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初中語文教學(xué)反思（經(jīng)典15篇）
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的初中語文教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
初中語文教學(xué)反思1
1、本教學(xué)設(shè)計(jì)是依據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合本班學(xué)情而來的。
在教學(xué)中通過“讀、想、議、寫、吟”等行之有效且靈活多變的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生在語言實(shí)踐中感悟詩意、體驗(yàn)詩情、積累詩歌。課堂氣氛活躍，學(xué)生在我的引導(dǎo)下興致勃勃地試著用不同的方式讀詩。從他們那興奮的`臉上我看到了他們對(duì)詩歌的喜愛，這正是我所期望的。
2、本節(jié)課我創(chuàng)設(shè)了多種情境，引導(dǎo)學(xué)生在想象中體會(huì)情感。
愛因斯坦說過：“想象比知識(shí)更重要，想象是無限的，而知識(shí)是有限的”，想象能使學(xué)生盡快地走進(jìn)文中和作者產(chǎn)生共鳴，受到心靈的震撼。本節(jié)課我運(yùn)用畫面、朗讀、音樂創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)了學(xué)生的想象，使他們?cè)诿枋鲎约旱南胂笾星腥朐娋�，談理解和感受，達(dá)到進(jìn)一步理解詩句，體會(huì)詩情，走進(jìn)詩心的目的。
3、都說語文是人的自由精神的載體，是人的精神家園，因此語文教育要重視精神的熏陶感染。
本節(jié)課我就把對(duì)學(xué)生精神的熏陶感染放在重要位置，讀熟詩歌、感悟詩意最終都是為了體悟詩情。這種熏陶感染不是強(qiáng)行灌輸，而是喚醒、激勵(lì)和鼓舞學(xué)生去自信地學(xué)、自主地學(xué)、自覺地學(xué)。
4、語文課中的“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”這三維目標(biāo)是一個(gè)有機(jī)的融合體。
可如何有效地利用“詩面的信息”來重構(gòu)學(xué)生情感？讓學(xué)生如何更主動(dòng)地走進(jìn)古詩，與詩人共呼吸？是否還有更適合與學(xué)生對(duì)話的切入點(diǎn)？這是課后我一直在思考的問題。
初中語文教學(xué)反思2
具有劃時(shí)代意義的基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)邁步，教師作為課程改革的具體實(shí)施者，面臨著從未有過的危機(jī)和挑戰(zhàn)。尤其是在小地方，無論是新的理念還是與此相適應(yīng)的教學(xué)方式，對(duì)他們來說都是空前的、革命性的。面對(duì)課改，“上級(jí)唱高調(diào)，學(xué)校哼低調(diào)，教師唱跑了調(diào)，學(xué)生跟不上調(diào)，社會(huì)根本不知什么調(diào)”的現(xiàn)象比比皆是。雖說目標(biāo)令人振奮，但過程令人質(zhì)疑，基礎(chǔ)令人憂慮。如何破解這道方程式，需要我們立足現(xiàn)實(shí)，樹立“教師發(fā)展學(xué)�！钡睦砟睿e極開展“以校為本”的教研制度建立活動(dòng)。從現(xiàn)有的教學(xué)行為去反思，從教學(xué)反思中去診治“病根” ，對(duì)癥下“藥”方為上策。
一．教學(xué)反思的定義與意義
教學(xué)反思，是指教師在教學(xué)實(shí)踐中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，通過觀察回顧、診斷、自我臨控方式 ，或給予肯定、支持與強(qiáng)化，或給予否定、思索與修正，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，從而努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，提高教學(xué)效能的過程。 俗話說“敗局有妙招”。從已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐中盤點(diǎn)“存貨”，清除“垃圾股”，擴(kuò)張“績(jī)優(yōu)股”，整合自身教學(xué)資源，無疑是現(xiàn)實(shí)的。反思教學(xué)正基此而產(chǎn)生。在教育戰(zhàn)線上，許多教師一輩子都是在“用自己的嘴說別人的話”，都在做教學(xué)參考書和教材的奴仆，年復(fù)一年地重復(fù)著“昨天的故事”，到頭來緊攥一張“舊船票”難于登上教學(xué)改革的航船，只在岸上聽“依舊的濤聲”，做了一輩子的“教書匠”，豈不可嘆？而教學(xué)反思，是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。
只有經(jīng)過反思的教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定的高度，并對(duì)后繼行為產(chǎn)生影響，從這層意義上說，教學(xué)反思是教師可持續(xù)發(fā)展的加油站，是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是新舊理念碰撞的焊接點(diǎn)。從一定角度上說教師的成長(zhǎng)等于經(jīng)驗(yàn)加上反思。
二．教學(xué)反思的內(nèi)容
針對(duì)當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀如何進(jìn)行教學(xué)反思，我認(rèn)為主要從備課和課堂教學(xué)兩個(gè)基本環(huán)節(jié)進(jìn)行。
�。ㄒ唬﹤湔n反思 ，樹立以學(xué)生為本的大備課觀
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，就必然要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的備課觀念。
備課，顧名思義，就是教師為課堂教學(xué)做準(zhǔn)備的過程。而在教學(xué)實(shí)踐中，備課往往被曲解成了備教案。在學(xué)校管理中，往往把教師的備課緊盯在寫教案上：誰的教案寫得詳細(xì)，項(xiàng)目填得齊全，那誰的備課就充分、認(rèn)真。備課是存在嚴(yán)重缺陷的，備教案等同于備師案，這種教案往往是從教師的教學(xué)需求出發(fā)來進(jìn)行設(shè)計(jì)的，是單一的、淺性的，靜態(tài)的、大一統(tǒng)的流水線。教師在寫教案時(shí)考慮的是自己如何教，而不是學(xué)生如何學(xué)。這種教案使教學(xué)過程成為單向度的信息傳遞，教師與學(xué)生的關(guān)系成為單一的傳遞信息與接受信息的關(guān)系。是以教材本位、教師本位、知識(shí)本位的原則設(shè)計(jì)。其價(jià)值可想而知。像這類備課乃無效勞動(dòng)多，僅為應(yīng)付檢查而已的，是空洞的，是狹義的備課。
新課改形勢(shì)下的備課應(yīng)是遵循以學(xué)生為本、立足學(xué)生語文素養(yǎng)全面提高的廣義的備課——備課與生活的外延相等。它強(qiáng)調(diào)教師的學(xué)習(xí)、生活都是 備課的一部分，它包含師生閱歷；它以教材、課堂教學(xué)為核心，向師生生活的方方面面輻射；包含有形的書面教案及無形的融入教師心田的情感、態(tài)度、價(jià)值取向及教學(xué)機(jī)智與激情。正如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在上了一節(jié)公開課后感慨到：他這節(jié)課表面上只花了15分鐘準(zhǔn)備，實(shí)際上卻是我一生的準(zhǔn)備。的確，在新課標(biāo)的要求下，學(xué)生在課
堂上自主學(xué)習(xí)和探究時(shí)間多了，但并不意味著教師備課的投入得少了。在“備大綱、備教材、備學(xué)生”的三要素中，大綱和教材一經(jīng)確立就相對(duì)穩(wěn)定，所以備了學(xué)生永遠(yuǎn)最關(guān)鍵。新課標(biāo)下的備課可以用“教師搭臺(tái)；學(xué)生唱戲”這句話來概括。“搭臺(tái)”就是教師要洞悉學(xué)生心理和時(shí)代精神，構(gòu)建適合學(xué)生智力發(fā)展的問題情境，以便有效地組織學(xué)生“唱戲”。
如何落實(shí)呢？在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，要變單一知識(shí)目標(biāo)為多元目標(biāo)。語文教學(xué)不應(yīng)單純要求學(xué)生掌握知識(shí)，而應(yīng)該在學(xué)生的知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面都有提高。在培養(yǎng)學(xué)生基本知識(shí)、基本能力和學(xué)科思維的同時(shí)，給學(xué)生以豐富的內(nèi)心體驗(yàn)和個(gè)人感悟；要變統(tǒng)一目標(biāo)為多層目標(biāo)，確保每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上有所收獲；要變固定目標(biāo)為開放目標(biāo)，教師要設(shè)身處地地關(guān)注、呵護(hù)、尊重學(xué)生的閱讀感受，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法，自主學(xué)習(xí)和探究。
（二）課堂反思，放飛學(xué)生的主體意識(shí)和思想
1、課堂實(shí)施由嚴(yán)守文本向超文本變遷。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中說：教師“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材”，珍視學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)，允許學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、閱歷對(duì)教材進(jìn)行更多的延伸、遷移、拓展。
可在現(xiàn)行的課堂中，巨大的習(xí)勢(shì)力嚴(yán)重地阻礙著學(xué)生主體意識(shí)的“出籠”。應(yīng)當(dāng)說，“異見”的產(chǎn)生說明這個(gè)孩子結(jié)合自己的生活積淀，經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)文本進(jìn)行了獨(dú)立的富有個(gè)性化的閱讀思考，產(chǎn)生了獨(dú)特的感受�？山處煕]有珍視，掐滅了學(xué)生在創(chuàng)造性地解讀文本時(shí)迸濺出的智慧火花。這就是只知道囿于教材而沒有把教材當(dāng)例子教的典型標(biāo)本，這就是教師本位與教材本位的典型例證。更精典的還在當(dāng)教師講冬瓜是躺著的，茄子是掛著的。有幾個(gè)學(xué)生馬上接嘴說，也有的冬瓜是掛著的，（原來這其中有2個(gè)學(xué)生的外婆家是蔬菜專業(yè)戶，成規(guī)模的菜地里，冬瓜地里搭 起了排排支架，冬瓜長(zhǎng)大后就在排架上垂掛著。）可教師斷然否定。這使我不由得起王安石與蘇東坡的《詠菊》之爭(zhēng)。
