新課程語(yǔ)文教學(xué)反思(15篇)
身為一位優(yōu)秀的教師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教學(xué)反思呢？以下是小編幫大家整理的新課程語(yǔ)文教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
新課程語(yǔ)文教學(xué)反思 篇1
在新課程教學(xué)中，我們教師的熱情都很高漲，個(gè)個(gè)都?xì)鈩?shì)昂揚(yáng)，有信心把語(yǔ)文工作做好，但經(jīng)過(guò)幾年的探討，我們教師對(duì)語(yǔ)文課改還屬在不適應(yīng)階段，在這就談?wù)勎覍?duì)語(yǔ)文新課改給我?guī)?lái)的一些困惑與相應(yīng)的對(duì)策。
一、有限的時(shí)間內(nèi)提高課堂效率
新課程下的課堂教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生勇于探索，發(fā)覺(jué)里面的新事物。為了適應(yīng)新課程教學(xué)，我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，必須讓學(xué)生在課堂上自己找方法，那就會(huì)產(chǎn)生拖堂現(xiàn)象，那我們?nèi)绾稳ネ瓿山虒W(xué)計(jì)劃，識(shí)字能力又怎么樣培養(yǎng)？那就必須進(jìn)行有效的課堂教學(xué)，不能讓課堂的時(shí)間浪費(fèi)掉，防止外界干擾，減少維持課堂紀(jì)律，要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)是重要的事情，提高課堂效率，時(shí)間不可以隨便浪費(fèi)的。我們還可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生將最感興趣文中的重點(diǎn)問(wèn)題提出來(lái)討論，而其它的問(wèn)題可放在課后與學(xué)生單獨(dú)交流，對(duì)于較為精彩的話(huà)語(yǔ)可展覽在語(yǔ)文學(xué)習(xí)園地內(nèi)，從而提高學(xué)習(xí)效率。
二、培養(yǎng)適合學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方法
要培養(yǎng)適合學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在研究解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的具有個(gè)性特色的方式，那就要改變傳統(tǒng)教學(xué)中的過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，鼓勵(lì)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，但常常不好操作，流于形式，缺乏在個(gè)體獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的真正合作，在課堂中只有少部分同學(xué)能參與，其他同學(xué)仍是被動(dòng)，沒(méi)有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。有的學(xué)生合作學(xué)習(xí)時(shí)，不會(huì)傾聽(tīng)，不會(huì)合作。在課堂活動(dòng)前，先明確分工，再合作。這樣可以讓每個(gè)學(xué)生都可以發(fā)揮自己的特長(zhǎng)；也可以先獨(dú)立思考，再分別說(shuō)出自己的想法，最后形成集體的意見(jiàn)。在合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容中，要考慮學(xué)生之間不同的認(rèn)識(shí)，不同的發(fā)現(xiàn)，這些內(nèi)容往往是教學(xué)的重點(diǎn)或難點(diǎn)，是學(xué)生靠個(gè)體自主學(xué)習(xí)很難解決的，把學(xué)生的個(gè)體差異變成一種教學(xué)資源，學(xué)生就會(huì)積極參與合作學(xué)習(xí)中去。教師要對(duì)合作學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)，不能袖手旁觀，要真正關(guān)注學(xué)生，深入到合作學(xué)習(xí)中去，了解他們合作的效果、討論的焦點(diǎn)、思考的疑難點(diǎn)。
三、老師要有自己的教學(xué)理念
作為老師要有自己的教學(xué)理念，但把握不住語(yǔ)文課該教什么理念的轉(zhuǎn)變，是適應(yīng)語(yǔ)文新課程改革的根本前提。在日常的教學(xué)工作中，教師之間將更加緊密地合作，與不同學(xué)科的教師打交道，那語(yǔ)文課到底是什么課？現(xiàn)代教師所面臨的挑戰(zhàn)，要求教師保持開(kāi)放的心態(tài)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，進(jìn)行多方位的'學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，已經(jīng)不是單一的語(yǔ)文知識(shí)，而是涉及多門(mén)學(xué)科的知識(shí)，這就要求教師要改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己具有更開(kāi)闊的教學(xué)視野；其次，就是學(xué)會(huì)和同行合作，吸取多人的智慧，協(xié)調(diào)一致；對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，不僅看學(xué)生成績(jī)，還要多發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，重視知識(shí)的運(yùn)用、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
四、給學(xué)生營(yíng)造更廣闊的想象空間，在課堂培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)感”
談到語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)“要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法”而不僅僅地掌握知識(shí)和籠統(tǒng)地提高能力。不少人感慨，“耗時(shí)多，收益少”。重視能力的培養(yǎng)，不重視基礎(chǔ)知識(shí)，那不學(xué)語(yǔ)法知識(shí)，“語(yǔ)感”又怎么樣培養(yǎng)？有效地培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)感”，就突出學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力、收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析解決問(wèn)題的能力以及交流合作的能力，發(fā)展學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感。可以通過(guò)吟誦法，讓學(xué)生利用讀書(shū)的語(yǔ)氣感悟，主要通過(guò)學(xué)生，老師進(jìn)行有感情的朗誦，進(jìn)行對(duì)比，而產(chǎn)生共鳴；也可以進(jìn)行教學(xué)情境法，來(lái)讓學(xué)生感悟，主要通過(guò)教學(xué)內(nèi)容，精心布置情境，讓學(xué)生們都能融洽到情景中；還可以利用傳授的知識(shí)的過(guò)程，讓學(xué)生在思維里產(chǎn)生感悟。
五、把教師的教學(xué)理念貫穿到行動(dòng)中去
語(yǔ)文新課程理念要求教師的教學(xué)行為必須根本轉(zhuǎn)變，這樣才能主動(dòng)適應(yīng)并投入新課程改革，才能真正落實(shí)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的總目標(biāo)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。然而，以學(xué)生為中心，意味著教師轉(zhuǎn)為合作者，那么一堂課，教師如何去備課，如何去引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材去主動(dòng)尋找問(wèn)題。教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，教師由權(quán)威變成合作者，那么教師跟學(xué)生是平等關(guān)系，在學(xué)習(xí)中，備課中，可以去參與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)課堂的組織，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，從而讓學(xué)生產(chǎn)生興趣與個(gè)性，這樣大大加強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；我們可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展化，運(yùn)用多種教學(xué)模式，讓學(xué)生找問(wèn)題，可以同學(xué)提，老師提，再一起解決；還可以通過(guò)利用學(xué)生最感興趣的字、詞、句、畫(huà)等入手，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并解決問(wèn)題。
六、把學(xué)生帶到更廣闊的社會(huì)實(shí)踐中
新課改課堂教學(xué)中，要求教師要以教材帶領(lǐng)學(xué)生走向自然和社會(huì)，然而就在課堂中經(jīng)常出現(xiàn)一句課堂口頭語(yǔ)“你們讀懂了什么”，從這句話(huà)中，我們就知道還是不能走出“教教材”，新課程的教材，使我們?cè)谡n堂提問(wèn)下，學(xué)生無(wú)語(yǔ)。我們是想讓學(xué)生弄懂教材，并從教材中引發(fā)到現(xiàn)在生活中去，而往往教師們還是拘謹(jǐn)于教材，不敢突破。還由于學(xué)生在現(xiàn)在生活的閱歷和社會(huì)接觸較少，讀課外圖書(shū)也有限，也很難去領(lǐng)悟教材，甚至一些關(guān)鍵詞、句難以表現(xiàn)出來(lái)。真正樹(shù)立為學(xué)生而教，根據(jù)學(xué)情而教，使學(xué)生讀有所感，思有所啟，練有所得，學(xué)有所獲，讓課堂教學(xué)真正成為思想交流、情感溝通、生命對(duì)話(huà)的場(chǎng)所。教學(xué)要沉下心來(lái)咀嚼教材，發(fā)現(xiàn)、選取典范語(yǔ)段、欣賞點(diǎn)評(píng)；要開(kāi)掘出蘊(yùn)涵于母語(yǔ)中優(yōu)秀的民族文化；對(duì)課文的主體特點(diǎn)、語(yǔ)言特色應(yīng)了然于胸，還要自己準(zhǔn)備好課文的相關(guān)知識(shí)、背景資料，條件允許的情況下，學(xué)生能自己收集信息最好。這樣，在教學(xué)中才能得心應(yīng)手發(fā)揮信息調(diào)控的功能。
新課程語(yǔ)文教學(xué)反思 篇2
隨著新一輪課程改革的不斷深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式都在悄悄地發(fā)生變化。語(yǔ)文課堂逐漸“活”了起來(lái)。然而，用心觀察便不難發(fā)現(xiàn)，某些課堂上也存在著一些問(wèn)題，值得我們反思。
一、一味追求熱鬧而忽略雙基
新課改以來(lái)，“課堂氣氛是否活躍”成了評(píng)價(jià)一堂課是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。為了避免課堂上出現(xiàn)冷冷清清的場(chǎng)面，許多教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，挖空心思、花樣百出，穿插了諸如游戲、表演、畫(huà)圖、采訪(fǎng)等眾多能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的活動(dòng)。結(jié)果，一堂課下來(lái)，氣氛是活躍了，學(xué)生們始終處于興奮狀態(tài)，聽(tīng)課者也倍感輕松�？伸o心一想，這節(jié)課學(xué)生讀了幾遍書(shū)？提出了幾個(gè)疑問(wèn)？思考了幾個(gè)問(wèn)題？學(xué)會(huì)了哪些語(yǔ)文知識(shí)？發(fā)展了哪些語(yǔ)文能力？便又覺(jué)得這課活潑有余，扎實(shí)不足。因此，我們不僅要從表面看課堂是否活躍，還要關(guān)注每個(gè)學(xué)生在想些什么，說(shuō)些什么，做些什么，這些活動(dòng)是否有益于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。筆者認(rèn)為，活潑的課堂形式固然重要，但這并不是最終目標(biāo)，我們應(yīng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)一些有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，高效率地進(jìn)行思考、練習(xí)，使我們的教學(xué)真正做到在務(wù)實(shí)中求活，在求活中務(wù)實(shí)，不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。
二、過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)性而疏忽引導(dǎo)
新課改提倡教師充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)。是的，各人的知識(shí)背景、生活經(jīng)歷、處境與心境的差異，必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)同一事物的看法與體驗(yàn)不盡相同，這是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。而實(shí)際操作中，不少教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的回答一味大加表?yè)P(yáng)，不敢?guī)в邪朦c(diǎn)否定之詞，惟恐招來(lái)“扼殺學(xué)生創(chuàng)造性思維”、“不尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)”或“不以學(xué)生為主體”的“罪名”。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位年輕教師的課。其間，教師請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛x課文后的感受。一位學(xué)生的發(fā)言明明大大偏離了文章的主題，可教師卻在一愣后，馬上微笑著評(píng)價(jià)：“你很有創(chuàng)新意識(shí)，觀點(diǎn)與眾不同，這是你獨(dú)特的體驗(yàn)，誰(shuí)還想談？”
