(xué)過(guò)程中兩節(jié)課的課時(shí)分配。當(dāng)我們?cè)诔踔薪榻B和解決問(wèn)題的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)了一篇叫做“馬碩”的課文。馬碩其實(shí)就是“馬碩”。今天，我們將學(xué)習(xí)一篇文章“說(shuō)關(guān)于教師”和“說(shuō)關(guān)于教師的風(fēng)格”，這被稱為“教師說(shuō)”。“說(shuō)”是一種強(qiáng)調(diào)討論的文體。它可以先描述，然后再討論。它也可以與評(píng)論相結(jié)合。2. 韓愈(768-824)，河南河陽(yáng)人(今河南孟縣人)，唐代著名作家、哲學(xué)家、散文家。他的祖籍是河北省昌黎，又名“韓昌黎”。晚年，他在官署當(dāng)侍應(yīng)生，又名“韓禮郎”�！拔摹痹谒�死后也被稱為“韓文公”。他的作品被收錄在《長(zhǎng)禮先生作品集》中。摘要韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他們提出了“文學(xué)載道”、“文學(xué)與道相結(jié)合”的觀點(diǎn)。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語(yǔ)言樸實(shí)。他提倡學(xué)習(xí)先秦兩漢優(yōu)秀的散文傳統(tǒng)，提倡古文運(yùn)動(dòng)，把當(dāng)時(shí)的文體從矯揉造作的駢文中解放出來(lái)，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)。因此，后人尊稱他為唐宋八大文學(xué)家之一。第三，自魏晉以來(lái)，家庭地位制度一直非常嚴(yán)格，可以分為高級(jí)和低級(jí)。家庭地位觀念嚴(yán)重破壞了師徒學(xué)習(xí)的氛圍。到了唐代，魏晉以后形成的門閥制度仍沿用至今。從韓愈寫作這篇文章的背景來(lái)看，可以從柳宗元的《安衛(wèi)中立批評(píng)家的道書》中看出。柳宗元說(shuō):“從魏晉以后，人民受益的不是教師。這個(gè)世界上沒(méi)有老師。是的，他笑了，以為自己是個(gè)瘋子。杜漢玉不顧這些習(xí)俗，拿它們開(kāi)玩笑。由于對(duì)面部表情的抗拒，他在畢業(yè)后開(kāi)始學(xué)習(xí)，并寫了《世說(shuō)》一書，想成為一名教師。石國(guó)群聚在一起罵罵咧咧，指著牽引，又加了一句。這個(gè)名字越瘋狂。如果你住在長(zhǎng)安，你不能正確地烹飪，而你在東方，你可以數(shù)一數(shù)。因此，韓愈反抗習(xí)俗、倡導(dǎo)道德的勇氣是可貴的，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。4. 一讀課文學(xué)生自主閱讀課文，看書做筆記，查字典，初步理解文章的意思，在不清楚的地方做標(biāo)記。2. 教師板書需要正畸字:Y(Y)句讀(du)阿諛(yn)經(jīng)(朱n)

　　紫紅色(tn)，紫紅色(chng)，紫紅色(dn)，紫紅色(pn)巫婆(wn)。3.請(qǐng)大聲朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，注意句子的斷句、語(yǔ)調(diào)等。課文分析第1(1)段補(bǔ)充說(shuō)明1。古代學(xué)者必須有老師。古今意義不同的學(xué)者是指在學(xué)術(shù)上取得一定成就的人，本文所指的學(xué)者是指從事學(xué)術(shù)研究的人。在我之前出生的。是的,它是。(3)我教。老師,……作為一名教師，要有意識(shí)地使用動(dòng)詞。第四，我的老師的方法也是。老師，向老師學(xué)習(xí)。(2)理解與分析:本文的中心思想是什么?“古代學(xué)者必須有老師�！�(2)教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”。(3)從理論上闡明向教師學(xué)習(xí)的必要性�！叭绻�你感到困惑，但不跟隨你的老師，你將會(huì)感到困惑，你將永遠(yuǎn)無(wú)法理解�！苯處熯x拔標(biāo)準(zhǔn)�！俺錾�在我面前……”“之后出生的我……”第一個(gè)聽(tīng)到這個(gè)消息的人可以把他當(dāng)作老師來(lái)崇拜。當(dāng)老師的原則�！�

　　師說(shuō)教案

　　教材分析

　　《師說(shuō)》是人教版高中第三冊(cè)第三單元第四課，是韓愈的代表作之一。這是一篇抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)尊師重道的論文，主要運(yùn)用對(duì)比論證的手法，有力批判士大夫的愚頑可笑。雖然屬于自讀課文，但本文的語(yǔ)法現(xiàn)象如詞類活用、文言句式比較典型，并且作為了高考背誦篇目，所以在文言文教學(xué)中我們不可以等閑視之。

　　學(xué)情分析

　　高一學(xué)生在文言字詞、句式等方面有了初中和高中必修一、二、三的積累，有了一定的閱讀理解能力。為適應(yīng)新課改的要求，學(xué)生完成了自主學(xué)習(xí)的預(yù)習(xí)案，并且我對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題做了記錄

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力目標(biāo)

　　1.了解有關(guān)“說(shuō)”的文體知識(shí)，了解古文特點(diǎn)及韓愈在文學(xué)史上的地位。

　　2.指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)翻譯課文，掌握、積累文言實(shí)虛詞以及詞語(yǔ)的特殊用法、特殊文言句式

　　3.了解文中所采用的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法

　　過(guò)程與方法目標(biāo)

　　1.通過(guò)閱讀和翻譯課文，積累文言知識(shí)

　　2.教師點(diǎn)撥，學(xué)生自主探究，學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。

　　3.分析文章的整體思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦全文

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　點(diǎn)燃學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)美德的熱情，古為今用，樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣

　　教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)

　　指導(dǎo)學(xué)生的文言朗讀;鑒賞分析本文說(shuō)理方式和方法。(自學(xué)討論)

　　難點(diǎn)

　　正確把握韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義(質(zhì)疑討論)

　　教學(xué)策略與設(shè)計(jì)說(shuō)明

　　1.教學(xué)思想:以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，采用教師點(diǎn)撥，學(xué)生自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式， 突出三維目標(biāo)。

　　2.教學(xué)方法:自主預(yù)習(xí)法、誦讀整體感悟、細(xì)讀圈點(diǎn)質(zhì)疑、品讀討論交流、

　　練習(xí)鞏固積累 。以啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生思考為主，適當(dāng)?shù)募右渣c(diǎn)撥總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入課文，質(zhì)疑問(wèn)難，共同討論，把握文章的思想內(nèi)容。

　　教學(xué)過(guò)程

　　教學(xué)環(huán)節(jié)(注明每個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時(shí)間)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

　　【多媒體展示】

　　通過(guò)課件出示一些重點(diǎn)字詞，來(lái)檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。

　　教師由《程門立雪》的成語(yǔ)故事導(dǎo)入新課:

　　【多媒體展示】

　　三個(gè)關(guān)鍵詞:唐宋八大家 古文運(yùn)動(dòng) 韓潮蘇海

　　【點(diǎn)撥】

　　韓愈(768-824)，字退之，河南河陽(yáng)(今河南省孟縣)人，唐文字家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。世稱“韓昌黎”、“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。

　　①明人將韓愈被列為“唐宋八大家”之首，蘇軾又稱他“文起八代之衰”。

　　②“古文運(yùn)動(dòng)”是一次文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。韓愈和柳宗元主將。主張文章要 “言之有物”，闡發(fā)孔孟之道;反對(duì)單純追求形式美、內(nèi)容貧乏的駢儷文章;主張語(yǔ)言要新穎。要“師其意而不師其詞”“言貴創(chuàng)新、詞必己出”。

　　③“韓潮蘇�！� 指唐朝韓愈和宋朝蘇軾的文章氣勢(shì)磅礴，如海如潮。這就明確地指出了韓愈的散文風(fēng)格--氣勢(shì)磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛。

　　“說(shuō)”是一種議論文的文體，一般是陳述自己對(duì)事物的見(jiàn)解，可以先敘后議，也可夾敘夾議。比“論”要自由一些。初中學(xué)過(guò)《捕蛇者說(shuō)》《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》等等都屬這類文體。

　　學(xué)習(xí)第一段

　　(一)重要字詞提問(wèn)并釋義:

　　(二)翻譯重點(diǎn)句子:

　　師者，所以傳到授業(yè)解惑也。

　　吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

　　是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也

　　(三)文言詞匯積累:

　　1.通假字:師者，所以傳道受業(yè)解惑也

　　2.古今異義

　　(1)古之學(xué)者必有師 (2)師者，所以傳道受業(yè)解惑也

　　(3)吾從而師之 (4)是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少

　　3、 一詞多義

　　(1) 師 (2) 乎

　　(3)其 (4)而

　　5. 之

　　第二課時(shí)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo):

　　1、學(xué)習(xí)第二三段 2、歸納積累文言詞匯

　　一、 字詞釋義: 小組討論交流

　　重點(diǎn)實(shí)詞 古今異義 一詞多義 詞類活用 特殊句式

　　二、小組成果展示與糾錯(cuò)，評(píng)分

　　預(yù)習(xí)作業(yè)中存在的共性問(wèn)題:

　　1.其聞道也固先乎吾 放在句中，舒緩語(yǔ)氣

　　2.猶且從師而問(wèn)焉 代詞

　　3.巫醫(yī)樂(lè)師 有專門技藝的人

　　4.群聚而笑之 名詞作狀語(yǔ) 成群

　　5.其可怪也歟 語(yǔ)氣副詞 難道

　　6.孔子師郯子 名詞作動(dòng)詞 拜……為師

　　7.不恥相師 名詞作動(dòng)詞 ①拜……為師②學(xué)習(xí)

　　三、翻譯重點(diǎn)句子: (共性出錯(cuò)的句子)

　　1.是故圣益圣，愚益愚 ，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚 ，其皆出于此乎?

　　【明確】因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人成為圣明的人的'原因，愚人成為愚昧的人的原因，大概都出于這原因吧?

　　2.句讀之不知，惑之不解， 或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

　　【明確】 不明白斷句，有的人向老師學(xué)習(xí)，不能解決疑惑，有的人卻不向老師學(xué)習(xí);小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而遺漏不學(xué)，我沒(méi)看出他們的明智。(合敘句與賓語(yǔ)前置句)

　　3.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

　　【明確】所以學(xué)生不一定比不上老師，老師也不一定比學(xué)生賢能，知道道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究，如此罷了。

　　四、質(zhì)疑

　　五、布置作業(yè):

　　(一)背誦課文并翻譯全文

　　(二)文言知識(shí)歸納與積累:

　　1.重點(diǎn)實(shí)詞 2.通假字

　　3.古今異義 4.一詞多義

　　5.詞類活用 6.特殊句式

　　一、檢查預(yù)習(xí)

　　二、情境導(dǎo)入

　　三、作者簡(jiǎn)介、解題

　　學(xué)生讀注釋①，教師補(bǔ)充。

　　1、作者簡(jiǎn)介

　　2、解題

　　四、文本內(nèi)容疏通

　　1.朗誦點(diǎn)撥

　　(1)學(xué)生齊讀課文一遍

　　(2)教師簡(jiǎn)要點(diǎn)撥朗讀時(shí)的注意事項(xiàng)

　　2.共同研習(xí)課文文言知識(shí)

　　(1)小組討論交流，掌握課文文言知識(shí)

　　(2)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納,教師引導(dǎo)糾正

　　五、作業(yè)布置

　　一、文本內(nèi)容疏通

　　1.朗誦點(diǎn)撥

　　學(xué)生齊讀課文一遍

　　2.共同研習(xí)課文文言知識(shí)

　　(1)小組討論交流，掌握課文文言知識(shí)

　　(2)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納,教師引導(dǎo)糾正

　　3.檢查翻譯

　　二、作業(yè)布置

　　讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主 ，通過(guò)課前預(yù)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，加深對(duì)作者及背景的認(rèn)識(shí)和理解。

　　通過(guò)小組討論學(xué)會(huì)

　　課堂小結(jié)

　　2分鐘古人云:“善之本在教，教之本在師�！薄皫煹兰茸穑瑢W(xué)風(fēng)自善�！�1200年前，韓愈向我們闡釋了這一道理，今天我們應(yīng)該接過(guò)韓愈手中的接力棒，把弘揚(yáng)尊師重道的傳統(tǒng)這步棋切實(shí)走好，為傳承知識(shí)營(yíng)造一個(gè)和諧有致的良好氛圍而貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

　　布置作業(yè)

　　1分鐘1200多年過(guò)去了，今天我們身邊還有很多人在重復(fù)著唐人同樣的錯(cuò)誤，社會(huì)上不尊重教師的現(xiàn)象比比皆是:家長(zhǎng)袒護(hù)孩子，辱罵老師;學(xué)生課堂和老師頂嘴甚至圍攻老師;學(xué)生在路上碰見(jiàn)老師卻形同陌路……，從這個(gè)意義上說(shuō)，這篇文章何嘗不是寫給今天的我們的呢?說(shuō)說(shuō)你對(duì)老師的認(rèn)識(shí)，寫成隨筆。

　　板書設(shè)計(jì)

　　師說(shuō)教案

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1、 學(xué)生通過(guò)探討認(rèn)識(shí)從師的重要意義。

　　2、 領(lǐng)會(huì)課文正反對(duì)比、破立結(jié)合的論證方法。

　　3、 掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　1、理解文中的多義詞，解釋它們?cè)诰唧w語(yǔ)境中的意義和用法。

　　2、掌握文中名詞、形容詞的意動(dòng)用法，能解釋具體語(yǔ)境中意動(dòng)詞的含義。

　　4、 區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。

　　教學(xué)課時(shí):3課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程:

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　我們剛學(xué)習(xí)過(guò)荀子《勸學(xué)》，明確了學(xué)習(xí)的重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，人們的修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)可以得到提高，人們的素質(zhì)可以得到改變。那么，學(xué)習(xí)的最佳途徑是什么呢?是自學(xué)，或是從師學(xué)習(xí)?答案應(yīng)該是不言自明的，但是--

　　二、作者及背景簡(jiǎn)介:

　　(寫作背景)魏晉以來(lái)，社會(huì)上風(fēng)行非學(xué)無(wú)師，重視“家傳”。在韓愈所處的中唐時(shí)代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行，上層“士大夫之族”無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學(xué)習(xí)，而且他們也反對(duì)別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書》:“由魏晉世以下，不益不事師。進(jìn)之世不聞?dòng)袔�，有，輒嘩笑之，以為狂人�！闭�是在這樣的背景之下，唯有韓愈“奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學(xué)”“抗顏而為師”，并著《師說(shuō)》千古佳文。

　　在這著名的《師說(shuō)》，作者借為文送學(xué)生李蟠來(lái)抨擊那些上層“士大夫之族”，大力宣揚(yáng)從師的必要性和正確途徑，《師說(shuō)》即說(shuō)說(shuō)從師的道理。

　　(作者)說(shuō)起韓愈，我們應(yīng)該不陌生，請(qǐng)哪一位同學(xué)來(lái)介紹他的有關(guān)資料。

　　韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。

　　韓愈是與古文運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運(yùn)動(dòng)，主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對(duì)六朝以來(lái)只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語(yǔ)言要新穎，“言貴創(chuàng)新，詞必己出”。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促進(jìn)了古文運(yùn)動(dòng)的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來(lái)的浮艷的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大，韓愈被推為“唐宋八大家”之首。

　　三、初讀課文，整體感知。

　　齊讀，思考:韓愈對(duì)從師持什么態(tài)度?當(dāng)時(shí)人是什么態(tài)度?找出文中詞句。

　　四、復(fù)讀課文

　　1、研讀課文第一段

　　方法:(1)教師范讀課文。

　　(2)注意理解下列問(wèn)題。

　　哪句可以看作是本文的中心論點(diǎn)?首句:推出中心論點(diǎn):學(xué)者必有師。托古言事，乃針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫以從師為恥而說(shuō)的，更增加力度。

　　為什么要從師?選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

　　2、理解本段中的古今異義詞語(yǔ)

　　學(xué)者 古:求學(xué)的人 今:在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人

　　所以 古:用來(lái)……的 憑借 今:因果關(guān)系連詞

　　從而 古:跟從……并且

　　今:連詞，表示結(jié)果或目的。即因此、就

　　3、詞語(yǔ)活用

　　吾師道也 師，名詞用作動(dòng)詞即“學(xué)習(xí)”

　　吾從而師之 師，名詞用作意動(dòng)詞即“以……為師”

　　5、 討論:

　　我們今天所說(shuō)的“自學(xué)成才”是不是與韓愈說(shuō)的“必有師”

　　相矛盾?韓愈所說(shuō)的“道”指什么?我們今天要以什么為師?

　　6、總結(jié)本段

　　總說(shuō)老師的作用和從師學(xué)習(xí)的必要性、重要性，指出擇師的

　　原則，推出“無(wú)貴無(wú)賤，道之所存，師之所存”的結(jié)論。

　　7、背誦本段

　　第二課時(shí)

　　一、檢查復(fù)習(xí)

　　1、提名背誦。

　　2、提問(wèn)個(gè)別字詞。

　　二、研讀第二段

　　1、指導(dǎo)朗讀。

　　指導(dǎo)正確斷句

　　如:師道之不傳也/久也

　　2、詞句辨析

　　師道者不傳也久矣 (從師的道德風(fēng)尚)

　　吾師道也 (學(xué)習(xí)道理)

　　師道之不復(fù) (從師的道德風(fēng)尚 )

　　惑而不從師 (老師 )

　　吾師道也 (學(xué)習(xí))

　　師道之不復(fù) (從師)

　　不恥相師 (學(xué)習(xí))

　　3、古今異義詞辨析

　　眾人 古:一般的人眾人 今:許多人

　　小學(xué) 古:小的方面要學(xué)習(xí) 今:初等教育的學(xué)校

　　4、重點(diǎn)句子解釋

　　句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也(賓語(yǔ)前置句，之，提賓的標(biāo)志)

　　彼童子之師……非吾所謂傳其道解其惑者也

　　(否定判斷句，“非……也”構(gòu)成否定判斷)

　　5、 讀本段。思考:本段的論點(diǎn)是什么?

　　第一層:提出分論點(diǎn):師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣! “師道”的“道”指風(fēng)尚;句中兩個(gè)“也”，表示停頓。為什么韓愈要這么說(shuō)?當(dāng)時(shí)的情況是怎樣的?

　　第二層:針對(duì)時(shí)弊，從三方面對(duì)比，剖析“不從師”的癥結(jié)。

　　先以“今之眾人”與“古之圣人”作對(duì)比:作者在這組縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師的結(jié)果。再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對(duì)比:作者在這組自身矛盾的對(duì)比中，對(duì)不從師的表現(xiàn)加以評(píng)論，并給予直接的否定。 最后以“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”與“士大夫”作對(duì)比:作者在這組橫向比較中，對(duì)不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語(yǔ)氣的強(qiáng)烈感慨。

　　本段運(yùn)用正反對(duì)比論證方法。

　　6、 討論:《勸學(xué)》中有一句與本段中“圣人”、“愚人”的論述相仿，是哪一句?你認(rèn)為“句讀”之師與“傳道”之師有何區(qū)別?你認(rèn)為韓愈對(duì)“君子”“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”的看法是否符合現(xiàn)代觀點(diǎn)?

　　7、 教師總結(jié)，學(xué)生背誦本段。

　　三、作業(yè):背誦當(dāng)堂所學(xué)的內(nèi)容。

　　第三課時(shí)

　　一、檢查復(fù)習(xí)

　　1、背誦 2、字詞

　　二、分析第三、四段

　　(一)第三段

　　1、指導(dǎo)朗讀

　　2、自譯:師，不必 古指“不一定”今指“不需要”

　　3、簡(jiǎn)析:列舉孔子為例，進(jìn)一步論證從師的重要性

　　以孔子為例的好處:一石三鳥(niǎo)，典型精當(dāng)

　　1) 闡明了從師的意義;2)也說(shuō)明了從師的3)與“古之學(xué)者……”和“古之圣人……圣益圣……”等呼

　　(二)第四段

　　雖為附記性質(zhì)，但是緊扣中心。作者贊揚(yáng)李的“不拘于時(shí)”、“行古道”，也是對(duì)士大夫的有力批評(píng)。既針砭了時(shí)弊，又通過(guò)李來(lái)倡導(dǎo)了從師。因此結(jié)尾雖然簡(jiǎn)單，但有力地照應(yīng)了開(kāi)頭，圍繞了中心。

　　(三)問(wèn)題探討:

　　李蟠好的是什么樣的“古文”?他不愿被什么樣的“時(shí)”所束縛?

　　韓愈反對(duì)浮靡的文風(fēng)，倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，而李蟠“好”的正是韓愈倡導(dǎo)的“六藝經(jīng)傳”;當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不好，人們不肯從師而學(xué)，李蟠不受風(fēng)氣影響，拜韓愈為師。

　　齊白石有一句話“學(xué)我者生，似我者死”，你能不能結(jié)合《勸學(xué)》《師說(shuō)》的內(nèi)容來(lái)分析一下?

　　兩文都談到學(xué)習(xí)的重要，那么正確的學(xué)習(xí)目的究竟是什么?