宋朝時(shí)的一年秋天，宰相王安石忙于變法，不在家。造訪的蘇東坡進(jìn)王安石書房后，見案幾上有首未完成的詩“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金”。蘇東坡心想：菊花只有枯死在枝頭，哪會(huì)落瓣呢？當(dāng)即續(xù)了“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟”。王安石回家見后，見蘇東坡孤陋淺薄，十分無奈。后來適逢“烏臺(tái)詩案”事發(fā)，王安石就讓皇上派他到黃州為官。到黃州后的第二年秋，蘇東坡果然見菊花被西風(fēng)吹落，滿地金黃，只剩枝條兒在風(fēng)中晃動(dòng)。想到早年在王安石書房續(xù)詩一事，深感自己學(xué)識(shí)不夠廣博，歉疚之意頓生�；鼐┖罅ⅠR登門道歉。
“冬瓜也有垂掛的”，這里且不說為師者的孤陋寡聞，也不說師不必賢于弟子，但為師者總要有姿態(tài)，有寬大博愛的胸襟吧。怎么能武斷地?cái)財(cái)鄬W(xué)生對(duì)文本的“異見”呢？這樣的課堂，只是教師唱“獨(dú)角戲”，又如何能落實(shí)新課標(biāo)要求的理念呢？如果教師能“蹲下來”用心與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話和交流，不也能從學(xué)生身上學(xué)到許多知識(shí)么？若利用學(xué)生在與文本中反映的生活經(jīng)驗(yàn)圖式同構(gòu)時(shí)產(chǎn)生的個(gè)性化閱讀，不正好培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方法？何嘗又不是件快事呢？
2、真正理解自主互動(dòng)學(xué)習(xí)的`內(nèi)涵
新教材推廣中伴生了一種新的理念：把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這種理念固然不錯(cuò)，游泳池邊教不出游泳健兒，問題是怎樣的課堂才算是還給了學(xué)生 ，什么是真正的自主互動(dòng)。
例如我在新課改教學(xué)研討會(huì)學(xué)習(xí)上聽到的一位語文執(zhí)教的蘇教版八年級(jí)上學(xué)期的第12課《甜甜的泥土》，講了被父親離異了的生母在兒子亮亮生日那天送來一包奶糖的故事。讓小亮感受到了久別的溫暖，而后母的虐待卻使小亮產(chǎn)生巨大反差而痛苦傷感。有位教師在教學(xué)中第一塊“整體感知”中，在聽完開頭曲《世上只有媽媽好》后，要學(xué)生完成對(duì)聯(lián)：甜甜的泥土， 的媽媽。學(xué)生答案眾多：關(guān)愛孩子、無私、狠毒、自私、愛子心切、失落、離愁、望眼欲穿、傷心、悲痛、無情??學(xué)生盡興后，馬上轉(zhuǎn)入第二版塊“把握人物”的教學(xué)。在評(píng)課中，當(dāng)資
深人士提到教師應(yīng)在第一版塊以參與者的身份平等地與學(xué)生互動(dòng)對(duì)話，以提升學(xué)生的概括歸納能力，或給予適當(dāng)引導(dǎo)時(shí)，那位授課教師馬上以這樣做就以“不尊重學(xué)生主體地位，剝奪學(xué)生自主學(xué)習(xí)權(quán)力”來反駁，使在座的各位同仁啞然。
現(xiàn)在說到“自主性學(xué)習(xí)”，有的教師便不敢“多言”，唯恐因循了“滿堂灌”“滿堂問”的老路。而我認(rèn)為，在教學(xué)時(shí)，如是淺顯淺易與學(xué)生 的生活相重疊的選文應(yīng)該放手讓學(xué)生自已設(shè)疑、自已解答，或者組織學(xué)習(xí)小組進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)；而對(duì)那些與他們的生活有距離的選文還是應(yīng)重視教師的“橋梁”作用。
學(xué)生自主原則的實(shí)質(zhì)在于讓學(xué)生有充分的時(shí)間讀書，有足夠的空間思考，有較多的機(jī)會(huì)實(shí)踐。惟此，學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴，才是有價(jià)值的。目前的語文課堂都在教師組織的活動(dòng)中“忙碌”，交流、匯報(bào)、表演、檢查，很難看到學(xué)生靜靜地進(jìn)行個(gè)體思考，“他主”跡象明顯；二是有的課堂教師淡化出場(chǎng)，一切都讓學(xué)生自己說了算，在沒有充分引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，其結(jié)果是不少學(xué)生無所適從、無從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的任之自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的自主一定要與教師的主導(dǎo)有機(jī)結(jié)合。
初中語文教學(xué)反思3
隨著語文新課程改革，對(duì)語文教師又提出了更高、更新的要求。盡管在每次培訓(xùn)中，我都能認(rèn)真參加，刻苦鉆研，對(duì)語文這門課程的性質(zhì);語文的讀、說、聽、寫四種基本能力的培養(yǎng);倡導(dǎo)學(xué)生自主——合作——探究的學(xué)習(xí)方式;以及教學(xué)實(shí)踐中的綜合實(shí)踐性學(xué)習(xí)等方面，在頭腦中形成一定的理念系統(tǒng)，有比較正確的教育觀、學(xué)生觀和自我發(fā)展觀。
在具體的新教材使用，教學(xué)過程中，能緊扣語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，遵循學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律和語文教學(xué)規(guī)律，選擇教學(xué)策略�！痹谡n堂教學(xué)中，尤其重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握能力，盡量讓每堂課都有瑯瑯的讀書聲、能點(diǎn)燃學(xué)生思維碰撞的火花，每一個(gè)學(xué)生或多或少地享受到多資多彩的精神生活。新課程理念中的自主——合作——探究的學(xué)習(xí)方式，真正在教學(xué)中，自主合作可以組織，但在探究方面存在一定的困惑和難度。一分組，學(xué)生自主合作，這樣自由度大，學(xué)生在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間內(nèi)不可能完成最基本的學(xué)習(xí)任務(wù)，再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料的收集、閱讀，探究不出新意，也就不能建構(gòu)新知。
通過學(xué)習(xí)“新課程與教師專業(yè)發(fā)展”內(nèi)容，才知曉其中的奧秘：新課程自由度大，需要教師精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，要有創(chuàng)造性實(shí)施力，恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容，要對(duì)教材有重新整合的能力。新教材安排的課時(shí)內(nèi)容具有靈活性，這就需要教師要認(rèn)真觀察、了解、分析學(xué)生，密切聯(lián)系生活，要立足于人的培養(yǎng)， 我認(rèn)真反思了幾年來的語文教學(xué)，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)
就是使全體學(xué)生都能獲得基本的語文素養(yǎng)。一個(gè)要點(diǎn)是面向全體，落實(shí)到人人;一個(gè)要點(diǎn)是全面提高語文素養(yǎng)。 語文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把“語文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來。
語文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語文能力為核心，是語文能力和語文知識(shí)、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。一句話，語文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的'時(shí)間里，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，將成為廣大語文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。
二、正確把握語文教育的特點(diǎn)
在這方面，主要應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)揮語文教育的人文性，加強(qiáng)實(shí)踐性，遵循漢字、漢語自身規(guī)律上。
語文課程人文內(nèi)涵十分豐富，它對(duì)一個(gè)人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，要在語文教學(xué)中重視和發(fā)揮語文課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，要既學(xué)語文，又學(xué)做人。還要重視語文課程對(duì)學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。語文學(xué)習(xí)極具個(gè)性化，對(duì)閱讀材料的理解往往是多元的，常言說“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見解。這是提高語文能力的需要，也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng)造力的需要。
語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。要注重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而這種能力必須在豐富的語文實(shí)踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為學(xué)生語文能力的形成，要靠系統(tǒng)的講授語文知識(shí)，要靠在嚴(yán)整體系指導(dǎo)下的一步一步的語文訓(xùn)練。我們忽略了語文是母語教育課程這一基本事實(shí)，忽略了母語教育的諸多特點(diǎn)。母語教育與外語教育有本質(zhì)的不同。母語教育有基礎(chǔ)，有語境，有資源，這些是母語教育得天獨(dú)厚的條件。
因此，學(xué)習(xí)母語應(yīng)有別于學(xué)習(xí)外語，主要不是靠傳授知識(shí)、揭示規(guī)律，而是靠在大量的、豐富多彩的語文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，逐漸掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。在語文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的語文實(shí)踐，一要采取多種多樣的形式，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐的機(jī)會(huì);二要不斷開發(fā)、充分利用無處不在、無時(shí)不有的語文教育資源，使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實(shí)踐，在學(xué)語文、用語文中漸漸習(xí)得語文學(xué)習(xí)規(guī)律，不斷提高整體把握的能力。
初中語文教學(xué)反思4
課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的關(guān)鍵。新一輪課程改革以來，語文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實(shí)效。筆者認(rèn)為表現(xiàn)在語文課堂教學(xué)中的以下幾個(gè)方面的問題值得引起我們的關(guān)注與思考。