這就是教師的評(píng)價(jià)嗎？是的，我們一貫提倡“給學(xué)生創(chuàng)設(shè)敢于發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的氛圍”、“尊重學(xué)生獨(dú)特的見(jiàn)解”、“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神”，可這并不代表教師對(duì)學(xué)生只能褒揚(yáng)，而全然不顧其見(jiàn)解與體驗(yàn)是否科學(xué)、合情合理。以學(xué)生為主體并不排斥教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生對(duì)文章的理解有失偏頗或體會(huì)不夠深入時(shí)，難道不需要教師指點(diǎn)迷津、有效引導(dǎo)嗎？上述課例，教師在學(xué)生回答后應(yīng)加以引導(dǎo)，既充分肯定學(xué)生敢于發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解的勇氣同時(shí)，又要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步有效思考，以完成既定的`教學(xué)目標(biāo)。
三、急功近利的“做課”失去自我
有的老師平時(shí)上課時(shí)有頗多精彩之處，可圈可點(diǎn)，可當(dāng)有人聽(tīng)課時(shí)，卻陷入捉襟見(jiàn)肘的境地。為什么？究其原因，恐怕是：當(dāng)有人聽(tīng)課時(shí)，就不再是給學(xué)生上課，而是在給聽(tīng)課的同行與領(lǐng)導(dǎo)上課了。什么時(shí)髦、什么流行就采取什么手段，流行小組合作就讓學(xué)生小組合作，不管其實(shí)效如何；流行探究式學(xué)習(xí)，就讓學(xué)生置疑探究，沒(méi)有思考這個(gè)問(wèn)題有沒(méi)有探究的價(jià)值；流行使用多媒體教學(xué)課件，就不惜代價(jià)制作出精美的課件，至于它到底是發(fā)展了孩子的形象思維，還是剝奪了孩子的想象空間，沒(méi)有人去考慮。教者的全部心思都放在聽(tīng)課者的評(píng)價(jià)上，說(shuō)到底，就是在講臺(tái)上作“秀”，并要學(xué)生配合自己把秀作好，作美，作自然。
情境教學(xué)、以讀代講、自主合作探究，這些值得倡導(dǎo)的語(yǔ)文教學(xué)方法，如何融入到語(yǔ)文課堂中，需要教師和學(xué)生的長(zhǎng)時(shí)間共同實(shí)踐和探索。急功近利地進(jìn)行克隆，秀給聽(tīng)課者看，又怎么可能成功呢？
不同的語(yǔ)文教師有不同的個(gè)性，每種個(gè)性有各自的優(yōu)勢(shì)。這種優(yōu)勢(shì)可以造就一種與眾不同、適合自己的教學(xué)風(fēng)格。鮮明的教學(xué)風(fēng)格是一個(gè)成熟的語(yǔ)文教學(xué)獨(dú)立精神的體現(xiàn)。只有教師的獨(dú)立才能催生學(xué)生的獨(dú)立，只有以獨(dú)立的精神面對(duì)學(xué)生，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)，讓課堂真正地“活”起來(lái)。
怎樣上好屬于自己的語(yǔ)文課？讓我們遠(yuǎn)離功利，遠(yuǎn)離浮躁，為孩子、為語(yǔ)文，在新課程改革的實(shí)踐中平心靜氣地思考吧！
新課程語(yǔ)文教學(xué)反思 篇3
"反思"一詞源于哲學(xué)，本指思維，目Il反思性思維。自我反思是教師以自己的教學(xué)行為為思考對(duì)象，是教師用批判和審視的眼光對(duì)自己的教學(xué)相關(guān)問(wèn)題[教學(xué)思維、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)理念、教學(xué)結(jié)果、教學(xué)評(píng)價(jià)]進(jìn)行自我回顧、評(píng)價(jià)、分析的過(guò)程。直實(shí)質(zhì)是教師的自我對(duì)話(huà)。教學(xué)反思不是通常意義上的"回顧"，而是→種自省、思考、研究。"反思在本質(zhì)上是一種理解與實(shí)踐之間民對(duì)話(huà)，是兩者之間的相互溝通的橋梁，又是理想與現(xiàn)實(shí)自我心靈上的溝通。"①贊可夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的尋根究底精神，提高教學(xué)水平是不可思議的。"可以說(shuō)，能否反思是"匠師"與"哲師"的本質(zhì)區(qū)別。科學(xué)的教學(xué)反思方法是提高教學(xué)效率的保證。在新課程實(shí)踐過(guò)程中，教師如何進(jìn)行有效的教學(xué)反思，我們究竟該如何理解反思呢?筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談一些教學(xué)反思的做法。
一、對(duì)話(huà)反思法
對(duì)話(huà)反思法是通過(guò)與同伴交流研討來(lái)檢討自己的教學(xué)行為，深入理解隱藏在教學(xué)行為背后的教學(xué)理念，提高自己的課堂教學(xué)監(jiān)控能力的方法。個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷總是有限的。如果教師要想知道自己講課的不足，那么，教師要打破教學(xué)上自我封閉的藩籬，進(jìn)行同事間的對(duì)話(huà)，特別是批判性和建設(shè)性的對(duì)話(huà)。對(duì)話(huà)反思可以是就某堂課的某一個(gè)細(xì)節(jié)處理進(jìn)行對(duì)話(huà)，也可以交流自己[個(gè)人]在新課程實(shí)施過(guò)程中的困惑不口成功之處。既然是對(duì)話(huà)，相互尊重就思得尤為重要。
二、課堂實(shí)錄反思法
課堂實(shí)錄反思法是指通過(guò)錄象、錄音的現(xiàn)代的教學(xué)手段再現(xiàn)整個(gè)教學(xué)過(guò)程，讓教師以旁觀者的身份反思自己或他人的教學(xué)過(guò)程的力法。尤其是觀看自己的教學(xué)實(shí)錄時(shí)，要觀察比較自己哪些地方按原教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了，哪些地方有較大的出入，為什么會(huì)有這樣?在剛參加工作時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的普通話(huà)不是怎么標(biāo)準(zhǔn)并且表達(dá)也不連貫，于是，我就想辦法將自己的講課全部錄下來(lái)，仔細(xì)分析為什么講課就發(fā)音不準(zhǔn)呢?原來(lái)，同IJ上講臺(tái)有些緊張加之準(zhǔn)備不充分，所以講課就EZ得語(yǔ)無(wú)倫次，在以后我就注意抓住每一個(gè)鍛煉自己的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在比以前強(qiáng)多了。
三、教后記反思法
教師的生命在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主陣地。教后記反思法是指把教學(xué)過(guò)程中感受深刻的教學(xué)細(xì)節(jié)記錄下來(lái)，寫(xiě)成教學(xué)后記、教學(xué)實(shí)錄、案例評(píng)析的方法。寫(xiě)教后記不是一利l形式，而是對(duì)自己教學(xué)過(guò)程[細(xì)節(jié)]的冷靜分析與深入體察。我以為，教后記可以記錄以下內(nèi)容:教師對(duì)課堂里所發(fā)生的事情的個(gè)人感想:對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)回顧:對(duì)教與學(xué)過(guò)程中存意義事情進(jìn)行描述:對(duì)自己教學(xué)過(guò)程中的得意與失敗之處進(jìn)行分析。在教后記里，教師應(yīng)該如實(shí)面對(duì)自己的不足，對(duì)自己的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)的理性的分析。我將我以前在一線(xiàn)工作的一些教后記與大家分享。
這堂i果我的教學(xué)任務(wù)沒(méi)有完成，主要是我自己講的'太多，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力低估了，不了解學(xué)生的學(xué)生基礎(chǔ)，在以后的教學(xué)中，必須認(rèn)真研究學(xué)生的學(xué)惰，研究他們的知識(shí)現(xiàn)狀和知識(shí)可能的接受能力，而要準(zhǔn)確了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，一個(gè)很好的辦法是讓他們提問(wèn)，這樣教學(xué)就有了著力點(diǎn)，而這一點(diǎn)在備課備學(xué)生時(shí)就要考慮到位，將準(zhǔn)備工作做在前面，自己主動(dòng)才能讓學(xué)生主動(dòng)。
這堂課似乎很熱鬧，學(xué)生自主探究很有激情，活動(dòng)很充分，尤其是幾位同學(xué)的發(fā)言很到位，很有見(jiàn)地。但有些同學(xué)為什么不愿參與討論呢?[四處巡視觀察]。我回顧了我自己設(shè)計(jì)的探究問(wèn)題--結(jié)合你們的生活實(shí)際談?wù)勀銈儗?duì)"鄉(xiāng)土情結(jié)"的理解。我作為老師(成人)，加之我又離家一千多里，我肯定對(duì)家、對(duì)鄉(xiāng)土有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，因?yàn)槲矣羞@種體驗(yàn)，我認(rèn)為他們也會(huì)同我-樣有這種體驗(yàn)，其實(shí)，我錯(cuò)了，他們中的一部分學(xué)生根本沒(méi)有離家的經(jīng)歷，而我以成人的經(jīng)歷[體驗(yàn)、感悟]要求他們談體驗(yàn)!我想，以后再也不能用自己成人的眼光去要求他們，要多站在他們的立場(chǎng)[角度]上設(shè)計(jì)自己的教學(xué)。
四、|讀新知法
閱讀新知法是教師采取各種手段搜集所要解決的問(wèn)題的信息，通過(guò)閱讀相關(guān)的信息獲取與自己過(guò)去不同的想法和價(jià)值觀，幫助教師接受新的信息和觀點(diǎn)，為自己所要解決的問(wèn)題提供新的解釋、見(jiàn)解、和可能的新方案。找們很多教師也天天反思，但沒(méi)什么就沒(méi)有前進(jìn)呢?原因是反思停留在原地。在教學(xué)實(shí)踐中還存在輕視理論的現(xiàn)象，甚至不少老師拒絕理論指導(dǎo)下的實(shí)踐，其結(jié)果只能是在低層次上摸索或重復(fù)。我以為教師接觸到的新知識(shí)與原來(lái)掌握的知識(shí)差別越大，就越能啟發(fā)教師的思維，更新教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)行為。教師應(yīng)在教學(xué)之余認(rèn)真研讀《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)))，將所學(xué)的新理念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，并注意及時(shí)反思自己的教學(xué)。反思不排斥理論的學(xué)習(xí)，相反，閱讀相關(guān)的新知是教師反思時(shí)的必要手段之一。教師開(kāi)展專(zhuān)業(yè)理論的學(xué)習(xí)，就能以研究者的眼光審視、分析和解決自己在教學(xué)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題，克服被動(dòng)性和盲目性。
教師的反思的方式很多，不同的教師有不同的反思方法，但我以為，反思是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，我們要想真正提高自己的教學(xué)水平，應(yīng)該經(jīng)常的、系統(tǒng)化進(jìn)行反思，要能借助多種同檢測(cè)手段進(jìn)行反思。
新課程語(yǔ)文教學(xué)反思 篇4
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》確定了“人文教育”的目標(biāo)，它倡導(dǎo)教學(xué)以“人”為本，以學(xué)生為主體，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，讓每個(gè)學(xué)生都成長(zhǎng)起來(lái)。以往的教學(xué)總是在自覺(jué)或不自覺(jué)中實(shí)施以教師為中心的角色，學(xué)生的主體地位和主動(dòng)地位都得不到體現(xiàn)。而只有實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的主體地位，才能促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。
作為一名課改大潮中的新青年教師，面對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)工作中應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)行為，提高自己的業(yè)務(wù)水平，為課改貢獻(xiàn)出自己的微薄之力�，F(xiàn)將教學(xué)過(guò)程中的幾點(diǎn)反思總結(jié)如下：
一、確定學(xué)生的主體地位
語(yǔ)文教學(xué)必須營(yíng)造主體發(fā)展的環(huán)境。我們?cè)诮虒W(xué)中總是怕學(xué)生答得不好或答得不全，以至于有時(shí)候不敢將課堂時(shí)間放給學(xué)生。殊不知，正因?yàn)槲覀冞^(guò)于追求知識(shí)的終極結(jié)果，往往忽視學(xué)生作為主體的思維探索過(guò)程。學(xué)生的思維得不到肯定，久而久之，就喪失了學(xué)習(xí)的信心。事實(shí)上，語(yǔ)文教學(xué)有其本質(zhì)的特點(diǎn)：工具性與人文性的統(tǒng)一。對(duì)同一問(wèn)題不同人可能會(huì)有不同的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。對(duì)事物的感悟因人而異，對(duì)文章的分析受生活的影響。但是，一個(gè)人的思維只要存在合理性，并在這個(gè)過(guò)程中得到發(fā)展，就已經(jīng)達(dá)到了教學(xué)的目的`，而不必像數(shù)學(xué)、物理那些理科的習(xí)題那樣追求答案的唯一性。因此，我們?cè)诮虒W(xué)上必須尊重學(xué)生的主體認(rèn)識(shí)，并且鼓勵(lì)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)。只有這樣，才能確保學(xué)生主體地位的確立。營(yíng)造學(xué)生主體發(fā)展的環(huán)境，就是要營(yíng)造讓所有學(xué)生共同參與、全體發(fā)展的環(huán)境。教育面向的是全體學(xué)生，提倡的是讓學(xué)生全面發(fā)展。在具體的操作中，我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)、教材選擇、環(huán)境設(shè)置等方面都要努力創(chuàng)造讓學(xué)生全體參與的條件，讓每個(gè)學(xué)生都能在活動(dòng)中參與研究、討論。比如說(shuō)，課堂上對(duì)于問(wèn)題的設(shè)置，應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同的學(xué)生，有層次的設(shè)置不同的難易程度的問(wèn)題，讓所有學(xué)生都能參與到課堂問(wèn)題討論中來(lái)。我們教師要有這個(gè)意識(shí)，并且在教育過(guò)程中不斷提高教學(xué)手段，改進(jìn)教學(xué)方法，使這個(gè)意識(shí)得到充分落實(shí)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