　　《勸學(xué)》認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)其實(shí)是“改變自己”;“學(xué)不可以已”，永遠(yuǎn)不停止，也即常言所說(shuō)的“活到老，學(xué)到老”。《師說(shuō)》中認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了聞道解惑。--這些認(rèn)識(shí)都是正確的。作為現(xiàn)代人，黑塞論述得更全面，他認(rèn)為讀書學(xué)習(xí)是獲取教養(yǎng)的途徑，是自我意識(shí)的增強(qiáng)和擴(kuò)展，并非是為了提高某種能力或本領(lǐng)(因?yàn)槟菢拥膶W(xué)習(xí)過(guò)于功利)，而在于尋找生活的意義，也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者需要有自己的精神追求。沒(méi)有追求的學(xué)習(xí)是低效的學(xué)習(xí)，只能滿足一般的生存需求。

　　三、分析論證結(jié)構(gòu)。

　　提出中心論點(diǎn)

　　正面闡述(必要性、原則)反面闡述(對(duì)比)

　　例證:孔子 附記:贊揚(yáng)

　　四、體會(huì)語(yǔ)言:整散結(jié)合 頂真手法。

　　五、作業(yè):背誦全文;積累相關(guān)文言知識(shí)。

語(yǔ)文高中教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫是語(yǔ)文的綜合能力。其中“寫”是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，也是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)老大難問(wèn)題。高考作文60分的分值在所有的高考學(xué)科中是最具分量的，眾多的同行削尖了腦袋，希望能夠研究出一套行之有效的作文教學(xué)方法，以期幫助學(xué)生在高考考場(chǎng)上寫出有質(zhì)量的文章。

　　然而現(xiàn)實(shí)是許多太想將自己的創(chuàng)作感悟加諸學(xué)生身上，卻沒(méi)有意識(shí)寫作是一件很自由化的事。每個(gè)人都有不同的表達(dá)方式，觀察、思維、想象角度也不一樣。因此，每人的風(fēng)格、特色也就不盡相同，更不存在什么標(biāo)準(zhǔn)規(guī)律、標(biāo)準(zhǔn)套路可言。只要能準(zhǔn)確自如地表達(dá)自己看到的、聽(tīng)到的、想象到的內(nèi)容或事情，就是好習(xí)作。偉大的作家巴金曾說(shuō)過(guò)：“寫作的最高技巧為無(wú)技巧�！彼�特別強(qiáng)調(diào)自然抒寫，無(wú)拘無(wú)束，不包含任何虛偽、矯揉和造作的成分。新編《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)高中作文教學(xué)也這樣的要求：“提倡自由作文，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣寫作，力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)�！蹦愕姆椒▽�(duì)你很實(shí)用，但把它強(qiáng)加在學(xué)生身上，也許就會(huì)弄巧成拙。寫作要呼喚個(gè)性，要自由表達(dá)，作文才能夠獨(dú)具一格，放射出自由的光芒，才會(huì)具有頑強(qiáng)的生命力。

　　我認(rèn)為作文教學(xué)的最佳方法就是努力使學(xué)生成為寫作的主人，把寫作的自由和快樂(lè)還給學(xué)生。要能從作文中體會(huì)到樂(lè)

　　趣與快感，前提是我要寫，而不是要我寫。在我們的教學(xué)中，學(xué)生作文更多的`是遵命寫作，是一項(xiàng)任務(wù)，是訓(xùn)練系列中的一個(gè)環(huán)節(jié)。教師為了應(yīng)試有很強(qiáng)硬的理由，學(xué)生則有太多的無(wú)奈。他們沒(méi)有選擇余地，不能自主，寫作也不是一種內(nèi)在需要。因此交還學(xué)生作文的自主權(quán)，讓他們真正喜歡作文，自由地“以我手寫我心”，是我們改變作文教學(xué)現(xiàn)狀的第一步。也是最重要的一步。

　　自由寫作體現(xiàn)在寫作時(shí)間和作文形式的自由。限時(shí)限量的作文訓(xùn)練會(huì)使每個(gè)人感到畏懼，因?yàn)槊總�(gè)人的寫作沖動(dòng)不是恒定不變的，有些東西稍縱即逝，是在特定情景中的自然流露。要教會(huì)學(xué)生捕捉這些不期而遇的真實(shí)感受，那么隨筆、日記、讀書筆記等應(yīng)是學(xué)生練習(xí)的常用形式，或洋洋灑灑，或三言兩語(yǔ)，興之所至，揮灑即就。的確高考作文是有規(guī)定時(shí)間的，甚至有時(shí)連文體也有限制。但我們必須意識(shí)到，這應(yīng)該是“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，而不是我們多做幾次定時(shí)訓(xùn)練就能完成的。

　　寫作教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生接觸生機(jī)盎然的大自然，深入到異彩紛呈的社會(huì)生活中，培養(yǎng)學(xué)生的生活作文思想。強(qiáng)調(diào)觀察、體味、思考，反對(duì)被動(dòng)、機(jī)械地模仿和重復(fù)，對(duì)現(xiàn)實(shí)做出真善美、假惡丑的判斷。惟有如此，學(xué)生才能體會(huì)到一種自由和快樂(lè)，憑借自己的天性挖掘生活，感受周圍的事物。信心十足地傳達(dá)自己對(duì)生活的理解和對(duì)美好事物的頌揚(yáng)。

　　語(yǔ)文教師不用將分?jǐn)?shù)常掛心中，現(xiàn)行的高考作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)正愈來(lái)愈傾向于對(duì)學(xué)生心靈的解放。只要我們的學(xué)生真正擁有了寫作的自由和快樂(lè)，一切自會(huì)水到渠成。

語(yǔ)文高中教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　【學(xué)習(xí)內(nèi)容分析】

　　《迢迢牽牛星》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書粵教版必修一的第17課。這首詩(shī)短小精悍、通俗易懂，而且朗朗上口，很能代表《古詩(shī)十九首》的整體風(fēng)格。本詩(shī)借牛郎和織女相思而不得團(tuán)聚的哀怨，表達(dá)對(duì)東漢末年社會(huì)觀念和社會(huì)環(huán)境對(duì)百姓所造成傷害的委婉控訴。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　課程標(biāo)準(zhǔn)：理解詩(shī)句的意思，有感情地朗讀詩(shī)歌，品味“終日不成章，泣涕零如雨”的情感。

　　知識(shí)與技能：深入挖掘并體悟詩(shī)歌情感的成因，訓(xùn)練“舊瓶裝新酒”“緣事而發(fā)”的寫作技能。

　　過(guò)程與方法：通過(guò)品讀詩(shī)歌，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的情感；通過(guò)比較閱讀，深入挖掘并體悟情感的成因；訓(xùn)練寫作技能。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀：豐富學(xué)生的情感，樹(shù)立積極的愛(ài)情觀。

　　【教學(xué)重點(diǎn)及解決措施】

　　通過(guò)品讀詩(shī)歌和比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的情感美。

　　【教學(xué)難點(diǎn)及解決措施】

　　通過(guò)啟發(fā)和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力和寫作能力。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】

　　首先，運(yùn)用多媒體、插圖創(chuàng)設(shè)情境，請(qǐng)學(xué)生講述民間流傳的牛郎織女的故事，拉近學(xué)生與課文的距離。

　　接著，通過(guò)抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的朗讀，幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏美和情感美，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的.語(yǔ)感訓(xùn)練。

　　然后，通過(guò)比較閱讀，對(duì)詩(shī)歌情感的成因進(jìn)行挖掘，訓(xùn)練“舊瓶裝新酒”的寫作思維。

　　【理論依據(jù)】

　　根據(jù)新課標(biāo)的精神，站在素質(zhì)教育的角度，結(jié)合本教材的特點(diǎn)，情境促讀，讀中悟情；提高閱讀和寫作能力。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　多媒體課件。

　　【教學(xué)學(xué)時(shí)】

　　2課時(shí)。

　　【課堂教學(xué)流程】

　　第一學(xué)時(shí)：

　　一、激趣導(dǎo)入

　　1.同學(xué)們，牛郎織女的傳說(shuō)是我國(guó)流傳非常久遠(yuǎn)的故事，歷代文人都借助這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了很多影響深遠(yuǎn)的文學(xué)作品，其中有詩(shī)

　　有詞還有電影。而我們今天要學(xué)的也是以牛郎織女故事為題材的詩(shī)歌。在學(xué)習(xí)課文之前，我想請(qǐng)同學(xué)來(lái)重溫一下這個(gè)浪漫的愛(ài)情

　　故事……

　　2.在同學(xué)們演說(shuō)故事的基礎(chǔ)上，老師補(bǔ)充牛郎織女的文學(xué)掌故，先有先人對(duì)星宿命名，后有神話，而后有傳說(shuō)。從《詩(shī)經(jīng)小雅大東》到西漢《漢宮闕疏》無(wú)情節(jié)的記載，再到東漢的《迢迢牽牛星》。

　　二、整體感知，帶入情境

　　（一）讀詩(shī)歌，品故事

　　1.齊讀詩(shī)歌，然后自讀，用詩(shī)句回答幻燈片上的問(wèn)題。

　　本詩(shī)的主體？（皎皎河漢女）

　　主體在做什么？（纖纖擢素手，札扎弄機(jī)杼）

　　做得怎么樣？（終日不成章，泣涕零如雨）

　　為什么？（盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)）

　　明確主題：夫妻咫尺天涯，無(wú)法團(tuán)圓的悲苦。

　　2.誰(shuí)能將織女的這種悲苦泣涕朗誦出來(lái)？（學(xué)生個(gè)人朗誦，教師點(diǎn)評(píng)，再教師范誦）

　　（二）深入探究

　　設(shè)問(wèn)：牛郎星和織女星到了《迢迢牽牛星》就有了故事，有了情節(jié)。可是東漢文人為什么要將故事編成這個(gè)樣子呢？跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有關(guān)系嗎？

　　明確：東漢末年，大一統(tǒng)帝國(guó)分崩瓦解，豪杰并起，混戰(zhàn)連年，百姓流離失所；傳統(tǒng)的婚姻門第觀念使有情人難成眷屬（聯(lián)系《孔雀東南飛》）。

　　三、比較鑒賞，啟發(fā)思維

　　1.幻燈投影秦觀《鵲橋仙》，賞析并設(shè)問(wèn)：《迢迢牽牛星》與《鵲橋仙》相比，就立意上來(lái)說(shuō)，你更喜歡哪一首，為什么？

　　明確：這兩首詩(shī)詞的主要不同點(diǎn)在于文本所體現(xiàn)的情感態(tài)度，《迢迢牽牛星》是悲苦哀怨的，而《鵲橋仙》是積極堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的�！皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”表達(dá)出詞人對(duì)愛(ài)情的珍視和堅(jiān)守，因此對(duì)于現(xiàn)代人而言，秦觀的愛(ài)情觀更有高度，更有指導(dǎo)意義。

　　2.寫作引導(dǎo)：由這兩首詩(shī)詞我們可以看出，對(duì)于同一種題材，我們可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人情感表達(dá)的需要加以改編和利用。這種寫法叫“舊瓶裝新酒”或“故事新編”。

　　3.投影欣賞我省20xx年高考優(yōu)秀作文《孔雀東南飛》。

　　四、寫法遷移，自主創(chuàng)作

　　1.思考交流：如果結(jié)合我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓你新編牛郎織女的故事，你會(huì)怎么構(gòu)思？

　�。▽W(xué)生小組討論，自主發(fā)言交流）

　　2.作業(yè)：在同學(xué)交流的基礎(chǔ)上，打開(kāi)思路，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)新編牛郎織女的故事。題目自擬，字?jǐn)?shù)不限。（學(xué)生作文附后）

　　五、總結(jié)

　　《古詩(shī)十九首》里的古典詩(shī)歌，都比較通俗，比較容易上口，很好讀。建議同學(xué)們把十九首詩(shī)歌找出來(lái)讀讀。但讀文學(xué)作品，應(yīng)著眼于提高我們的閱讀和寫作能力。因而，在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)將“品―悟―寫”三者結(jié)合起來(lái)，積極開(kāi)動(dòng)腦筋，將作品往深處挖掘，豐富我們的思維和素養(yǎng)；積極動(dòng)筆創(chuàng)作，增強(qiáng)我們作文的生命力。

　　第二學(xué)時(shí)：

　　學(xué)生習(xí)作點(diǎn)評(píng)。

　　附：學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作

　　牛郎織女的今世緣

　　高一（3）班陳施敏

　　終日不成章，泣涕零如雨。

　　“唉”織女輕蹙眉，微搖頭，移出琉璃榻，嘆道：“現(xiàn)在天國(guó)大興工業(yè)，空氣質(zhì)量每況愈下，聽(tīng)說(shuō)人間還好，何不下凡一游？”打好了如意算盤，擦了擦被廢氣熏出的涕淚，翩翩而去。

　　可是由于勞累，飛了沒(méi)多久，頭一暈，便失去重心，從高空直墜下來(lái)，掉進(jìn)了牛郎家的牛奶池里洗了個(gè)牛奶浴。都說(shuō)女孩子出浴時(shí)是最迷人的，可織女的小樣別提有多狼狽了，把農(nóng)莊里一人數(shù)牛嚇得夠嗆。

　　那人就是牛郎。這小子經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的摔打跌爬，總算有了點(diǎn)成績(jī)�？墒敲�運(yùn)老爺見(jiàn)不得他功成名就，硬是把他經(jīng)營(yíng)得火紅的牛奶加工一條龍給搞砸了。咋搞的？很簡(jiǎn)單，就是往牛奶里加了點(diǎn)三聚氰胺，再把牛奶售給“三鹿”公司加工成奶粉，營(yíng)銷全國(guó)各地�？擅�運(yùn)老爺下手狠了點(diǎn)，以致牛郎債臺(tái)高筑，每天唉聲嘆氣，不知如何是好，天天沒(méi)事干就去擠牛奶，牛奶把牛奶池都裝滿了，他就去跟老奶牛聊天。老奶牛告訴他：“你別愁，你的Mr Right將要到來(lái)，一切會(huì)好的�！庇谑�，牛郎天天拿著小板凳，坐在屋里等命中人，躲避債主。

　　牛郎回過(guò)神，大喝一聲：“你是誰(shuí)？你以為這是賣廣告啊？難道‘櫻雪’公司找你拍牛奶浴廣告嗎？！”

　　織女抹了抹臉上的牛奶，彈了彈頭上的奶滴，沒(méi)好氣地說(shuō)：“你說(shuō)什么？拍什么廣告？”說(shuō)話間，已恢復(fù)當(dāng)初亮麗而淑婉的模樣，牛郎被驚艷了一番。好歹牛郎也是一代美貌勝潘安，兩人在幾秒之內(nèi)淪陷，墜入了情網(wǎng)。

　　牛郎向織女說(shuō)清了現(xiàn)況，怕養(yǎng)不起她�？椗�?dāng)[擺手，說(shuō)：“我會(huì)讓你東山再起的！”

　　織女說(shuō)到做到，靠著標(biāo)致的模樣，參加了選美大賽，連晉數(shù)級(jí)，登上了冠軍寶座。接著電影公司、電視劇導(dǎo)演、著名明星公司紛紛向她伸來(lái)橄欖枝，當(dāng)粉絲問(wèn)她的保養(yǎng)秘訣時(shí)，織女微笑：“因?yàn)槲液扰＠杉业呐Ｄ�，所以我長(zhǎng)這么美。”

　　霎時(shí)，牛郎家的牛奶銷量大增，牛郎不僅還了巨債，分公司還一開(kāi)再開(kāi)。可是，好景不長(zhǎng)，王母家剛安裝了數(shù)字電視機(jī)頂盒，看見(jiàn)了織女俏麗的模樣，于是，立即遣天兵天將織女抓了回去。

　　牛郎那個(gè)悔呀！因?yàn)樘焯焯幚砉�司的業(yè)務(wù)把織女給忽略了，讓王母有機(jī)可乘。牛郎決定暫停業(yè)務(wù)，把織女搶回來(lái)。

　　王母娘娘看見(jiàn)牛郎追上來(lái)了，就取下銀簪，在天際劃出了一條銀河。牛郎哈哈笑：“你土不土��！多少年了，你還用這招？翟志剛同志，麻煩你加快點(diǎn)速度�？�！那就是織女，漂亮吧？能否抱得美人歸，就全靠你了�！钡灾緞傸c(diǎn)點(diǎn)頭：“保證完成任務(wù)！”

　　在王母娘娘的驚叫聲中，牛郎與織女搭著火箭回到地球。

　　后來(lái)，王母娘娘不想后世人說(shuō)她沒(méi)有用，就遣人做了兩個(gè)玻璃人像，在銀河兩岸遙遙相望，命名為牛郎織女星……

　　此篇習(xí)作讀來(lái)天馬行空，詼諧搞笑，雖然有點(diǎn)無(wú)厘頭，但又充分顯示了小作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞察力和作文的想象能力。將牛郎和當(dāng)今的牛奶行業(yè)聯(lián)系起來(lái)，將織女與當(dāng)今的選美風(fēng)拉上關(guān)系，可謂是天衣無(wú)縫，令人拍案叫絕。搞笑之余，那種隱隱的現(xiàn)實(shí)批判力留給讀者廣闊的想象空間。

　　【教學(xué)反思】

　　《迢迢牽牛星》這一課，文本很短，如果采用傳統(tǒng)的教法，著重對(duì)詩(shī)歌本身進(jìn)行賞析的話，課堂就很難有深度。因而我就自創(chuàng)了“品―悟―寫”三位一體的授課方式。對(duì)于這么短小精悍的詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，極大地增加了課堂的容量，進(jìn)一步挖掘了深度。既深入了文本，又引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康積極的愛(ài)情觀，多方面地訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)文能力，實(shí)現(xiàn)了新課標(biāo)的三維目標(biāo)。事實(shí)證明，這一節(jié)課打開(kāi)了學(xué)生新的寫作思維，很多學(xué)生都創(chuàng)作了有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的新牛郎織女故事，激發(fā)了他們無(wú)窮的創(chuàng)造力。個(gè)人認(rèn)為，這一課上得很高效，對(duì)自己的教學(xué)也很有指導(dǎo)意義。

語(yǔ)文高中教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)與能力】分析項(xiàng)羽的性格特征，欣賞本文的寫人藝術(shù)。

　　【過(guò)程與方法】通過(guò)分析項(xiàng)羽的性格特征，提高分析人物形象的能力。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】激發(fā)對(duì)于歷史人物的興趣。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【重點(diǎn)】分析項(xiàng)羽的人物形象。

　　【難點(diǎn)】欣賞本文的寫人藝術(shù)。

　　三、教學(xué)方法

　　朗讀法、小組討論法、圈點(diǎn)勾畫法、情境教學(xué)法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　(一)新課導(dǎo)入

　　同學(xué)們，在上課之前老師給大家播放一段影片(給學(xué)生們播放電影《鴻門宴》的視頻片段)，看完影片之后大家覺(jué)得過(guò)不過(guò)癮，老師注意到大家在看影片的時(shí)候都目不轉(zhuǎn)睛地盯著大屏幕，看得是相當(dāng)?shù)卣J(rèn)真啊!這部影片叫《鴻門宴》，有沒(méi)有同學(xué)知道這段影片講述的是什么時(shí)候的故事，對(duì)，講的就是楚漢爭(zhēng)雄時(shí)劉邦與項(xiàng)羽的一個(gè)故事，相信大家剛才已經(jīng)注意到電影中劉邦和項(xiàng)羽的人物形象了，那么真實(shí)歷史中的項(xiàng)羽和劉邦又是什么樣的?今天咱們就一起學(xué)習(xí)課文《鴻門宴》�！景鍟鴺�(biāo)題】

　　(二)學(xué)習(xí)新課

　　分析項(xiàng)羽形象

　　1、生默讀全文，勾畫出描寫項(xiàng)羽的句子，自主思考項(xiàng)羽的性格特征。【板書：項(xiàng)羽】

　　明確：

　　(1)政治上幼稚：曹無(wú)傷告密，立即決定進(jìn)攻;項(xiàng)伯游說(shuō)，便放棄進(jìn)攻。脫口出賣曹無(wú)傷，經(jīng)劉邦一番貌似心誠(chéng)的話語(yǔ)吹捧，便放棄進(jìn)攻，對(duì)武士樊噲的'態(tài)度更是如此�！景鍟�：政治上無(wú)知】

　　(2)自大輕敵：謀士范增獻(xiàn)計(jì)，先納計(jì)后食言。宴會(huì)上范增舉玦，項(xiàng)王不應(yīng)。【板書：自大輕敵】

　　(3)不善用人。對(duì)項(xiàng)伯不辨親疏，對(duì)范增置若罔聞�！景鍟�：不善用人】

　　2、老師用多媒體展示歷代名人對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，并適當(dāng)補(bǔ)充課外知識(shí)幫助學(xué)生理解這些評(píng)價(jià)語(yǔ)。

　　陳平：項(xiàng)王為人，恭敬愛(ài)人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附……項(xiàng)王不能信人，其所任愛(ài)，非諸項(xiàng)即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚。

　　劉邦：項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也!

　　朱元璋：項(xiàng)羽南面稱孤，仁義不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔遜，濟(jì)以寬仁，卒以勝之。

　　相信大家看完了歷代名人對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)之后，對(duì)項(xiàng)羽的認(rèn)識(shí)也更加深刻、全面了。

　　(三)深入研讀

　　分析寫人手法。

　　1、《鴻門宴》這篇課文選自司馬遷的《史記》，而《史記》更被魯迅先生評(píng)價(jià)為“無(wú)韻之離騷”，說(shuō)明它在文學(xué)藝術(shù)上也取得了很高成就，在了解項(xiàng)羽的人物形象之后，我們?cè)賮?lái)看看司馬遷又是如何塑造項(xiàng)羽的人物形象的呢?請(qǐng)同學(xué)們思考一下作者在塑造項(xiàng)羽形象時(shí)，手法上有何高妙之處?生默讀全文，自主思考，之后進(jìn)行小組討論。

　　明確：

　　(1)抓住典型細(xì)節(jié)對(duì)人物進(jìn)行刻畫，如曹無(wú)傷告密后，項(xiàng)羽的表現(xiàn)是“大怒”，表現(xiàn)了項(xiàng)羽的暴躁易怒。

　　(2)善于在矛盾沖突中刻畫人物形象。文章在“項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，劉邦是否安然逃席”的矛盾中展開(kāi)情節(jié)，尖銳的沖突中，項(xiàng)羽、劉邦的人物形象躍然紙上。

　　2、聯(lián)系自己看過(guò)的小說(shuō)和電影，思考在矛盾沖突中刻畫人物形象有何好處?學(xué)生獨(dú)立思考作答，老師可以給予適當(dāng)提示。

　　明確：在激烈的矛盾沖突中，人物的個(gè)性特征表現(xiàn)得最為鮮明。面對(duì)美味佳肴時(shí)，大家的表現(xiàn)是一致的，但在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，則表現(xiàn)迥異。有人驚慌失措，有人沉著冷靜;有人損人利己，有人舍己為人�？梢�(jiàn)，在矛盾沖突面前，人的表現(xiàn)也各不相同。

　　(四)鞏固提高

　　學(xué)完了本篇課文，相信大家對(duì)項(xiàng)羽的人物形象有了更為深刻理解，我們都知道項(xiàng)羽最后敗給了劉邦，那么同學(xué)們?nèi)绻��?dāng)初在鴻門宴上項(xiàng)羽沒(méi)有放走劉邦，情況又會(huì)不會(huì)有所不同呢?老師想請(qǐng)同學(xué)以項(xiàng)羽失敗的原因?yàn)橹黝}進(jìn)行一個(gè)辯論，看看項(xiàng)羽究竟是因?yàn)榉抛邉�邦�?dǎo)致了自己失敗，還是因?yàn)樽陨硇愿竦脑�因�(qū)е铝耸��?