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)�！� 但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
有不少老師認(rèn)為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對(duì)語言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的'主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)幔坑谑浅霈F(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說了算，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。
因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，但不能忽視獨(dú)立思考
提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。
實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。 我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；二要組織好合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作技能，教給合作的方法，重視對(duì)合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
在新課程的語文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進(jìn)新課程。
初中語文教學(xué)反思5
今天是跟崗以來第一次上課。早上第四節(jié)在八(10)班上，上之前已聽了同行兩位學(xué)員的課。上完后，我對(duì)本次的教學(xué)提出如下反思：
1、課件制作不夠科學(xué)，部分頁面顏色搭配不科學(xué)，造成后面學(xué)生看不清楚;
2、缺少視頻、音頻，教學(xué)效果打了折扣;
3、時(shí)間把控不到位，前松后緊;
4、師生互動(dòng)不夠熱烈，未能較好地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，課堂氣氛略顯沉悶;
5、講授過多，學(xué)生本人活動(dòng)較少，未能把課堂還給學(xué)生。
在今后的教學(xué)中要加強(qiáng)講練結(jié)合，更好地貫徹課程改革理念，更好地處理好教學(xué)內(nèi)容多與時(shí)間少之間的'矛盾，適當(dāng)增加學(xué)生自主探究的時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)，提高課堂效率。要尋找學(xué)生思考問題的方法去授課。
初中語文教學(xué)反思6
面對(duì)《師說》這樣一篇具有深厚文化內(nèi)涵的老課文，我的教法仍然比較傳統(tǒng)，沒有深入開掘其蘊(yùn)含的文化特色和時(shí)代精神。有位同學(xué)在寫《師說》讀后感時(shí)曾提出了這樣一個(gè)問題：我認(rèn)為，“小學(xué)而大遺”不是“小的'方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)”的意思，而應(yīng)該理解為：“小孩讓他學(xué)習(xí)，大人反倒不學(xué)習(xí)”，這樣，上下文的意思就貫通了。姑且不論他的理解正確與否，單就這種深入思考，獨(dú)抒己見的鉆研精神而言，是應(yīng)該成為大家的榜樣的，老師應(yīng)讓學(xué)生進(jìn)行探討。
相比《勸學(xué)》，韓愈《師說》此文更具情感性，因此在教學(xué)中注重誦讀的施教。叫了幾個(gè)學(xué)生朗讀模仿，效果亦是不錯(cuò)。對(duì)于沒念好的學(xué)生用文中的話說就是“人非生而知之者”并同步翻譯，效果也出來了。此種情形只是針對(duì)有過預(yù)習(xí)的并且成績(jī)較好的學(xué)生，整個(gè)班級(jí)氣氛較活。但是對(duì)于古文考試的要求可能有點(diǎn)擔(dān)心。因此下節(jié)課應(yīng)再次重復(fù)一次脈絡(luò)的整理。
初中語文教學(xué)反思7
以往的語文教學(xué)，把學(xué)生禁錮在小小教室里，與世隔絕，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”。這樣做肯定不對(duì)，要破“課堂為中心”。自然、社會(huì)、沸騰的現(xiàn)實(shí)生活，也是學(xué)習(xí)語文的課堂。這次課程改革，要建設(shè)開放
而富有活力的語文課程，其中重要一點(diǎn)，就是樹立大語文教育觀，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文。我們至少能夠從以下兩個(gè)方面努力：一方面要大力改善課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應(yīng)僅限于讀書、寫字、答問，而應(yīng)充盈豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，讓“小課堂連著大世界”。另一方面要拓寬語文教學(xué)的途徑、形式。教學(xué)資料、形式、途徑要向自然、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)生活開放，也就是說，必要時(shí)語文教學(xué)要走出去。還要重視課外閱讀、課外習(xí)作的指導(dǎo)，使學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)所得遷移到課外學(xué)習(xí)中去。課內(nèi)閱讀教學(xué)中決定了語文課文的經(jīng)典性、基礎(chǔ)性和示范性。課文應(yīng)當(dāng)是精品，文質(zhì)兼美，在思想資料上體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神，在用詞、造句、布局、謀篇、文風(fēng)等方面有必須的典范性。因而課文也就成了知識(shí)、潛力、思想教育和審美情趣的載體，為重要的是課文能夠使學(xué)生掌握帶有普遍性和規(guī)律性的知識(shí)和潛力，使學(xué)
生學(xué)會(huì)從特殊到一般，舉一反三，更好地在課外進(jìn)行其它類似文章的學(xué)習(xí)閱讀。閱讀教學(xué)離不開課外閱讀，二者務(wù)必相互結(jié)合，互補(bǔ)互助。課文閱讀教學(xué)是基礎(chǔ)，對(duì)課外閱讀起著指導(dǎo)作用；課外閱讀是課內(nèi)的延續(xù)和補(bǔ)充，反過來豐富并深化課文的閱讀學(xué)習(xí)。真正做到“得法于課內(nèi)，得益于課外”
當(dāng)前應(yīng)當(dāng)重視的是，課堂上，個(gè)性是低年級(jí)課堂上，過于注意形式，表面上快快樂樂、熱熱鬧鬧，用超多的非語文活動(dòng)擠占了學(xué)語文的時(shí)光，結(jié)果快樂有余，收效不大，沒能給學(xué)生打下扎實(shí)的語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，這是與課程改革的'目標(biāo)背道而馳的。至于課外語文活動(dòng)，有的目的不明，組織不利，時(shí)光花了不少，學(xué)生在學(xué)語文、用語文上收獲不大。這就需要加強(qiáng)目的性，減少盲目性；加強(qiáng)計(jì)劃性，減少隨意性；要切實(shí)可行，講求實(shí)效。
語文課程改革，要致力于每個(gè)學(xué)生語文素養(yǎng)的構(gòu)成與發(fā)展。語文素養(yǎng)的核心是什么？是語文潛力。因此，我們務(wù)必給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)，包括必要的語文知識(shí)，較強(qiáng)的識(shí)字寫字、閱讀、口語交際、習(xí)作等潛力，基本的學(xué)習(xí)方法以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣的基礎(chǔ)不僅僅是扎實(shí)的，也是可持續(xù)發(fā)展的。同時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力，這是以往的語文教學(xué)比較忽視的。培養(yǎng)創(chuàng)
新潛力，核心是獨(dú)立思考潛力，還有豐富的想象力。怎樣培養(yǎng)呢？比如，在識(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)獨(dú)立分析、識(shí)記字形的潛力；在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)讀文章想畫面的潛力，激活想象力；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特感受和個(gè)人見解，說真實(shí)想法，不人云亦云；在作文教學(xué)中引導(dǎo)觀察，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)，提倡寫個(gè)性化作文，增加想象作文的練習(xí)。
當(dāng)前我們教師應(yīng)當(dāng)警惕的是，在閱讀和作文教學(xué)中存在盲目追求新異的現(xiàn)象。個(gè)性是在閱讀教學(xué)中，要處理好培養(yǎng)求異思維與培養(yǎng)求同思維的關(guān)系。不是想法、說法越新越好，越與眾不一樣越好。關(guān)鍵是要說真話，說自我的話，表達(dá)自我的真情實(shí)感。只有這樣才能更好的推進(jìn)初中語文課程改革的和諧發(fā)展。
初中語文教學(xué)反思8
“一”：
一個(gè)主旨句：蓮，花之君子者也。
“二”：
兩個(gè)觀點(diǎn)：1、環(huán)境改變?nèi)�。例：晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直�！庇秩纾骸盾髯印駥W(xué)》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑�！�2、而周敦頤認(rèn)為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！笔钦f：人可以不受環(huán)境的影響。
兩種手法：1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。
“三”：
三種花、三種人、三種情、三句式。
菊之愛，陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句
蓮之愛，同予者何人? 君子者(高尚者)——無——慨嘆——托物言志——疑問句
牡丹之愛，宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句
三種人生觀：消極避世的人生觀;貪圖富貴的`人生觀;不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。
蓮的形神的三個(gè)方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)
三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。
三種表達(dá)方式：描寫、議論(對(duì)三種花的評(píng)價(jià))、抒情(“噫”)
“四”：
四種修辭手法：(1)反問:同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對(duì)比:蓮之愛,同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣.