科學(xué)家富蘭克林說(shuō)過(guò)：一個(gè)人“停止了創(chuàng)新的思想，便是停止了生命"。中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的最佳時(shí)期。而學(xué)生的創(chuàng)造性思維只能在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)。因此語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)必須以教材為憑借，但決不能局限于教材，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、體驗(yàn)性能力寓于語(yǔ)文教學(xué)中。
�。�1）首創(chuàng)性原則
創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)的、新穎的、與眾不同的獨(dú)創(chuàng)性思維，具有新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。激勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特首創(chuàng)的見(jiàn)解，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的源泉。
�。�2）求異性原則
創(chuàng)造性思維不僅要培養(yǎng)復(fù)合性思維能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。為了達(dá)到目標(biāo)而尋找出新的具有獨(dú)特性解決問(wèn)題的思路和方法，從而達(dá)到解決問(wèn)題的目的，這就表現(xiàn)為求異性的特點(diǎn)。
�。�3）發(fā)散性原則
給學(xué)生提供一定的信息，讓學(xué)生依據(jù)信息，廣開(kāi)思路，充分想象。為達(dá)到某一目標(biāo)尋找出盡可能多的能解決問(wèn)題的思路和方法。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，必須堅(jiān)持以上原則，否則研究的同學(xué)會(huì)出現(xiàn)偏差，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力難以培養(yǎng)。
三、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
審美教育是培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。而初中語(yǔ)文課本集中古今中外名篇佳作頗豐，這就要求教師加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，在實(shí)踐中勇于探索、積累經(jīng)驗(yàn)、尋找規(guī)律，教學(xué)中給學(xué)生講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生知道《春》是一種自然美，《勇氣》是一種人性美，《七根火柴》是一種社會(huì)美等。另外，要讓學(xué)生在對(duì)作品的分析理解中認(rèn)識(shí)每一種具體的美，如音樂(lè)美、結(jié)構(gòu)美，內(nèi)容美、音樂(lè)美、藝術(shù)美等�？山Y(jié)合教師講評(píng)提高鑒賞美的能力，進(jìn)而來(lái)創(chuàng)造美，用語(yǔ)言行動(dòng)來(lái)秒度時(shí)描繪生活，發(fā)現(xiàn)美，提高美的創(chuàng)造力。教育理論上曾說(shuō)到“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品�！笨梢�(jiàn)一個(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語(yǔ)文教學(xué)中可根據(jù)不同的課外內(nèi)容來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，可及時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來(lái)感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生。并且語(yǔ)文教師要以自己的一言一行來(lái)言傳身教，用周?chē)磺锌梢岳玫拿浇閬?lái)點(diǎn)化學(xué)生。讓學(xué)生叢點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有崇高道德的人。
初中語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著極其重大的責(zé)任，是一項(xiàng)艱巨的工作。同時(shí)，創(chuàng)新教育也是一個(gè)嶄新的課題，語(yǔ)文教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新教育為它注入活力，讓它向更加正確、健康、文明的方向發(fā)展。當(dāng)然，創(chuàng)新教育這一課題，也離不開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)這一龐大的載體，只有把創(chuàng)新教育巧妙地融入語(yǔ)文教學(xué)，并從某種程度上指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)，才能推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)整體改革，提高素質(zhì)教育水平。
新課程語(yǔ)文教學(xué)反思 篇5
自頒發(fā)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》后，全國(guó)上下掀起了轟轟烈烈的“解讀”與“實(shí)踐”大潮。如果說(shuō)站在教改前沿的改革者與帶頭人是“弄潮兒”的話(huà)，那么，更多的一線(xiàn)教師已形成了“萬(wàn)舸競(jìng)流”的壯觀場(chǎng)景。筆者在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文新《標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)上，反思自己語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀，嘗試了幾方面的改進(jìn)。
一、把讀的時(shí)間留給學(xué)生。
《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶�！敝醒虢炭扑鶑�?zhí)锶衾蠋熞仓赋觥伴喿x教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀�！币虼�，我覺(jué)得語(yǔ)文課上應(yīng)給學(xué)生充分的時(shí)間讀，克服那種浮光掠影，泛泛讀上兩三遍的做法。
�、賹W(xué)前讀。我教給學(xué)生“預(yù)習(xí)三步法”；初讀課文，讀準(zhǔn)確，讀通順；再讀課文，劃生詞，說(shuō)說(shuō)文章的大致內(nèi)容；三讀課文，在不理解的地方打上問(wèn)號(hào)。
�、趯W(xué)中讀。學(xué)習(xí)課文離不開(kāi)一個(gè)“讀”字，但“讀”時(shí)也不能毫無(wú)目的、方法，一味“讓我們讀一遍”、“讓我們?cè)僮x一遍”，這樣只能變成“老和尚念經(jīng)”。如何讓學(xué)生讀出滋味，讀出情趣來(lái)，應(yīng)注意方法的指導(dǎo)。
在教學(xué)中，我經(jīng)常嘗試這些方面：①范讀引路。教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》、《豐碑》等課文，當(dāng)錄音機(jī)中低沉渾厚的男聲一響起，學(xué)生便自然而然被帶進(jìn)了莊嚴(yán)肅穆的情境中；而當(dāng)我在《江南好》的配樂(lè)中為學(xué)生范讀《桂林山水》時(shí)，學(xué)生又仿佛身臨“舟行碧波，人游畫(huà)中”而陶醉。②情景描繪。教《賣(mài)火柴的小女孩》，“當(dāng)唯一疼她的奶奶，小女孩日思夜想的奶奶再次出現(xiàn)在她眼前的時(shí)候，她會(huì)怎么喊?”在這樣的描繪誘導(dǎo)下，學(xué)生很自然地喊出來(lái)：“奶奶!啊!請(qǐng)把我?guī)ё甙?……”③感悟比較。我在課上經(jīng)常這樣引導(dǎo)學(xué)生：“你學(xué)得這段文字該怎么讀?先自己練讀一下。”“誰(shuí)來(lái)讀一讀?為什么這么讀?能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎?“有沒(méi)有補(bǔ)充?有沒(méi)有不同意見(jiàn)?誰(shuí)再來(lái)讀一讀?”
個(gè)人讀、小組讀、引讀、分角色讀、讀自己最喜歡的一段，多樣的讀法也為學(xué)生的讀提供了更自由的.空間。
�、蹖W(xué)后讀。課文學(xué)完，應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)精彩片斷的熟讀成誦，從而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。歐陽(yáng)修講述作文之道時(shí)曾說(shuō)：“無(wú)他術(shù)，惟勤讀書(shū)而多為之，自工�！�
二、把問(wèn)的權(quán)利還給學(xué)生。
《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)應(yīng)建構(gòu)一種“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，我覺(jué)得，“探究”的核心在于一個(gè)“問(wèn)”字�！耙伞笔撬季S的開(kāi)端，是探究的動(dòng)力。報(bào)載，某地開(kāi)公開(kāi)課，請(qǐng)了外國(guó)專(zhuān)家來(lái)指導(dǎo)。課始，老師設(shè)計(jì)得滴水不漏，學(xué)生答得完美無(wú)缺。課畢，上課與聽(tīng)課的老師松了一口氣，外國(guó)專(zhuān)家卻不置可否，第一句話(huà)是：“為什么課堂上沒(méi)有一個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題呢?”
是啊，長(zhǎng)期“師問(wèn)生答”的教學(xué)模式已讓學(xué)生漸漸喪失“問(wèn)”的能力，以至我們課堂上出現(xiàn)了教師再三鼓勵(lì)，學(xué)生無(wú)人提問(wèn)，只好繼續(xù)“師問(wèn)生答”的尷尬局面。如何改變這種現(xiàn)狀?我在學(xué)習(xí)與探索中進(jìn)行了嘗試。
(1)使學(xué)生敢于提問(wèn)。要努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，打消學(xué)生怕問(wèn)錯(cuò)、怕嘲笑的心理疑慮。不論好與壞，不管對(duì)與錯(cuò)，只要學(xué)生敢問(wèn)，愿問(wèn)，都應(yīng)給予肯定和贊揚(yáng)。對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題，也不能走過(guò)場(chǎng)，搞形式。簡(jiǎn)單的讓學(xué)生自主合作解決；對(duì)理解重點(diǎn)有幫助的可放在學(xué)文時(shí)探究、指導(dǎo)；暫時(shí)解決不了的問(wèn)題也要向?qū)W生說(shuō)明或日后再想法解決。
(2)使學(xué)生善于提問(wèn)�！案覇�(wèn)”是基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生頭腦中充滿(mǎn)一個(gè)個(gè)小問(wèn)號(hào)時(shí)，隨之而來(lái)的便是如何讓學(xué)生問(wèn)得有價(jià)值，有水平。我覺(jué)得關(guān)鍵在于教師的示范引導(dǎo)。如孫雙金老師在執(zhí)教《落花生》一課時(shí)，有學(xué)生問(wèn)“居然”什么意思?解答了意思后，孫老師便趁勢(shì)引導(dǎo)：“除了這個(gè)問(wèn)題，還可以圍繞這個(gè)詞提哪些問(wèn)題?”學(xué)生思索后，有學(xué)生問(wèn)：“我們種花生就是為了收花生，現(xiàn)在收花生為什么用‘居然’呢?”一位女生說(shuō)：“我認(rèn)為從‘居然’可以看出落化生這種植物生命力強(qiáng)，不需要侍候。”孫老師再次引導(dǎo)她把這個(gè)體會(huì)變成了又一個(gè)問(wèn)題：“從‘居然’一詞可以看出落花生具有什么品質(zhì)?”兩度巧妙的引導(dǎo)，使學(xué)生的提問(wèn)從淺層次的詞語(yǔ)理解躍到了探究文章內(nèi)涵的高度。
平時(shí)我們還可以引導(dǎo)學(xué)生從課文的重點(diǎn)詞句處、理解的疑難處、內(nèi)容的關(guān)鍵處、與實(shí)際生活的反常處提出問(wèn)題。
三、把說(shuō)的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生。
韓愈說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑者也。”“傳、授、解”皆用“口”也。于是多少年來(lái)，教師便在講臺(tái)上擔(dān)當(dāng)了滔滔不絕的角色，而學(xué)生也習(xí)慣于抬頭聽(tīng)，低頭抄，成了一個(gè)知識(shí)的“悶罐子”。葉老說(shuō)：“教是為了不教�！蹦敲�，教師說(shuō)應(yīng)是為了不說(shuō)，或是為了學(xué)生能更好地說(shuō)。如何讓學(xué)生“說(shuō)”起來(lái)?我覺(jué)得要滿(mǎn)足學(xué)生的欲望，增強(qiáng)學(xué)生說(shuō)的信心，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)說(shuō)的機(jī)會(huì)。
①寬容民主促“說(shuō)”。要讓學(xué)生“說(shuō)”起來(lái)，教師首先要轉(zhuǎn)變角色。教師可以是“組織者、參與者、幫助者、促進(jìn)者”，但決不能成為課堂上的“演說(shuō)者”。特級(jí)教師魏書(shū)生曾說(shuō)：“教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生能說(shuō)的話(huà)……學(xué)生能講明的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講。”應(yīng)該讓學(xué)生成為課堂的主講者。其次，師還要容許學(xué)生說(shuō)話(huà)時(shí)的奇思妙想，標(biāo)新立異。學(xué)了《草船借箭》，學(xué)生可以喜歡諸葛亮，但也可以喜歡周瑜、魯肅，甚至曹操。冰雪融化了，可是溪水、江水、海水，但也可以是“春天”。人教版教材大大增加了寫(xiě)批注，對(duì)自己喜歡的句子談體會(huì)的練習(xí)，不也正是一種凸顯個(gè)性與靈性的“說(shuō)話(huà)”形式嗎?