　　正方觀點(diǎn)：是因?yàn)樵邙欓T宴上放走劉邦。劉邦是當(dāng)時(shí)唯一可以和項(xiàng)羽匹敵的人，殺掉劉邦，項(xiàng)羽便可一統(tǒng)天下。

　　反方觀點(diǎn)：是由于自身的性格原因，即便項(xiàng)羽在鴻門宴上殺掉劉邦，但由于自身的性格原因，也難以戰(zhàn)勝其他各路豪強(qiáng)，其內(nèi)部也會(huì)四分五裂。

　　(五)小結(jié)作業(yè)

　　本堂課我們一起學(xué)習(xí)了《鴻門宴》這篇課文，認(rèn)識(shí)了真實(shí)歷史中的項(xiàng)羽，大家對(duì)項(xiàng)羽最后為何敗于劉邦也有了自己的看法，那咱們今天的課就上到這里。課下請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)分析劉邦、樊噲的性格特征。

　　五、板書設(shè)計(jì)

語(yǔ)文高中教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　◆設(shè)計(jì)意圖

　　將古代敘事詩(shī)《孔雀東南飛(并序)》改編為小話劇《劉蘭芝與焦仲卿》并在課內(nèi)演出。對(duì)這首詩(shī)歌的教學(xué)，通常的做法是：從詞句的理解到層次分析；從人物形象把握到主題的提煉以至于藝術(shù)手段的分析。本設(shè)計(jì)擬突破這一傳統(tǒng)程式，將靠抽象思維來(lái)理解的詩(shī)歌改編為直觀性很強(qiáng)的舞臺(tái)藝術(shù)，著眼于詩(shī)歌與話劇的特點(diǎn)，在不同藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)換中，深入理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容、人物性格和藝術(shù)特征，同時(shí)提高學(xué)生的寫作能力和鑒賞能力。

　　◆設(shè)計(jì)提要

　　1、基于這首詩(shī)歌的故事情節(jié)和矛盾關(guān)系，可以改編為戲劇沖突激烈的劇本。

　　2、導(dǎo)學(xué)生對(duì)話劇知識(shí)有一定的了解，具備編演的能力。

　　◆設(shè)計(jì)實(shí)施

　　1、改編要求。

　　(1)每位同學(xué)都要進(jìn)行改編，然后分組討論，各組選出組內(nèi)的優(yōu)秀劇本，并集思廣益加以修改，作為演出的底本。(2)準(zhǔn)確理解詩(shī)歌內(nèi)容。除了把握詞句意義外，對(duì)詩(shī)歌涉及到的偏義復(fù)詞、文化禮俗、賦比興手法等也需透徹了解。(3)戲劇沖突和戲劇語(yǔ)言是戲劇文學(xué)的兩個(gè)重要內(nèi)容，改編時(shí)要準(zhǔn)確把握原詩(shī)的矛盾關(guān)系來(lái)構(gòu)成戲劇沖突，改編后的戲劇語(yǔ)言要有個(gè)性化特征，符合原詩(shī)中人物的身份。對(duì)場(chǎng)景等的交代可用舞臺(tái)說(shuō)明。

　　(4)劇本的改編要忠于原作，而且在劇本的布局謀篇。人物語(yǔ)言的潤(rùn)色上，都對(duì)寫作能力有較高的要求，因而改編是寫作能力的檢閱。

　　2、表演安排。

　　演出前對(duì)欣賞表演的同學(xué)提出要求，不能光看“熱鬧”，而應(yīng)看出“門道”，進(jìn)一步對(duì)原詩(shī)進(jìn)行思考，同時(shí)對(duì)詩(shī)歌、話劇這兩種不同藝術(shù)手段在表現(xiàn)同一內(nèi)容時(shí)所產(chǎn)生的效果進(jìn)行比較。

　　(1)演出設(shè)主持人一人，負(fù)責(zé)演出進(jìn)程的主持；由一名同學(xué)負(fù)責(zé)朗讀舞臺(tái)說(shuō)明。

　　(2)劇本分為兩幕四場(chǎng)。蘭芝在焦府為第一幕，回到劉家為第二幕。按劇情分組表演。

　　(3)結(jié)尾部分的處理；配樂(lè)朗誦。詩(shī)歌原作中蘭芝舉身赴清池和仲卿自掛東南枝的情節(jié)，以及具有浪漫主義色彩的結(jié)尾，由于舞臺(tái)的限制，學(xué)生不可能做惟妙惟肖的表演，而這一部分是戲劇沖突的高潮部分又不能草率，因而采用二胡演奏《化蝶》樂(lè)曲為背景音樂(lè)，殉情的劉、焦二人采用虛擬的表演動(dòng)作來(lái)象征。對(duì)具有浪漫主義色彩的結(jié)尾部分，由一位朗讀富有感情的同學(xué)在背景音樂(lè)中用低緩、壓抑的`語(yǔ)調(diào)來(lái)朗誦：兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！孔雀東南飛，飛天去不回，誠(chéng)愿有情人，共飲一江水。

　　用《化蝶》樂(lè)曲來(lái)移花木，使這首詩(shī)很難在舞臺(tái)上表現(xiàn)的浪漫主義色彩濃厚的結(jié)尾，得到了很好的處理。朗誦的最后四句是借用歌曲《孔雀東南飛》里的句子，既吻合原詩(shī)開(kāi)頭的佳禽失偶，又表達(dá)出人們的美好愿望。朗誦時(shí)應(yīng)盡量放慢節(jié)奏，配合好音樂(lè)的速度。如泣如訴的配樂(lè)朗誦，自然地將劇情推向高潮，讓學(xué)生沉浸在音樂(lè)里，忘情于故事中，收到“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”的藝術(shù)效果。

　　演出結(jié)束后，教師提出如下問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考并回答。

　　提問(wèn)：剛才演出的小話劇中，主要人物有劉蘭芝，焦仲卿，焦母，劉兄。那么，同是感情深厚、愛(ài)情專一、敢于反抗的劉蘭芝和焦仲卿有何不同？同是封建家長(zhǎng)制的代表，焦母和劉兄的思想性格有何差別？

　　明確：劉蘭芝對(duì)封建家長(zhǎng)制有清醒的認(rèn)識(shí)，不抱任何幻想；而焦仲卿對(duì)封建家長(zhǎng)制抱有一定幻想，性格比較軟弱。焦母體現(xiàn)的是封建家長(zhǎng)的冷酷自私、專制暴戾和不講道理；劉兄貪財(cái)慕勢(shì)，是一個(gè)勢(shì)利小人，體現(xiàn)了封建家長(zhǎng)的庸俗和丑惡。

　　點(diǎn)撥：人物是主題的載體。對(duì)人物的思想性格深入思考、準(zhǔn)確把握，隨之深入理解主題：劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇是封建家長(zhǎng)制的罪惡造成的。對(duì)這各同類型的藝術(shù)形象，作者在塑造時(shí)注意了個(gè)性上的差異，這正是作品的藝術(shù)魅力之所在。

　　說(shuō)明：該問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同中有異的比較，以養(yǎng)成其細(xì)微之處留心的習(xí)慣，并進(jìn)而深入體會(huì)作品的思想意義和藝術(shù)特征。

　　提問(wèn)：從詩(shī)歌中看，焦母“遣歸”劉蘭芝的理由是“無(wú)禮節(jié)”和“自專由”，但劉蘭芝的表現(xiàn)并不是這樣的，可見(jiàn)這只是焦母的借口，你能推測(cè)一下焦母“遣歸”的根本原因嗎？

　　明確：詩(shī)中說(shuō)焦、劉二人“共事二三年”，可是尚無(wú)孩子，在“不孝有三，無(wú)后為大”的封建時(shí)代，“無(wú)后”可能是“遣歸”的最根本的原因。

　　點(diǎn)撥：焦母為封建家長(zhǎng)制的代表，她的立身行事，顯然以封建禮教為準(zhǔn)則，這樣就能更深刻地認(rèn)識(shí)封建制度的罪惡。

　　說(shuō)明：這一問(wèn)的社會(huì)意義似較深廣，即使在當(dāng)今，這樣的封建觀念仍然存在，這在思想教育上很有意義。

語(yǔ)文高中教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用初步了解現(xiàn)代詩(shī)歌寫作的一般特點(diǎn):運(yùn)用意象表情達(dá)意,語(yǔ)言講究韻律,適當(dāng)運(yùn)用藝術(shù)手法。

　　思維發(fā)展與提升掌握現(xiàn)代詩(shī)歌寫作的基本技法。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造感悟新詩(shī)語(yǔ)言美、情感美、結(jié)構(gòu)美、韻律美。

　　文化傳承與理解體會(huì)提高藝術(shù)品位,豐富審美情趣。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　現(xiàn)代詩(shī)歌寫作的基本技法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、撩撥詩(shī)性

　　1.配樂(lè)朗誦導(dǎo)入（背景音樂(lè)班多瑞《晨》）

　　為了明天

　　問(wèn),塵世間

　　哪一個(gè)青春少年

　　誰(shuí)不想擁有一個(gè)光輝燦爛的明天

　　只是，這人世間

　　又豈能事事如愿？

　　這一生，是平庸還是非凡

　　其實(shí)很簡(jiǎn)單

　　前路就擺在我們的眼前

　　關(guān)鍵就看我們?cè)趺慈ミx

　　因?yàn)樯咸旖o了我們同樣的愛(ài)憐

　　賦予了我們同樣的才智和期限！

　　青春有限，夢(mèng)想無(wú)限

　　關(guān)鍵就是我們

　　如何去把青春的有限向夢(mèng)想的無(wú)限轉(zhuǎn)變

　　看，希望在前，夢(mèng)想不遠(yuǎn)

　　成功的故事就看我們?cè)趺慈ド涎?/p>

　　或許，成功就在明天也

　　或許，離我們遙遙無(wú)邊！

　　為了明天

　　心中的英特納雄奈爾能夠得以實(shí)現(xiàn)

　　今天，我們必須收起貪婪

　　用我們的勤勞和汗水去追逐明天

　　不管前路有多艱

　　只要我們堅(jiān)持不懈、勇往直前

　　那樣我們就會(huì)前程無(wú)界，闊路無(wú)邊！

　　2.詩(shī)歌是世上最美的藝術(shù)之花，素有“文學(xué)之母”“語(yǔ)言鉆石”之美譽(yù)；詩(shī)更是青春的代言，時(shí)代的脈搏。在如詩(shī)如畫的青春歲月里，你有哪些難忘的經(jīng)歷和獨(dú)特的感受？又能引起你怎樣豐富的聯(lián)想和想象？讓我們一起走近新詩(shī)，學(xué)寫新詩(shī)，讓詩(shī)歌為青春點(diǎn)綴光彩。

　　二、激活詩(shī)情

　　詩(shī)歌講究抒情言志,要飽含豐富的思想感情。飽含詩(shī)人的思想感情是詩(shī)歌的根本性特點(diǎn)。詩(shī)人思想感情的高尚與庸俗、真情與虛假直接影響作品的格調(diào)和藝術(shù)價(jià)值。郭沫若說(shuō):“抒情不僅是抒寫個(gè)人的感情,要抒寫時(shí)代的感情。把個(gè)人和集體打成一片,把作者和人民打成一片,那就有把握抒寫時(shí)代的感情�！睆哪男┓矫鎸ふ以�(shī)情呢？

　　1.從社會(huì)尋找詩(shī)情

　　從自身所處的社會(huì)、時(shí)代來(lái)尋找詩(shī)情，最重要的是要能準(zhǔn)確把握時(shí)代的脈搏，深入體會(huì)時(shí)代的精神。只有和時(shí)代脈搏同跳、和時(shí)代精神共振的情感，才有震撼人心的力量。點(diǎn)檢一下近百年的新詩(shī)史，從郭沫若的《女神》，到聞一多的《死水》、《紅燭》，到戴望舒的《災(zāi)難的歲月》，到艾青的《大堰河——我的保姆》、《北方》，再到舒婷的《雙桅船》……有的提倡個(gè)性解放，有的歌頌?zāi)赣H土地，有的關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，有的體察下層百姓，有的盛贊不屈的抗?fàn)幘�神，有的推崇懷疑批判的思想……這些心憂天下、關(guān)注社會(huì)的作品，無(wú)不折射著強(qiáng)烈的責(zé)任感、高度的使命感和深切的憂患意識(shí)，跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏，體現(xiàn)了時(shí)代的精神。

　　雙桅船舒婷

　　霧打濕了我的雙翼，

　　可風(fēng)卻不容我再遲疑。

　　岸啊，心愛(ài)的岸，

　　昨天剛剛和你告別，

　　今天你又在這里。

　　明天我們將在，

　　另一個(gè)緯度相遇。

　　是一場(chǎng)風(fēng)暴，一盞燈，

　　把我們聯(lián)系在一起。

　　是一場(chǎng)風(fēng)暴，另一盞燈，

　　使我們?cè)俜謻|西。

　　不怕天涯海角，

　　豈在朝朝夕夕。

　　你在我的航程上，

　　我在你的視線里

　　2.從人生尋找詩(shī)情

　　日常的平凡生活粗粗看去，似乎波瀾不驚，了無(wú)詩(shī)意。但只要靜下心來(lái)，悉心品味，便會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是那么廣闊。生活是海洋，凡是有生活的地方就有詩(shī)情和詩(shī)意：嬰兒甜美的笑容，老人佝僂的脊背，父母殷切的叮嚀，老師諄諄的教誨，惜別時(shí)默默的揮手，相聚時(shí)無(wú)語(yǔ)的凝視……這些人們?nèi)粘Ｉ�活中的�?chǎng)景，蘊(yùn)含著多么豐富的情感。只要經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的提煉、升華，就能成為詩(shī)歌表達(dá)的對(duì)象。在人生情感的深深海洋中，有許多都具有永恒的打動(dòng)人心的魅力。舉凡理想、青春、自由、悲憫、親情、愛(ài)情、友情、鄉(xiāng)情、別情……無(wú)不閃耀著動(dòng)人的光輝。它們生生不息，沒(méi)有窮盡，是詩(shī)歌不竭的源泉。

　　凝固的親情

　　母愛(ài)若河邊的柳樹(shù)

　　笑意盈盈地?fù)u曳著

　　思子的情懷

　　游子若輕飄的柳絮

　　風(fēng)塵仆仆地奮飛著

　　思鄉(xiāng)的執(zhí)著

　　芳菲的五月柳笛

　　一支吹醒了

　　凝固的親情

　　3.從自然這一本“打開(kāi)的大書”中尋找詩(shī)情

　　大自然豐富多彩，有聲有色，有形有相，蘊(yùn)含著無(wú)限詩(shī)意。不是嗎？高山流水，森林草原，纖云飛星……哪一樣不能觸發(fā)我們無(wú)盡的情思、優(yōu)美的情愫？“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”關(guān)鍵是要擁有一顆善于感動(dòng)的、善于發(fā)現(xiàn)的、活潑流轉(zhuǎn)的審美心靈。閃耀著“詩(shī)意的光輝”的世界，終究只為充實(shí)而美好的心靈存在。列夫托爾斯泰說(shuō)：“詩(shī)是人們心里燃燒起來(lái)的火焰，這種火焰燃燒著，發(fā)出熱，發(fā)出光�！�

　　聽(tīng)，大自然的聲音

　　聽(tīng)，大自然的聲音

　　那是月光輕吻平靜的湖面

　　聽(tīng)，大自然的聲音

　　那是微風(fēng)低拂茂密的深林

　　閉上你的眼睛傾聽(tīng)吧

　　感受這一刻的'靜謐與溫馨

　　小鳥(niǎo)在愉悅地歌唱

　　花兒在悄悄地綻放

　　你聽(tīng)見(jiàn)了嗎

　　小草在發(fā)芽，新的生命在成長(zhǎng)

　　你聽(tīng)見(jiàn)了嗎

　　流星在劃落，美的瞬間在閃光

　　聽(tīng)吧，大自然的聲音如此美妙

　　可是，哭泣吧可憐的人兒

　　你再也聽(tīng)不到大自然的聲音了

　　城市的喧囂取代了月光湖面的溫柔

　　燈紅酒綠趕走了鳥(niǎo)語(yǔ)花香

　　高樓林立替換了茂密海洋

　　可怕的是

　　這個(gè)惡夢(mèng)仍然繼續(xù)著

　　或許，多年后

　　當(dāng)農(nóng)村被城市覆蓋

　　那大自然的聲音將只是一種回憶

　　我怕有一天

　　當(dāng)兒子問(wèn)我鳥(niǎo)兒的叫聲是怎樣的時(shí)

　　我會(huì)不知所措

　　三、探究詩(shī)旨

　　1.現(xiàn)代詩(shī)的基本特點(diǎn)

　　內(nèi)容上：美麗的想象，平凡中看到不平凡；

　　思想上：要寫出動(dòng)人的情意。就是說(shuō)，要加入個(gè)人的情感和體會(huì)；

　　格式上：要分行，可以依句分行，也可以依內(nèi)容分行。

　　2.怎樣寫詩(shī)？

　�、胖挥邪l(fā)揮想象才能創(chuàng)造出鮮明的形象，詩(shī)歌的生命力是想象賦予的，沒(méi)有想象，寫出來(lái)的詩(shī)歌是干澀的。想象能使一件細(xì)小的事物顯示出驚人的魅力。如：

　　墻角的花，

　　你孤芳自賞時(shí)，

　　天地便小了。（冰心《繁星》）

　　花兒長(zhǎng)在墻角本來(lái)就平凡，且容易被人們忽視，倘若只欣賞自己的美貌，它便變得更加渺小了。詩(shī)人在這里通過(guò)想像，以花喻人，從一件平凡的事物得出了不平凡的道理。沒(méi)有想象，是寫不出這樣富有啟發(fā)性的詩(shī)句的。

　�、圃�(shī)的情必真，只有真的東西它才可能是美。要能從生活中找到能打動(dòng)自己的內(nèi)容，然后再以詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)的形式去抒寫它。這樣才能讓人產(chǎn)心靈的共鳴，也使詩(shī)變得有意義。如：

　　你是那么渺小

　　在黑夜里奔跑

　　……

　　可盡管是一只小小的昆蟲(chóng)

　　也要讓黑夜多一點(diǎn)亮光（卜聰《螢火蟲(chóng)》）

　　詩(shī)人在詩(shī)的最后感情飽滿的一句“可盡管是一只小小的昆蟲(chóng)／也要讓黑夜多一點(diǎn)亮光”──對(duì)奉獻(xiàn)者發(fā)出了深情的謳歌。

　　3.詩(shī)歌講究語(yǔ)言，跟一般記敘文散文的語(yǔ)言有很大不同。

　　微風(fēng)輕拂水面，在水面上吹起層層漣漪，一道道，一行行�！�—散文的語(yǔ)言

　　風(fēng)在水面寫詩(shī)�！�—詩(shī)歌的語(yǔ)言

　　所以創(chuàng)作詩(shī)歌得有“錘字煉句”的功夫，也是我們平時(shí)作文中的修改。這一點(diǎn)對(duì)我們初學(xué)者顯得尤為重要。杜甫一生追求的是“語(yǔ)不驚人死不休”，李白則被人稱為“才大語(yǔ)終奇”，詩(shī)人們大多都是錘字煉句的能手。

　　你站在橋上看風(fēng)景

　　看風(fēng)景的人在樓上看你

　　明月裝飾了你的窗子

　　你裝飾了別人的夢(mèng)（卞之琳《斷章》）

　　這些“看”、“風(fēng)景”、“裝飾”反復(fù)出現(xiàn)，造成一種回環(huán)往復(fù)的情調(diào)，令人深思。再比如一首中學(xué)生的詩(shī)歌《教室的窗》中有這么一節(jié)：

　　教室的窗

　　內(nèi)外兩個(gè)樣

　　它不允許(我那么)迷茫

　　我要遠(yuǎn)航

　　在滾滾長(zhǎng)江(中)逆流而上

　　括號(hào)中的字是未發(fā)表前存在的，發(fā)表時(shí)被編輯刪去。小詩(shī)人為了追求形式美而損害了詩(shī)意，但刪去括號(hào)中的字之后，變得精煉優(yōu)美，讀起來(lái)瑯瑯上上口。

　　3.現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌分行的作用。

　　意義表達(dá)的需要，情感、意味、韻律、節(jié)奏的考慮。分行豐富了感情、音律的變化。分行、分節(jié)帶來(lái)間歇感、跳躍感、因韻腳有規(guī)律地出現(xiàn)而產(chǎn)生的對(duì)稱感、和諧感。

　　分行還能使詩(shī)的語(yǔ)言內(nèi)涵富有彈性，往往具有言外之意的張力。

　　分行不僅是對(duì)詩(shī)的定位，而且對(duì)詩(shī)的內(nèi)質(zhì)都是有作用的。

　　示例：我吃了放在冰箱里的梅子它們大概是你留著早餐吃的請(qǐng)?jiān)�諒它們太可口了那么甜又那么涼�?/p>

　　我吃了

　　放在

　　冰箱里的梅子

　　它們

　　大概是你

　　留著

　　早餐

　　吃的

　　請(qǐng)?jiān)��?/p>

　　它們太可口了

　　那么甜

　　又那么涼

　　4.綜上所述，可以看出寫詩(shī)必須具備三個(gè)元素：想象、情感、語(yǔ)言�？梢赃@么說(shuō)，想象是藍(lán)圖，情感是方向，語(yǔ)言是方法。

　　相思冰心

　　躲開(kāi)相思，

　　披上裘兒

　　走出燈明人靜的屋子。

　　小徑里明月相窺，

　　枯枝━━

　　在雪地上

　　又縱橫的寫遍了相思。

　　彈琴的女孩汪國(guó)真

　　一只陶罐

　　凝結(jié)了久遠(yuǎn)的文明

　　一抹微笑

　　包含了難言的感情

　　鸛鳥(niǎo)的心事

　　也許只有湖泊能懂

　　蘭草的傳說(shuō)

　　也許只有微風(fēng)愿聽(tīng)

　　而有誰(shuí)

　　能理解黃昏里

　　從琴鍵下流淌出的

　　點(diǎn)點(diǎn)晶瑩

　　四、錘煉詩(shī)藝

　　1.捕捉意象傳情

　　意象就是思想感情與具體形象的結(jié)合。詩(shī)歌運(yùn)用意象表情達(dá)意，才能避免平鋪直敘，沒(méi)有意象就沒(méi)有詩(shī)歌。

　　沙揚(yáng)娜拉--贈(zèng)日本女郎徐志摩

　　最是那一低頭的溫柔，

　　像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，

　　道一聲珍重，道一聲珍重，

　　那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

　　沙揚(yáng)娜拉！

　　點(diǎn)撥：一兩個(gè)有代表性的細(xì)節(jié)使意象鮮明突出。

　　祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)（節(jié)選）舒婷

　　我是你河邊上破舊的老水車

　　數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌

　　我是你額上熏黑的礦燈

　　照你在歷史的隧洞里蝸行模索

　　我是干癟的稻穗；是失修的路基

　　是淤灘上的駁船

　　把纖繩深深

　　勒進(jìn)你的肩膊

　　--祖國(guó)啊！

　　點(diǎn)撥：一組或一串意象表現(xiàn)豐富的感情。

　　鄉(xiāng)愁余光中

　　小時(shí)候

　　鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

　　我在這頭

　　母親在那頭

　　長(zhǎng)大后

　　鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

　　我在這頭

　　新娘在那頭

　　后來(lái)啊

　　鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

　　我在外頭

　　母親在里頭

　　而現(xiàn)在

　　鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

　　我在這頭

　　大陸在那頭

　　點(diǎn)撥：意象跳躍、嫁接

　　課內(nèi)練習(xí)：用線將左邊的思想感情與右邊的意象連接起來(lái)：

　　思念一枝野花／在挎包上顫巍巍

　　落寞老鼠在頂樓研究您積累十年的手稿

　　熱愛(ài)故鄉(xiāng)胡子長(zhǎng)發(fā)都是狂濤

　　棄文一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓

　　2.構(gòu)思新穎精巧

　　斷章卞之琳

　　你站在橋上看風(fēng)景，

　　看風(fēng)景人在樓上看你。

　　明月裝飾了你的窗子，

　　你裝飾了別人的夢(mèng)。

　　點(diǎn)撥：《斷章》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上文字簡(jiǎn)短，然而意蘊(yùn)豐富而又朦朧的一首短詩(shī)。詩(shī)人在詩(shī)中熔鑄了濃厚的哲學(xué)思辨意識(shí)。以“斷章”為題，看似一般，實(shí)則是妙語(yǔ)雙關(guān)。其一是從一首完整的長(zhǎng)詩(shī)中抽出來(lái)的片斷，其二是人類內(nèi)心那份失落的、難以言傳的情感，而這份內(nèi)心獨(dú)特的感受往往能觸動(dòng)人類內(nèi)心最柔軟的地方。短短四行“斷章”，便充分表達(dá)出了人物內(nèi)心綿綿的情思，同時(shí)又包含著深廣的哲學(xué)象征意義。

　　遠(yuǎn)和近顧城

　　你

　　一會(huì)看我

　　一會(huì)看云

　　我覺(jué)得

　　你看我時(shí)很遠(yuǎn)

　　你看云時(shí)很近

　　點(diǎn)撥：陌生化構(gòu)思，反向構(gòu)思。

　　3.注意節(jié)奏押韻

　　詩(shī)歌的節(jié)奏押韻除了起到音韻和諧的效果外，還影響詩(shī)歌的內(nèi)容。

　　致大海普希金

　　再見(jiàn)吧，自由奔放的大海！

　　這是你最后一次在我的眼前，

　　翻滾著蔚藍(lán)的波浪，

　　和閃耀著嬌美的容光。

　　點(diǎn)撥：鏗鏘、悠遠(yuǎn)、深沉，表達(dá)對(duì)自由的渴求。

　　老馬臧克家

　　總得叫大車裝個(gè)夠，

　　他橫豎不說(shuō)一句話，

　　背上的壓力往肉里扣，

　　他把頭沉重地垂下！

　　這刻不知道下刻的命，

　　他有淚只往心里咽，

　　眼里飄來(lái)一道鞭影，

　　他抬頭望望前面。

　　點(diǎn)撥：從一匹老馬的厄運(yùn)，人們清楚地看到了作者的心情以至億萬(wàn)農(nóng)民的悲劇性命運(yùn)，短短八行詩(shī)，概括了古往今來(lái)如此深刻豐厚的悲劇性歷史內(nèi)容，正顯示了詩(shī)人藝術(shù)典型化的功力。