“七”：
七個(gè)短語：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
初中語文教學(xué)反思9
《長(zhǎng)相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是理解詞的內(nèi)容，體會(huì)詞人暗藏于詞中的無限情思，有感情地朗讀詞。
古詩詞之美首先在于它的音律美，讓人讀起來朗朗上口，優(yōu)美動(dòng)聽。所以學(xué)古詩詞必先朗誦。教學(xué)《長(zhǎng)相思》時(shí)，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)環(huán)節(jié)：初讀詩，咬準(zhǔn)字音，讀得字正腔圓；再讀詩，注意停頓，讀出節(jié)奏感；三讀詩，讀出印象；四讀詩，讀出大意；五讀詩，讀出情；六讀詩，讀出境。
朗誦不應(yīng)該只停留在形式多樣的示范讀、比賽讀、配樂讀、表演讀等淺層次上，而是要在理解了詩意的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步體會(huì)詩的語言美，在這種美的熏陶下發(fā)自內(nèi)心的美美的朗誦，讓人陶醉的朗誦。
如“山一程，水一程”寥寥數(shù)字，山高水遠(yuǎn)，長(zhǎng)途跋涉的`孤寂無聊的軍旅生活如在眼前。又如，在讀出詞的大意時(shí)，我抓住作者“身在何處”與“心在何處”作為突破點(diǎn)，體會(huì)到作者身與心分離的那種思鄉(xiāng)之情，而后，又讓學(xué)生在老師的范讀時(shí)想象作者故園的美好景象。一方面“身”在風(fēng)雪交加的軍旅，另一方面“心”在溫馨的家園，鮮明的對(duì)比更加勾起作者的思鄉(xiāng)之情。此時(shí)讓學(xué)生有感情地去讀，就可謂“意到情成”了。
古人寫詩詞“貴在含蓄”“意在言外”。學(xué)《長(zhǎng)相思》這首詞，從讀入手，披文入情，做到入情入境，體會(huì)詩人的含蓄之美，言外之意，與詩人同喜同憂。我以適當(dāng)?shù)恼Z言，創(chuàng)設(shè)情境、喚起學(xué)生的情感，再配以塤曲，把學(xué)生帶入情境，然后讓學(xué)生反復(fù)吟詠，逐漸拉近與詩人的情感距離。教學(xué)古詩詞，必定要讓學(xué)生體會(huì)詩人的感情，走近詩人，與詩人對(duì)話。
體會(huì)意境時(shí)，我運(yùn)用了語言描述、配圖配樂吟誦等多種方法，誘發(fā)想像，讓學(xué)生在頭腦中再現(xiàn)出生動(dòng)鮮活的畫面，讓學(xué)生在主動(dòng)參與中培養(yǎng)自己獨(dú)特的感受能力，受到相應(yīng)的情感及審美陶冶。
初中語文教學(xué)反思10
已經(jīng)初二了，班級(jí)里的孩子們依然故我：周杰倫依舊迷得死去活來，逢新版必買;女孩子頭上的發(fā)夾，色彩斑斕，樣式百變，每日放學(xué)必集結(jié)成堆，交流新得;自習(xí)課上，三教九流，忙著學(xué)的、忙著樂得、忙著說的、忙著鬧的，老師身影一現(xiàn)，頃刻風(fēng)平浪靜，接下去便有傻坐的，神游的，盯著書一節(jié)課不翻頁的，成績(jī)下來，滿室長(zhǎng)吁短嘆。垃圾扔了一地，問誰扔過，請(qǐng)前來打掃，滿室寂寞，你看我，我看你，都說：是他!沒有是我。課間偶遇兄弟年級(jí)的班主任見我揶揄笑曰：“又來信了�！弊鳛榘嘀魅挝液貌粚擂巍鈽O，傷心大呼：素質(zhì)，素質(zhì)都哪兒去了?嚴(yán)格管理兼慈愛寬容、誨人不倦又補(bǔ)習(xí)不斷，既而薦良方，樹榜樣，無奈何，耕耘辛勤，只能使表面秩序井然，并不能改變其本質(zhì)。家長(zhǎng)求救之聲仍時(shí)時(shí)耳聞。家長(zhǎng)寄希望于老師的教育，而我舉目四望，無數(shù)教育者曾嘗試過的“良方妙計(jì)”皆是治人之道，理人之策。外力的束縛，在當(dāng)今這繁華的的事實(shí)面前，多么蒼白?------生活的精彩，學(xué)習(xí)的艱辛，你怎能讓這些懵懂的孩子守住一顆好奇而不安分的心?
教育中的外力，決非打開成功教育之門的鑰匙。人之自救是其生存之道，人之自育是其發(fā)展之本。喚醒孩子沉睡的心靈，喚起自我教育的渴望才是教育的至高境界。
“我們對(duì)一個(gè)人直到成年都攙他走路，用過多的玩樂和滿足去喂養(yǎng)他，這樣做只能在它的精神里播種空虛于無聊�！盵蘇霍姆林斯基《給教師的建議》]環(huán)視四周，我們的孩子們，自私、虛偽、逃避責(zé)任、生活目的模糊、喜愛浮華與安逸，他們自小受到的教育就是：你是最重要的。你是最棒的。這沒錯(cuò)。但這似乎不是一個(gè)完整的句子。如果我們這樣說：孩子，你與這世上每一個(gè)人一樣，都是重要的;孩子，只要你努力不懈，你就是最棒的。那該是怎樣的一番教育天地?我們要喚醒一個(gè)成長(zhǎng)中的孩子對(duì)自己、對(duì)他人的尊重;我們要喚醒一個(gè)孩子對(duì)人生奮斗、對(duì)高尚無私的渴望。這讓我想起一句話：“追求卓越珍藏在我們內(nèi)心深處，人人都可以釋放它的神奇來，只要我們知曉用最有力和最有效的方法啟動(dòng)自己的心靈和軀體�！惫识�，我理解了孩子們?cè)谌松房谏系拿Ｈ粺o措，作為一個(gè)引導(dǎo)著我要喚醒他們內(nèi)心深處的進(jìn)取心、自尊心、自律心、責(zé)任心。
“只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。教給學(xué)生教育自我比安排他怎樣度過星期天困難的多，要抓住他的手不放直到他走出校門，一下子被擺脫了各種校規(guī)和限制的自由空氣陶醉的不知所措，那要困難和復(fù)雜的多。只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才能解決上述困難的問題�！� [蘇霍姆林斯基《給教師的建議》]我是語文教師，很自然的，我從語文教學(xué)的角度選擇了教育的途徑。每周四下午作文課，我們要結(jié)合課內(nèi)學(xué)習(xí)進(jìn)行一些課外知識(shí)的擴(kuò)充。我選擇了講故事的形式。對(duì)于十四歲的孩子們來說，這仍是很令人興奮的。第一則故事講的是《磨房里的馬和驢》：磨坊里有一匹馬和一頭驢，每日一同生活、一同勞作，并無不同。但這驢子磨磨時(shí)眼是蒙著的。一日，馬兒有幸被玄奘大師選中，經(jīng)歷了千難萬險(xiǎn)，十年成一事，終于完成使命勝利歸來。與驢子老友見面，甚是歡喜，盡言其十年來路上的所見所聞，驢子很是羨慕說：“你真是了不起，吃了那么多的苦、走了那么長(zhǎng)的路才會(huì)有如此多的見識(shí)呀�！瘪R兒卻說：“老兄此言差矣。咱兄弟倆走的路可是一樣長(zhǎng)啊，您不是在磨坊里也辛辛苦苦走了十年的路嗎?”聽到這兒，一些靈氣的孩子抿嘴笑了。我問他們笑的緣故，他們回答：“老師哪里是在說驢，其實(shí)在說人�！蔽乙矘妨耍穯枺骸霸趺淳陀审H變成人了呢?”幾個(gè)調(diào)皮的孩子說道：您要借這驢子，說我們中有些人只知道每日瞎忙活。此時(shí)我不再笑了，他們畢竟已經(jīng)長(zhǎng)大了，有些時(shí)候是很敏感的。譏諷不是目的，啟發(fā)才是追求。我正色道：“大家想過白馬和驢子同樣的忙碌，而命運(yùn)卻為何截然不同嗎?”全班陷入了沉思，我喜歡這種籠著思想的課堂靜謐時(shí)光。“是因?yàn)榘遵R有明確目標(biāo)，驢子只會(huì)稀里糊涂的在原地打轉(zhuǎn)�！币粋�(gè)女孩站起來說。我又忍不住想笑，是很快樂的，“那你看我們班級(jí)中，有多少人準(zhǔn)備好了去作萬里遠(yuǎn)行的‘白馬’呢?”他看了看四周的'同學(xué)紅了臉說：“丁聰是，李燁是，以后還會(huì)有更多的人是�！蹦且豢�，班級(jí)寂靜無聲，很多孩子紅了臉在沉思。
第二則故事出自《每個(gè)人都有一個(gè)寶藏》一文，我讀道：“人，包括別的動(dòng)物，在生命危難的瞬間，釋放出來的自我挽救的能量是巨大的。美國(guó)科學(xué)家坐的”青蛙實(shí)驗(yàn)“幾乎人人皆知：在鍋底用溫火慢慢加熱，青蛙悠哉游哉的在水里漂游，等到水熱的不能承受時(shí)，卻在也跳不出來了。相反，將一只青蛙猛擲進(jìn)滾開的沸水中，他卻能倏忽越起而逃生�？墒�，為什么平日里，我們沒有發(fā)現(xiàn)自身的這種潛能?而非要等到危難來臨，才發(fā)出無奈與驚奇的慨嘆?---不言自明：是懈怠!是對(duì)時(shí)光流逝的驀然、對(duì)安樂享受的沉溺和追逐!因?yàn)樾傅�，讓我們失去拼搏的勇�?因?yàn)樨潏D享樂，讓我們?cè)谝矝Q不出潛存的危機(jī)，從而像只溫水中的青蛙一樣，慢慢的被社會(huì)淘汰了。”讀到這兒，我覺察，孩子們的眼睛里閃現(xiàn)出一種光彩---我想那是觸動(dòng)心靈的一種沉思。我繼續(xù)讀道“‘非不能也，是不為也’再也不要抱怨日子的平淡無奇，回頭好好審視一下你自己，你都是怎樣度過你的每一天，每一分鐘?如果你仍舊放任你的步子在大街上閑逛，仍舊在書桌前發(fā)呆消磨光陰，那就趕緊停住，去試著做一點(diǎn)有用的事吧。孩子請(qǐng)你相信：每個(gè)人身上都有一個(gè)巨大的寶藏，那里面蘊(yùn)藏著無堅(jiān)不摧的能量和威力。開發(fā)需要你自己，當(dāng)你把自己置身于懸崖的邊緣而無時(shí)不有一種切膚的危機(jī)感的時(shí)候，你就拿到了開啟寶藏的鑰匙�！蓖ｎD了片刻，我對(duì)沉思中的孩子們說：“下面的閱讀內(nèi)容由你們自己安排”直至下課教室里無一人講話，無一人發(fā)呆。一改往日的浮躁與喧鬧。
教育中不存在一次教育就成就一個(gè)人一生教育的奇跡。但我想假如，我能在故事中叩響孩子的心扉。近來班級(jí)中的孩子有了一些變化：叫嚷著少了，靜思者多了;地上的糖紙少了，積累本上的文字多了，閑散者少了，匆忙者多了;要求照顧的少了，給別人講題的多了-----我悄悄的注視著這些變化，心里想：“自我教育就是從這里開始的：讓一個(gè)人關(guān)心另一個(gè)人，讓一個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，讓他決心讓這世界因自己的人生而美麗。孩子，我要喚醒你的心!”