②形式多變練“說(shuō)”。讓學(xué)生樂(lè)說(shuō)、會(huì)說(shuō)，教師還須設(shè)計(jì)多種靈活生動(dòng)、貼近學(xué)生實(shí)際的說(shuō)話(huà)形式。讀了《迷人的張家界》、《索溪山谷的“野”》等寫(xiě)景文章，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“導(dǎo)游詞”；學(xué)了《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》、《走向生活》等文章，可以讓學(xué)生當(dāng)當(dāng)小記者，來(lái)個(gè)“走近名人”的專(zhuān)訪(fǎng)；《晏子使楚》、《景陽(yáng)岡》等文，更適宜排個(gè)課本劇。當(dāng)產(chǎn)品推銷(xiāo)員推銷(xiāo)《新型玻璃》，做體育解說(shuō)員解說(shuō)《田忌寒馬》；執(zhí)話(huà)筒現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道《開(kāi)國(guó)大典》，設(shè)計(jì)公益廣告呼吁《只有一個(gè)地球》……把說(shuō)的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，讓我們?cè)谂赃呾o靜傾聽(tīng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)學(xué)生可以說(shuō)得如此精彩!
摒棄舊教念，走進(jìn)新課程。語(yǔ)文課堂教學(xué)要改進(jìn)的地方還有很多，我這里所舉的一些方法也僅是“拋磚引玉”。但我相信，教師只要時(shí)時(shí)反思：我的工作是不是比過(guò)去有所改進(jìn)，有所創(chuàng)新；學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是不是更為濃厚，學(xué)習(xí)熱情是不是更為高漲。那么，我們的教學(xué)水平就會(huì)日益提高，在教海中探航就會(huì)更*近成功的彼岸。
新課程語(yǔ)文教學(xué)反思 篇6
一、給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂？
記得在課程改革開(kāi)始的一次調(diào)查中，有位家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，但它卻關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子一生的命運(yùn)！”美國(guó)教育家杜威先生：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”
一、給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。
1、展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿(mǎn)激情的我”。
在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿(mǎn)激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“激情燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛�！凹とぁ睒O大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重“溶情”。
“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于�！�，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
二、給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話(huà)的課堂”。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“對(duì)話(huà)”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話(huà)”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話(huà)”、“師生對(duì)話(huà)”和“生生對(duì)話(huà)”。
三、給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟�！�
孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，我們接觸到了兩組形近字，“鳥(niǎo)”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：
對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
對(duì)于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說(shuō)明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。
2、引領(lǐng)孩子去讀書(shū)。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高�；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《車(chē)的世界》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《小小交通警》、《灑水車(chē)》、《讓車(chē)》等十余首兒歌，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于車(chē)、交通規(guī)則方面的知識(shí)，而且無(wú)形中又認(rèn)識(shí)了許多生字。另外，將《安徒生童話(huà)》、《唐詩(shī)三百首》、《格林童話(huà)》等書(shū)籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！
3、在生活中學(xué)語(yǔ)文。
“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文�！币恢币詠�(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)�！霸谏钪凶R(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的.地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
四、給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。
著名特級(jí)教師竇桂梅老師曾說(shuō)過(guò)：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn)，對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個(gè)“地球”。感悟既是一種心理活動(dòng)，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗(yàn)。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《水鄉(xiāng)歌》描寫(xiě)的是“南國(guó)風(fēng)光”，如何讓北方的學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的情感呢？通過(guò)錄像展示美麗的水鄉(xiāng)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿(mǎn)著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
2、把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文”！
真誠(chéng)地希望：我們的每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸�？鞓�(lè)的時(shí)光！
二、新課程需要什么樣的教學(xué)語(yǔ)言
1、教師語(yǔ)言之大忌
一忌病語(yǔ)。教師使用不規(guī)范的語(yǔ)言，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生用語(yǔ)混亂，思維混亂，遺害無(wú)窮。
二忌冷語(yǔ)。有的教師對(duì)學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺(jué)得不合自己的心意，就對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會(huì)使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語(yǔ)。有的老師不能正確對(duì)待有缺點(diǎn)或缺欠的同學(xué)，對(duì)他們使用鄙視、侮辱性的語(yǔ)言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會(huì)在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。
四忌咒語(yǔ)。有的老師會(huì)對(duì)班里的個(gè)別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語(yǔ)言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒(méi)出息”、“沒(méi)救”等。這類(lèi)語(yǔ)言會(huì)在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會(huì)千方百計(jì)報(bào)復(fù)老師、報(bào)復(fù)同學(xué)、報(bào)復(fù)社會(huì)；有的則會(huì)失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語(yǔ)。有的教師對(duì)學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實(shí)際的語(yǔ)言。這會(huì)使學(xué)生愛(ài)虛榮、愛(ài)吹擂，不能踏踏實(shí)實(shí)地為人、學(xué)習(xí)、做事。
六忌煩語(yǔ)。個(gè)別教師說(shuō)話(huà)講課總是?嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話(huà)連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會(huì)使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。
新課程語(yǔ)文教學(xué)反思 篇7
新課程實(shí)驗(yàn)為教學(xué)提供了嶄新的平臺(tái)，給教師提供了自由伸展的空間。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，新課程理念和舊的教學(xué)觀念、傳統(tǒng)的授課形式，產(chǎn)生了尖銳的矛盾。教師在學(xué)習(xí)新理念、改變舊觀念的同時(shí)，正在研究、尋找既適合新理念和符合學(xué)生實(shí)際，又能體現(xiàn)自己教學(xué)風(fēng)格的新型教學(xué)形式，使目前的語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)出了新氣象：從文章整體出發(fā)，摒棄瑣碎的分析，在三個(gè)維度的整體推進(jìn)中，通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)；民主和諧的課堂氛圍正在形成，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式得到大力推廣；以學(xué)生發(fā)展為核心，抓住課文中能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的點(diǎn)和進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)的教學(xué)方式正在被廣大教師所接納。
然而，探索的過(guò)程是艱難的，產(chǎn)生了很多矛盾和困惑，這些困惑、矛盾和問(wèn)題值得我們不斷反思、總結(jié)。
反思之一：學(xué)生合作、探究、交流的時(shí)間和要在一節(jié)課有限的時(shí)間里完成學(xué)習(xí)任務(wù)之間的矛盾如何解決？
我們知道一節(jié)課的時(shí)間只有40分鐘，在新課程理念下，學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，是需要不斷合作、探究、交流的，而合作、探究、交流的過(guò)程往往是一個(gè)循序漸進(jìn)、由淺入深的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程要充分展示出來(lái)是需要時(shí)間的，這個(gè)時(shí)間如何調(diào)控和把握？若把握不好會(huì)影響一節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《小山村》時(shí)，其中“抬眼望去，新修的山區(qū)公路彎彎曲曲，伸向遠(yuǎn)方”一句，老師引導(dǎo)大家合作、探究，展開(kāi)想像后交流：“山間彎彎曲曲的'公路伸向遠(yuǎn)方會(huì)怎么樣呢？”學(xué)生各抒己見(jiàn)，有的說(shuō)：“山間的公路通向了城市，把山村的水果運(yùn)到城里給人們吃。”有的說(shuō)：“山間的公路通向了城市，讓城里的人到山村來(lái)欣賞美景�！薄瓕W(xué)生興致很高，老師也沉浸在學(xué)生的描述中（后面的描述幾乎與前面雷同），讓學(xué)生盡情發(fā)揮，眼看下課鈴響了，一節(jié)課的內(nèi)容沒(méi)完成，留下了遺憾。
可見(jiàn)，在這里老師要把握一個(gè)度，作為學(xué)生的引導(dǎo)者、合作者，有責(zé)任指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這就要求我們引導(dǎo)者應(yīng)該懂得調(diào)控藝術(shù)，做到收放自如、開(kāi)闔有度，在能夠引發(fā)學(xué)生思維處一定要放，讓學(xué)生充分合作、探究、交流，盡情地享受馳騁思維的樂(lè)趣；但當(dāng)學(xué)生已完成了這個(gè)思維過(guò)程后，就要及時(shí)收，像上面的討論，當(dāng)學(xué)生的描述處于不斷重復(fù)時(shí)，就要及時(shí)進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)，用新的信息再次激發(fā)學(xué)生新的思維。這樣開(kāi)闔有度，才能既完成了一節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，又注重了學(xué)生合作、探究、交流的體驗(yàn)過(guò)程。
反思之二：學(xué)生自主、合作、探究中個(gè)體與個(gè)體之間的差異與整體的全面發(fā)展如何協(xié)調(diào)？