　　4.具體技法示例

　�、琶饔鞣īぉっ鑼懯挛锏奶攸c(diǎn)，適合描寫實(shí)物和大自然景象。

　　云

　　云像一個(gè)忙碌的畫家

　　在天空中畫出一幅又一幅的圖畫

　　云像一個(gè)貪玩的小搗蛋

　　常常忘了回家

　�、瓢涤鞣īぉけ憩F(xiàn)豐富的聯(lián)想。

　　媽媽

　　媽媽是一個(gè)鬧鐘

　　每天早晨叫我起床

　　媽媽的手

　　媽媽的手

　　可以把白凈的米

　　變成香噴噴的飯

　�、桥疟确īぉけ憩F(xiàn)節(jié)奏，加深印象。

　　風(fēng)

　　風(fēng)兒微笑

　　在樹(shù)上蕩秋千

　　在草原上賽跑

　　在院子里拿樹(shù)葉兒玩飛鏢游戲

　�、乳啽�法──表現(xiàn)景物的層次。

　　樹(shù)

　　春天的樹(shù)

　　是花兒們選美的舞臺(tái)

　　夏天的樹(shù)

　　是蟬兒們唱歌的教室

　　秋天的樹(shù)

　　是水果們睡覺(jué)的搖籃

　　冬天的樹(shù)

　　是風(fēng)兒們賽跑的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)

　�、蓴M人法──活潑可愛(ài)、有趣。

　　汽水

　　跟你握握手

　　你就冒氣

　　請(qǐng)你脫脫帽

　　你就生氣

　　干干脆脆

　　一口把你喝下去

　　看你還

　　神不神氣

　�、誓÷暦īぉぴ黾尤の丁�

　　風(fēng)

　　風(fēng)最討厭了

　　每次都偷偷地撩起我的頭發(fā)

　　然后在旁邊大笑

　　哈！哈！哈！

　　真是氣死我了

　�、思僭O(shè)法──寫出美麗的希望和想象。

　　如果我變成風(fēng)

　　如果我變成風(fēng)

　　就到媽媽工作的地方

　　替媽媽

　　把臉上的汗珠

　　一顆一顆吹干

　�、炭鋸埛īぉぶ圃焯貏e效果、加深印象。

　　交通警察

　　世界上力氣最大的人

　　就是交通警察

　　因?yàn)樗�有“氣功�?/p>

　　只要單手輕輕一推

　　幾十輛車子就一動(dòng)也不動(dòng)了

　�、鸵蓡�(wèn)法──引起興趣，深入思考。

　　皺紋

　　老人的臉上，

　　有一條一條的皺紋；

　　大海的臉上，

　　也有一波一波的皺紋；

　　大海是不是也老了呢？

　�、喂适略�(shī)──將故事寫成詩(shī)。

　　葡萄架

　　葡萄架，高又高，

　　上邊吊著紫葡萄。

　　紫葡萄，大又圓，

　　個(gè)頂個(gè)兒，香又甜。

　　狐貍看見(jiàn)往上跳，

　　跳了半天夠不到。

　　夠不到，心不甘，

　　不說(shuō)自己笨，

　　倒說(shuō)葡萄酸。

　�、蠈�(duì)話法──平易近人，如在眼前耳邊，易接受。

　　游戲

　　小弟弟

　　我們來(lái)游戲

　　姊姊當(dāng)老師

　　你當(dāng)學(xué)生

　　那么妹妹呢

　　小妹妹太小了

　　她什么也不會(huì)做。

　　我看──

　　讓她當(dāng)校長(zhǎng)算了

　�、袑�(duì)比法──凸顯內(nèi)容、性質(zhì)，包括顏色對(duì)比、形狀對(duì)比、動(dòng)作對(duì)比、事件對(duì)比、人物對(duì)比、空間對(duì)比……

　　路燈

　　白天

　　路燈是一棵棵的樹(shù)

　　晚上

　　就變成一朵朵的花

　　⒀象征法——借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。

　　落葉

　　秋風(fēng)橫在門前

　　晃動(dòng)

　　又是那熟悉的落葉

　　葉兩面

　　一面寫著：春泥

　　一面寫著：燃燒

　　5.小結(jié)：無(wú)論采用什么樣的手法，都要表現(xiàn)出詩(shī)歌的基本特征：情感美，音樂(lè)美，意象美，意境美，構(gòu)思美，想象美，凝練美，勻稱美。

　　五、仿寫詩(shī)作

　　1.新詩(shī)速成仿寫。

　　第一句：在思維的____里(中)，

　　第二句：我____著____……

　　第三句：____________,

　　第四句：也許__________……

　　示例：

　　無(wú)題

　　在思維的天空中，

　　我聆聽(tīng)著夜空中的星星……

　　今天天上有一個(gè)月亮，

　　也許明天天上有兩個(gè)月亮……

　　2.整首仿寫：仿下一首詩(shī)（句式、修辭及押韻方式）另外確定話題寫一首詩(shī)：

　　大海呵，

　　哪一顆星沒(méi)有光

　　哪一朵花沒(méi)有香

　　哪一次我的思潮里

　　沒(méi)有你波濤的清響（冰心《繁星》）

　　示例：

　　母親啊,

　　哪一個(gè)春沒(méi)有花,

　　哪一個(gè)夜沒(méi)有星,

　　哪一次我的回憶里,

　　沒(méi)有你慈愛(ài)的叮嚀?

　　長(zhǎng)江啊,

　　哪一條河沒(méi)有水,

　　哪一棵樹(shù)沒(méi)有葉,

　　哪一次我的沉思里,

　　沒(méi)有你翻騰的浪花?

　　六、展示詩(shī)才

　　閱讀下面的文字,按要求作文。

　　青春是一首最美的歌。在青春路上,有的人因時(shí)尚而美麗,有的人因奉獻(xiàn)而光彩,有的人因知識(shí)而動(dòng)人,有的人因自信而進(jìn)步……

　　請(qǐng)以“青春”為題,寫一首現(xiàn)代詩(shī)歌。

　　寫作提示:以“青春”為寫作主題,可以從景、人、事等方面選取角度來(lái)寫,選取一方面或幾方面均可。寫作時(shí)注意要體現(xiàn)詩(shī)歌的一些特點(diǎn),這樣,才能與其他文體區(qū)別開(kāi)來(lái)。

語(yǔ)文高中教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)精讀文本，學(xué)會(huì)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言概括人物形象。

　　2、通過(guò)比較閱讀，深入理解標(biāo)題的含義。

　　3、嘗試探究小說(shuō)的主題。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，在上一次的展示課中，我們學(xué)習(xí)了寫故事梗概的方法。學(xué)到了一種讀書方法—————前后勾連讀書法。我還記得大家在課堂上的精彩表現(xiàn)，希望在今天展示課上能再次遇見(jiàn)不一樣的你。

　　二、閱讀成果展示

　　（一）人物形象分析

　　具體實(shí)施，先分小組交流，然后小組代表班級(jí)交流。交流要求：必須具體到某一章節(jié)得具體段落，盡量用準(zhǔn)確語(yǔ)言來(lái)概括。

　　阿米爾：

　　之前：自卑、膽小、敏感、細(xì)膩、有文學(xué)天分、善妒、虛榮、軟弱、有正義感、有思想、善良，有種族歧視

　　之后：有良知、勇于懺悔和贖罪、擔(dān)當(dāng)

　　哈桑：正直、善良、忠誠(chéng)、勇敢、勤勞、細(xì)膩、有思想、逆來(lái)順受、純潔、善解人意、聰明、忍耐、真誠(chéng)感恩寬容

　�。ǘ�）《追風(fēng)箏的人》和《追風(fēng)箏的孩子》標(biāo)題比較。

　　交流要求：無(wú)論是認(rèn)同哪種觀點(diǎn)，在交流過(guò)程中必須做到，觀點(diǎn)明確，要結(jié)合文體具體內(nèi)容來(lái)談依據(jù)。

　　認(rèn)同《追風(fēng)箏的孩子》。依據(jù)，

　　1、小說(shuō)直接寫到追風(fēng)箏的情節(jié)的，一個(gè)是“我”童年時(shí)風(fēng)箏大賽上，哈桑為“我”追風(fēng)箏，那時(shí)他11歲，還是個(gè)孩子；文章結(jié)尾寫哈桑的`兒子索拉博追風(fēng)箏，索拉博6歲，也是個(gè)孩子。用《追風(fēng)箏的孩子》為題概括了小說(shuō)的主要情節(jié)。

　　2、如果不是風(fēng)箏大賽上“我”的怯懦，就不會(huì)有后文哈桑為了追風(fēng)箏而受辱的的悲劇發(fā)生。以此為題有助于推動(dòng)情節(jié)發(fā)展

語(yǔ)文高中教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　【教學(xué)目標(biāo)】：

　　1、了解寫作背景，理解本文借種樹(shù)人之口闡發(fā)的為官治民的道理。

　　2、體會(huì)本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。

　　3、掌握“僂”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個(gè)重點(diǎn)虛詞的用法。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】：

　　1、本文寓意的理解。

　　2、重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞的掌握。

　　3、文言基礎(chǔ)知識(shí)用本文寓意。

　　【課時(shí)安排】2課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　以學(xué)過(guò)的柳宗元詩(shī)歌導(dǎo)入，提問(wèn)：《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第三單元推薦作品里有一首七律叫《登柳州城樓寄漳汀封連四州》，請(qǐng)問(wèn)作者是誰(shuí)?明確：柳宗元

　　這首詩(shī)表達(dá)了作者什么情感?

　　明確：政治失意，仕途不達(dá)的愁苦之情。

　　我們學(xué)習(xí)這首詩(shī)是說(shuō)過(guò)“愁”是此詩(shī)的情感基調(diào)，作者的愁完全緣于自身的政治遭遇，從這一點(diǎn)可看出作者是一個(gè)關(guān)心政治的人，在這里他用詩(shī)歌的形式表達(dá)了他的情感，大家還可以思考一下，既然作者對(duì)政治比較敏感，那么他還能不能用其他的作品體裁去發(fā)表自己的政治遠(yuǎn)見(jiàn)呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的散文《種樹(shù)郭橐駝傳》。

　　二、整體感知

　　1、作者簡(jiǎn)介

　　柳宗元：(1)生卒：公元773年—公元819年，享年47歲，中唐時(shí)期文學(xué)家。

　　(2)字號(hào)、稱呼：字子厚。河?xùn)|(山西永濟(jì))人，故有“柳河?xùn)|”之稱。唐代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，古文成就與韓愈齊名，世稱“韓柳”。大力提倡古文運(yùn)動(dòng)，與唐代的韓愈、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，并稱 “唐宋八大家” 。819年病卒于任所柳州，故有“柳柳州”之稱。

　　(3)生平概括：柳宗元的一生可用16個(gè)來(lái)概括：早立遠(yuǎn)志，少有英才，關(guān)心政治、數(shù)遭貶謫。早立遠(yuǎn)志少年時(shí)代曾立下“頗慕古之大有為者”的志向。少有英才公元793年，21歲的柳宗元就中了進(jìn)士，幾年后又官至禮部員外郎。關(guān)心政治參加王叔文的政治改革運(yùn)動(dòng)數(shù)遭貶謫805年，政治改革運(yùn)動(dòng)失敗后，由禮部員外郎被貶為邵陽(yáng)(湖南邵陽(yáng))刺史。被貶途中，又被貶為永州(湖南零陵)司馬。

　　2、背景簡(jiǎn)介、解題

　　(1)社會(huì)背景：簡(jiǎn)單介紹了柳宗元的一生，這樣一來(lái)大家對(duì)作者的印象便有了較為形象、深刻的了解，接著我們來(lái)了解一下這篇文章的寫作背景。柳宗元處于中唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象可用四句話來(lái)概括： “富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)重，貧者無(wú)容足之活”官吏繁政擾民，百姓苦不堪言�？偨Y(jié)起來(lái)，便是四個(gè)字：繁政擾民。寫作時(shí)間。當(dāng)時(shí)柳宗元在長(zhǎng)安任職，因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，便作此文。

　　(2)解題：課文的題目我們可以獲得那些信息?

　　明確：文體是一篇傳記，主人公是一位橐駝，他的職業(yè)是種樹(shù)。

　　【引】一位底層的種樹(shù)者能值得士大夫階層的柳宗元作傳，肯定有他與眾不同的特點(diǎn)，文中的郭橐駝?dòng)心男┓矫娴奶攸c(diǎn)?(啟發(fā);寫人當(dāng)從哪些方面入手寫?)

　　3、感知課文內(nèi)容

　　請(qǐng)學(xué)生分別用一句話概括各段大意：

　　(1)仿史傳體例，介紹人物身世。

　　(2)轉(zhuǎn)入正題，道出郭橐駝是一個(gè)種樹(shù)的行家。

　　(3)郭橐駝?wù)劮N樹(shù)經(jīng)驗(yàn)。

　　(4)在問(wèn)答中將話題“移植”到政事上來(lái)。

　　(5)問(wèn)者的意外收獲及作傳目的。

　　第一部分(第1段)介紹郭橐駝名號(hào)由來(lái)以及性格特征。

　　第二部分(第2段—第3段)記敘郭橐駝種樹(shù)技藝高超。

　　第三部分(第4段—第5段)郭橐駝感悟?yàn)楣僦蚊裰�道�?/p>

　　三、賞析課文

　　(一)第一自然段

　　姓名由來(lái)：隆然伏行，病僂

　　性格特征：豁達(dá)——故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”，駝聞之曰“甚善，名我固當(dāng)”

　　1、為何郭橐駝要自稱“駝”?

　　明確：表現(xiàn)了郭橐駝的豁達(dá)、身殘而自信。

　　【簡(jiǎn)評(píng)】“甚善，名我固當(dāng)”：指其病而為號(hào)，并不雅，但顯得很親切。駝竟以為起得很恰當(dāng)，放棄自己原來(lái)的名字，這樣自稱起來(lái)。作者寥寥數(shù)筆，就勾勒出人物豁達(dá)的性格，令人猜想在這豁達(dá)的背后，一定存在著某種自信，這也就增強(qiáng)了閱讀的興趣。作品通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫，使一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗筌S然紙上了。

　　第一自然段緊扣了題目中“郭橐駝”三個(gè)字，介紹主人公名字由來(lái)、形象特征。寫得生動(dòng)有趣，引人入勝。

　　2、為什么這位駝?wù)哂兄�豁達(dá)的個(gè)性?駝自信什么?

　　(二)第二自然段

　　第二自然段寫主人公的籍貫、職業(yè)、身份和技藝，緊扣題目“種樹(shù)”兩字，然后分三方面寫他精于種樹(shù)。

　　1、側(cè)面烘托：“凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。”

　　從歡迎他的人看，作者舉了兩種有代表性的人物。一是搞觀賞游玩的(精神方面)，一是種樹(shù)賣果的(物質(zhì)方面)。這說(shuō)明他種樹(shù)從歡迎他的人看，可知駝種樹(shù)既能滿足人們的精神需求(觀賞游玩)，又能滿足物質(zhì)需要(種樹(shù)賣果)，這兩種需求所種之樹(shù)是大不相同的，因而暗示出橐駝技術(shù)的全面。

　　2、正面描敘主人公精于種樹(shù)：“視駝所種樹(shù)，或遷徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以藩�！� 前半句強(qiáng)調(diào)種樹(shù)或移栽樹(shù)沒(méi)有不成活的，隱含一個(gè)“壽”字;后半句強(qiáng)調(diào)種的樹(shù)高大茂盛，且果實(shí)結(jié)得早、多，隱含一個(gè)“孳”。這句直敘主人公種樹(shù)技藝之高明。又說(shuō)明了“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”的原因。

　　技藝高超：視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活——整體而言

　　具體而言：且碩茂，早實(shí)以蕃

　　樹(shù)：樹(shù)冠——大 樹(shù)葉——多

　　果：不但成熟早而且多。

　　3、以對(duì)比手段來(lái)反襯郭橐駝精于種樹(shù)：“他植者雖窺伺效慕，莫能如也�！�

　　以種樹(shù)技藝進(jìn)行對(duì)比：

　　郭橐駝——————(對(duì)比)——————“他植者”

　　所種樹(shù)，或遷徙，無(wú)不活， 窺伺效慕，且碩茂，早實(shí)以藩 莫能如

　　2.這里寫橐駝種樹(shù)本領(lǐng)全面高超---“技高”，是種樹(shù)行家，用了什么方法?

　　明確：從兩方面——人、樹(shù)(側(cè)面、正面)，側(cè)重于側(cè)面描寫。

　　【述評(píng)】鄉(xiāng)在京畿，名曰豐樂(lè)，頗有些傳說(shuō)色彩。作者先說(shuō)橐駝種樹(shù)為他帶來(lái)的“際遇”──“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”，再說(shuō)他身手不凡。說(shuō)歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。談到了兩種不同的需求，寫出橐駝技術(shù)全面。說(shuō)他技藝高超，也點(diǎn)出了兩個(gè)方面。一是他種的樹(shù)不怕“移徙”，有“樹(shù)挪活”的神奇;二是他種的樹(shù)具有全優(yōu)的品質(zhì)，枝繁葉茂，早熟多果。最后，用“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”點(diǎn)染一筆，更增加了玄妙氣氛。

　　段意：轉(zhuǎn)入正題，道出郭橐駝是一個(gè)種樹(shù)的行家。

　　第二自然段結(jié)尾設(shè)置了一個(gè)懸念，即“他植者雖窺伺效慕，莫能如也�！笔棺x者急于想知道郭橐駝到底有什么訣竅。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　二、賞析課文

　　(一)第三自然段

　　1、分析。從郭橐駝與“他植者”種樹(shù)的態(tài)度方法的對(duì)比中，闡述種樹(shù)之道在于順天致性。緊承上文，采用對(duì)話、對(duì)比形式展開(kāi)。

　　先是總結(jié)概括我的植樹(shù)方法：能順木之天，以致其性焉爾

　　種樹(shù)時(shí)：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

　　種樹(shù)后：既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄

　　他人種樹(shù)方法

　　種樹(shù)時(shí)：根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。

　　種樹(shù)后：茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密

　　2、梳理、歸納。(板書)以種樹(shù)態(tài)度和方法進(jìn)行對(duì)比：

　　郭橐駝——————(對(duì)比)——————“他植者”

　　“順木之天，以致其性” “木之性日以離”

　　“舒”、“平”、“故”、“密” “拳”、“易”、“過(guò)”、“不及”

　　“其蒔也若子，其置也若棄” “愛(ài)之太殷，憂之太勤”

　　3、總結(jié)：

　　通過(guò)這層層對(duì)比，闡述了郭橐駝的種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)，突出“順木之天，以致其性”的重要性。主人公種樹(shù)能“順木之天，以致其性”從而得到使木“壽且孳”的結(jié)果，與下段中寫到的'官吏“好煩其令”，從而造成使人民“病且怠”的惡果，這兩者也是對(duì)比。因此這段的對(duì)比也為下文進(jìn)行種樹(shù)與治民的類比作了充分的鋪墊。

　　4、這樣寫其他種樹(shù)人對(duì)表現(xiàn)橐駝?dòng)惺裁醋饔?(即“用了什么方法表現(xiàn)橐駝?”)

　　明確：對(duì)比、映襯。(通過(guò)上下文內(nèi)容或語(yǔ)意上的遙相呼應(yīng)來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果的寫法叫映襯。)

　　【述評(píng)】郭橐駝?wù)f的這一番話語(yǔ)，既是平凡樸素、毫不矯情的實(shí)情自謙，又是深遠(yuǎn)的哲理，類似老子的“道”。

　　5、理清作者寫作意圖。

　　我們?cè)倏纯聪挛氖欠襁�是在寫種樹(shù)。(點(diǎn)明：下文已不是寫種樹(shù)。)

　　6、從這一點(diǎn)可以看出什么?

　　明確：作者為他立傳的目的并非只是為“駝”作傳，而是另有深意。

　　段意：橐駝?wù)劮N樹(shù)經(jīng)驗(yàn)。

　　(二)第四自然段

　　讀完第四段，就會(huì)明白第三段寫植樹(shù)是為說(shuō)官理服務(wù)，是一種襯托手法。

　　1、 課文為什么設(shè)計(jì)出“有問(wèn)之”“問(wèn)者曰”這樣的問(wèn)話者?

　　明確：這樣造成一問(wèn)一答的形式，自然地引出郭橐駝的話，也就是引出作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。

　　2、“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹(shù)”后，提出了怎樣的建議?

　　明確：以子之道，移之官理，可乎?

　　3、這一句在文中起了什么作用?

　　明確：過(guò)渡。轉(zhuǎn)移話題，由談種樹(shù)轉(zhuǎn)到談?wù)�事上�?lái)。

　　4、郭橐駝眼里的社會(huì)現(xiàn)象：

　　吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚�！�鳴鼓而聚之，擊木而召之。

　　5、感悟：

　　吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎?

　　第四自然段以問(wèn)者的口吻寫出“以子之道，移之官理，可乎?” 然后，通過(guò)郭橐駝的答語(yǔ)，由養(yǎng)樹(shù)術(shù)推出養(yǎng)人術(shù)。他植者“種樹(shù)”與為官者“治民”如出一轍。

　　要求學(xué)生從三、四兩段中找出他植者的“種樹(shù)”與為官者的“治民”相類比的語(yǔ)句。

　　6、梳理、歸納。(板書)以他植者的“種樹(shù)”與為官者的“治民”進(jìn)行類比：

　　他植者——————(類比)——————為官者

　　種樹(shù)馬馬虎虎 不關(guān)心老百姓痛癢

　　“愛(ài)之太殷,憂之太勤”： “長(zhǎng)人者好煩其令”：

　　“旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”。 “旦暮吏來(lái)而呼”“鳴鼓”“擊木”。

　　“木之性日以離” 百姓在煩瑣政令下“病且怠”

　　同樣，我們可以通過(guò)類比聯(lián)想從郭橐駝的養(yǎng)樹(shù)術(shù)推出為官者應(yīng)采用的養(yǎng)人術(shù)。

　　7、要求學(xué)生根據(jù)三段中郭橐駝的養(yǎng)樹(shù)術(shù)，參考四段為官者的“治民”推出做官者應(yīng)采用的養(yǎng)人術(shù)。教師幫助梳理、歸納。

　　(板書)從郭橐駝的養(yǎng)樹(shù)術(shù)推出為官者應(yīng)采用的養(yǎng)人術(shù)：

　　養(yǎng)樹(shù)術(shù)—————— (類比)——————養(yǎng)人術(shù)

　　“順木之天,以致其性” 順民之天,以致民之性

　　“其蒔也若子” 要愛(ài)護(hù)老百姓

　　“其置也若棄” 治國(guó)要讓老百姓休養(yǎng)生息

　　勤慮害樹(shù) 繁政擾民

　　8、這里表現(xiàn)了作者怎樣的政治觀點(diǎn)?