初中語文教學(xué)反思11
我以前上《春》這篇課文時(shí)是這樣設(shè)計(jì)的：先整體感知課文，然后逐段講解“春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖，”讓學(xué)生在課文的誦讀中，體會(huì)春天的美景。這一次再教《春》這篇課文，我用新的教學(xué)理念作指導(dǎo)，從知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)，使三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高，取得了較好的教學(xué)效果。
一、放飛學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的求知欲。
在語文課堂教學(xué)中，任何一堂課的導(dǎo)入都很重要，這直接影響著一節(jié)課的效率。在《春》這堂課上為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生的思想松綁，放飛學(xué)生的心靈，我采用了生活感悟?qū)敕�。讓學(xué)生說說當(dāng)春天來臨時(shí)，看到了什么，聽到了什么，有什么感受？我眼中的春天是什么樣的？我心中的春天又是什么樣的？學(xué)生的發(fā)言很精彩，也很有感染力。同時(shí)學(xué)生的思維也得到了最大程度的激活，更多的體現(xiàn)了新課標(biāo)的“主動(dòng)、自覺”學(xué)習(xí)，并尊重了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。
《春》是一篇優(yōu)美的散文，但七年級(jí)學(xué)生對(duì)寫景抒情散文閱讀力比較薄弱，缺乏深刻的體會(huì)。為此，在整體感知中我配合了視頻朗讀，讓優(yōu)美的音樂、流動(dòng)的文字、清晰的畫面（“春風(fēng)楊柳、春花燦爛、春雨潤(rùn)物、春草綠茵、春暖人勤”等）來提升對(duì)課文的感知，活躍了課堂氣氛，使每一位學(xué)生從中感受到了春天的氣息，感受到了作品的語言美，表現(xiàn)出極大的求知欲。
二、反復(fù)閱讀文本，讓學(xué)生與作品對(duì)話。
一篇優(yōu)美的散文，總是很講究詞藻的，細(xì)細(xì)咀嚼才能真正領(lǐng)會(huì)其美�！洞骸愤@堂課上，我注重了閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生具有感悟、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。有視頻朗讀，有學(xué)生齊讀，整體把握課文；有細(xì)讀，深入作者情感；有精讀，品嘗作品的語言之美味。只有在閱讀中注入全部的生命情感，融入全部的人格和心靈，主動(dòng)地參與并進(jìn)入文章的情感領(lǐng)域和藝術(shù)世界，才會(huì)發(fā)現(xiàn)作家正向我們走來，和我們傾心交談。
閱讀的`重點(diǎn)是鑒賞，是閱讀審美的最高境界，真正的閱讀是善于在文章中跨越文字界線的，發(fā)現(xiàn)作者的心理奧秘，領(lǐng)略作品的藝術(shù)境界。在《春》這篇課文教學(xué)中我創(chuàng)造了一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生邊閱讀邊思考討論以下四個(gè)問題：（1）、我最喜歡的是哪一幅畫，描寫的對(duì)象是什么？（2）、在這幅畫中從哪些方面表現(xiàn)了春天的氣息？（3）、文中哪些語句描寫了這一春天氣息？（4）、給這幅畫取一個(gè)名字，并說明理由。鼓勵(lì)學(xué)生大膽地、有創(chuàng)意地去和作者對(duì)話，發(fā)揮他們的創(chuàng)造潛力，鼓勵(lì)他們標(biāo)新立異，打破墨守成規(guī)的框架式教學(xué)，讓學(xué)生思想之花在課堂上綻放。
三、向課外拓展，引領(lǐng)學(xué)生溫故。
一篇課文讀完常常不是閱讀的結(jié)果，而是新一輪閱讀的開始�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。”“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。”因此在這堂課上，我放手讓學(xué)生自己去品讀，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行積極的探究。之后，又讓學(xué)生說出關(guān)于描寫春的古詩句，小結(jié)自己在本節(jié)課中的收獲。將新知與舊知進(jìn)行了緊密的相連。
總之，這節(jié)課按照預(yù)設(shè)，結(jié)果還是比較理想的，達(dá)到了預(yù)期的目的。當(dāng)然，不論你是教了多少年的教師，也不論你對(duì)某篇課文講了多少次，每每過后都會(huì)有或多或少的遺憾，正所謂“學(xué)海無涯”“山外青山”！前進(jìn)的道路漫長(zhǎng)而悠遠(yuǎn)，我們只有不斷地探索、反思與總結(jié)，才能使自己前進(jìn)的步子邁的更穩(wěn)健，走的更瀟灑。《初中語文《春》教學(xué)反思》這一教學(xué)反思，來！
初中語文教學(xué)反思12
新課程語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處的運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
課堂上緊扣教學(xué)目標(biāo)篩選有價(jià)值的，又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語段進(jìn)行點(diǎn)撥。因?yàn)檫@些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對(duì)理解文章有重要作用。另外，我會(huì)在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就突破了難點(diǎn)，也就能帶來牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多的效果。 課堂點(diǎn)撥力求點(diǎn)撥出語文味來，即真正使學(xué)生嚼出一點(diǎn)味道來或者把學(xué)生引向語文審美閱讀的軌道，使學(xué)生得到美的享受。
教朱自清的《春》，老師推敲那句“山朗潤(rùn)起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來：春天來了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤(rùn)澤了。還有的老師緊扣“太陽的臉紅起來了”一句設(shè)疑點(diǎn)析：春天來了，太陽給人什么感覺？“紅”字變動(dòng)詞有何含義？這句話的弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗(yàn)入手，啟動(dòng)學(xué)生的審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭(zhēng)妍的美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。
課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生的疑難問題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑，撥通知識(shí)理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續(xù)進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)內(nèi)容，憑機(jī)智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來。
總之，實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)告訴我：點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。語文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化
初中語文教學(xué)反思
在語文教學(xué)中，七年級(jí)的教學(xué)有許多不同之處，值得我好好反思。我們都知道七年級(jí)是一個(gè)過渡年級(jí)，有時(shí)會(huì)存在一些“尷尬”的地方。比如，從七年級(jí)開始識(shí)字不是教學(xué)重點(diǎn)，但生字學(xué)習(xí)對(duì)一部分學(xué)生來說確實(shí)又有困難，沒辦法輕視；閱讀應(yīng)該逐步成為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，但由于學(xué)生認(rèn)知水平的局限，對(duì)問題的理解不夠深入、不夠全面，閱讀學(xué)習(xí)的“度”很難把握；初一年級(jí)開始練習(xí)習(xí)作，不拘形式的寫出自己見聞、感受和想象。但新教材中跨越太大，學(xué)生一下子對(duì)作文感到非常頭疼，老師的指導(dǎo)有時(shí)顯
得蒼白無力??面對(duì)這些問題，面對(duì)全新的教材，我在摸索中前進(jìn)、在實(shí)踐中反思。
一、鉆研教材、了解學(xué)生，一切從實(shí)際出發(fā)
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依據(jù)，如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習(xí)，是首先值得考慮的問題。在對(duì)教材、教參深入研究后我發(fā)現(xiàn)新教材更注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對(duì)一些語文知識(shí)點(diǎn)要求不夠清晰、明確。如，本冊(cè)教材注意培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣、邊閱讀邊思考的習(xí)慣、通過各種方法理解詞語的能力，注重學(xué)生對(duì)課文獨(dú)特的感受。但對(duì)一些知識(shí)點(diǎn)在練習(xí)中雖有所反映，要求卻不夠明確，如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用、比喻句、疑問句、反問句、設(shè)問句的了解、句式的訓(xùn)練等。有了對(duì)教材較為正確、清晰的了解后，在教學(xué)的過程中我就能揚(yáng)長(zhǎng)避短、課內(nèi)外互相補(bǔ)充，使教材更加完善。