個(gè)性化學(xué)習(xí)是新課程所提倡的，這里個(gè)體與個(gè)體之間的差異既指學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)帶來(lái)的差異，也包括學(xué)生中發(fā)展快的與發(fā)展緩慢的之間的差異，這種差異在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式中越來(lái)越明顯，特別是學(xué)生中發(fā)展快慢之間的差異。像《雨鈴鐺》一文，老師引導(dǎo)學(xué)生抓住雨的聲音、形狀，小組相互合作、探究給雨再起個(gè)好聽(tīng)的名字，結(jié)果反應(yīng)快的學(xué)生積極研究、探討，說(shuō)出了雨雷、雨針、黃梨雨等好聽(tīng)的名字，而反應(yīng)慢的學(xué)生呆坐一邊默不做聲，這種差異會(huì)帶來(lái)整體發(fā)展的不協(xié)調(diào)。
要解決這個(gè)矛盾，教師在引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)中，首先要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尤其是要關(guān)注反應(yīng)慢學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶說(shuō)：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣�！迸喔f(shuō)：“習(xí)慣是人生的主宰。”可見(jiàn)培養(yǎng)反應(yīng)慢學(xué)生愛(ài)動(dòng)腦動(dòng)口、勤思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣是促進(jìn)他們思維發(fā)展，協(xié)調(diào)個(gè)性差異與整體發(fā)展的手段之一。其次，學(xué)生自主、合作、探究中的一些細(xì)節(jié)，一些具體的方式還有待解決。教師應(yīng)教給學(xué)生合作的方法，把不同個(gè)性、特長(zhǎng)的學(xué)生組合在一個(gè)小組，讓他們相互融合、互相學(xué)習(xí)，并選出小組長(zhǎng)，讓組長(zhǎng)負(fù)責(zé)全組的活動(dòng)，幫助每個(gè)學(xué)生學(xué)懂知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
反思之三：學(xué)生開(kāi)放、多樣的思維與思維的準(zhǔn)確性、完整性之間的矛盾如何解決？
新課程注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，而創(chuàng)造性思維是學(xué)生創(chuàng)新的基石。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，老師們都很注意在課堂上激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花，創(chuàng)設(shè)適合創(chuàng)造性思維的情境，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想像，發(fā)散思維，學(xué)生的思維呈現(xiàn)出開(kāi)放、多樣的特征。這樣難免會(huì)出現(xiàn)一些學(xué)生思維的怪異、獨(dú)特，甚至不符合實(shí)際情況。這些可能對(duì)訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力有好處，但在學(xué)生幼小時(shí)，老師還應(yīng)該注意他們思維的準(zhǔn)確性、完整性，有些問(wèn)題老師有責(zé)任引導(dǎo)其向正確的思維方向邁進(jìn)。在《一粒種子》一文的教學(xué)中，老師用“種子是怎樣看到外面世界的”這一問(wèn)激活了學(xué)生的思維，學(xué)生紛紛展開(kāi)想像的翅膀，發(fā)表了各自的見(jiàn)解。有的說(shuō)是種子喝足了水分，長(zhǎng)大了；有的說(shuō)是蚯蚓給種子松土了；有的說(shuō)是天氣暖和了；還有的說(shuō)是種子呆在土里太悶了，想出來(lái)遛遛，等等。這些回答顯然都不太全面、準(zhǔn)確，有的甚至不正確，這時(shí)若不及時(shí)引導(dǎo)，學(xué)生的思維只能是片面的、不準(zhǔn)確的。若及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生全面思考：“一般情況下，種子怎樣才能長(zhǎng)出地面呢？”就會(huì)為培養(yǎng)學(xué)生思維的準(zhǔn)確性、完整性奠定基礎(chǔ)。只有這樣我們才能培養(yǎng)出既具有創(chuàng)新能力，又具有正確解決問(wèn)題、處理問(wèn)題能力的全面人才。
除此之外，在新課程的語(yǔ)文教學(xué)中還出現(xiàn)了許多值得思考的問(wèn)題。如，在新理念下如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，語(yǔ)文課堂的實(shí)踐活動(dòng)如何開(kāi)展才有效等，這些都需要在教學(xué)中不斷探索，不斷認(rèn)識(shí)，及時(shí)總結(jié)反思，再到實(shí)踐中去完善提高。
新課程語(yǔ)文教學(xué)反思 篇8
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》 （以下簡(jiǎn)稱(chēng)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行”：課改以來(lái)，沉寂的課堂熱鬧了起來(lái)，對(duì)話(huà)成了語(yǔ)文課堂一道亮麗的風(fēng)景。對(duì)話(huà)理念的引入，的確給語(yǔ)文課堂注入了生機(jī)和活力。但是仔細(xì)審視當(dāng)前的語(yǔ)文課堂，由于觀念的偏差、認(rèn)識(shí)的局限，導(dǎo)致對(duì)話(huà)教學(xué)中出現(xiàn)了很多虛浮和無(wú)效現(xiàn)象。因此，有必要對(duì)對(duì)話(huà)教學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的反思和糾偏，構(gòu)建積極有效的語(yǔ)文對(duì)話(huà)教學(xué)框架。
一、對(duì)話(huà)真實(shí)意義缺失的反思
�。ㄒ唬┙處熤髟椎摹凹賹�(duì)話(huà)”
教師雖然從形式上給予學(xué)生自由言說(shuō)的機(jī)會(huì)，但是整個(gè)對(duì)話(huà)過(guò)程都牢牢地掌握在教師預(yù)設(shè)的框框中。教師不是“主導(dǎo)”，而是“主宰”。雖然課堂有問(wèn)有答，但是在話(huà)語(yǔ)霸權(quán)之下，不過(guò)是教師牽著學(xué)生的鼻子走，一步一步地接近預(yù)先設(shè)計(jì)好的答案，教學(xué)完全封閉在教師的誘導(dǎo)之中，成為掩人耳目的“對(duì)話(huà)圈套”。屬于語(yǔ)文教學(xué)本性的心靈對(duì)話(huà)嚴(yán)重缺失，學(xué)生在這樣嚴(yán)密控制的對(duì)話(huà)中，失去主體的個(gè)性、情感和思想，陷于精神上的單一與蒼白。這樣的課堂對(duì)話(huà)所表現(xiàn)出來(lái)的不是學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟和建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，而是被教師強(qiáng)勢(shì)牽引著的模式化的表演罷了，是語(yǔ)文課堂的虛假飾物和華麗包裝。是裝腔作勢(shì)的“假對(duì)話(huà)”：
�。ǘ┟撾x文本的“空對(duì)話(huà)”
文本是學(xué)生的第一認(rèn)識(shí)對(duì)象和對(duì)話(huà)伙伴，是師生課堂對(duì)活的直接憑借和依據(jù)。有些教師為了生成“無(wú)法預(yù)約的精彩”，為了“珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)、感受和理解”，就從“平等的首席”中讓出來(lái)，成了教學(xué)的“旁觀者”和“局外人”，任由學(xué)生天馬行空地隨意發(fā)揮，漫無(wú)邊際地自說(shuō)白話(huà)，置文本于不顧，嚴(yán)重偏離了文本的價(jià)值取向，如，一位教師教學(xué)《秦始皇兵馬俑》，在總結(jié)課文時(shí)間學(xué)生： “面對(duì)這雄偉壯觀的秦始皇兵馬俑，你覺(jué)得最應(yīng)該感謝誰(shuí)呢？”學(xué)生回答： “我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是古代那些制造兵馬俑的勞動(dòng)人民。” “我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是秦始皇。如果秦始皇不為自己制造陵墓，就不會(huì)留下兵馬俑了�！� “我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)兵馬俑陶片的農(nóng)民�！� “我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是考古專(zhuān)家。”“我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是這篇文章的作者。”學(xué)生為了顯示自己的獨(dú)特，從不同的角度猜測(cè)著教師的“謎底”，教師因?yàn)樽鹬貙W(xué)生的多元理解，也莫衷一是，無(wú)果而終。這種脫離文本視野，缺失文體價(jià)值觀的對(duì)話(huà)，是一種沒(méi)有潛質(zhì)的“空對(duì)話(huà)”。這種沒(méi)有意義生成的對(duì)話(huà)只能 是空洞無(wú)物、毫無(wú)意義的語(yǔ)言形式。這樣的對(duì)話(huà)越多，距離教學(xué)目標(biāo)就越遠(yuǎn)。時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生會(huì)變得心浮氣躁，急功近利，嘩眾取寵，迷失了精神的家園。
�。ㄈ┠暡町惖摹捌珜�(duì)話(huà)”
對(duì)話(huà)教學(xué)的第一要義應(yīng)該是民主和平等。要求教師要蹲下身子與學(xué)生進(jìn)行最自然、最真誠(chéng)的交流，真正走進(jìn)他們的情感世界和精神領(lǐng)域，傾聽(tīng)他們幼苗拔節(jié)、心靈開(kāi)花的聲音；欣賞他們蓬勃向上、笑容燦爛的樣子；分享他們成長(zhǎng)途中五彩斑斕、妙趣橫生的故事……遺憾的是，我們發(fā)現(xiàn)很多的語(yǔ)文課上，少數(shù)能說(shuō)會(huì)道的尖子學(xué)生幾乎壟斷了話(huà)語(yǔ)權(quán)和表達(dá)權(quán)，他們頻頻地發(fā)言，屢屢地表演，儼然是對(duì)話(huà)的“貴族”，而其他學(xué)生則很少有自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，至于少數(shù)“差生”更是與對(duì)話(huà)無(wú)緣：對(duì)話(huà)主體嚴(yán)重失偏，對(duì)話(huà)機(jī)會(huì)嚴(yán)重失衡。學(xué)習(xí)生活中的“偏對(duì)話(huà)”，使他們?cè)桨l(fā)心靈封閉，心思枯竭，自卑脆弱。教師不能漠視差異，而應(yīng)把它開(kāi)發(fā)成可以利用的教學(xué)資源。教師要尊重兒童的差異，賦予每個(gè)學(xué)生自由表達(dá)的權(quán)利。尊重兒童的話(huà)語(yǔ)權(quán)，就是尊重兒童的天性，尊重兒童的生命。還兒童話(huà)語(yǔ)權(quán)，教育中才有兒童的影子，對(duì)話(huà)教學(xué)才能有效展開(kāi)。
�。ㄋ模┈嵥閱�(wèn)答的“淺對(duì)話(huà)”
由于理解的偏差，有些教師把對(duì)話(huà)簡(jiǎn)單地理解為“談話(huà)”和“說(shuō)話(huà)”，在課堂上的表現(xiàn)就是教師提出問(wèn)題，學(xué)生回答問(wèn)題。教師把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)瑣碎的問(wèn)題，也不管這些問(wèn)題有沒(méi)有思考的'價(jià)值，有沒(méi)有提問(wèn)的必要，教學(xué)的展開(kāi)全部圍繞問(wèn)題進(jìn)行，教學(xué)的推進(jìn)過(guò)程就是問(wèn)答的延續(xù)過(guò)程。問(wèn)題回答完了，對(duì)話(huà)也就隨著教學(xué)任務(wù)的完成而宣告結(jié)束，這樣的對(duì)話(huà)缺少思維的交鋒，思想的碰撞；沒(méi)有精神的交流，視界的融合；缺乏自我反思和相互喚醒，僅僅停留在形式上的問(wèn)與答、理解上的“淺表層”，其實(shí)是變異了的“獨(dú)白”，是近乎無(wú)效的“淺對(duì)話(huà)”。
二、 “有效對(duì)話(huà)”實(shí)踐策略的構(gòu)建
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出： “閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話(huà)的過(guò)程。”其實(shí)這里面包含著兩層含義：
�。�1）閱讀是讀者與文本間主體的對(duì)話(huà)過(guò)程。
�。�2）教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生主體間的對(duì)話(huà)過(guò)程。
這里面蘊(yùn)含著語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話(huà)的兩個(gè)概念：一是“閱讀對(duì)話(huà)理論”，二是“教學(xué)對(duì)話(huà)理論”�，F(xiàn)在很多教師把兩者混為一談，把《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“對(duì)話(huà)”理解為單純的“教學(xué)對(duì)話(huà)”，這顯然是很片面的。新課堂要求從“教師中心論” “學(xué)生中心論”走向“師生對(duì)話(huà)論”。 “對(duì)話(huà)”，不僅是一個(gè)時(shí)尚的名詞、一個(gè)新銳的理念，更應(yīng)是一種實(shí)實(shí)在在、付諸課堂實(shí)踐的全新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)行為。
新課程語(yǔ)文教學(xué)反思 篇9
新課程實(shí)驗(yàn)為教學(xué)提供了嶄新的平臺(tái)，給教師提供了自由伸展的空間。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，新課程理念和舊的教學(xué)觀念、傳統(tǒng)的授課形式，產(chǎn)生了尖銳的矛盾。教師在學(xué)習(xí)新理念、改變舊觀念的同時(shí)，正在研究、尋找既適合新理念和符合學(xué)生實(shí)際，又能體現(xiàn)自己教學(xué)風(fēng)格的新型教學(xué)形式， 然而，探索的過(guò)程是艱難的，在新課程實(shí)施中也產(chǎn)生了很多矛盾和困惑，這些困惑、矛盾和問(wèn)題值得我們不斷反思、總結(jié)。