　　明確：種樹(shù)人有“勤慮害樹(shù)”的錯(cuò)誤，做官者也有“煩令擾民”之過(guò)。

　　【引】“長(zhǎng)人者好煩其令”就如勤慮害樹(shù)一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來(lái)的官吏打入“他植者”行列。文章從種樹(shù)之理談到做官之理，其實(shí)談種樹(shù)是為了談做官，這里同樣是運(yùn)用了映襯的手法。(通過(guò)上下文內(nèi)容或語(yǔ)意上的遙相呼應(yīng)來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果的寫法叫映襯)這一點(diǎn)也反映作者寫作思路上的嚴(yán)謹(jǐn)。

　　【述評(píng)】結(jié)合中唐時(shí)期時(shí)代背景理解。

　　中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主，兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層盤剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》里關(guān)于繁政擾民有生動(dòng)的表述：“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北;嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉�！�

　　【總評(píng)】 如果說(shuō)在上一段中，問(wèn)者的身份還比較隱晦，酷似一個(gè)求藝的人，那么在這一段中，他就漸而露出了作者的身影，表現(xiàn)出“別有用心”，以一種咨詢的語(yǔ)氣，根本扭轉(zhuǎn)了話題。在這種默契的問(wèn)答中，橐駝仍謙遜如故，明確表示“理，非吾業(yè)也”，然后以“外行”的身份試探著用他的種樹(shù)理論衡量官吏的所作所為，比照之下，自然得出繁政擾民猶如勤慮害樹(shù)的結(jié)論，從而將旦暮而來(lái)的官吏打入“他植者”的行列。這樣，前面批評(píng)種樹(shù)人的話，如“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之;雖曰憂之，其實(shí)仇之”等，自然也可以“移植”到這些擾民的官吏身上，而又盡在不言中。悍吏來(lái)鄉(xiāng)，鬧得雞犬不寧，橐駝對(duì)這一場(chǎng)景的描繪細(xì)致入微，也不妨說(shuō)他是一個(gè)以種樹(shù)為掩護(hù)的政治觀察家。

　　段意：在問(wèn)答中將話題“移植”到政事上來(lái)。

　　(三)第五自然段

　　1、作者寫作本文的用意何在?

　　明確：傳其事以為官戒。

　　【述評(píng)】如果將這一段比作一出戲的尾聲，那么，郭橐駝完成了使命，從旁門下場(chǎng)了。作者在形式上仍保留了問(wèn)者的獨(dú)立身份，寫出了他“問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)”的欣喜。由此可知，作者真正意圖并不在談種樹(shù)，而在談“養(yǎng)人”，借這種方式抨擊了官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象。文章最后一句(結(jié)語(yǔ))“傳其事以為官戒”，實(shí)際上表明了作傳的真正意圖是警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平之世。

　　通過(guò)問(wèn)者之口，說(shuō)寫本文的目的在于使當(dāng)官者作為鑒戒。

　　文章體現(xiàn)了柳宗元進(jìn)步的“養(yǎng)民”的治國(guó)思想。

　　三、人物形象、寫作目的

　　1、讀完課文后，你認(rèn)為郭橐駝是一個(gè)什么樣的人?

　　郭橐駝是一個(gè)豁達(dá)，技高，睿智的駝背種樹(shù)者。

　　豁達(dá)在別人給他起外號(hào)，他從不在意。技高在種樹(shù)技藝無(wú)人能及。睿智在通過(guò)種樹(shù)能悟出為官治民之道。

　　2、探討本文的寫作目的

　　歸納主題：順民之性以養(yǎng)民的治道。

　　治民之道，養(yǎng)人之術(shù)萬(wàn)不可，好煩其令，繁政擾民，一定要使百姓修生養(yǎng)息，順其自然。

　　本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民的治道，但文章卻不是直接進(jìn)行理論上的論證，而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳，介紹橐駝養(yǎng)樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹(shù)之道“移之官理”，巧妙地把“種樹(shù)”與“治民”聯(lián)系起來(lái)，委婉含蓄的說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張。

　　四、寫作特點(diǎn)

　　1、簡(jiǎn)潔而生動(dòng)

　　在一篇文章中，簡(jiǎn)潔和生動(dòng)是不容易共存的。這篇寓言式的人物傳記，就寫得既簡(jiǎn)潔又生動(dòng)。簡(jiǎn)潔體現(xiàn)了史傳的特點(diǎn)，生動(dòng)則蘊(yùn)含了文學(xué)的情趣。如第一段介紹人物，僅用“隆然伏行”幾個(gè)字，就寫出了人物的形象特征;又用“甚善。名我固當(dāng)”幾個(gè)字，寫出了人物的性格。這樣，通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫，一個(gè)不同凡響的“駝?wù)摺毙蜗�，便躍然紙上了。在短短幾句話中，這種史筆和文辭的完美結(jié)合，顯示出作者高超的語(yǔ)言表現(xiàn)力。

　　2、對(duì)比與映襯

　　以“種樹(shù)”喻“治民”是這篇傳記寫作的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)比和映襯的寫法也是這種寓言風(fēng)格的需要。

　　對(duì)比可以突出事物的特點(diǎn)，顯現(xiàn)事物的差別，加強(qiáng)說(shuō)理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對(duì)比，有敘事性的，如兩種種樹(shù)方法的對(duì)比;有論述性的，如郭橐駝對(duì)自己種樹(shù)方法的歸納和對(duì)“他植者”的批評(píng)。

　　映襯就是互相照應(yīng)的寫法，通過(guò)上下文內(nèi)容或語(yǔ)意的遙相呼應(yīng)，來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果。本文先談“養(yǎng)樹(shù)”，后論“養(yǎng)人”，這本身就是運(yùn)用了映襯的寫法。這樣寫，有關(guān)樹(shù)和人的話題合而為一，互相補(bǔ)充，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。在語(yǔ)意上相互映襯的例子，如郭橐駝?wù)劇梆B(yǎng)樹(shù)”一段，開(kāi)頭說(shuō)“橐非能使木壽且孳也”，最后則以“吾又何能為哉”回應(yīng)，在自謙之中，起到了強(qiáng)化觀點(diǎn)的作用;論“養(yǎng)人”一段的首尾也是這樣呼應(yīng)的。

　　3、婉約而多諷

　　本文結(jié)尾一句道出了寫作意圖，那就是“傳其事以為官戒”。以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國(guó)古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法，它有著委婉含蓄的特點(diǎn)，也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記，也是通過(guò)故事進(jìn)行勸誡的，這決定了它“婉約而多諷”的風(fēng)格。這種風(fēng)格基本上是通過(guò)所傳人物的話語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的，如第四段，一個(gè)“知種樹(shù)而已”的駝?wù)撸�欲止又言，在樸�?shí)的簡(jiǎn)單類比中，揭示出了吏治的弊端，頗具諷刺意味。其中的一些話語(yǔ)，如“理，非吾業(yè)也”，“若甚憐焉，而卒以禍”，“若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎”，婉轉(zhuǎn)而幽默，含不盡之意于言外。

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　種樹(shù)郭橐駝傳

　　郭橐駝對(duì)自己種樹(shù)方法的歸納

　　對(duì)比

　　對(duì)“他植者”的批評(píng)

　　種樹(shù)

　　映襯

　　養(yǎng)人

　　附：文言語(yǔ)法現(xiàn)象舉例

　　(一)通假

　　1、蚤繅而緒;蚤織而縷;字而幼孩;遂而雞豚(“而”通“爾”，你們的)

　　2、根拳而土易(“拳”通“蜷”，蜷曲)

　　(二)古今異義

　　⑴故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”(故，所以;鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里)

　�、撇灰趾钠鋵�(shí)而已(其，它們;實(shí)，果實(shí))

　�、瞧鋵�(shí)害之(其，那;實(shí)，實(shí)際上)

　�、纫�(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令(長(zhǎng)，管理;人，百姓)

　�、勺侄�幼孩(字，撫育;而，你，你們)

　�、实灭B(yǎng)人術(shù)(養(yǎng)，治理;人，百姓)

　　(三)一詞多義

　�、烹m：他植者雖窺伺效慕(即使，連詞)

　　雖曰愛(ài)之(雖然，連詞)

　�、乒剩浩渫劣�故(舊，形容詞)

　　故不我若也(所以，連詞)

　　⑶實(shí)：早實(shí)以蕃(結(jié)果實(shí)，動(dòng)詞)

　　不抑耗其實(shí)而已(果實(shí)，名詞)

　　其實(shí)害之(實(shí)際上，副詞)

　�、热簦浩渲靡踩魲�(像，動(dòng)詞)

　　若不過(guò)焉則不及(如果，連詞)

　　故不我若也(如，連詞)

　�、扇唬郝∪环�行(……的樣子，助詞)

　　既然已(這樣，副詞)

　　然吾居鄉(xiāng)(然而，連詞)

　�、什。翰�僂(害了……病，動(dòng)詞)

　　故病且怠(困苦，形容詞)

　　⑺者：有類橐駝?wù)?的樣子，助詞)

　　他植者則不然(的人，助詞)

　　則與吾業(yè)者(的職業(yè)，名詞)

　�、桃裕阂灾缕湫匝蔂�(來(lái)，連詞)

　　早實(shí)以蕃(不譯，連詞)

　　以子之道，移之官理(把，介詞)

　�、投�：鳴鼓而聚之(表承接，連詞)

　　字而幼孩(你，代詞)

　　旦視而暮撫(表并列，連詞)

　　而木之性日以離矣(表轉(zhuǎn)折，連詞)

　�、吻遥簾o(wú)不活，且碩茂(而且，連詞)

　　吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(尚且、還，連詞)

　　故病且怠(既……又，表示并列關(guān)系，連詞)

　�、蠘I(yè)：駝業(yè)種樹(shù)(以……為職業(yè)、從事于，動(dòng)詞)

　　理，非吾業(yè)也(職業(yè)，名詞)

　　(四)詞類活用

　　1.名詞作動(dòng)詞

　�、挪恢�始何名(叫)

　　⑵病僂(生……病)

　�、敲�我固當(dāng)(命名)

　�、仍閷�(shí)以蕃(結(jié)果實(shí))

　　⑸橐駝非不能使木壽且孳也(活得長(zhǎng)久)

　�、势渖P也，若子(撫育子女)

　　⑺爪其膚以驗(yàn)其生枯(用手指甲抓)

　�、虃髌涫�(記載)(《知識(shí)》H版歸入“為動(dòng)用法”，為……寫傳)

　�、推渲�欲密(用杵搗)

　�、挝嵝∪溯z飧饔以勞吏者且不得暇(飧，吃晚飯;饔，吃早飯)

　�、瞎枢l(xiāng)人號(hào)之“駝”(給……起諢名)

　　2.動(dòng)詞作名詞

　�、欧查L(zhǎng)安豪家富人為觀游及買果者(觀賞游覽的園林)

　�、苹蛞漆�(移栽的樹(shù))

　　3.名詞作狀語(yǔ)

　�、诺┮暥�暮撫(旦，在早上;暮，在晚上)

　�、贫�木之性日以離矣(一天天)

　　4.使動(dòng)用法

　�、欧怯心艽T茂之也(碩，使……高大;茂，使……茂盛)

　�、品怯心茉槎�蕃之也(蚤，通“早”，使早;蕃，使……多結(jié)果)

　�、且�(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令(使……繁多)

　�、榷�卒以禍(使……遭禍)

　�、伤於�雞豚(使……順利地成長(zhǎng))

　　⑹鳴鼓而聚之(鳴，使……鳴響;聚，使……聚集)

　　⑺又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃，使……多;安，使……安定)

　　5，意動(dòng)用法 駝業(yè)種樹(shù)(以……為職業(yè))

　　6.為動(dòng)用法

　　⑴其培之也(為……培土)

　�、茟n之太勤(為……擔(dān)憂)

　　(五)句式

　　1.判斷句

　　“……也”式理，非吾業(yè)也

　　2.倒裝句

　　賓語(yǔ)前置

　�、殴什晃胰粢�(“我若”，若我，如我)

　　⑵不知始何名(“何名”，名何，叫什么)

　　⑶又何以蕃吾生而安吾性耶(“何以”，以何，用什么)

　�、任嵊趾文転樵�(“何能為”，為何能，有什么本領(lǐng))

語(yǔ)文高中教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　一、目標(biāo)點(diǎn)擊

　　(一)知識(shí)目標(biāo)

　　1．了解曹雪芹其人及其生平思想，高三語(yǔ)文 第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)示例。

　　2．了解《紅樓夢(mèng)》有關(guān)章節(jié)的故事情節(jié)。

　　3．了解寶玉、王熙鳳、香菱、晴雯等人物性格。

　　(二)能力目標(biāo)

　　1．學(xué)習(xí)簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語(yǔ)言和個(gè)性化的人物語(yǔ)言。

　　2．閱讀有關(guān)章節(jié)，力求較好地欣賞《紅樓夢(mèng)》這部偉大作品。

　　二、要點(diǎn)回放

　　1．《紅樓夢(mèng)》有關(guān)章節(jié)的思想內(nèi)容。

　　(1)《訴肺腑》

　　賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛(ài)情婚姻悲劇是《紅樓夢(mèng)》故事情節(jié)的主線。本文通過(guò)寶黛傾訴肺腑，吐露心聲，表明他們的愛(ài)情已經(jīng)成熟。

　　(2)《寶玉挨打》

　　所寫的是《紅樓夢(mèng)》中的著名事件之一，突出表現(xiàn)了賈政與寶玉父子兩代的思想沖突，明確展示男主人公的叛逆性格。

　　(3)《香菱學(xué)詩(shī)》

　　以飽蘸深情的筆，謳歌了這精華靈秀所鐘的薄命女兒香菱。

　　(4)《抄檢大觀園》

　　王夫人因下人在大觀園里拾到一個(gè)繡春囊而大發(fā)雷霆，質(zhì)問(wèn)鳳姐，風(fēng)姐說(shuō)出理由排除自己的干系，刑夫人的仆人王善保家的進(jìn)讒言，提議夜里到大觀園各處一一抄檢，通過(guò)描寫一系列活動(dòng)，表現(xiàn)了復(fù)雜的矛盾沖突，逆造了王熙風(fēng)、晴雯、探春等幾個(gè)有血有肉的人物形象。

　　抄檢大觀園是賈府內(nèi)部各種矛盾激化的結(jié)果，也是賈府由盛而衰的一個(gè)征兆。

　　2．分析有關(guān)章節(jié)中的人物形象

　　賈政：懼怕忠順府，聽(tīng)信讒言，易于動(dòng)怒，笞子時(shí)下手不知輕重，性格正統(tǒng)頑固。

　　賈寶玉：言談機(jī)敏，不善應(yīng)酬，矢志不移，性情溫潤(rùn)，善體貼少女，思想叛逆。

　　王夫人：善用心機(jī)，以退為進(jìn)。

　　王熙鳳：指揮若定，管家風(fēng)范。

　　林黛玉：多愁善感，羸弱多病，孤傲尖刻，同時(shí)又熱情實(shí)在，富于同情心，不虛偽，不做作。

　　晴雯：身份低微但性格堅(jiān)毅，不甘心庸俗的現(xiàn)狀，而發(fā)憤自強(qiáng)的女性形象，執(zhí)著精誠(chéng)，虛心求教，努力追求，不達(dá)目的決不休止。

　　3．領(lǐng)會(huì)所選章節(jié)的基本手法

　　《訴肺腑》通過(guò)細(xì)膩的心理刻畫表現(xiàn)人物性格是其突出特點(diǎn)。

　　《寶玉挨打》情節(jié)聽(tīng)跌宕起伏，錯(cuò)落有致。

　　《香菱學(xué)詩(shī)》筆墨飽蘸深情，人物栩栩如生，人情味很濃，立意新穎，章法新巧。

　　《抄檢大觀園》情節(jié)頗為曲折矛盾復(fù)雜。

　　三、方法指津

　　本單元學(xué)習(xí)節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》的四篇課文。學(xué)習(xí)這四篇課文，要投入感情，展開(kāi)想象，走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》的`藝術(shù)世界；又要“跳出來(lái)”，客觀地評(píng)析它的思想成就、人物形象和藝術(shù)特點(diǎn)，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《高三語(yǔ)文 第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)示例》。尤其要注意學(xué)習(xí)它的簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語(yǔ)言和個(gè)性化的人物語(yǔ)言。同時(shí)，閱讀《語(yǔ)文讀本》中所選的《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的章節(jié)，最好課外閱讀《紅樓夢(mèng)》全書，力求較好地欣賞這部偉大作品。

　　四、考點(diǎn)例析

　　[考點(diǎn)]

　　1．鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。

　　2．評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

　　[例題]

　　閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

　　春夜洛城聞笛

　　李白

　　誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

　　此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情?

　　前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)?為什么？

　　[答案]“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。

　　[分析]此題重點(diǎn)是考查鑒賞古典詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力�？陀^世界中的一切具體的物象一旦進(jìn)入詩(shī)中，便成為具有強(qiáng)烈感情色彩乃至具有深邃思想的詩(shī)的意象，這種現(xiàn)象，在美學(xué)理論中稱之為移情作用。一種深入人心的意象一旦形成，它甚至可以世代襲下去成為一個(gè)民族的某種心理象征。自從“昔我往矣，楊柳依依”被作為一種惜別的象征之后，“折柳”便成為人們送別親友的感情表達(dá)方式。自有“桃之夭夭，灼灼其華”對(duì)美好的比喻之后，“人面桃花相映紅”的詩(shī)繼而流行，“桃花”就成為美好事物的象征�？偸侵貜�(fù)某種意象的蘊(yùn)涵，必造成閱讀者的反感，聰明的詩(shī)人總是在尋找著表達(dá)的新意，所以楊柳、桃花在不同的詩(shī)篇里呈現(xiàn)出各異的內(nèi)涵。例如，楊柳可以是依依惜別的感情寄托，但也可以因其報(bào)春的特征而勾引起少婦的閨思，甚至還能從它隨風(fēng)擺動(dòng)的形象發(fā)現(xiàn)某些與人格精神有關(guān)的蘊(yùn)涵。桃花可以是美色的表征，也可暗喻夕陽(yáng)或鮮血。所以詩(shī)的意象中雖然有一些出現(xiàn)頻率較高的自在的物象，但是它們的內(nèi)涵和指向則不應(yīng)受到限制和定位。

　　這首詩(shī)著重寫作者的一種思鄉(xiāng)之情。作者的思鄉(xiāng)之情，從詩(shī)中看，又恰恰是由“聞”到“折柳”曲后而引起的。因“折柳”曲，它屬于漢樂(lè)府古曲，以古代離別往往從路邊折柳枝送別來(lái)抒寫離別行旅之苦，所以“折柳”寄托著惜別懷遠(yuǎn)之意。說(shuō)“折柳”在詩(shī)中的地位實(shí)為重要，可見(jiàn)是有根據(jù)的評(píng)價(jià)。但鑒賞詩(shī)歌見(jiàn)仁見(jiàn)智是正�，F(xiàn)象，因此命題者沒(méi)有把這種評(píng)價(jià)絕對(duì)化，而是認(rèn)為是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)，只要能自圓其說(shuō)即可考慮給分。這種主觀性命題，更符合鑒賞的原則。

　　五、遷移訓(xùn)練

　　閱讀下面的文章，完成1-5題。

　　波瀾，亦即情節(jié)波瀾，它是小說(shuō)的縱向運(yùn)動(dòng)。對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的考察，亦應(yīng)包括對(duì)情節(jié)波瀾的考察。

　　總的說(shuō)來(lái)，《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)推進(jìn)并非大波大瀾、大起大落，不給人以大驚大喜的審美感受。從題材角度看，《紅樓夢(mèng)》是一部家庭瑣事小說(shuō)，從風(fēng)格上看，它又是一部“不敢稍加穿鑿”的大寫實(shí)小說(shuō)，這決定了《紅樓夢(mèng)》的波瀾不驚。小說(shuō)情節(jié)波瀾的基本面貌如此

語(yǔ)文高中教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　教學(xué)目標(biāo)

　　【學(xué)問(wèn)與技能】

　　1、積存文言詞語(yǔ),理解課文大意.

　　2、熟悉山市的形成及山市的“變”“奇”“美”.

　　3、探究山市形成的科學(xué)原理,培育學(xué)生的想象力量及口頭表達(dá)力量.

　　【過(guò)程與方法】

　　1、順暢誦讀，培育文言語(yǔ)感。

　　2、熟識(shí)文中的描寫用語(yǔ)，培育學(xué)生的再造想象力量。

　　3、反復(fù)誦讀，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句概括寫景的內(nèi)容和層次。

　　4、學(xué)習(xí)本文按時(shí)間挨次寫景的方法。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

　　激發(fā)并培育對(duì)科學(xué)的探究精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　發(fā)揮想象,體會(huì)山市這一自然現(xiàn)象的奇妙并再現(xiàn)山市.

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　培育學(xué)生的合作探究力量及想象力和口頭表達(dá)力量.

　　教學(xué)方法

　　誦讀法(采納多種方式朗讀)

　　爭(zhēng)論法

　　情境設(shè)置法(充分利用課件創(chuàng)設(shè)情境.播放海市蜃樓的圖片激起學(xué)生的奇怪心與求知欲; 進(jìn)展字﹑詞﹑句解釋大競(jìng)賽; 小記者采訪的形式體會(huì)山市之奇.)

　　教學(xué)課時(shí)

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　�、� 集體有感情朗讀.

　　3.譯讀(字﹑詞﹑句解釋競(jìng)賽)

　　4.品讀

　　(1) 體會(huì)山市之“變”.

　　① 找出表示時(shí)間的詞語(yǔ)。這些時(shí)間很短暫,看來(lái)山市瞬息萬(wàn)“變”。

　�、� 隨著時(shí)間推移,山市呈現(xiàn)怎樣的景象? (學(xué)生熟識(shí)文中的描寫用語(yǔ)，用自己的話描述)

　　③ 山市變化的全過(guò)程分為幾個(gè)階段? 請(qǐng)簡(jiǎn)練概括。

　　(2) 想象山市之“奇”.

　�、俜纸M爭(zhēng)論所看到的.山市奇觀.同學(xué)們都是山市的目擊者,派小記者下組采訪.

　　參照采訪提綱:你看到怎樣的風(fēng)光?

　　它有變化嗎?怎樣變化的呢?

　　你覺(jué)得這些美嗎?美在哪里?

　　教師以記者采訪的方式與小記者交談,總結(jié)小記者所了解到的山市奇景.

　　(3) 品嘗山市之“美”。

　　① 集體朗讀一段課文,有感情的描繪這局部風(fēng)光,共同品位山市奇觀.(多媒體出示圖片觀賞)

　�、� 師生評(píng)說(shuō)山市風(fēng)光之美,探究由哪些詞語(yǔ)﹑句子表達(dá)出來(lái)。

　　(高插青冥、碧瓦飛甍、高垣睥睨、直接霄漢、暗然縹緲)

　　三. 爭(zhēng)論討論

　　為什么那時(shí)的人把山市稱作鬼市?山市究竟是怎樣形成的?

　　學(xué)生思索、談?wù)�、自由發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。引導(dǎo)明確：古代的人無(wú)法解釋這種現(xiàn)象，所以才歸結(jié)為鬼在作怪。實(shí)際上我們現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)完全能夠解釋這一現(xiàn)象了。自由組成研討小組。搜集相應(yīng)資料或故事，爭(zhēng)論、探究其中科學(xué)道理。

　　四.課堂練筆

　　學(xué)生觀賞煙花綻放情景的圖片，然后用筆有挨次、抓特征、運(yùn)用美的語(yǔ)言去描繪。

　　五. 作業(yè)設(shè)計(jì)

　　1. 用自己的話向家長(zhǎng)描述漂亮奇妙的山市.