教材中的閱讀課文，針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺得無話可說、無感可發(fā)。這又是另一個(gè)擺在面前的難題。我覺得這時(shí)教師就要對(duì)你的學(xué)生真正地有所了解，知道什么對(duì)他們來說是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設(shè)計(jì)通過他們的思考、合作會(huì)有真正的提高。只有這樣，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)教師才會(huì)有一個(gè)正確的教學(xué)預(yù)測(cè)，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進(jìn)行備課的一個(gè)方面吧。當(dāng)然，在課堂教學(xué)過程中，還要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整。
二、不斷實(shí)踐，不斷完善，優(yōu)化課堂教學(xué)
課堂是教學(xué)改革的主陣地，在課堂上教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的形成，真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。初一年級(jí)剛剛從小學(xué)過渡上來，教師的指導(dǎo)作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學(xué)習(xí)還是要通過老師的組織、引導(dǎo)進(jìn)行。因此教師要對(duì)自己的教學(xué)行為不斷小結(jié)、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀念，在實(shí)踐中調(diào)整自己的教學(xué)行為，使自己的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題，我在課后及時(shí)反思、小結(jié)，在后面的幾篇課文學(xué)習(xí)時(shí)，我特別注意這些問題，不再為了課堂的“完美”而勉強(qiáng)學(xué)生，有效地避免這些問題的再次發(fā)生。
三、挑戰(zhàn)自我、充實(shí)自我，在否定中成長(zhǎng)
直到現(xiàn)在，我真的覺得是和學(xué)生在一起成長(zhǎng)，有得有失。最近，我發(fā)現(xiàn)，自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)已無法滿足不斷出現(xiàn)的.新問題、新情況。課文如果只用那么幾種教學(xué)模式去上，學(xué)生馬上會(huì)感到枯燥、無味，甚至有時(shí)對(duì)你的教學(xué)思路一清二楚，這樣的課還有什么味？作文的教學(xué)有時(shí)會(huì)令感到“束手無策”，只是通過講講要求、讀讀例作、嘗試寫寫、作后評(píng)價(jià)，學(xué)生怎會(huì)對(duì)作文感興趣呢？??如何穿越這些障礙，領(lǐng)略更寬廣的教學(xué)天地，這又是我最近在不斷反思的問題。如果僅僅禁錮在自己小小的教學(xué)天地里，對(duì)曾經(jīng)的成績(jī)沾沾自喜，那只會(huì)有一個(gè)結(jié)果——不進(jìn)則退！我想是到了及時(shí)充電、補(bǔ)充的時(shí)候了。多讀一些教育理論方面的
書籍、增加自己的文化底蘊(yùn)、向有經(jīng)驗(yàn)的老師多學(xué)習(xí)、多請(qǐng)教，對(duì)自己的教學(xué)多反思，提高自己對(duì)教材的把握、對(duì)課堂的駕馭能力。在閱讀和作文教學(xué)中，我意識(shí)到：要處理好培養(yǎng)求異思維與培養(yǎng)求同思維的關(guān)系。不是想法、說法越新越好，越與眾不同越好。關(guān)鍵是要說真話，說自己的話，表達(dá)自己的真情實(shí)感。只有這樣才能更好的推進(jìn)初中語文課程改革的和諧發(fā)展。
反思語文課堂中的幾種現(xiàn)象：
1、自主的價(jià)值在于學(xué)生自主的選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，但這一切的前提是，教師的主導(dǎo)一定要在事前有了足夠的鋪墊，學(xué)生已經(jīng)知道自己應(yīng)該學(xué)什么。
2、探究最重要的是要避免事事探究，對(duì)一個(gè)問題能從不同的角度探究，探究既要注重過程可也不能忽略結(jié)果，探究的目的是為了問題解決。
3、盲目活動(dòng)很可怕。雖然新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)對(duì)話，認(rèn)為閱讀是教師、學(xué)生、文本之間相互對(duì)話的過程，但是并不等于在課堂中閱讀理解的過程以教師、學(xué)生的一問一答來完成即是一種有效的方法。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論，一個(gè)交流接一個(gè)交流，學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫作時(shí)間多被擠掉，最終影響學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。
4、語文學(xué)科要有語文學(xué)科的特色，語文的文學(xué)性和趣味性不能忽視。盲目綜合，把語文上成科普課、生物課、思品課不可取。不管在課上擴(kuò)充的是什么材料采用的什么活動(dòng)，其落腳點(diǎn)都必須為聽說讀寫服務(wù)，為積累語言，沉淀語感服務(wù)。
初中語文教學(xué)反思
在多年的語文教學(xué)中，感到有一條原則較重要，即讓賞識(shí)走進(jìn)語文教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛學(xué)語文。具體從以下幾個(gè)方面入手:
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識(shí)教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴?yán)蠋�，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
初中語文教學(xué)反思13
語文學(xué)科既應(yīng)該是培養(yǎng)語言能力的學(xué)科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。 在教學(xué)中，教師應(yīng)該相信學(xué)生的潛能，要努力挖掘?qū)W生的情感因素為他們創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)造廣闊的學(xué)習(xí)體驗(yàn)空間，從中積極挖掘、發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個(gè)性化看法。
一、點(diǎn)撥教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。
新課程語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處的運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。課堂上緊扣教學(xué)目標(biāo)篩選有價(jià)值的，又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語段進(jìn)行點(diǎn)撥。因?yàn)檫@些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對(duì)理解文章有重要作用。如教小說《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時(shí)代的小知識(shí)分子。另外，我會(huì)在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就突破了難點(diǎn)，也就能帶來牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多的效果。
課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生的疑難問題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑，撥通知識(shí)理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續(xù)進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)內(nèi)容，憑機(jī)智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來。
語文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，將學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)開放生動(dòng)而多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生裝的主體情感受，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)能力和思維能力都在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來，并達(dá)到發(fā)展。從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
二、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的主體情感
心理學(xué)家告訴我們：當(dāng)人的心理處于興奮狀態(tài)時(shí)，工作效率特別高。而興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，只有有興趣，課堂上學(xué)生才會(huì)興奮起來，才會(huì)樂學(xué)，學(xué)習(xí)才會(huì)有成效。創(chuàng)設(shè)情境地便是創(chuàng)設(shè)氛圍，調(diào)動(dòng)興奮點(diǎn)。在教學(xué)中，我常有聯(lián)想、比較法來創(chuàng)設(shè)問題情境。當(dāng)學(xué)生在剛一接觸課文時(shí)，他們面對(duì)的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較，他們的心理才會(huì)相容而欣然接受。