一、學(xué)生自主、合作、探究中個(gè)體與個(gè)體之間的差異與整體的全面發(fā)展之間如何協(xié)調(diào)？
個(gè)性化學(xué)習(xí)是新課程所提倡的，這里個(gè)體與個(gè)體之間的差異既指學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)帶來(lái)的差異，也包括學(xué)生中發(fā)展快的與發(fā)展緩慢的之間的差異，這種差異在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式中越來(lái)越明顯，特別是學(xué)生中發(fā)展快慢之間的差異。如在《小鎮(zhèn)的早晨》一文的教學(xué)中，我布置學(xué)生回家讀熟課文，一上課，我就說(shuō)：“同學(xué)們昨天預(yù)習(xí)了課文，現(xiàn)在留在你腦海中的小鎮(zhèn)的早晨是怎樣的呢？”學(xué)生紛紛發(fā)表了各自的見(jiàn)解。有的說(shuō)小鎮(zhèn)的早晨船多；有的說(shuō)小鎮(zhèn)的早晨安靜；有的說(shuō)小鎮(zhèn)的早晨小動(dòng)物多；有的說(shuō)小鎮(zhèn)的早晨人多；有的說(shuō)賣(mài)的蔬菜、水果品種多；當(dāng)然有個(gè)別提到小鎮(zhèn)的早晨是熱鬧的、忙碌的。這些回答顯然都不太全面、準(zhǔn)確。授課前我自認(rèn)為這篇課文采用總分總的構(gòu)段方式，而二、三、四自然段也是總分的結(jié)構(gòu)，學(xué)生一讀課文，馬上就能歸納出作者在文中所描寫(xiě)的小鎮(zhèn)的早晨的特點(diǎn)，沒(méi)想到三年級(jí)學(xué)生的概括能力還不是很強(qiáng)，不能全面準(zhǔn)確地去概括，此時(shí)，我提醒大家課文里已經(jīng)把小鎮(zhèn)早晨的特點(diǎn)概括出來(lái)了，看看哪位同學(xué)能很完整地找出來(lái)？小組內(nèi)合作交流，同學(xué)們馬上又積極地重讀課文后，有一部分學(xué)生很快地說(shuō)出了小鎮(zhèn)早晨的特點(diǎn)，而反應(yīng)慢的卻呆坐一邊默不做聲，這種差異會(huì)帶來(lái)整體發(fā)展的不協(xié)調(diào)。
要解決這個(gè)矛盾，教師在引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)中，首先要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尤其是要關(guān)注反應(yīng)慢學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶說(shuō)：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣�！迸喔f(shuō)：“習(xí)慣是人生的主宰�！笨梢�(jiàn)培養(yǎng)反應(yīng)慢學(xué)生愛(ài)動(dòng)腦動(dòng)口、勤思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣是促進(jìn)他們思維發(fā)展，協(xié)調(diào)個(gè)性差異與整體發(fā)展的手段之一。其次，教師應(yīng)教給學(xué)生合作的方法，把不同個(gè)性、特長(zhǎng)的學(xué)生組合在一個(gè)小組，讓他們相互融合、互相學(xué)習(xí)，并選出小組長(zhǎng)，讓組長(zhǎng)負(fù)責(zé)全組的'活動(dòng)，幫助每個(gè)學(xué)生學(xué)懂知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
二、學(xué)生開(kāi)放、多樣的思維與思維的準(zhǔn)確性、完整性之間的矛盾如何解決？
新課程注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，而創(chuàng)造性思維是學(xué)生創(chuàng)新的基石。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，老師們都很注意在課堂上激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花，創(chuàng)設(shè)適合創(chuàng)造性思維的情境，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想像，發(fā)散思維，學(xué)生的思維呈現(xiàn)出開(kāi)放、多樣的特征。這樣難免會(huì)出現(xiàn)一些學(xué)生思維的怪異、獨(dú)特，甚至不符合實(shí)際情況。這些可能對(duì)訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力有好處，但在學(xué)生幼小時(shí)，老師還應(yīng)該注意他們思維的準(zhǔn)確性、完整性，有些問(wèn)題老師有責(zé)任引導(dǎo)其向正確的思維方向邁進(jìn)。像《愛(ài)什么顏色》這首詩(shī)歌，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)句，相同的結(jié)構(gòu)段式勾勒了三幅絢麗的色彩畫(huà)面，抒發(fā)了作者對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)自己理想的追求，授課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解了第一小節(jié)后，分小組模仿老師的分析方法，討論學(xué)習(xí)二、三小節(jié)，懂得作者所喜愛(ài)的顏色，實(shí)際上表達(dá)了他遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。然后順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生仿照本課在小組內(nèi)說(shuō)說(shuō)自己喜歡的顏色，使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得以發(fā)揮。結(jié)果有的說(shuō)“我愛(ài)白色，因?yàn)閴κ前咨�，雪是白色的，我是一名少先�?duì)員，我穿的襯衣也是白色的�！憋@然這個(gè)回答不太全面、準(zhǔn)確，這時(shí)若不及時(shí)引導(dǎo)，學(xué)生的思維只能是片面的、不準(zhǔn)確的。若及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生全面思考就會(huì)為培養(yǎng)學(xué)生思維的準(zhǔn)確性、完整性奠定基礎(chǔ)。此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生要選擇有意義的、鮮活的事物去描繪，如白色是純潔、和平的象征，草原上奔跑的羊群是白色的，香氣四溢的百合花是白色的，和平鴿是白色的，表示祝福的哈達(dá)是白色的的等等，通過(guò)比較，讓學(xué)生感到應(yīng)抓住周?chē)篮玫氖挛锶ナ惆l(fā)自己的情懷。只有這樣不斷的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)出既具有創(chuàng)新能力，又具有正確解決問(wèn)題、處理問(wèn)題能力的全面人才。
新課程語(yǔ)文教學(xué)反思 篇10
�。玻埃埃赌辏翟�，我在學(xué)校上了一節(jié)語(yǔ)文公開(kāi)課《吆喝》。在這堂課上，我充分體現(xiàn)“課標(biāo)”注重開(kāi)發(fā)利用課程資源的精神，利用當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會(huì)，從課內(nèi)走向課外：情境導(dǎo)入時(shí)將文中的一種吆喝改制成現(xiàn)代廣告，并與傳統(tǒng)的吆喝進(jìn)行對(duì)比聯(lián)播；整體感知時(shí)讓學(xué)生尋找出文中的各種吆喝，并把要點(diǎn)概括出來(lái)；廣告創(chuàng)編時(shí)分小組，將各種吆喝改寫(xiě)成現(xiàn)代版廣告創(chuàng)意，反彈琵琶，將電視上的廣告改編成北京版的；最后回歸原文，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的現(xiàn)代的廣告發(fā)表自己的看法，鏈接生活，為家鄉(xiāng)的特產(chǎn)設(shè)計(jì)“吆喝”。在這堂課上，我始終把學(xué)生放在首位，設(shè)計(jì)了說(shuō)“吆喝”的現(xiàn)場(chǎng)表演，喊“吆喝”的角色體驗(yàn)，論“吆喝”的課堂討論等三個(gè)學(xué)生活動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生的主體性得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。同時(shí)，加強(qiáng)教材的挖掘，新理念的滲透、新教法的展示、課件的運(yùn)用，效果都不錯(cuò)，老師們對(duì)這堂課也給予了較高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為它體現(xiàn)了新的課程理念和全新的教學(xué)思想。但我作為這堂課的設(shè)計(jì)者和實(shí)踐者，對(duì)這堂課的感覺(jué)卻并非十全十美，如部分教學(xué)目標(biāo)并未如期實(shí)現(xiàn)，一些課文知識(shí)落實(shí)的也不盡如人意，師生互動(dòng)和學(xué)生的活動(dòng)環(huán)節(jié)總覺(jué)得還存在瑕疵，總覺(jué)這節(jié)課的“語(yǔ)文味”不濃�？偠灾�，這堂公開(kāi)課下來(lái)，我對(duì)“課標(biāo)”下的語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了一些困惑和反思。
困惑一：主導(dǎo)、主體熟輕熟重。
眾所周知，在課程雙革形勢(shì)下，教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。而在《吆喝》這堂示范課的第三個(gè)環(huán)節(jié)“論”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生討論回答：文中的“吆喝”是北京的，你認(rèn)為僅僅屬北京嗎？即使現(xiàn)存的吆喝，也在發(fā)生變化，你怎樣看待這個(gè)現(xiàn)象？而學(xué)生此時(shí)的回答卻和我的想法了不同之處，他們認(rèn)為電視上的廣告都是北京的，這是一種文化。當(dāng)時(shí)，我就很巧妙的按照自己的思路講下去，把學(xué)生引到自己的設(shè)計(jì)上講下去。雖然這環(huán)節(jié)沒(méi)被聽(tīng)課老師批評(píng)，但是這個(gè)問(wèn)題卻一直讓我困惑，主導(dǎo)、主體到底誰(shuí)輕誰(shuí)重？如果以教師的設(shè)計(jì)為主，那就違背了學(xué)生為主體的思想；如果放開(kāi)的讓學(xué)生活動(dòng)、討論，那么教師的教學(xué)設(shè)計(jì)究竟有多大的意義？課文知識(shí)怎么落實(shí)？
困惑二：不能對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”。
“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新課改核心理念，“以人為本、以學(xué)生為本”是教育的價(jià)值取向�！罢n標(biāo)”鼓勵(lì)教師保護(hù)學(xué)生的想象力，弘揚(yáng)學(xué)生的'個(gè)性，面對(duì)學(xué)生一張張幼稚的臉龐，這些未曾雕琢的“天然璞玉”，教師只能將她們小心翼翼地包裹好，精心呵護(hù)好，生怕稍一疏忽又把她們雕刻成“千人一面”。在《吆喝》這節(jié)示范課的第二個(gè)環(huán)節(jié)喊“吆喝”和第三個(gè)論“吆喝”環(huán)節(jié)中，面對(duì)學(xué)生的笨拙表演和不準(zhǔn)確的答案，為避免挫傷學(xué)生的積極性，我不得不說(shuō)：“不錯(cuò)”、“好”、“非常有道理”、“這是你的發(fā)現(xiàn)”、“是這個(gè)意思”等等，極少對(duì)學(xué)生的回答說(shuō)“不”，一堂課下來(lái)，同學(xué)們皆大歡喜，課堂氣氛及其活躍，可是我的心情卻不能平靜：這一部分同學(xué)所謂的積極性和想象力的到了鼓勵(lì)，可是對(duì)于班上其他大部分同學(xué)而言，他們對(duì)知識(shí)、對(duì)真理的追求標(biāo)準(zhǔn)就不會(huì)產(chǎn)生模糊和偏差嗎？這對(duì)他們也是一種不公平啊。新課改對(duì)學(xué)生的課堂評(píng)價(jià)真的不能說(shuō)“不”嗎？
困惑三：多媒體非用不可。
信息時(shí)代，如果不把信息技術(shù)引入課堂，那是一件憾事。多媒體信息量大，有擴(kuò)展性，能向?qū)W生提供多種感官刺激，是教學(xué)的得力助手，是創(chuàng)設(shè)課文情境的有力手段。為鼓勵(lì)多媒體手段的運(yùn)用，現(xiàn)在許多公開(kāi)課、示范課都把多媒體手段的運(yùn)用作為一個(gè)重要的評(píng)價(jià)依據(jù)。但是在《吆喝》這堂課上，我只是使用視頻錄像來(lái)導(dǎo)入課文情境，使用幻燈片來(lái)展示課堂的進(jìn)度和環(huán)節(jié)，其他環(huán)節(jié)都是以師生的互動(dòng)表演和課堂討論為主。課件設(shè)計(jì)也并非精益求精，如果以多媒體運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，這堂課不見(jiàn)得成功，一些老師也提到這堂課的課件不夠出色；可是這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)是許多老師首肯，這堂課的綜合效果是有目共睹的，那么究竟該以怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)這堂課呢？多媒體運(yùn)用究竟在課堂教學(xué)中占據(jù)怎樣的地位呢？是非用不可、竭盡所能、精益求精，還是一無(wú)是處、可有可無(wú)、隨遇而安呢？這些問(wèn)題引起了我長(zhǎng)久的思考，也催化了我思維的沉淀，結(jié)合自己半年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，我也探索了一些破解這些困惑的方法和對(duì)策。
對(duì)策一：機(jī)智、靈活駕馭課堂。