　　2. 給蒲松齡先生寫信說(shuō)明山市形成的緣由。

語(yǔ)文高中教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、鑒賞散文的相關(guān)知識(shí)。

　　2、介紹課文的寫作背景及作者當(dāng)時(shí)的思想狀況。

　　3、(美點(diǎn)尋蹤)引導(dǎo)學(xué)生初步感知文章的美。理清游蹤。

　　4、引導(dǎo)學(xué)生體味第四段的語(yǔ)言美、畫面美。

　　核心素養(yǎng)：

　　語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：認(rèn)識(shí)“通感”的修辭方法，體會(huì)本文中“通感”所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動(dòng)、富有韻味的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。

　　思維發(fā)展與提升：誦讀課文，領(lǐng)略作者在文中流露的主觀情感。熟讀課文，背誦第四、五、六段。通過(guò)把握本文的情感脈絡(luò)，學(xué)習(xí)鑒賞抒情散文。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：理解本文“主觀情”與“客觀景”的自然融合。把握作者情感的發(fā)展變化,了解作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，向往自由生活的思想感情。

　　文化傳承與理解：體會(huì)作品的感情色彩同當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景的內(nèi)在聯(lián)系，理解一個(gè)正直文人不滿于現(xiàn)實(shí)又無(wú)法找到出路的苦悶心境，培養(yǎng)學(xué)生敢于對(duì)文本做出自己的分析判斷和評(píng)價(jià)質(zhì)疑的能力，并且學(xué)會(huì)與他人分享交流自己的閱讀鑒賞心得。

　　1、在特定語(yǔ)境中揣摩詞句的含義。體味作品寫景語(yǔ)言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。

　　2、借助關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章所表達(dá)的思想感情。揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動(dòng)、富有韻味的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。

　　課前準(zhǔn)備：《荷塘月色》朗讀帶和一些舒緩的音樂(lè)；并要求學(xué)生課前查閱資料，了解本文的時(shí)代背景和作者，制成ppt，做好課上展示的準(zhǔn)備。

　　《荷塘月色》

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　在夏季的一個(gè)夜晚，月亮升高了，是一輪圓月，我們的主人公心情郁悶，想散散心，于是想到荷塘去走一走。月光下的荷塘是那樣的美，荷塘上的月色也令人陶醉，那景色就象一幅靜謐、安詳、優(yōu)美的圖畫。作者將這幅畫給我們描摹了下來(lái)，成為一篇膾炙人口的名篇佳作，我們讀他的文章就象看到了那幅畫一樣。那篇文章就是著名的《荷塘月色》，作者就是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的詩(shī)人、散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士朱自清先生。

　　二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文，合作探究：

　　（一）、教師播放課文配樂(lè)朗讀

　　1.配樂(lè)動(dòng)畫朗誦，初步感知、欣賞美景、體味感情。感受課文的語(yǔ)言美、畫面美、情感美

　　2、檢查預(yù)習(xí)《能力培養(yǎng)與測(cè)試》中字詞練習(xí)的完成情況。

　�。ǘ�）整體把握，自主探究

　　①、用自己的話概述文章的內(nèi)容。

　　②、夜深人靜之時(shí)，作者為什么會(huì)突然想去荷塘邊散步？給文章八個(gè)小段標(biāo)上序號(hào)，找出文章主要寫景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的語(yǔ)句。

　�、�、作者的行蹤是怎樣的？請(qǐng)用箭頭表示出來(lái)。

　�、�、作者感情發(fā)展脈絡(luò)是怎樣的？

　　讓學(xué)生依次交流以上問(wèn)題。

　�。ㄈ�）師生交流明確：

　　①主要是由于“這幾天心里頗不寧?kù)o”。

　�、谖恼轮饕獙懢暗亩温涫堑谒亩巍⒌谖宥�、第六段。

　　文章主要抒情的段落是第三段。

　　文章抒情的語(yǔ)句主要有：

　　第一段：這幾天心里頗不寧?kù)o。

　　第二段：沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

　　第三段：我也像超出了平常的自己，我愛(ài)熱鬧，……也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處�！�…便覺(jué)是一個(gè)自由的人�！�…我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。

　　第六段：但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。

　　第七段：這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。

　　第八段：這令我到底惦著江南了。

　�、圩髡叩男雄櫍杭议T——小路——荷塘——四周——家門

　　④感情發(fā)展脈絡(luò)

　　“不寧?kù)o”→欲求排遣，淡淡的哀愁→觀荷塘月色，淡淡的喜悅→發(fā)出“我什么也沒(méi)有”的感慨→惦念江南，欲求超脫不得。

　�。ㄋ模�、學(xué)生再次仔細(xì)閱讀課文，提出自己不懂的問(wèn)題和有必要深究討論的問(wèn)題。

　　學(xué)生小組互相交流，也可把問(wèn)題交給全體同學(xué)一起，教師加以點(diǎn)撥。

　　在學(xué)生互相交流提出的問(wèn)題后，教師還可以拋出下列的問(wèn)題供大家探究：

　　1、心里頗不寧?kù)o表現(xiàn)了什么?

　　2、為什么作者要反復(fù)寫“愛(ài)熱鬧也愛(ài)冷靜”的雙重性格?

　　3、作者說(shuō)自己心里頗不寧?kù)o，為什么寫出如此寧?kù)o的文章?

　　4、采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么要寫采蓮的事情？

　　5、第六段寫“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”，作者為什么會(huì)如此傷感?

　　6、課文最后一句話“輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已熟睡好久了”是否多余?

　�。ㄡ槍�(duì)上述問(wèn)題請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真討論，能在課堂上回答的問(wèn)題，我們當(dāng)堂解決，還有不能解決的請(qǐng)同學(xué)們上網(wǎng)查閱資料，或上圖書館查閱資料。我們下節(jié)課再來(lái)互相交流解決。）

　　（五）、學(xué)生選取自己喜歡的問(wèn)題討論交流，然后教師抽查，并加以點(diǎn)撥。

　　關(guān)于作者思想感情的問(wèn)題：

　　教師提示，要搞清作者說(shuō)自己心里頗不寧?kù)o的問(wèn)題，首先要搞清為什么作者會(huì)頗不寧?kù)o，這必須聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，必須聯(lián)系作者自身來(lái)看。明確：

　　1、作者、作品簡(jiǎn)介

　　關(guān)于朱自清，《荷塘月色》（引導(dǎo)學(xué)生參看教輔資料《能力培養(yǎng)與測(cè)試》）這篇散文通過(guò)對(duì)冷清的'月夜下荷塘景色的描寫，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現(xiàn)實(shí)但又無(wú)法超脫的復(fù)雜心情，這正是那個(gè)黑暗的時(shí)代在作者心靈上的折射。

　　教師點(diǎn)撥，并明確：

　　1、心里頗不寧?kù)o表現(xiàn)了什么?

　　明確：《荷塘月色》表現(xiàn)了作者為國(guó)家民族命運(yùn)而焦躁不安的矛盾心情，既表現(xiàn)了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高貴品格；也表現(xiàn)了他不愿意投身武裝的革命，反映了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的弱點(diǎn)。這是他當(dāng)時(shí)的真實(shí)心態(tài)的反映。

　　2、為什么作者要反復(fù)寫“愛(ài)熱鬧也愛(ài)冷靜的雙重性格?

　　明確：因?yàn)檫@是作者性格的真實(shí)寫照，也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者這種矛盾心態(tài)非常強(qiáng)烈。

　　3、作者說(shuō)自己心里頗不寧?kù)o，為什么寫出如此寧?kù)o的文章?

　　明確：作者主觀上想通過(guò)游覽荷塘平息一下自己不寧?kù)o的心態(tài)，客觀上確實(shí)在觀賞月色下荷塘、荷塘上月色的時(shí)侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回歸不寧?kù)o，又重新憂郁起來(lái)，“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”就是他不寧?kù)o的表現(xiàn)。

　　4、第七段采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么會(huì)想起采蓮的事情?

　　明確：以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂，且荷蓮?fù)�物，作者又是揚(yáng)州人，對(duì)江南習(xí)俗很了解。

　　5、第六段寫“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”，作者為什么會(huì)如此傷感?

　　明確：作者想尋找美景，使自己寧?kù)o，平息自己矛盾的心態(tài)而不得，當(dāng)然傷感。

　　6、第八段課文最后一句話“輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已熟睡好久了”是否多余?

　　明確：一方面有照應(yīng)文章開(kāi)頭的作用，但主要目的還是以靜寫動(dòng)，以靜來(lái)反襯自己，心里的極不寧?kù)o。心里的不寧?kù)o，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的劇烈動(dòng)蕩在作者心中引起的波瀾。全篇充滿著動(dòng)與靜的對(duì)立統(tǒng)一：社會(huì)的動(dòng)蕩與荷塘一隅的寂靜，內(nèi)心的動(dòng)蕩與內(nèi)心的寧?kù)o形成對(duì)立統(tǒng)一，文章開(kāi)頭心里不寧?kù)o，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趨于心靜，走出荷塘又回到不寧?kù)o的現(xiàn)實(shí)中來(lái)，也形成對(duì)立、轉(zhuǎn)化。

　　三、熟讀精美語(yǔ)段。

　　第四、第五、第六段。

　　教師要求學(xué)生誦讀時(shí)要把握好感情的“度”，以含蓄為主，“內(nèi)在”情感要豐富，表現(xiàn)出優(yōu)美的“韻味”，語(yǔ)速宜緩，節(jié)奏分明。

　　四、作業(yè)。

　　上網(wǎng)或者上圖書館查找有關(guān)作者和作品的資料，走近朱自清。

　　第二課時(shí)

　　一、簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)上一節(jié)課的內(nèi)容，導(dǎo)入新課。

　　二、欣賞精美語(yǔ)言。

　　同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己喜歡的語(yǔ)句，并說(shuō)明理由。然后教師歸納：

　　1.形象美——手法多樣：

　　鮮明的比喻、明顯的對(duì)比、強(qiáng)烈的襯托、生動(dòng)的擬人、傳神的通感

　　2.語(yǔ)言美——新穎而不失自然傳神

　　通俗流暢描述傳神節(jié)奏協(xié)調(diào)（量詞、疊詞）

　　3.意境美——融情入景、即景抒情

　　本文的語(yǔ)言美，主要是用了大量的修辭的手法：如

　　比喻句

　�、偃~子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

　�、谡�如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

　　③這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了。

　　④月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。

　�、萑~子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。

　�、拊鹿馐歉袅藰�(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般……

　�、邩�(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧……

　　小結(jié)：比喻具體形象

　　擬人句：

　�、賹訉拥娜~子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀到打著朵兒的……

　�、谌~子本是肩并肩地挨著……

　�、廴~子底下是脈脈的流水……

　　小結(jié)：擬人靈秀動(dòng)人

　　通感句

　�、傥�風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

　�、谔林械脑律�并不均勻：但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

　　小結(jié)：通感迷離精妙

　　通感是一種特殊的修辭。通感是把人們的各種感覺(jué)（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)）通過(guò)比喻或形容詞溝通起來(lái)的修辭方式。通感就是移覺(jué)。

　　舉例（1）她笑得很甜。（視覺(jué)轉(zhuǎn)為味覺(jué)）

　�。�2）人靚歌甜。（聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)為味覺(jué)）

　�。�3）微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（嗅覺(jué)轉(zhuǎn)為聽(tīng)覺(jué)）

　�。�4）塘中的月色并不均勻；但光和影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（視覺(jué)轉(zhuǎn)為聽(tīng)覺(jué)）

　　疊詞節(jié)奏鮮明

　　迷迷糊糊悄悄蓊蓊郁郁陰森森淡淡曲曲折折田田等

　　動(dòng)詞準(zhǔn)確形象

　　月光如流水一般，靜靜地在瀉這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著青紗的夢(mèng)。為什么說(shuō)“瀉”“浮”二字點(diǎn)活了月光和霧氣呢？可否用“照”替代“瀉”，用“漂”替代“浮”呢？

　�。ā盀a”的范圍廣，與“流水”相照應(yīng)，而且有動(dòng)態(tài)美，顯得生動(dòng)活潑。“照”的范圍窄，不能與“流水”相照應(yīng)，有點(diǎn)呆板，顯得不靈泛。）

　　“浮”突出靜態(tài)美，“籠”可與之對(duì)照�！捌�”突出動(dòng)態(tài)美，“籠”不能與之對(duì)照

　　三、總結(jié)課文，啟迪思維，遷移運(yùn)用。

　　本文描寫的荷塘只是清華園中一個(gè)普普通通的荷塘，然而在作者筆下，卻是如此的秀美靜謐，令人神往。為什么？

　　由于：作者對(duì)景物做了深入細(xì)致的觀察，對(duì)生活有深摯真切的感受，運(yùn)用語(yǔ)言的功力很深，故有了美文《荷塘月色》。

　　四、課后作業(yè)

　　1、背誦第4、5、6段。

　　2、以《校園月色》為題，寫一篇抒情散文。

語(yǔ)文高中教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　【設(shè)計(jì)思路】

　　本堂課定位為朗讀課型。本文的教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生。高一階段學(xué)生通過(guò)必修課本的學(xué)習(xí)，對(duì)詩(shī)歌意象、意境及詩(shī)歌情感等知識(shí)有了全方位的接觸，高二階段學(xué)習(xí)這本《語(yǔ)文中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》，如果還是給學(xué)生教授這些知識(shí)完全是抹殺語(yǔ)文的樂(lè)趣并且剝奪了學(xué)生知識(shí)建構(gòu)和運(yùn)用的權(quán)力�；�于這樣的學(xué)情，筆者充分利用教材的單元欣賞指導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生在朗讀中感受詩(shī)境及詩(shī)情，以朗讀貫徹整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在讀中感受到快樂(lè)，養(yǎng)成愛(ài)讀詩(shī)的良好習(xí)慣；將課堂的大部分時(shí)間交給學(xué)生說(shuō)，教師只是起引導(dǎo)作用，讓學(xué)生得到讀懂詩(shī)的喜悅。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.學(xué)習(xí)“因聲求氣吟詠詩(shī)韻”的朗讀技巧。

　　2.在朗讀《燕歌行》中體會(huì)詩(shī)人的復(fù)雜情感。

　　3.體會(huì)本詩(shī)雄渾豪放、慷慨悲涼的風(fēng)格，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】

　　掌握詩(shī)歌朗讀的技巧，通過(guò)分析《燕歌行》，學(xué)會(huì)欣賞其他邊塞詩(shī)作。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　1課時(shí)。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀―小組討論―遷移拓展。

　　【課堂實(shí)錄】

　　一、朗讀《燕歌行》，初步感知詩(shī)歌的情和境

　　1.導(dǎo)入

　　同學(xué)們今天我們學(xué)習(xí)第三單元“因聲求氣吟詠詩(shī)韻”。請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本39頁(yè)，大家昨天已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)了，今天我們重點(diǎn)讀第三段的內(nèi)容，“中國(guó)上古時(shí)期的詩(shī)歌作品”起（學(xué)生齊讀）（教師其間跟讀，遇到重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)重讀，讓學(xué)生提高注意力）

　　過(guò)渡語(yǔ)：也就是說(shuō)我們朗讀詩(shī)歌要按照“節(jié)拍”來(lái)讀――讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　2.請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這個(gè)要求，翻到53頁(yè)，自己讀一讀高適的《燕歌行》，注意要讀出什么（生答：節(jié)拍）（學(xué)生在下面自己讀，參與度很高，基本都按照節(jié)拍自己開(kāi)口讀）

　　過(guò)渡：好，大家已經(jīng)自主朗讀一遍了，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們推薦一位你們認(rèn)為讀得最好的同學(xué)來(lái)為大家朗讀這首詩(shī)歌。

　　學(xué)生推薦班長(zhǎng)。

　　3.學(xué)生代表朗讀《燕歌行》（一位女班長(zhǎng)，聲音洪亮，節(jié)奏非常鮮明，有些地方還作了特別的聲音處理，“死節(jié)從來(lái)豈顧勛”以反問(wèn)的語(yǔ)氣來(lái)讀）

　　學(xué)生鼓掌，教師評(píng)價(jià)：我們的班長(zhǎng)朗讀得不錯(cuò)，聲音洪亮，節(jié)拍鮮明，具有音樂(lè)美；甚至第一次讀這首詩(shī)就知道“死節(jié)從來(lái)豈顧勛”需要用反問(wèn)語(yǔ)氣。但是還不夠美，為什么呀（學(xué)生答：情感）。

　　4.對(duì)，還要有情緒的變化，才能讀出情韻美，如何讀出來(lái)呢？請(qǐng)同學(xué)們翻到40頁(yè)讀第一段及第三段（生齊讀，教師跟讀，遇到“讀出作品特殊的詩(shī)境和詩(shī)情來(lái)”拉高聲音）

　　5.教師示范讀

　　學(xué)生鼓掌，教師表示感謝。評(píng)價(jià)：老師覺(jué)得自己有許多地方讀得不夠好，比如“征人薊北空回首”，那種白費(fèi)的、一切都是枉然的傷感詩(shī)境沒(méi)讀出，應(yīng)該要“征人薊北空回首”（學(xué)生幫助讀）。

　　6.接下來(lái)，還請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀《燕歌行》，接著老師的朗讀將《燕歌行》讀圓滿了。我起個(gè)頭“燕歌行高適起”。

　　學(xué)生讀，教師在某些需要延長(zhǎng)或重讀或表達(dá)特別語(yǔ)氣的字上跟讀，（有了前面教師示范之后，學(xué)生讀得抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂，讀到“應(yīng)啼別離后”還會(huì)用顫音）。

　　評(píng)價(jià)：讀得真不錯(cuò)，但是老師覺(jué)得這最后一句詩(shī)還得再讀一遍，“君不見(jiàn)”要慢點(diǎn)，體現(xiàn)那種“你是不知道呀”這種質(zhì)問(wèn)語(yǔ)氣，“征戰(zhàn)苦”更要讀慢點(diǎn)，這種苦是道不盡的。好，這一句再來(lái)一次（生讀）。

　　生：讀快了很干脆，（引導(dǎo)：說(shuō)明戰(zhàn)士出征辭家也）很干脆，咋，我們讀長(zhǎng)了就有一種依依不舍、十里相送的感覺(jué)。

　　二、這首邊塞詩(shī)情韻豐富，選取你最喜歡的一句或幾句詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你的理解，試一試讀出情韻美

　　請(qǐng)大家開(kāi)始自己思考或者小組討論一起分享。（小組討論5～6分鐘，教師走下去了解討論情況，肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)未參與討論的同學(xué)動(dòng)手發(fā)現(xiàn)）

　　課堂上總共5位同學(xué)發(fā)言，A同學(xué)：我喜歡“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”這句�！皯�(zhàn)士軍前半死生”這句寫出了戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇拼搏精神�！懊廊藥は陋q歌舞”整天看美女跳舞寫出了將軍的腐敗，并且與前面戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵的情景形成了鮮明對(duì)比。（教師引導(dǎo)：這種鮮明的對(duì)比中包含了詩(shī)人什么情感呢？）

　　生：詩(shī)人極為不滿。

　　師：嗯，有道理，詩(shī)人對(duì)軍營(yíng)中這種將帥戰(zhàn)士之間的苦樂(lè)不均是極為憤懣不滿的，好，那我們?cè)谧x的時(shí)候這種對(duì)比就要體現(xiàn)出來(lái)，“半死生”慢，“美人”要重讀。

　　現(xiàn)在請(qǐng)你將你剛剛感受的詩(shī)境和詩(shī)情在聲音中傳達(dá)出來(lái)，請(qǐng)。

　　生讀，學(xué)生鼓掌。（嗯，“猶歌舞”讀得特別有韻味，我跟你一起讀一遍，教師帶著學(xué)生讀，將“半死生”讀慢，“美人”重讀，猶歌舞用憤懣的語(yǔ)氣。）

　　鼓勵(lì)發(fā)言：還有哪位同學(xué)愿意和大家一起分享你喜歡的詩(shī)句？

　　B同學(xué)：我喜歡“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”。這里的環(huán)境描寫特別的蕭條，不管是什么季節(jié)的（教師引導(dǎo)：窮秋塞草腓，說(shuō)明是什么季節(jié)呢？）邊塞秋天的蕭條景色，體現(xiàn)了一種凄涼的氣氛，戰(zhàn)士軍前半死生還和前面相呼應(yīng)。（哦，還和前面的“孤城落日斗兵稀”相呼應(yīng)，詩(shī)人對(duì)這種環(huán)境下的戰(zhàn)士表達(dá)了）詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)士有一種憐惜之情。

　　（引導(dǎo)：蕭條的景色渲染烘托了這種凄涼氣氛，詩(shī)人對(duì)在如此的艱苦環(huán)境中戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士包含了同情，對(duì)“斗兵稀”的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)更是無(wú)盡的悲傷。因此，讀的時(shí)候要慢，越來(lái)越少地感覺(jué)）

　　好，請(qǐng)你將剛剛感受到的用聲音傳達(dá)出來(lái)與大家分享，請(qǐng)。

　　生讀（讀得不錯(cuò)，特別是“斗兵稀”讀得特別好）

　　C同學(xué)：我喜歡“金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間”這句描寫戰(zhàn)士們行軍途中的情形，表現(xiàn)出戰(zhàn)士們氣勢(shì)雄壯義無(wú)反顧奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，為國(guó)家效力，并體現(xiàn)出戰(zhàn)士們滿滿的信心和激情。（引導(dǎo)：詩(shī)人對(duì)充滿信心的戰(zhàn)士是一種什么樣的情感呢？或者說(shuō)詩(shī)人對(duì)我朝軍隊(duì)如此昂揚(yáng)的斗志有怎樣的情感？）

　　詩(shī)人對(duì)出征的.戰(zhàn)士也是飽含信心的，對(duì)出征的戰(zhàn)士們有滿滿的贊揚(yáng)。

　　師：好，現(xiàn)在請(qǐng)你將這種戰(zhàn)士的昂揚(yáng)斗志和詩(shī)人的贊揚(yáng)表達(dá)出來(lái)，請(qǐng)。（生讀）

　　三、課外拓展

　　現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起運(yùn)用我們今天學(xué)的“因聲求氣吟詠詩(shī)韻”知識(shí)，學(xué)習(xí)陳陶的《隴西行》，首先請(qǐng)同學(xué)們自己朗讀，注意詩(shī)歌的音樂(lè)美，分清節(jié)奏（生自讀）。

　　1.現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀這首詩(shī)歌（教師一起跟讀，遇到需重讀或延長(zhǎng)的地方時(shí)要放大聲音，學(xué)生讀的效果特別好，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂）。

　　教師評(píng)價(jià)：非常好，第一次接觸這首詩(shī)歌同學(xué)們就能讀得這樣，真是棒。

　　指導(dǎo)朗讀：在讀“誓掃”的時(shí)候要（生：重讀），“貂錦”頁(yè)下注解釋代指戰(zhàn)士，五千個(gè)戰(zhàn)士一個(gè)個(gè)地死在胡地，聯(lián)系我們今天學(xué)的《燕歌行》應(yīng)該要讀出什么味道呢？（學(xué)生答：戰(zhàn)士軍前半死生）

　　教師引導(dǎo)：“孤城落日斗兵稀”一個(gè)個(gè)越來(lái)越少，好同學(xué)們來(lái)讀這一句（生讀：壓低了聲音），而讀：“猶是春閨夢(mèng)里人”，死去的戰(zhàn)士已成為枯骨卻還是妻子的夢(mèng)中人。（學(xué)生答：要用顫音）

　　2.有同學(xué)愿意跟大家一起分享這首詩(shī)歌的情韻之美嗎？

　　F同學(xué)：詩(shī)歌前兩句贊頌戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó)精神，奮不顧身的犧牲精神；后兩句寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表現(xiàn)出作者對(duì)戰(zhàn)士的同情。

　　評(píng)價(jià)：哦，她讀出了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)士的頌揚(yáng)及作者在這首詩(shī)中的反戰(zhàn)主題，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)死難者及家屬的同情之情。不錯(cuò)，那么請(qǐng)你將你理解的表現(xiàn)在聲音中，為大家朗讀這首詩(shī)歌。（生讀）

　　3.真好，請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀這首《隴西行》（生讀，教師帶讀），同學(xué)們，今天我們的學(xué)習(xí)就到這兒，請(qǐng)同學(xué)們回去回顧39頁(yè)和40頁(yè)的三段知識(shí)，回去預(yù)習(xí)杜甫的《蜀相》。下課，謝謝同學(xué)們！

　　【教學(xué)反思】

　　以朗讀貫穿整個(gè)課堂，學(xué)生的參與度非常高，筆者在課堂中采用跟讀、帶讀、范讀等各種方式，豐富了朗讀的形式，為解讀文本做好充分的準(zhǔn)備。讀完后讓學(xué)生自己說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌的情韻，其實(shí)已經(jīng)解決了詩(shī)歌的內(nèi)容、意境及情感，根據(jù)自己的分析再讀讓他們體會(huì)到進(jìn)步的快樂(lè)，營(yíng)造了整個(gè)課堂的氛圍。