如我在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，我為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩中豪邁壯闊的意境和蘇軾對(duì)英雄人物的仰慕之情。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇《三國(guó)演義》中的片頭畫面：滾滾長(zhǎng)江向東流去，激起千萬朵浪花.這一雄渾形象可感的畫面，一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國(guó)演義》中片頭的歌詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”將它與課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。"相比較，它們有什么不同和相同之處？因了《三國(guó)演義》片頭畫面的感染，學(xué)生們感受到了長(zhǎng)江的壯闊博大，心中自然也騰起了一股豪邁之情，而思緒也翩飛起來。憑著自己對(duì)人生、社會(huì)知識(shí)積淀和理解，他們也能體味到這些語句都塑造了長(zhǎng)江東流的開闊境界，從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫，無論是怎樣叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的英雄代碼物都有同常人一樣無法抗拒生命的自然法則，必然被歷史的浪濤卷走。但仔細(xì)品味，他們也發(fā)現(xiàn)了那些語句所蘊(yùn)含的感情色彩略有不同。在這教學(xué)過程中，我抓住了豪邁的場(chǎng)景，豪邁的感情這些要素，然后通過聯(lián)想比較，讓他們積極參與，并讓他們有自由表達(dá)的機(jī)會(huì)而這跳一跳才能抓到的蘋果則激起了他們的好奇心和探究欲。
第斯多惠曾說過：教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于激勵(lì)和鼓舞。而創(chuàng)設(shè)情境則便是為了激勵(lì)，為了達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。
教育為學(xué)生提供了獲取知識(shí)的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識(shí)遠(yuǎn)不是教育的目的，教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，推動(dòng)他們?nèi)ンw驗(yàn)人生去關(guān)注了解社會(huì)，充分培養(yǎng)學(xué)生的主體情感。老師只有關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，把握他們的主體情緒和心進(jìn)脈搏，通過點(diǎn)撥和引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情境，才能讓他們的心動(dòng)起來，讓他們的`好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)能力和思維能力都在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來，并達(dá)到發(fā)展。在對(duì)真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙，從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思
我校正在進(jìn)行新課程有效課堂教學(xué)改革—實(shí)施“學(xué)探練評(píng)”的教學(xué)模式，力圖在課堂教學(xué)中探究有效地教學(xué)途徑。鑒于此，我在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩時(shí)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是：教學(xué)準(zhǔn)備、指導(dǎo)誦讀感悟詩歌和表演課本劇。
新的教學(xué)模式提倡以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，要求教師設(shè)計(jì)好導(dǎo)學(xué)案，于是我精心設(shè)計(jì)了“教學(xué)準(zhǔn)備”，一共4點(diǎn)。其中，1-3點(diǎn)學(xué)生只要通過查找資料就能解決，這樣設(shè)計(jì)，可避免課堂上老師的滿堂灌，也能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，著重培養(yǎng)了學(xué)生的信息收集和整理能力。同時(shí)，這三個(gè)問題的難度不大，學(xué)困生通過努力也能解決，讓他們也能找到學(xué)習(xí)的樂趣。第4點(diǎn)設(shè)計(jì)有一定的難度，學(xué)有余力的學(xué)生最感興趣，學(xué)生在充分解讀詩歌的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力，適當(dāng)?shù)叵胂笤娙说恼Z言、動(dòng)作和神態(tài)，自編自導(dǎo)課本劇。這一設(shè)計(jì)，讓學(xué)有余力的學(xué)生也充分嘗到語文學(xué)習(xí)的樂趣，不會(huì)感覺到語文學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)“吃不飽”。同時(shí)，這一設(shè)計(jì)還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。從課堂效果看，表演的學(xué)生能模仿詩歌寫到的內(nèi)容，但缺乏創(chuàng)新。
教學(xué)設(shè)計(jì)的最重點(diǎn)部分是指導(dǎo)誦讀、感悟詩歌。古詩詞的教學(xué)，一定要注重誦讀，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、領(lǐng)會(huì)詩歌的內(nèi)涵及精髓。俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟，所以無論是為了深入理解體味本詩，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。經(jīng)過考慮，我設(shè)計(jì)了4個(gè)環(huán)節(jié)。讀的形式有聽錄音朗讀、生齊讀、生以自己喜歡的方式讀、默讀等，每次讀要完成的任務(wù)的設(shè)計(jì)也由易到難、逐層深入：聽讀時(shí)注重把握朗讀的節(jié)奏、重音、語速和感情基調(diào)，做到讀好詩歌；齊讀后讓學(xué)生借助注釋、結(jié)合寫作背景理解詩歌大意，同桌合作，一人講，一人聽，這一設(shè)計(jì)讓每個(gè)學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中；生以自己喜歡的方式讀后，要求用四字短語概括四部分的內(nèi)容，
再思考詩歌表達(dá)了一種怎樣的感情；最后默讀詩歌，揣摩語言。后面的兩個(gè)問題在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流討論，教師再給予評(píng)價(jià)。這樣層層深入的設(shè)計(jì)，學(xué)生基本上能讀懂詩歌、能把握作者要表達(dá)的思想感情，完成了本課的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，由于學(xué)生的經(jīng)歷和知識(shí)積累有限，對(duì)詩歌中感慨個(gè)人經(jīng)歷、抒發(fā)社稷理想的理解要達(dá)到深層次，還是有難度的，于是在教學(xué)過程中我還注重創(chuàng)設(shè)情境、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)歷，因?yàn)樾抡n程理念要求“每一新知識(shí)、新問題的提出都要緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際、經(jīng)驗(yàn)背景”【1】，努力幫助學(xué)生深層次地理解詩歌，從而實(shí)現(xiàn)語文教育的熏陶感染目的。
教學(xué)時(shí)，我還設(shè)計(jì)了搜集關(guān)于憂國(guó)憂民的名言名句，學(xué)生熱情很高，思維活躍。最后，我還強(qiáng)調(diào)這首詩的名句，這樣既能加深對(duì)整首詩地理解，又能體現(xiàn)學(xué)以致用的宗旨。
總之，教學(xué)這首詩時(shí)，我改變了過去的以傳授為主的做法，緊跟課改的步伐，讓學(xué)生做真正的學(xué)習(xí)的主人，有一定的收獲，但由于學(xué)生的知識(shí)水平的原因，一些設(shè)計(jì)的效果還是不夠理想的，如表演課本劇。
《云南的歌會(huì)》反思
昨天和今天，我用了近兩節(jié)課的時(shí)間，教完了《云南的歌會(huì)》。
昨天那節(jié)課的前十五分鐘，我讓學(xué)生默寫附錄古詩，并聽寫課后生字詞；后半節(jié)課教學(xué)新課《云南的歌會(huì)》。
在教新課之前，為激發(fā)同學(xué)的閱讀興趣，我提問同學(xué)這樣的問題：“大家看過少數(shù)民族歌舞表演嗎？如果聽他們唱歌，喜歡室內(nèi)還是室外的呢？”有的同學(xué)知道中國(guó)有五十六個(gè)民族，但卻不完全知道少數(shù)民族“天生是唱歌的好手”。為了增加同學(xué)的感性認(rèn)識(shí)，我給學(xué)生清唱了劉三姐兩小段唱腔，一段是關(guān)于愛的：“多謝了，多謝四方眾鄉(xiāng)親。我今沒有好茶飯，只有山歌敬親人�！绷硪欢问顷P(guān)于憎的：“天下怪事樣樣有，敬酒不吃，吃罰酒。山中的老虎都見過，難道怕你這條狗！”然后簡(jiǎn)單介紹廣西桂林劉三姐當(dāng)年與財(cái)主指派的秀才們對(duì)山歌的情景。
接下來，我布置學(xué)生思考的問題是：“課文按照先總后分的思路寫了云南彝族哪三種唱歌的場(chǎng)面？請(qǐng)按照唱歌場(chǎng)合的不同，給分寫部分分成三個(gè)層次，在適當(dāng)?shù)奈恢么蛴浱?hào)�！�
結(jié)果，學(xué)生雖然比較順利地給課文劃分了層次，但是，他們?cè)谧詫W(xué)過程中遇到的麻煩是讀不懂課文寫什么，或者說對(duì)課文的內(nèi)容停留于似懂非懂的狀態(tài)。我以為產(chǎn)生這種狀況的原因有兩個(gè)，一是作者沈從文的文筆顯得凝練古雅，二是學(xué)生對(duì)云南彝族的文化習(xí)俗還缺乏應(yīng)有的感性認(rèn)知。所以，今天的教程，我著重引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)處步入課文的字里行間，幫助學(xué)生整體把握作者的行文思路和落筆要旨。
第二教時(shí)，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)非常簡(jiǎn)單的問題：“是誰在唱歌？在何時(shí)何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”先把問題寫在黑板上，然后要求學(xué)生在三個(gè)唱歌場(chǎng)面分別一一找到相關(guān)的答案，找到后在文中做相應(yīng)的批注。幾分鐘后，用串讀串講。我每請(qǐng)一位同學(xué)朗讀一段后，都要請(qǐng)另一位同學(xué)解答“是誰在唱歌？在何時(shí)何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”。就這樣，學(xué)生順著作者的寫作思路解讀了文本，深入了解了課文的主要內(nèi)容了。 老師一邊點(diǎn)撥，一邊板書。板書如下：
第一部分：山野對(duì)歌——男女對(duì)抗，才智比拼（側(cè)重外貌描寫）