在全新的教育理念下，教學(xué)不再是預(yù)先設(shè)計(jì)的教案執(zhí)行過(guò)程，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。它需要教師在預(yù)先設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，循著學(xué)生思維的起伏、情感的波瀾隨時(shí)地調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)。我在講授《吆喝》的第三個(gè)討論環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生的討論并未與教師的教學(xué)設(shè)計(jì)保持一致，為保證課文進(jìn)度，很“巧”的讓討論草草收?qǐng)隽�。這看似完美的結(jié)果并不完美，因?yàn)檫@個(gè)環(huán)節(jié)違背了學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)主體的思想，也是對(duì)教師主導(dǎo)作用的一種嘲諷，因?yàn)榻處煹闹鲗?dǎo)與學(xué)生的主體應(yīng)是和諧統(tǒng)一的結(jié)合體，并非不可調(diào)和的矛盾體。聰明的做法是什么？是教師的循循善誘、多維啟發(fā)，是教師的穿針引線(xiàn)和妙筆生花的那一“點(diǎn)”，在教師機(jī)智靈活的誘導(dǎo)中，學(xué)生是可以完成對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的思考的，是可以完成對(duì)教學(xué)內(nèi)容的融會(huì)貫通的，是可以提升自己的語(yǔ)文能力的！而這樣的收獲顯然要比單純的完成教學(xué)進(jìn)度高明的多。再者，就算對(duì)教學(xué)進(jìn)度造成了影響，教師完全可以在總結(jié)歸納環(huán)節(jié)或其他的討論、練習(xí)環(huán)節(jié)加快速度，以彌補(bǔ)學(xué)生思維“出界”造成的損失�？傊痪湓�(huà)：機(jī)智、靈活駕馭課堂，可以讓教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體作用和諧統(tǒng)一。
對(duì)策二：敢于對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”。
說(shuō)“不”真的是對(duì)學(xué)生的不尊重嗎？課堂上，學(xué)生積極回答，體現(xiàn)了學(xué)生的積極參與，活躍了課堂氣氛。起來(lái)答問(wèn)的學(xué)生在答問(wèn)前已經(jīng)進(jìn)行了獨(dú)立的思考、經(jīng)過(guò)了自己的深思熟慮，他們的答問(wèn)正是自己的勞動(dòng)成果，若他們的答問(wèn)是正確的、有道理的，教師就要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，這不僅是回答了學(xué)生的問(wèn)題，更是對(duì)學(xué)生“勞動(dòng)成果”的尊重。如果學(xué)生的回答是不正確的或不夠完整的，教師應(yīng)及時(shí)給予糾正或請(qǐng)同學(xué)給予糾正、補(bǔ)充，這樣更有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，也有利于學(xué)生辨別是非真?zhèn)巍Ｈ绻麑W(xué)生的答問(wèn)是不正確的或不夠完整的，而教師還是一味地說(shuō)“不錯(cuò)”、“嗯，好”、“這是你的發(fā)現(xiàn)”等等，那學(xué)生將會(huì)在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，并且還沾沾自喜，這不是對(duì)學(xué)生的尊重，而是害了學(xué)生。比如：在《吆喝》這堂課后，學(xué)生陸潤(rùn)達(dá)課后就跑過(guò)來(lái)問(wèn)我，剛才第三思考的答案該如何概括？誰(shuí)回答你都肯定，可見(jiàn)，敢對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”，給學(xué)生正確導(dǎo)向很重要。
對(duì)策三：不要被課件捆住了手腳。
課件能不能用？回答是肯定的。但如果被課件捆住了手腳，為課件而課件，使教師變成了電腦操作、幻燈播放、課件制作的實(shí)施者，那就大可不必。其實(shí)“課件”本無(wú)罪，關(guān)鍵在老師對(duì)課件的認(rèn)識(shí)和走入了誤區(qū)，即示范課，我用課件了，就完成了一個(gè)環(huán)節(jié)。作為語(yǔ)文教師應(yīng)有扎實(shí)的基本功、較為寬泛的閱讀面，才可以做學(xué)生的良師益友。有的教師有很好的先天條件，下功夫練習(xí)朗誦，范讀課文時(shí)酣暢淋漓，令人傾倒，那么上課時(shí)還需用磁帶朗讀嗎？有的潛心研究板書(shū)藝術(shù)，每一堂課結(jié)束后黑板都留下精美的板書(shū)，令學(xué)生久久難以忘懷，還需用多媒體打出來(lái)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力嗎？有的教師對(duì)畫(huà)畫(huà)頗有心得，畫(huà)作經(jīng)常在報(bào)刊發(fā)表，這樣的老師還需多媒體展示畫(huà)面嗎？課件制作很科學(xué)、很精制，其形象確定了，但抹殺了學(xué)生的想象力，折斷了思維飛翔的翅膀。如果，課件真的能代文字，那么把課本都制成電視電影不是更省事了嗎？如果課件的使用以犧牲教學(xué)的生命力，以失去教學(xué)的本質(zhì)為代價(jià)的話(huà)，那么課件，想說(shuō)聲愛(ài)你不容易。因?yàn)檎n上直接交流，可拉近老師和學(xué)生的距離，增強(qiáng)師生交流，展示老師才華和學(xué)生風(fēng)采，教師深厚的文化底蘊(yùn)肯定能夠不斷地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)別有洞天的新天地。
誠(chéng)然，新課改以其破竹之勢(shì)長(zhǎng)驅(qū)直入，不以教師的困惑而停滯，不因暫時(shí)的逆境而駐足，但在課改的過(guò)程中，傾聽(tīng)“另類(lèi)”的聲音恰恰是一劑良藥，它是課改的清醒劑。課改中遇到困惑，這是無(wú)可厚非的，教師應(yīng)該從困惑中竭力地走出來(lái)，不斷地更新教育觀念，豐厚自身的素養(yǎng)能力，這樣，面對(duì)困惑，我們不會(huì)再無(wú)奈和茫然了，而將會(huì)有更多的思想和解決問(wèn)題的方法。
新課程語(yǔ)文教學(xué)反思 篇11
新課標(biāo)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。我慶幸，走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在這一過(guò)程中，我真切地看到了自己成長(zhǎng)的軌跡，真切地感受到了一顆顆充滿(mǎn)活力的教學(xué)弄潮兒，一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)生命力的語(yǔ)文課堂。教學(xué)民主衣袂飄飄，楚楚動(dòng)人，自主合作探究，情感、態(tài)度、價(jià)值觀款款地向我們起來(lái)。我們激動(dòng)得想，新課程真好。這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中要不斷的總結(jié)反思。
實(shí)踐證明，小學(xué)語(yǔ)文反思性教學(xué)，它是一種在一定的教育教學(xué)理論指導(dǎo)下，教師根據(jù)制定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行審視、回顧，從正反兩方面進(jìn)行分析，強(qiáng)化正確認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)調(diào)控，總結(jié)規(guī)律，進(jìn)而解決問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)教師學(xué)會(huì)教學(xué)反思、學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的一種教學(xué)。其實(shí)施的基本路徑以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題為基點(diǎn)，以提出解說(shuō)為起點(diǎn)，以制訂計(jì)劃為中介，最終以形成反思性日記或論文為目的。并以此為新的起點(diǎn)，指導(dǎo)和完善新一輪的教學(xué)，以此豐潤(rùn)師生生命成長(zhǎng)的歷程。走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在這一過(guò)程中，我真切地看到了自己成長(zhǎng)的軌跡，真切地感受到了一位位充滿(mǎn)活力的`優(yōu)秀教師，一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語(yǔ)文課堂。主體意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)感人深思，“三維整合”耳濡目染。新課改已有三歲了，如果現(xiàn)在談到新課程改革還僅僅是“新課程真好”，那課改就值得思考了�？上驳氖牵覀�?cè)S多教師已經(jīng)開(kāi)始理性地看待新課程改革，開(kāi)始用批評(píng)與反思賦予教研以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)以真的精彩。我謹(jǐn)以個(gè)人體會(huì)談?wù)勑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)反思
新課程語(yǔ)文教學(xué)反思 篇12
沐浴在新課程改革的春風(fēng)下，我的教學(xué)成長(zhǎng)之路充滿(mǎn)了艱辛和崎嶇，當(dāng)然更多的是收獲成功的快樂(lè)。打造高效課堂使我受益匪淺，以下是我的一些淺薄認(rèn)識(shí)：
一、給孩子一個(gè)充滿(mǎn)情感、交流、開(kāi)放的語(yǔ)文課堂。
教育家杜威先生說(shuō)過(guò)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”我以為：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么。”一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得極富“激情”，在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿(mǎn)激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”！尊重“需要”，注重“激趣”。通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)北師版五語(yǔ)上冊(cè)《只有一個(gè)地球》這篇課文時(shí)，我找來(lái)銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，借助多媒體教學(xué)形象直觀，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：“你們想問(wèn)銀河些什么呢？你還想說(shuō)些什么？”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試�！凹とぁ睒O大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”。教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于�！保虒W(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
給孩子一個(gè)“交流的課堂”。以前的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話(huà)”、“師生交流”和“生生交流”。
給孩子一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。讓孩子去“展示自己”�！敖虒W(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。心有多大舞臺(tái)就有多大，給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么��？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。
二、做好評(píng)價(jià)，賞識(shí)學(xué)生，樹(shù)立堅(jiān)定的學(xué)習(xí)自信心
“教育的本質(zhì)在于激勵(lì)和喚醒�！辈シN希望，才能收獲驚喜。在閱讀教學(xué)中，教師的贊賞和激勵(lì)不僅能激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，對(duì)課文產(chǎn)生濃厚的興趣，而且能交流師生情感，營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，堅(jiān)定學(xué)習(xí)的自信心。如對(duì)學(xué)生朗讀的評(píng)價(jià)，不采用“讀得不錯(cuò)，真棒”這類(lèi)籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)語(yǔ)，而要根據(jù)孩子朗讀實(shí)際情況來(lái)評(píng)價(jià)。如：“你的聲音真好聽(tīng)，長(zhǎng)大了能當(dāng)播音員！”“讀的有感情，把詩(shī)人的心情都表達(dá)出來(lái)了，老師也被你感動(dòng)了�！薄罢Z(yǔ)音很準(zhǔn)確，并且沒(méi)有漏字�！钡鹊取Ｔ诤⒆踊卮饐�(wèn)題不正確或不完全正確時(shí)，可以說(shuō)：“敢于積極發(fā)表意見(jiàn)，但思路要換一換。”“這個(gè)問(wèn)題，答對(duì)了一半，也是一份貢獻(xiàn)，另一半你再想想，老師相信你一定會(huì)想出來(lái)�！边@樣的評(píng)價(jià)會(huì)讓學(xué)生感到教師態(tài)度友善，評(píng)價(jià)中肯，進(jìn)而產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，以良好心態(tài)進(jìn)入學(xué)習(xí)，為打造高效課堂奠定基礎(chǔ)。
三、做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作
針對(duì)我們班后進(jìn)生較多的情況，我狠抓后進(jìn)生后進(jìn)，給他們“開(kāi)小灶”，每課跟進(jìn)，要求生字詞語(yǔ)過(guò)關(guān)。本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容分為十個(gè)單元。在每個(gè)單元的教學(xué)任務(wù)完成之后，我都進(jìn)行檢測(cè)，針對(duì)存在的知識(shí)點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)解決。并且指
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導(dǎo)他們進(jìn)行縱向比較，找出存在的問(wèn)題及失分的關(guān)鍵，然后針對(duì)自己的薄弱點(diǎn)進(jìn)行查缺補(bǔ)漏。對(duì)確實(shí)困難的學(xué)生進(jìn)行耐心細(xì)致的個(gè)別輔導(dǎo)，使之掌握，并能運(yùn)用。另外，還要做好他們的思想工作。面對(duì)著一上語(yǔ)文課，就皺眉頭的同學(xué)，讓人看了真是可憐，不用你去要求，自己就已經(jīng)發(fā)愁了，對(duì)于這樣的學(xué)生必須做好其思想工作，就象魏書(shū)生先生所說(shuō)，只有守住自己內(nèi)心的寧?kù)o，你才能輕松自如的應(yīng)對(duì)一切。做到既嚴(yán)格督促，又給與他們及時(shí)的鼓勵(lì)，使他們重拾學(xué)習(xí)的信心。