　　有待改進(jìn)的地方還有許多，對(duì)學(xué)生朗讀有層次指導(dǎo)的同時(shí)，還應(yīng)該豐富評(píng)價(jià)機(jī)制，可以讓學(xué)生讀完，讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)，相互幫助，共同進(jìn)步，可以最大限度地提高課堂的參與度�？傊�，在今后的教學(xué)中，教學(xué)設(shè)計(jì)要在單元要求中大膽創(chuàng)新。作為一名語(yǔ)文教師，其基本功應(yīng)該是讓學(xué)生多講多說(shuō)，完善自己的課堂引導(dǎo)能力。

語(yǔ)文高中教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　三維目標(biāo)

　　一、知識(shí)和能力

　　1．理清課文層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)科普說(shuō)明文描寫和說(shuō)明相結(jié)合的寫作方法。

　　2．注意說(shuō)明文文體的特點(diǎn)，還要注意科普文自身的特點(diǎn)。

　　二、過(guò)程和方法

　　1．巧妙生動(dòng)的說(shuō)明文寫作方法。

　　2．注意將科學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，增加科普文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

　　三、情感態(tài)度價(jià)值觀

　　1．培養(yǎng)學(xué)生勤于探索、勇于鉆研的科學(xué)精神。

　　2．領(lǐng)悟文中蘊(yùn)含的豐富的人文內(nèi)涵，形成健康的情感態(tài)度價(jià)值觀。

　　重點(diǎn)體會(huì)科普說(shuō)明文描寫和說(shuō)明相結(jié)合的寫作方法。

　　難點(diǎn)巧妙生動(dòng)的說(shuō)明文寫作方法。

　　教學(xué)方法、手段討論法、點(diǎn)撥法

　　課時(shí)1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　教學(xué)步驟、內(nèi)容個(gè)性設(shè)計(jì)

　　一、談話引入，建構(gòu)話題

　　黑板上書寫“游戲”。同學(xué)們，兒時(shí)你玩的游戲有哪些呢？你從中收獲了什么呢？大家喜歡游戲嗎？為什么那么喜歡游戲呢？（學(xué)生齊聲回答）

　　看來(lái)，游戲讓我們的童年充滿了快樂(lè)，那么，動(dòng)物呢？他們會(huì)游戲嗎，它們的童年又是怎樣度過(guò)的？今天。就讓我們一起走進(jìn)動(dòng)物的王國(guó)，去探尋動(dòng)物游戲的秘密。

　　二、介紹文體特征及科普文的閱讀方法

　　學(xué)生回憶說(shuō)明文的有關(guān)知識(shí)：

　　說(shuō)明順序：時(shí)間空間邏輯

　　說(shuō)明文結(jié)構(gòu)：總分式并列式遞進(jìn)式

　　科普說(shuō)明文：介紹科學(xué)領(lǐng)域某方面的探索、研究的文章。語(yǔ)言準(zhǔn)確、全面。在宣傳科普知識(shí)的同時(shí)，注重激發(fā)人們對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣，培養(yǎng)人們的科學(xué)探索精神。

　　閱讀步驟

　　1．略讀課文，整體把握：

　　了解信息：從語(yǔ)句,語(yǔ)段中找出事物的特征；明確說(shuō)明順序，簡(jiǎn)析課文結(jié)構(gòu)。

　　2．品讀課文，深入感知：

　　篩選、概括信息：分析文章重點(diǎn)內(nèi)容，從文章中概括,提煉出事物的特征，掌握說(shuō)明文所介紹的知識(shí)。分析說(shuō)明方法，體會(huì)語(yǔ)言特征等。

　　3．深入探究、拓展視野

　　運(yùn)用、組合信息：探究文中蘊(yùn)含的科學(xué)精神，感受科學(xué)思維，培養(yǎng)我們追求真理的思想。

　　三、初讀課文，整體把握

　　1．科學(xué)研究的思維過(guò)程一般是：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽文章，看本篇文章中作者提出了怎樣一個(gè)問(wèn)題，從文本中找出。

　　【明確】動(dòng)物為什么游戲。

　　2.通過(guò)閱讀，看看文章寫了哪些主要內(nèi)容呢？圍繞下列問(wèn)題理清文章結(jié)構(gòu)。

　�、傥恼麻_(kāi)頭列舉了哪些動(dòng)物游戲的事例？

　�、诳茖W(xué)家認(rèn)為，動(dòng)物的游戲有幾種類型？

　�、劭茖W(xué)家對(duì)動(dòng)物游戲的研究取得了哪些成果？

　　④文章最后對(duì)動(dòng)物游戲之謎是什么下了結(jié)論嗎?

　　學(xué)生歸納文章的主要內(nèi)容：

　�、傥恼孪葘懥藙�(dòng)物的各種游戲行為，然后再寫各種假說(shuō)，最后再總結(jié)。

　�、谖恼掳凑湛偅�分－總,先說(shuō)動(dòng)物游戲,再說(shuō)動(dòng)物為什么游戲,最后得出結(jié)論。

　　3．簡(jiǎn)析結(jié)構(gòu)

　　課文遵循了提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的思路安排結(jié)構(gòu)。課文的結(jié)構(gòu)形式是“總—分—總”，先總結(jié)歸納，然后分項(xiàng)述說(shuō)，最后再總結(jié)歸納；在內(nèi)容上，先提出動(dòng)物的各種游戲行為，引發(fā)讀者的思考：動(dòng)物為什么要進(jìn)行游戲？然后分述各種假說(shuō)，提供給讀者對(duì)比思考，最后總結(jié)。

　　科學(xué)思維過(guò)程：提出問(wèn)題→分析問(wèn)題→解決問(wèn)題

　　形式：總→分→總

　　演習(xí)說(shuō)

　　內(nèi)容：動(dòng)物為什么游戲自?shī)收f(shuō)還有待更深入研究

　　學(xué)習(xí)說(shuō)

　　鍛煉說(shuō)

　　4．那么這些內(nèi)容遵循什么順序？邏輯順序。

　　四、品讀文章，深入探究

　　1．在回答動(dòng)物為什么游戲之前，作者向我們展示了動(dòng)物游戲的方式，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合我們身邊的動(dòng)物找出動(dòng)物游戲的幾種方式。

　　【明確】動(dòng)物游戲的方式有單獨(dú)游戲、戰(zhàn)斗游戲、操縱游戲。

　　2.文章的題目就是《動(dòng)物游戲之謎》，主要內(nèi)容就應(yīng)該是解說(shuō)“謎”在哪里。所以，文章列舉了各種假說(shuō)。那就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位找出關(guān)鍵句，篩選出“假說(shuō)”的根據(jù)和結(jié)論。

　　第一小組：演習(xí)說(shuō)根據(jù)：黑猩猩掌中戲水的游戲

　　結(jié)論：游戲是生活的演習(xí)

　　第二小組：自?shī)收f(shuō)根據(jù)：河馬玩浮葉渡鴉滑雪梯

　　結(jié)論：通過(guò)自得其樂(lè)的游戲，使動(dòng)物的緊張

　　生活得到調(diào)劑和補(bǔ)償，心理上保持平衡，得到一定的自我安撫和自我保護(hù)。

　　第三小組：學(xué)習(xí)說(shuō)根據(jù)：黑猩猩玩棍子，動(dòng)物捉迷藏和追逐游

　　戲

　　結(jié)論：游戲是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為。

　　第四小組：鍛煉說(shuō)根據(jù)：羱羊奔跑跳躍、北極熊夏季進(jìn)行的游戲。

　　結(jié)論：動(dòng)物通過(guò)游戲來(lái)鍛煉自己的身體和生存能力。

　　3.你同意或不同意哪種學(xué)說(shuō)呢？為什么？你有自己的觀點(diǎn)嗎？

　�、傥彝�意自?shī)收f(shuō)，因?yàn)�，游戲本�?lái)就是娛樂(lè)的一種方式，動(dòng)物也應(yīng)該有一種自己的娛樂(lè)方式來(lái)放松自己。

　�、谏�物的思維方式較簡(jiǎn)單，他們游戲就象吃東西一樣純屬一種本能，所以我提出本能說(shuō)。

　�、壅J(rèn)為應(yīng)該是“鍛煉說(shuō)”和“學(xué)習(xí)說(shuō)”的結(jié)合，因?yàn)樽匀唤绲纳�存法則就是“適者生存，優(yōu)勝劣汰”，所以動(dòng)物們?yōu)榱松�存�?dāng)然要鍛煉自己的技能，提高自己的本領(lǐng)。

　　4．學(xué)們各持己見(jiàn)，很難有統(tǒng)一的結(jié)論，所以文章說(shuō)真是一個(gè)謎，既然是研究動(dòng)物游戲之謎，為什么說(shuō)仍然是一個(gè)謎呢？課文為什么沒(méi)有確定的結(jié)論？

　�、偕�物的游戲行為是很復(fù)雜的，不同的動(dòng)物可能有不同的原因，同時(shí)人類對(duì)動(dòng)物的研究還不夠，所以仍是一個(gè)謎。

　�、诳茖W(xué)就應(yīng)該注重實(shí)事求是，假說(shuō)永遠(yuǎn)是假說(shuō)，不能貿(mào)然下結(jié)論。

　�、劬蛻�(yīng)該提出各種各樣的看法，來(lái)引起爭(zhēng)鳴,真理總是越辨越明。

　　教師小結(jié)：同學(xué)們的看法都很寶貴，對(duì)啊，科學(xué)要實(shí)事求是同時(shí)注重爭(zhēng)鳴，希望同學(xué)們也參與到爭(zhēng)鳴中來(lái)，提出自己的看法。

　　五、拓展視野，合作討論

　　作者說(shuō)“動(dòng)物在游戲行為中”，表現(xiàn)出超出估計(jì)的“智力潛能、自我克制能力、創(chuàng)造性、想象力、狡猾、計(jì)謀、豐富多彩的通信方式”，你能從課文中找出相應(yīng)的例證嗎?

　　智力潛能：動(dòng)物們的游戲，“與人類兒童的游戲行為有著相似特征”，這說(shuō)明動(dòng)物在游戲中蘊(yùn)含著智慧。具體如給黑猩猩棍子，它會(huì)用棍子做各種游戲，等等。

　　自我克制能力：戰(zhàn)斗游戲，“看似激烈，其實(shí)極有分寸，它們配合默契，絕不會(huì)引起傷害�！薄皠�(dòng)物嚴(yán)格地自我控制，使游戲不會(huì)發(fā)展成真的戰(zhàn)斗�！�

　　創(chuàng)造性和想象力：北極熊玩棍子或石頭；野象“踢”草球等。

　　狡猾、計(jì)謀：葉猴在樹(shù)上互相推搡，攻守嬉鬧。

　　豐富多彩的通信方式：動(dòng)物群體的游戲活動(dòng)，必定有各種形式的交流通信方式，才能保證游戲的組織、進(jìn)行。如北極渡鴉排隊(duì)滑雪，沒(méi)有溝通是不可能井然有序的。

　　動(dòng)物游戲中必然包含以上所說(shuō)的各種能力，是綜合性的能力，并不是說(shuō)一種游戲只包含一種能力。

　　六、挖掘內(nèi)涵，引發(fā)思考

　�、偃祟愂侨绾慰创齽�(dòng)物的這些游戲行為的？

　　【明確】'游戲'一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋為：1、娛樂(lè)活動(dòng)，如捉迷藏、猜燈謎。某些非正式比賽項(xiàng)目的體育活動(dòng)如康樂(lè)球等也叫游戲。2、玩耍，幾個(gè)孩子正在大樹(shù)底下游戲。

　　傲慢地生活在地球上的人類曾認(rèn)為，只有人類才是有智慧的生命體，而其他動(dòng)物不過(guò)是受制于條件反射、具有生理反應(yīng)的簡(jiǎn)單生命。只有人類才會(huì)思考、才會(huì)有超出生理反應(yīng)以外的各種行為�，F(xiàn)在動(dòng)物學(xué)家注意到動(dòng)物具有游戲的天性，雖然還沒(méi)有確定的答案，但是承認(rèn)動(dòng)物在游戲，承認(rèn)動(dòng)物具有一定的智力潛能、創(chuàng)造性和多樣的交流方式，承認(rèn)動(dòng)物也是具有智慧的生命體，這本身就是認(rèn)識(shí)上的進(jìn)步。這種進(jìn)步帶來(lái)的影響是巨大而深遠(yuǎn)的'，在生命倫理和生態(tài)環(huán)境等多領(lǐng)域具有重要意義。人類將因此重新定義動(dòng)物，重新審視和動(dòng)物的關(guān)系，進(jìn)而重新認(rèn)識(shí)自己。

　　②如何對(duì)待與我們同處在一片藍(lán)天下的生靈？

　　【明確】尊重生命善待生命

　　③請(qǐng)同學(xué)們擬寫“保護(hù)動(dòng)物”公益廣告詞，要求：1.印象深刻，2.新穎別致，3.簡(jiǎn)潔明了。

　　例示：①“保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)我們的家園”

　�、凇皠�(dòng)物和人類共有一個(gè)家”③“保護(hù)動(dòng)物，人人有責(zé)

　�、堋盀榱俗訉O后代留下藍(lán)天碧水綠地”⑤“動(dòng)物也有靈魂”

　　七、課堂小結(jié)：

　　學(xué)習(xí)了這篇文章之后，我們應(yīng)該重新審視動(dòng)物，審視自己，更重要的是讓我們真正懂得，地球不是人類獨(dú)有的，動(dòng)物一樣是地球的主人�！白屛覀兒蛣�(dòng)物和諧相處，共同邁向美好的明天。”

　　八、布置作業(yè)

　　請(qǐng)同學(xué)們寫一篇短文談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣與身邊的動(dòng)物和諧相處？

　　教后記：

　　三維目標(biāo)

　　一、知識(shí)和能力

　　1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。

　　二、過(guò)程和方法

　　1．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。

　　2．?dāng)U展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)。

　　三、情感態(tài)度價(jià)值觀激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。

　　重點(diǎn)1．了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)，品味語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。

　　難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。

　　教學(xué)方法、手段自讀學(xué)習(xí)法、討論法、點(diǎn)撥法

　　教學(xué)過(guò)程

　　教學(xué)步驟、內(nèi)容個(gè)性設(shè)計(jì)

　　一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

　　你知道太空有多少星系、行星和恒星嗎？

　　你知道最遠(yuǎn)的星星離我們有多遠(yuǎn)嗎？

　　你知道恒星為什么會(huì)散發(fā)出不同的光芒嗎？

　　你知道彗星為什么拖著尾巴呢？

　　天文奇觀使人類睜大了好奇的眼睛，宇宙的奧秘等待我們?nèi)祟愑弥腔廴ゲ恍柑剿�。今天就讓我們隨卡爾薩根一起去領(lǐng)略宇宙的魅力。（激發(fā)疑惑導(dǎo)入課文，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望）

　　二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。

　　三、作者及解說(shuō)詞特點(diǎn)簡(jiǎn)介

　　卡爾薩根（CarlSagan，1934—1996），美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。

　　解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)：

　　課文是一部電視片的解說(shuō)詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　�。�1）解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。

　　（2）解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹（知識(shí)擴(kuò)展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像（情理擴(kuò)展）。

　�。�3）解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系，雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。

　　四、理清思路，整體感知

　　1.師：作者卡爾薩根如同一位導(dǎo)游，帶我們?cè)趶V袤的宇宙中遨游。邊讀課文邊思考：作者是按什么順序來(lái)介紹宇宙的？

　　從說(shuō)明順序上看，采取的是空間順序：

　　宇宙星系（星系群、子星系）恒星太陽(yáng)系行星

　　這樣的說(shuō)明順序，好處在于：

　�。�1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。

　�。�2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。

　　（3）由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情�！叭祟惖奈磥�(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。

　　2.理清思路，概括要點(diǎn)。

　　第一部分（１－４）探索宇宙的奧秘

　　第二部分（５－１０）宇宙中的星系及其特點(diǎn)

　　第三部分（１１－１３）宇宙中的恒星及特點(diǎn)

　　第四部分（１４－１７）我們的星系及地球

　　（引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生走進(jìn)文本，通過(guò)理清思路，整體把握課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生整體感知的能力。）

　　五、合作探究，突破難點(diǎn)

　　1．【提問(wèn)】課文題目《宇宙的邊疆》，宇宙是無(wú)窮的，文題是否矛盾？

　　【明確】目前所探測(cè)到的最遠(yuǎn)的世界是總星系，總星系的半徑為１００億光年，也是目前我們心中宇宙的大小，但１００億光年以外還可能有數(shù)不清的星系和星系團(tuán)，它的邊緣在哪里，至今仍是天文之迷，因此，文題的以宇宙的邊疆僅指目前所探索到的宇宙的范圍，文題不矛盾。

　　2．【提問(wèn)】人類認(rèn)識(shí)宇宙，是從地球開(kāi)始的，為什么作者的解說(shuō)，不沿著人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的軌跡進(jìn)行呢？

　　【明確】當(dāng)然，按人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來(lái)介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識(shí)的梳理；其二，這是電視片的解說(shuō)詞，由攝影的角度來(lái)看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺(jué)畫面也不好協(xié)調(diào)。

　　3．【提問(wèn)】本文運(yùn)用了大量的議論與抒情，有什么作用？是否干擾了對(duì)宇宙的說(shuō)明？

　　【明確】課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識(shí)，但是更突出的，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開(kāi)始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強(qiáng)烈的議論和抒情色彩，融說(shuō)理和抒情為一體，而且和說(shuō)明性的文字配合自然，傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)段中的議論和抒情也是隨處可見(jiàn)的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，……可見(jiàn)天體是多么寶貴”等。

　　【明確】作為電視片的解說(shuō)詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識(shí)，還要表達(dá)人類對(duì)宇宙的主觀認(rèn)識(shí)和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對(duì)宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒(méi)有干擾介紹，反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。

　　4．【提問(wèn)】作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)？

　　【明確】宇宙遼闊無(wú)垠，神秘莫測(cè)。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧�活在地球上的人類而存在，而人類的未�?lái)，卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。

　　5．【提問(wèn)】作者對(duì)人類有怎樣的認(rèn)識(shí)?

　　【明確】人類在宇宙中是渺小的，“只不過(guò)是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵�！�；人類關(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題，對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)更是微不足道、毫無(wú)意義；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來(lái)探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。

　　6.舉例說(shuō)明本文運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？

　�、绷袛�(shù)字。一束光在一年之內(nèi)穿過(guò)10萬(wàn)億公里（相當(dāng)于6萬(wàn)億英里）的空間，這個(gè)長(zhǎng)度單位——光在一年里所通過(guò)的距離——稱為1光年。

　�、蚕露�義。星系是由氣體、塵埃和恒星群(上千億個(gè)恒星)組成的，每個(gè)恒星對(duì)某人來(lái)說(shuō)都可能是一個(gè)太陽(yáng)。

　�、炒虮确�、作比較。我們印象最深刻的是，恒星即使在兩個(gè)旋臂之間，也像流水一樣漂浮在我們的四周——?dú)鈩?shì)磅礴的自身發(fā)光的星球，有些雖然象肥皂泡一樣脆弱，卻又大得可以容得下1萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)或1萬(wàn)億個(gè)地球；有些小如一座城池，但密度卻比鉛大100萬(wàn)億倍。

　　六、品讀語(yǔ)句，體味特點(diǎn)

　　本文屬科普小品，教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生從品味語(yǔ)句中體會(huì)其語(yǔ)言特色。

　　1.海水才剛剛淹沒(méi)我們的腳趾，充其量也只不過(guò)濺濕我們的踝節(jié)。海水是迷人的，大海在向我們召喚�！�…我們還鄉(xiāng)心切。

　�。ㄈ祟惉F(xiàn)有的知識(shí)大部分是從地球的陸地上來(lái)的，人類對(duì)大海的探索初具規(guī)模，但也僅僅是開(kāi)始。海洋做為可利用資源還有許多仍待人類的開(kāi)發(fā)、利用�！俺淦淞恳仓徊贿^(guò)濺濕我們的踝節(jié)”，形象生動(dòng)地說(shuō)明了這一點(diǎn)，并且闡述了人與海洋的密切關(guān)系：海洋是生命的誕生之地。）

　　2.有些恒星穩(wěn)重端莊地轉(zhuǎn)動(dòng)著，有些恒星狂熱地旋轉(zhuǎn)著，弄得自己面貌全非，成了扁圓形。

　　（有的恒星旋轉(zhuǎn)平穩(wěn)均衡，有些恒星是因快速旋轉(zhuǎn)而變了形。作者以擬人的手法，生動(dòng)形象地描述，仿佛向我們展示了不同恒星的性情：有的穩(wěn)重沉靜，有的急切躁動(dòng)。讀來(lái)生動(dòng)有趣，妙趣橫生。）

　　3.我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的世界，沒(méi)有想象，我們就處處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)。

　　（對(duì)于未知領(lǐng)域的探索是需要懷疑和想象的，想象是科學(xué)的翅膀，敢于想象，并不斷地探索驗(yàn)證，所謂“大膽假設(shè)，小心求證”懷疑否定舊知，產(chǎn)生新知。作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡述了想象和懷疑看似矛盾的兩者在宇宙探索中的相輔相成，和諧統(tǒng)一。作者不囿于介紹宇宙知識(shí)，還發(fā)表自己的見(jiàn)解。）

　　4.我認(rèn)為宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。我們的探索才剛剛開(kāi)始。

　　（雖然人類對(duì)宇宙的探索已取得了豐碩的出乎意料的成果，但這也僅僅是一個(gè)起步。更何況宇宙間可能到處存在著生命，而我們依據(jù)目前的科技，仍沒(méi)有發(fā)現(xiàn)怎樣才能探測(cè)他們的存在，這將是人類宇宙探索史上歷史性的一步。作者語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，“可能”表達(dá)很有分寸感，“只是”，“而已”“才”“剛剛”用詞準(zhǔn)確，有尺度，足見(jiàn)人類宇宙探索之長(zhǎng)路漫漫。）

　�。ㄗ⒁庖龑�(dǎo)學(xué)生通過(guò)揣摩作品的語(yǔ)言文字，體會(huì)作者的思想感情及表達(dá)技巧，體味語(yǔ)言特點(diǎn)，培養(yǎng)審美能力。）

　　七、拓展延伸，培養(yǎng)情感

　　學(xué)習(xí)了《宇宙的邊疆》你有哪些感觸和思考，同學(xué)互相交流。參考：

　　（１）宇宙對(duì)于我們似乎是個(gè)很遙遠(yuǎn)的概念，學(xué)習(xí)了本文，我們進(jìn)一步知道我們和宇宙只密不可分的。我們所見(jiàn)的奇異的天象和宇宙發(fā)生的壯觀事件相比，微不足道，宇宙更深處的奧秘和奇觀還有待人類去探索發(fā)現(xiàn)。人類對(duì)宇宙的探索只是萬(wàn)里長(zhǎng)征邁出的第一步。宇宙無(wú)涯，探索亦無(wú)境。

　�。ǎ玻┤祟愂切疫\(yùn)的，因?yàn)槲覀儞碛械厍�，我們棲居在目前所發(fā)現(xiàn)的唯一有生命的星球上，并在這里生存繁衍，生生不息，創(chuàng)造出了輝煌燦爛的文明。人類在一邊創(chuàng)造著地球美景，一邊留下越來(lái)越多的環(huán)境災(zāi)難，自然資源日益減少，環(huán)境污染和生態(tài)破壞日益加劇。一系列環(huán)境和生態(tài)危機(jī)全面爆發(fā)，正使人類面臨空前的挑戰(zhàn)。人類狂妄自大地主宰地球只能自食其果。珍愛(ài)家園，保護(hù)家園，刻不容緩。