第二部分：山路漫歌——隨心即興，自然成趣（側(cè)重環(huán)境描寫）
第三部分：村寨傳歌——民歌傳承，場(chǎng)面壯觀（側(cè)重場(chǎng)面描寫）
到最后，我跟學(xué)生說：等到10天后，請(qǐng)大家不看書口述云南的歌會(huì)盛況，我想檢測(cè)今天上課的效果怎么樣，看大家是否都記在心上了。同學(xué)們都非常配合，很高興地說：“可以！”
初中語文教學(xué)反思14
以前老是認(rèn)為一節(jié)課順利按教案完成的課才是成功的好課，但是一年多的課改實(shí)踐，使我有了新的認(rèn)識(shí)，特別是《閃光的金子》一課更使我認(rèn)識(shí)到一節(jié)好課的評(píng)價(jià)在于課堂的生成多少，課堂因生成而精彩，充滿活力。
蘇教版第四冊(cè)第16課“閃光的金子”寫了一個(gè)真實(shí)而感人的故事，講述了水電修理工徐虎在平凡的崗位上想群眾之所想，急群眾之所急，熱心為附近居民排憂解難的動(dòng)人事跡，贊頌了徐虎全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)。每上這種課文，學(xué)生們大都會(huì)無精打采，對(duì)課文內(nèi)容提不起多大興趣。雖然徐虎就在不遠(yuǎn)的上海，新聞、各類報(bào)刊上也都有他的.報(bào)道，可孩子就是孩子，總對(duì)那有趣的寓言、知識(shí)性的童話或是描寫美麗景色的課文感興趣。
課上了大半進(jìn)入了尾聲，師總結(jié)要讓學(xué)生從事例中體會(huì)到徐虎全心全意、熱情為他人服務(wù)的那顆像“閃光的金子”般的心。雖然根據(jù)自己的教案進(jìn)行教學(xué)學(xué)生是能聽懂的，能答上來的，但也只是浮于表面。正在我要要想個(gè)好方法聯(lián)系生活實(shí)際總結(jié)全文時(shí)，坐在第二排的一個(gè)男生嘔吐了起來，邊上的幾個(gè)學(xué)生在同一時(shí)捂起了鼻子，我看到這情況說：“某某同學(xué)身體不好，請(qǐng)大家諒解！”這突發(fā)情況我備課時(shí)可沒備到，這本來就不是能預(yù)設(shè)的嘛，更巧的是偏偏在這堂課，在講到最關(guān)鍵地方。我抓住這一生成，不緊不慢地說：“今天課上我們認(rèn)識(shí)了全心全意、熱情為他人服務(wù)的全國(guó)勞模徐虎，那我們是不是也該用行動(dòng)表示一下呀？”話音剛落，刷刷刷，不約而同舉起了大約30幾只小手，有幾個(gè)嘴里還叫著：“我來，我來，我去拿些沙子來。”“我來拖地。”我感動(dòng)極了，沒想到效果這么好，大家這樣積極。我隨意點(diǎn)了3個(gè)男生，我把他們稱為“小徐虎”，班上小朋友馬上笑開了，笑得他們怪不好意思的。他們利索地開工了，只一會(huì)兒工夫就把地面搞干凈了，可見他們平時(shí)也是樂于為班級(jí)、為他人服務(wù)的好孩子，不然沒那么麻利。在3個(gè)“小徐虎”工作時(shí)，我便在一旁抓住這一“生成”有情有境的總結(jié)了課文，并鼓勵(lì)學(xué)生要像徐虎學(xué)習(xí)，像身邊的“小徐虎”學(xué)習(xí)。
預(yù)設(shè)的課堂也許是有秩序的課堂，但也許會(huì)缺乏靈氣；生成的課堂也許會(huì)“亂”一些，但可能會(huì)因此而精彩。如果這堂課按我預(yù)設(shè)的教案進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生不僅會(huì)感到苦草乏味，不感興趣，而且對(duì)知識(shí)點(diǎn)難以掌握。而動(dòng)態(tài)生成的課堂教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自由學(xué)習(xí)的時(shí)空，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得積極，學(xué)得活潑，雖然最后的局面有那么一點(diǎn)“亂”（熱鬧），但這一“節(jié)外的小枝”開出了絢麗的花朵，成為課堂的一個(gè)亮點(diǎn)，也使課堂真正成為了學(xué)生生命活動(dòng)的樂園。
初中語文教學(xué)反思15
隨著新課改理念的深入人心，對(duì)其進(jìn)行的反思已推向了縱深�；ɡ锖诘男问�，放任自流的自主，脫離文本的創(chuàng)新，都在理性的反思中漸沉漸沒。傳統(tǒng)語文教學(xué)的精髓又大放光芒。反思后，大家認(rèn)為語文課堂宜書聲瑯瑯，宜語文味兒濃郁，宜注重人文素養(yǎng)等等。于是有人認(rèn)為“胡漢三又回來了”。照搬原來的老一套，體現(xiàn)在語文課堂教學(xué)上有以下幾點(diǎn)：
一、一讀到底無所求
誠(chéng)然，語文課堂少不了朗讀，以讀為主來設(shè)計(jì)教學(xué)亦不乏成功的先例。“讀”在語文課堂上的作用是人所共知的：培養(yǎng)語感，熟悉內(nèi)容，體會(huì)情感，分析形象……尤其是詩詞的教學(xué)和散文的教學(xué)更是離不開朗讀。但不是所有的課文都適合“讀”占螯頭的，比如一些說明文和議論文，就無需一讀到底，一讀再讀。而且讀的形式也是豐富多彩的，有誦讀、美讀、品讀、速讀、分角色讀、分組讀、競(jìng)賽讀等等。
讀時(shí)還要注意目的與功效：速讀有利于感知文本大概內(nèi)容，美讀有利于增強(qiáng)文本感染力，精讀有利于品味語言，默讀有利于思維訓(xùn)練，齊讀有利于面向全體，分角色讀有利于凸現(xiàn)人物性格，競(jìng)賽讀有利于激發(fā)學(xué)生興趣。 課堂上，教師應(yīng)根據(jù)文本的需要和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡x擇朗讀的方式。那種不管什么文體,不顧文章語言風(fēng)格,不講語文教學(xué)目的,不顧朗讀效用,一讀到底的做法是需要反思的,甚至說,是應(yīng)該拋棄的。
二、品味語言表象秀
越來越多的老師認(rèn)識(shí)到,語文課不同于其他學(xué)科課。把語文課上成思想政治課,或者上成音樂舞蹈課,或者上成綜合實(shí)踐課的現(xiàn)象幾乎沒有了。這種“種了別人的田,荒了自己的地”的荒謬行為在反思中得到了糾正。語文課堂應(yīng)該有語文味兒，而體現(xiàn)語文味兒的關(guān)鍵之一就是品味語言，于是語文課上品聲一片。
在課堂教學(xué)中，不少老師將品味語言理解為對(duì)修辭的判斷。在一次“教學(xué)能手”的比賽中，不少老師對(duì)《揣摩幸�！分械恼Z句“有的人把雪中送炭噓寒問暖當(dāng)作幸福，這種幸福是常青的；有的人把飲水思源、知恩圖報(bào)當(dāng)作幸福，這種幸福是清純的；有的人把燈紅酒綠、紙醉金迷當(dāng)作幸福，這種幸福是畸形的；有的人把朝三暮四、尋花問柳當(dāng)作幸福，這種幸福是丑陋的……”停留在比喻排比句的判斷上，句子的情味根本沒品出來。幸福觀的多樣化,作者對(duì)正確幸福觀的傾向沒有品出來。
其實(shí)品味語言，不僅僅是要品語言的雋永之美，還可以品出情感的豐富之美，人物的形象之美。
一位教師在講《羚羊木雕》時(shí),抓住文末“可是，這能全怪我嗎？”一句話進(jìn)行品味，將“我”的無奈、屈從、后悔、不滿、疑惑等豐富情感淋漓盡致地品味出來了。父母的重財(cái)輕義，奶奶的明理無奈，“我”的重義輕財(cái)?shù)浫跚笕�，在�?duì)這句的品味中逐漸凸現(xiàn)出來。
洪鎮(zhèn)濤先生在教《荷花淀》時(shí)，抓住水生嫂的一句話來品味，達(dá)到了分析人物形象的目的�！澳阕�，我不攔你：家里怎么辦？”通過品味，發(fā)現(xiàn)作者塑造了一個(gè)支持丈夫革命、善解人意而又面臨困難的善良農(nóng)家婦女形象。若將其中的冒號(hào)改為逗號(hào)，“水生嫂”就成了一個(gè)表面支持丈夫革命，實(shí)際上刁蠻難纏的不覺悟者形象。
三、輕視思維讓人愁
新課標(biāo)確立了以人的發(fā)展為教育終極目標(biāo)的理念，如果說,品味語言是語文課區(qū)別于其它課的重要標(biāo)志，那么，發(fā)展學(xué)生的思維，就成了語文教學(xué)的重頭戲。
教育家烏申斯基說：“語言乃是思想的有機(jī)創(chuàng)造。它扎根于思想之中，并且從思想中不斷發(fā)展起來；所以，誰要發(fā)展學(xué)生的語言能力，首先要發(fā)展他的思維能力，離開了思想單獨(dú)發(fā)展語言是不可能的�！比绻麑W(xué)生思維不敏捷，思路不開闊，思考不周密，認(rèn)識(shí)不深刻，聯(lián)想不豐富，那么，他們就不可能得到終身發(fā)展。
在語文教學(xué)之中，存在著重積累輕思維的現(xiàn)象，課堂上讀得多，說得多，背得多；思得少，辨得少，爭(zhēng)得少。語文課堂上的思維訓(xùn)練存在著隨意性和斷續(xù)性，片面性與盲目性。
思維訓(xùn)練就是訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性、廣闊性、周密性、創(chuàng)造性。可以通過情境設(shè)置、質(zhì)疑問難、比較求異、馳騁聯(lián)想等手段培養(yǎng)學(xué)生的思維。 在鄂教版教材《長(zhǎng)河落日扁》中，“咦！剛升起的'太陽竟是略有一點(diǎn)扁的�！币痪渲校斑住焙鬄槭裁从脟@號(hào)不用問號(hào)呢？原來，用嘆號(hào)更能表現(xiàn)出作者的驚異之情，與文章的觀點(diǎn)“司空見慣似乎是理所當(dāng)然的，但常常不一定符合科學(xué)道理”相吻合。小小標(biāo)點(diǎn)學(xué)問大。
有時(shí)候，一個(gè)詞語里面也藏有玄機(jī)。在武昌區(qū)名師工作室的一次閱讀研討課中，筆者將《歸來吧，從容》里“草原逶迤的裙裾從車后窗漸淡漸遠(yuǎn)”一句中，“逶迤的裙裾”進(jìn)行了挖掘，認(rèn)為“裙裾”一詞極具畫面美，讓學(xué)生展開聯(lián)想。草原的廣闊，草原的美麗，草原的魅力，在學(xué)生的想象中，宛如一位衣袂飄飄、婷婷玉立的少女，那份美感永駐心中。此時(shí)學(xué)生聯(lián)想越豐富，想得越美，心中的缺憾就越大，作者對(duì)從容的渴望也就體現(xiàn)得愈加急切，文章的中心就更加突出了。
當(dāng)然，比較求異也是培養(yǎng)思維的重要手段�！豆枢l(xiāng)》一課中，通過對(duì)少年
閏土與中年閏土語言的比較可以發(fā)現(xiàn)，中年閏土話語少，講話斷斷續(xù)續(xù)，充滿等級(jí)觀念，木訥、呆滯的原因讓人深思：辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦地生活著；同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜；真切抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，希望有新生活的熾熱感情。課堂上，只要抓住了思維點(diǎn)，就能很好地訓(xùn)練學(xué)生的思維。
總之，語言品位和思維訓(xùn)練是語文課的重點(diǎn)，猶如鳥的兩翼，撲棱任何一邊的翅膀，鳥都無法正常飛翔。
作為一線的教師，應(yīng)該在新理念的武裝下探索，在探索中反思，在反思中前進(jìn)。任重道遠(yuǎn)，理應(yīng)不待揚(yáng)鞭自奮蹄，努力探索出佳績(jī)。
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