　�。ǎ常┰谟钪嬷械厍蚴敲煨」氯醯�，人類更加渺小脆弱，生命的存在本身就是奇跡，我們是宇宙中的幸運(yùn)兒。熱愛(ài)生命，熱愛(ài)家園。

　�。ńY(jié)合課文，各抒己見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)家園的情感及必要的憂患意識(shí)。）

　　八、布置作業(yè)

　　作者領(lǐng)我們遨游宇宙之后說(shuō)：“人類返回家園的長(zhǎng)途旅行已經(jīng)開(kāi)始�！蹦敲矗�請(qǐng)你做解說(shuō)員，向大家介紹一下地球的情況。

　　教后記：

　　三維目標(biāo)

　　一、知識(shí)和能力

　　1．引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

　　二、過(guò)程和方法

　　讓學(xué)生概括教育家的教育歷程，把握文章基本內(nèi)容

　　三、情感態(tài)度價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)科學(xué)精神。

　　重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

　　難點(diǎn)“教育歷程”所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵，在材料處理上的特點(diǎn)

　　教學(xué)方法、手段自讀學(xué)習(xí)法、問(wèn)題法、點(diǎn)撥法

　　教學(xué)過(guò)程

　　教學(xué)步驟、內(nèi)容個(gè)性設(shè)計(jì)

　　一、導(dǎo)入新課

　　成為一位科學(xué)家是無(wú)數(shù)有志青年的夢(mèng)想，對(duì)物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的，我們來(lái)看一下加來(lái)道雄的成長(zhǎng)道路，或許能得到一些啟發(fā)。（板書）一名物理學(xué)家的教育歷程

　　二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1．引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)

　　2．引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

　　三、走近作者

　　加來(lái)道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛(ài)因斯坦》（與特雷納合著）《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。

　　四、自讀課文，整體感知

　　1．理清結(jié)構(gòu)

　　文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”，因此，敘述的順序主要是歷時(shí)性的。但是，作者開(kāi)頭就說(shuō)“童年的兩件趣事……走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程�！倍�“童年的兩件趣事”作為文章的主要內(nèi)容，又是共時(shí)性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排，使文章既脈絡(luò)清楚，又重點(diǎn)突出。結(jié)構(gòu)如圖：

　　童年青年（成年）

　　鯉魚世界的幻想（想像）

　　實(shí)驗(yàn)（理論物理學(xué)家）

　　愛(ài)因斯坦故事（理論）

　　2．概括基本內(nèi)容

　�、偃巳硕紝�(duì)自然感到好奇，都以自己喜愛(ài)的形式尋求自然的“謎底”，但是大多數(shù)人一般直接探尋自然本身，而作者卻由人的觀察角度，反思人類對(duì)宇宙的認(rèn)知。他充分發(fā)揮了自己的想象力，并且保持了這樣奇特的想象力，由此奠定了他對(duì)高維空間理論探究的基礎(chǔ)。

　　②作者少年時(shí)接觸到愛(ài)因斯坦的“未竟事業(yè)”，激發(fā)了他的探究興趣。另外，“我決定要對(duì)這一秘密刨根問(wèn)底”，也表現(xiàn)了他有毅力有恒心的性格，這是成為科學(xué)家的基本素質(zhì)。

　�、鄹咧袝r(shí)代，自己動(dòng)手建設(shè)實(shí)驗(yàn)室，驗(yàn)證愛(ài)因斯坦理論，探究反物質(zhì)。作者進(jìn)行這樣艱苦枯燥的工作，體現(xiàn)了他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，以及踏實(shí)的性格，顯露出一個(gè)科學(xué)工作者的潛能。

　　由①②到③，我們可以清楚地看到作者的“教育歷程”和“教育內(nèi)容”。

　　五、質(zhì)疑探究，解讀課文

　　1．【提問(wèn)】本文在材料處理上有什么特點(diǎn)？

　　【明確】本文布局謀篇重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。在整體上，作者并沒(méi)有從童年到小學(xué)到初中到高中，按時(shí)間順序敘事，而是通過(guò)童年的兩件趣事和高中時(shí)建立實(shí)驗(yàn)室的事例，突出他成長(zhǎng)為一名“物理學(xué)家”的“教育歷程”，并不旁及其他成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)；在局部上，如高中階段，作者看了許多統(tǒng)一場(chǎng)理論方面的書，并常常去斯坦福大學(xué)的物理圖書館，相關(guān)的理論書籍是怎樣啟發(fā)、引導(dǎo)他研究的，這里肯定有許多精彩的故事，但是作者只是一筆帶過(guò)，重點(diǎn)放在制造“自己的原子對(duì)撞機(jī)”上，其中具體的數(shù)據(jù)敘述得很詳盡，讓人體會(huì)到作者嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的性格，以及內(nèi)在的成為物理學(xué)家所需要的基本素質(zhì)。

　　2．【提問(wèn)】本文體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)精神？

　　【明確】本文三個(gè)主要部分，并不是簡(jiǎn)單地?cái)⑹龀砷L(zhǎng)的故事，而是具有深刻的科學(xué)精神內(nèi)涵，可以從中看到哪些方面的“教育”對(duì)成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要。

　�。�1）想象力：科學(xué)是需要想象力的，想象力能帶來(lái)創(chuàng)造力。作者正是從對(duì)鯉魚世界的想像中，認(rèn)識(shí)到人類觀察空間的局限性，間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想像上升到理性的創(chuàng)造，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。

　�。�2）樂(lè)趣：科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是應(yīng)該充滿樂(lè)趣的。探尋自然的奧秘，對(duì)真正的科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”，也是人生的“境界”�！坝螒颉笔顾麄儤�(lè)此不疲，充滿激情，不受外界的誘惑和干擾；而“境界”使他們不顧功利，不畏強(qiáng)權(quán)，只求真理。

　　（3）實(shí)驗(yàn)精神：丁肇中說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)�！薄翱茖W(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的�！保ā稇�(yīng)有格物致知精神》）有了想象力，有了樂(lè)趣，那只是成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素，不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗(yàn)，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說(shuō)就不能確立。一味地空想，不去做基礎(chǔ)工作，不可能達(dá)到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論，雖然還停留在紙面上，但是科學(xué)家們已經(jīng)在做許多基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)工作，努力使理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)建黑洞理論，也要有數(shù)學(xué)和天體物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，也不是空想出來(lái)的。

　　3．【提問(wèn)】“鯉魚科學(xué)家”對(duì)“世界”的認(rèn)識(shí)是怎樣的？

　　【明確】主要有以下幾點(diǎn)：

　�。�1）“水池之外看不見(jiàn)的世界沒(méi)有科學(xué)意義。”

　�。�2）“它們?yōu)樗�蓮自己能夠運(yùn)動(dòng)而困惑不解”——它們以神秘的“力”來(lái)掩蓋自己的無(wú)知。

　�。�3）“鯉魚科學(xué)家”的“消失”和“重現(xiàn)”——它們認(rèn)為是“奇跡”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。

　�。�4）“鯉魚科學(xué)”的“傳奇故事”，真實(shí)地證明另一個(gè)世界的存在，而它們卻認(rèn)為“胡說(shuō)八道”，荒謬絕倫，違背它們的“自然規(guī)律”。

　　4．【提問(wèn)】作者想通過(guò)“鯉魚科學(xué)家”對(duì)世界的認(rèn)識(shí)說(shuō)明什么？

　　【明確】說(shuō)明“自以為是”的人類和“鯉魚科學(xué)家”有相似之處。（1）人類“一生就在我們自己的‘池子’里度過(guò)”，只要“超出我們的理解力”的自然存在，他們就“拒絕承認(rèn)”。

　�。�2）“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念……”，是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見(jiàn)摸得著的事物”，不肯改變思考問(wèn)題的方式。

　�。�3）“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。

　　5．【提問(wèn)】課文中閱讀多維空間歷險(xiǎn)故事和統(tǒng)一場(chǎng)理論書籍兩小段內(nèi)容，對(duì)“教育歷程”的敘述有什么作用？

　　【明確】課文的重點(diǎn)是童年趣事和建立實(shí)驗(yàn)室，這三個(gè)事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫出來(lái)。而夾雜在其中的兩個(gè)小事例，主要起補(bǔ)充和銜接的作用。歷險(xiǎn)故事加深作者對(duì)高維空間的想像，激發(fā)興趣；而閱讀統(tǒng)一場(chǎng)理論書籍，既表現(xiàn)高中階段作者求知的熱情，也銜接起由理論到實(shí)驗(yàn)的探究過(guò)程。

　　6．【提問(wèn)】作者說(shuō)“我決定要對(duì)這一問(wèn)題刨根問(wèn)底，縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭�！痹谧髡咝闹小袄碚撐锢韺W(xué)家”應(yīng)該是怎樣的人？

　　【明確】理論物理學(xué)家的工作是抽象、枯燥的，受實(shí)驗(yàn)條件的限制，自己的學(xué)說(shuō)很難得到實(shí)驗(yàn)的證明，甚至可能到死也得不到成就。這樣的人必須耐得住寂寞，必須有奉獻(xiàn)精神�！霸谒�不辭”意味著“理論物理學(xué)家”道路的艱辛。

　　7．【提問(wèn)】作者建立實(shí)驗(yàn)室的事例，對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的意義？

　　【明確】科學(xué)是建立在基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)之上的，科學(xué)理論要經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)才能得到論證。實(shí)驗(yàn)不是簡(jiǎn)單的操作，要有理論指導(dǎo)，要有實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)，要有策劃組織能力，要有耐力和恒心等等，實(shí)驗(yàn)考驗(yàn)的是實(shí)驗(yàn)者的綜合能力。而我們當(dāng)前存在的問(wèn)題是，重視理論，輕視基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)，表現(xiàn)為動(dòng)手能力和實(shí)踐能力差，思想上浮躁，急功近利。對(duì)教育而言，重知識(shí)，輕能力的現(xiàn)象很普遍。這些都是一名理論物理學(xué)家重視實(shí)驗(yàn)給我們現(xiàn)實(shí)生活的啟迪。

　　六、布置作業(yè)

　　完成“研討與練習(xí)一、二”。

　　教后記：

　　棟棟

語(yǔ)文高中教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解曹禺和《雷雨》的相關(guān)知識(shí)以及戲劇的一般常識(shí)。

　　2.理清《雷雨》的人物關(guān)系，分析其戲劇沖突、結(jié)構(gòu)布局特點(diǎn)，品味劇中周樸園魯侍萍個(gè)性化的語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)的變化，把握人物的心理和性格。

　　3.理解劇中所揭示的階級(jí)矛盾的深刻意義。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1.周樸園的性格特點(diǎn)和話劇的特點(diǎn)。 2.分析兩場(chǎng)戲劇沖突，并把握人物形象。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1.通過(guò)劇情對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽、自私、冷酷、殘忍的階級(jí)本質(zhì)的 揭露。

　　2.戲劇語(yǔ)言的言外之意以及學(xué)生對(duì)戲劇主題的理解。

　　【教學(xué)策略】

　　1.指導(dǎo)學(xué)生分組編排表演《雷雨》中的兩場(chǎng)戲。

　　2.本文將采取活動(dòng)式(表演)、探討式、啟發(fā)式相結(jié)合的教學(xué)。通過(guò)表演課本劇來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)愉悅的課堂情境，在觀劇、討論中不斷領(lǐng)略戲劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

　　一、知識(shí)儲(chǔ)備

　　A. 作家簡(jiǎn)介

　　曹禺(1910～1996)原名萬(wàn)家寶，湖北潛江人。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代劇作家，曾任中央戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)、北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)主席等。他從小愛(ài)好戲劇，1929年進(jìn)南開(kāi)大學(xué)，后來(lái)又轉(zhuǎn)清華大學(xué)外語(yǔ)系，畢業(yè)后進(jìn)清華研究院，專攻歐美戲劇文學(xué)，并從文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)。1933年，在即將結(jié)束大學(xué)生活時(shí)，完成處女作《雷雨》。經(jīng)巴金、靳以的推薦，這個(gè)劇本在1934年出版的《文學(xué)季刊》上發(fā)表。作者自己說(shuō): “那個(gè)時(shí)候，我是想反抗的，因陷于舊社會(huì)的昏暗腐朽，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起筆�！独子辍肥俏业牡谝宦暽胍�，或許是一聲呼喊�！�(《曹禺選集后記》)繼《雷雨》之后，又寫出了《日出》《北京人》《原野》《蛻變》等劇本�！独子辍贰度粘觥烦删妥罡�，是他的代表作。在這兩個(gè)劇本中，作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對(duì)于走向沒(méi)落和死亡的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。兩部作品，奠定了曹禺在中國(guó)話劇史上的地位。1942年，曹禺把巴金的《家》改編成話劇，解放后，寫了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》。

　　曹禺擅長(zhǎng)以現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，深入挖掘人物的內(nèi)心世界，展示緊張、尖銳的戲劇沖突。戲劇氛圍濃重，語(yǔ)言富有詩(shī)意。

　　B.時(shí)代背景

　　《雷雨》是曹禺的第一部戲劇作品，也是中國(guó)話劇史上的一部杰出劇作。此劇寫于1933年。劇本所反映的時(shí)代，大約是從1894年至1924年這段時(shí)間。這個(gè)時(shí)代，正是中國(guó)社會(huì)急劇變動(dòng)的時(shí)期。在帝國(guó)主義侵略下，中國(guó)社會(huì)加速了半封建半殖民地化的過(guò)程。地主兼官僚資產(chǎn)階級(jí)代表著中國(guó)最落后、最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，人民革命的浪潮前赴后繼，無(wú)產(chǎn)階級(jí)日益發(fā)展著、壯大著，最終成為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。但是，它畢竟還處在幼年時(shí)期，廣大的勞動(dòng)人民依然呻吟在豪紳統(tǒng)治下，暫時(shí)處在不可擺脫的悲劇命運(yùn)之中。這個(gè)時(shí)代的低氣壓雖然是郁悶的，但卻呼喚著、預(yù)示著大雷雨的到來(lái)。曹禺以其對(duì)時(shí)代的敏銳感受，把他的感受結(jié)晶為深刻的哲理，由此透出時(shí)代的精神。

　　C.文本要點(diǎn)

　　《雷雨》劇情。煤礦公司董事長(zhǎng)周樸園出身封建世家，曾留學(xué)德國(guó)。三十年前作少爺?shù)臅r(shí)候，為迎娶一位富家小姐，遺棄了為他生下兩個(gè)兒子的婢女梅侍萍。長(zhǎng)子周萍留在周家，而侍萍懷抱次子大海，投河遇救，后嫁與魯貴，生下女兒四鳳。周家后來(lái)從無(wú)錫遷居北方某大城市，周樸園又娶繁漪為妻，生下兒子周沖。他們與魯家共居一地。魯貴與四鳳在周家?guī)蛡�，大海在其生父周樸園的煤礦上當(dāng)工人，但兩家各不相知。周樸園當(dāng)年在包修哈爾濱江橋時(shí)，故意讓江堤出險(xiǎn)，淹死了二千二百多名小工。從死者身上榨取了錢財(cái)，后來(lái)又不斷地破壞工人的罷工運(yùn)動(dòng)，并指使警察開(kāi)槍打死礦工。他獨(dú)斷專行，壓制繁漪的個(gè)性，夫妻矛盾尖銳，視同仇人。繁漪苦悶抑郁，與周萍發(fā)生了亂lun關(guān)系。后周萍遺棄繁漪，又和四鳳相愛(ài)，當(dāng)繁漪獲悉周萍、四鳳要相偕出走，在絕望中當(dāng)眾宣布了她和周萍的亂lun關(guān)系，周樸園也公布了侍萍的真實(shí)身份。隱秘暴露，真相大白。四鳳無(wú)法承受這突如其來(lái)的打擊，冒雨沖入花園，觸電身亡。周沖為救四鳳，也觸電而死。周萍開(kāi)槍自殺。侍萍、繁漪在巨大打擊下也先后瘋癲。周樸園孤苦伶仃。劇作在一天之內(nèi)集中寫了周魯兩家歷時(shí)三十年的生活史，表現(xiàn)了新舊兩種思想斗爭(zhēng)和階級(jí)矛盾，揭示了悲劇的根源。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，矛盾集中，戲劇性強(qiáng)，形象鮮明，語(yǔ)言性格化。在現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位。

　　D.基礎(chǔ)知識(shí)

　　1.生字

　　涔(é)：形容雨、汗、血、淚等不斷流下或滲出。 諦(dì)：仔細(xì)。 愕(è)：驚訝;發(fā)愣

　　2.詞語(yǔ)

　　拜望:原是敬辭，指探望。文中含諷刺的意味。 諦聽(tīng):仔細(xì)地聽(tīng)。諦:仔細(xì)。

　　恩怨:恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。 見(jiàn)地:見(jiàn)解。

　　交涉:跟對(duì)方商量解決有關(guān)的問(wèn)題。文中含有辦成事情的意思。

　　驚愕:吃驚而發(fā)愣。 昧心:違背良心。昧:mèi昏，糊涂，不明白。

　　彌補(bǔ):把不夠的部分補(bǔ)足。 伺候:在人身邊供使喚，照料飲食起居。

　　無(wú)賴:①刁鉆潑辣，不講道理;②游手好閑、品行不端的人。

　　賢慧:指婦女心地善良，對(duì)人和藹。也作“賢惠”。 郁熱:悶熱。郁: 積聚而不得發(fā)泄。

　　怨憤:怨恨憤怒。 意氣：文中指由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。

　　涔涔：形容汗水不斷地向下流。 沉吟：遇到復(fù)雜或疑難的事遲疑不決，低聲自語(yǔ)。

　　門當(dāng)戶對(duì)：指結(jié)親的男女雙方家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng)。

　　規(guī)矩：(行為)端正老實(shí)，合乎標(biāo)準(zhǔn)或常理。 拜望：探望長(zhǎng)輩或領(lǐng)導(dǎo)(敬辭)。

　　恩怨：恩惠和仇恨。多偏指后者。 痛不欲生：形容悲痛到了極點(diǎn)，不愿再活下去了。

　　二、問(wèn)題探究

　　主問(wèn)題：認(rèn)真細(xì)讀課文，思考：作者運(yùn)用了哪些手法成功地表現(xiàn)了“周樸園”和“侍萍”個(gè)性特點(diǎn)的?

　　子問(wèn)題1：《雷雨》這個(gè)標(biāo)題可否換成《兩個(gè)家庭的悲劇》?請(qǐng)談?wù)劺碛伞?/p>

　　子問(wèn)題2：《雷雨》的故事情節(jié)是什么?請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括每一折故事的情節(jié)。

　　子問(wèn)題3：周樸園和魯侍萍的相認(rèn)的場(chǎng)面，作者通過(guò)哪些個(gè)性化語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)揭示矛盾沖突和人物性格的?請(qǐng)細(xì)讀原文后，填寫下表。

　　人物： 周樸園/魯侍萍

　　個(gè)性化語(yǔ)言

　　動(dòng)作

　　人物性格

　　矛盾沖突

　　子問(wèn)題4：A.周樸園和魯侍萍的懷念是真實(shí)的嗎?你覺(jué)得周樸園是一個(gè)怎樣的人?

　　B.魯侍萍對(duì)周樸園及其三十年的情感糾葛持什么態(tài)度?你認(rèn)為魯侍萍是一個(gè)怎么樣的人?

　　子問(wèn)題5：周樸園和魯大海見(jiàn)面的場(chǎng)景，作者通過(guò)哪些個(gè)性化語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)揭示矛盾沖突和人物性格的?請(qǐng)舉例簡(jiǎn)要分析。

　　子問(wèn)題6：周樸園和魯侍萍的性格特點(diǎn)是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

　　三、課文小結(jié)

　　《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的`女人，痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，還有家庭的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。

　　在戲劇藝術(shù)上，《雷雨》臻于完美之境。它的沖突設(shè)置在其自身的特色中起承轉(zhuǎn)合達(dá)到極致。具有夏日雷雨的征候;它成功塑造了劇中人物，豐滿而復(fù)雜;它具有一種詩(shī)意之美，不單單得自文辭的優(yōu)美，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總一起發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品味。

　　課文所節(jié)選的是《雷雨》的第二幕，可分為兩個(gè)場(chǎng)面，地點(diǎn)都是在周家客廳里。第一個(gè)場(chǎng)面寫周樸園和侍萍三十年后意外重逢并相認(rèn)，第二個(gè)場(chǎng)面寫周樸園和魯大海之間的激烈沖突。周樸園、侍萍相認(rèn)的情節(jié)是劇情很重要的發(fā)展。因?yàn)樗麄兊膶?duì)話揭示出兩人年輕時(shí)曾經(jīng)有過(guò)婚戀糾葛并生有兩個(gè)兒子這個(gè)秘密，而這個(gè)秘密是全劇的關(guān)鍵情節(jié)。周樸園和魯大海之間的矛盾沖突則讓周、魯兩家中的五個(gè)人之間初次發(fā)生聯(lián)系。父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄弟關(guān)系因?yàn)榧ち业碾A級(jí)利益沖突，被完全忽略、消解了。

　　四、拓展延伸

　　閱讀下面的選文，回答后面的問(wèn)題。

　　魯大海 (如夢(mèng)初醒)這三個(gè)沒(méi)有骨頭的東西!他們就把礦上的工人們賣了!哼，你們這些不要臉的董事長(zhǎng)，你們的錢這次又靈了。

　　周萍 (怒)你混賬!

　　周樸園 不許多說(shuō)話。(回頭向大海)魯大海，你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話──礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。

　　魯大海 開(kāi)除了!?

　　周沖 爸爸，這是不公平的。

　　周樸園 (向周沖)你少多嘴，出去!

　　周沖 憤然由中門下。

　　魯大海 好，好。(切齒)你的手段我早明白，只要你能弄錢，你什么都做得出來(lái)。你叫警察殺了礦上許多工人，你還──

　　周樸園 你胡說(shuō)!

　　魯侍萍 (至大海前)走吧，別說(shuō)了。

　　魯大海 哼，你的來(lái)歷我都知道，你從前在哈爾濱包修江橋，故意叫江堤出險(xiǎn)，──

　　周樸園 (厲聲)下去!

　　仆人們 (拉大海)走!走!

　　魯大海 你故意淹死了兩千二百個(gè)小工，每一個(gè)小工的性命你扣三百塊錢!姓周的，你發(fā)的是絕子絕孫的昧心財(cái)!你現(xiàn)在還──

　　周萍 (沖向大海，打了他兩個(gè)嘴巴)你這種混賬東西!

　　大海還手，被仆人們拉住。

　　周萍 打他!

　　魯大海 (向周萍)你!

　　仆人們一齊打大海。大海流了血。

　　周樸園 (厲聲)不要打人!

　　仆人們住手，仍拉住大海。

　　魯大海 (掙扎)放開(kāi)我，你們這一群強(qiáng)盜!

　　周萍 (向仆人們)把他拉下去!

　　魯侍萍 (大哭)這真是一群強(qiáng)盜!(走至周萍面前)你是萍，……憑——憑什么打我的兒子?

　　周萍 你是誰(shuí)?

　　魯侍萍 我是你的──你打的這個(gè)人的媽。

　　魯大海 媽，別理這東西，小心吃了他們的虧。

　　魯侍萍 (呆呆地望著周萍的臉，又哭起來(lái))大海，走吧，我們走吧!

　　大海為仆人們擁下，侍萍隨下。

　　1.周樸園對(duì)周萍、周沖兩個(gè)兒子分別說(shuō)“不許多說(shuō)話”、“你少多嘴”其用意是什么?

　　答：

　　2.魯侍萍“你是萍，……憑——憑什么打我的兒子?”這一句的語(yǔ)言妙在哪里，表現(xiàn)了侍萍怎樣的感情?

　　答：

　　3.這個(gè)片斷中有許多矛盾沖突，其中最基本的矛盾沖突是什么?

　　答：

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