四、重視拓展，注重積累，讀寫(xiě)結(jié)合
語(yǔ)文教學(xué)必須重視積累運(yùn)用，只有學(xué)生對(duì)知識(shí)有了一定積累之后才能運(yùn)用。為了拓展學(xué)生的知識(shí)視野，我開(kāi)展了一系列的語(yǔ)文活動(dòng)。
1、優(yōu)秀文段朗讀。一是宣讀學(xué)生習(xí)作過(guò)程中的優(yōu)秀習(xí)作。二是指導(dǎo)學(xué)生自主搜尋優(yōu)秀文段，使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行課外閱讀，學(xué)生的閱讀量增加的同時(shí)，學(xué)生必然收獲了許多東西。
2、好詞佳句的收集。在不斷收集整理的過(guò)程中，學(xué)生的詞匯積累有了明顯的增多。學(xué)生在活動(dòng)中不但增長(zhǎng)了知識(shí)，還訓(xùn)練了動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的能力。在這個(gè)學(xué)期中，學(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的`興趣得到了極大的提高，這和經(jīng)常開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)是分不開(kāi)的。
3、勤寫(xiě)讀書(shū)筆記。語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須閱讀、思考、記錄、并與寫(xiě)作相結(jié)合，才真正有效。常言道：“好記性不如爛筆頭”。要養(yǎng)成摘錄，反思，寫(xiě)讀后感的好習(xí)慣。
總而言之，在語(yǔ)文的教學(xué)中，孩子的語(yǔ)文興趣得到了激發(fā)，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)得到了提高，語(yǔ)文能力得到了增強(qiáng)，“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”，為孩子的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。教學(xué)是藝術(shù)，反思是為了明天的進(jìn)步，是為了學(xué)生，為了自己教學(xué)水平的不斷提高。在今后的教學(xué)中，我將不斷完善自己的教學(xué)過(guò)程，在反思中完善自己，在反思中成長(zhǎng)，繼續(xù)學(xué)習(xí)新的教學(xué)理論，繼續(xù)新課程教學(xué)實(shí)踐，在教學(xué)的道路上寫(xiě)下美麗的詩(shī)篇，為打造高效課堂努力奮斗。
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沐浴在新課程改革的春風(fēng)下，我的教學(xué)成長(zhǎng)之路充滿(mǎn)了艱辛和崎嶇，當(dāng)然更多的是收獲成功的快樂(lè)。打造高效課堂使我受益匪淺，以下是我的一些淺薄認(rèn)識(shí)：
一、給孩子一個(gè)充滿(mǎn)情感、交流、開(kāi)放的語(yǔ)文課堂。
教育家杜威先生說(shuō)過(guò)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”我以為：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么�！币粋�(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得極富“激情”，在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿(mǎn)激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”！尊重“需要”，注重“激趣”。通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)北師版五語(yǔ)上冊(cè)《只有一個(gè)地球》這篇課文時(shí)，我找來(lái)銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，借助多媒體教學(xué)形象直觀，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：“你們想問(wèn)銀河些什么呢？你還想說(shuō)些什么？”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試�！凹とぁ睒O大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”。教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”�！暗巧絼t情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于�！�，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
給孩子一個(gè)“交流的課堂”。以前的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話(huà)”、“師生交流”和“生生交流”。
給孩子一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。讓孩子去“展示自己”�！敖虒W(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。心有多大舞臺(tái)就有多大，給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么��？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。
二、做好評(píng)價(jià)，賞識(shí)學(xué)生，樹(shù)立堅(jiān)定的學(xué)習(xí)自信心
“教育的本質(zhì)在于激勵(lì)和喚醒�！辈シN希望，才能收獲驚喜。在閱讀教學(xué)中，教師的贊賞和激勵(lì)不僅能激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，對(duì)課文產(chǎn)生濃厚的興趣，而且能交流師生情感，營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，堅(jiān)定學(xué)習(xí)的自信心。如對(duì)學(xué)生朗讀的評(píng)價(jià)，不采用“讀得不錯(cuò)，真棒”這類(lèi)籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)語(yǔ)，而要根據(jù)孩子朗讀實(shí)際情況來(lái)評(píng)價(jià)。如：“你的聲音真好聽(tīng)，長(zhǎng)大了能當(dāng)播音員！”“讀的有感情，把詩(shī)人的心情都表達(dá)出來(lái)了，老師也被你感動(dòng)了。”“語(yǔ)音很準(zhǔn)確，并且沒(méi)有漏字�！钡鹊取Ｔ诤⒆踊卮饐�(wèn)題不正確或不完全正確時(shí)，可以說(shuō)：“敢于積極發(fā)表意見(jiàn)，但思路要換一換�！薄斑@個(gè)問(wèn)題，答對(duì)了一半，也是一份貢獻(xiàn)，另一半你再想想，老師相信你一定會(huì)想出來(lái)�！边@樣的評(píng)價(jià)會(huì)讓學(xué)生感到教師態(tài)度友善，評(píng)價(jià)中肯，進(jìn)而產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，以良好心態(tài)進(jìn)入學(xué)習(xí)，為打造高效課堂奠定基礎(chǔ)。
三、做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作
針對(duì)我們班后進(jìn)生較多的情況，我狠抓后進(jìn)生后進(jìn)，給他們“開(kāi)小灶”，每課跟進(jìn)，要求生字詞語(yǔ)過(guò)關(guān)。本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容分為十個(gè)單元。在每個(gè)單元的教學(xué)任務(wù)完成之后，我都進(jìn)行檢測(cè)，針對(duì)存在的知識(shí)點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)解決。并且指
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新課程語(yǔ)文教學(xué)反思 篇13
自語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在全國(guó)實(shí)施以來(lái)，高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)改革正如火如荼地進(jìn)行著。廣大高中語(yǔ)文教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，努力在課堂教學(xué)中不斷踐行新課標(biāo)的理念，大力改革課堂教學(xué)，給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新的生機(jī)和活力。但在進(jìn)步的同時(shí)，我們也不難發(fā)現(xiàn)，由于教師之間存在素質(zhì)差異，有些教師沒(méi)能真正領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)，盲目追求形式主義，導(dǎo)致課堂教學(xué)華而不實(shí)，收效甚微。由此可見(jiàn)，新課程改革背景下的高中語(yǔ)文教學(xué)“病”得不輕，主要有以下幾種癥狀。
一、教學(xué)內(nèi)容重人文性，輕工具性
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！眰鹘y(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)教師過(guò)度關(guān)注語(yǔ)文課程的工具性，上課時(shí)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)，課堂上缺乏思維的碰撞、情感的熏陶，語(yǔ)文課程的育人功能沒(méi)有得到發(fā)揮。新課程實(shí)施以后，廣大教師充分認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文課程人文性的重要，這是可喜的現(xiàn)象。
然而，有些教師卻從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端，曲解了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，高舉“人文”教育的大旗，把語(yǔ)文課上成了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的“政治課”，淡化了語(yǔ)文基本知識(shí)的傳授和基本技能的培養(yǎng)，課堂上聽(tīng)不到瑯瑯的讀書(shū)聲，看不到對(duì)文本字斟句酌，欣賞不到學(xué)生對(duì)文本獨(dú)特的感悟。這種“重人文性、輕工具性”的語(yǔ)文教學(xué)，失去了語(yǔ)文學(xué)科最本質(zhì)的功能，導(dǎo)致學(xué)生讀起課文斷斷續(xù)續(xù)，寫(xiě)起文章空洞無(wú)物，說(shuō)起話(huà)來(lái)吞吞吐吐，何談?wù)Z文素養(yǎng)的提升，更談不上“工具性和人文性的統(tǒng)一”了。
二、教學(xué)方式重活動(dòng)，輕訓(xùn)練
活動(dòng)化的教學(xué)方式能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。但有些語(yǔ)文教師不是從根本上去轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，而是過(guò)分放大活動(dòng)在教學(xué)中的作用，過(guò)度在活動(dòng)的多樣性和新奇性上下功夫。于是課堂上就出現(xiàn)了各種各樣熱鬧的活動(dòng)，濫用多媒體手段，讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)、演一演、議一議，這樣似乎是豐富了教學(xué)方式，激發(fā)了學(xué)生的興趣，活躍了課堂氣氛，但課文卻被放到了一邊，大量的活動(dòng)擠占了學(xué)生閱讀文本的時(shí)間，擠去了對(duì)學(xué)生字詞句篇的訓(xùn)練，擠去了學(xué)生對(duì)課文謀篇布局的揣摩，語(yǔ)文課程的語(yǔ)文味喪失殆盡，這樣的語(yǔ)文課還能算是語(yǔ)文課嗎？
如在教學(xué)《歐也妮·葛朗臺(tái)》時(shí)，有一位教師想通過(guò)表演讓學(xué)生體會(huì)葛朗臺(tái)語(yǔ)言的特點(diǎn)和神態(tài)的'變化，但事先并沒(méi)有給學(xué)生充足的時(shí)間去閱讀，學(xué)生還沒(méi)能體會(huì)葛朗臺(tái)語(yǔ)言的特點(diǎn)，也沒(méi)有進(jìn)行必要的準(zhǔn)備，就匆匆上臺(tái)表演，結(jié)果導(dǎo)致全班學(xué)生哄堂大笑，使得表演無(wú)法進(jìn)行下去。這樣的表演效果可想而知。
其實(shí)，我們的語(yǔ)文課堂需要生動(dòng)的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，但更需要的是讓學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合，靜心思考，潛心會(huì)文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文訓(xùn)練，使之在潛移默化中習(xí)得語(yǔ)言，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
三、學(xué)習(xí)方式重形式，輕效果
高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建設(shè)”中要求“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。小組合作學(xué)習(xí)因具有能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激活學(xué)生思維的優(yōu)點(diǎn)，已經(jīng)逐漸得到廣大教師的認(rèn)可。于是有些教師就錯(cuò)誤地以為合作學(xué)習(xí)使用得越多越好，課堂上合作學(xué)習(xí)到處可見(jiàn)。只要教師一提出問(wèn)題，就讓學(xué)生開(kāi)始分組合作學(xué)習(xí)。學(xué)生的討論聲、爭(zhēng)吵聲此起彼伏，課堂氣氛熱鬧非凡。
可是嘈雜的背后，學(xué)生究竟有多少收獲呢？其一，這樣的分組學(xué)習(xí)缺少合理、明確的分工，沒(méi)有建立小組合作機(jī)制，真正參與其中的只有少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生，而其他學(xué)生則作壁上觀，要么一言不發(fā)，要么閑話(huà)家常；其二，教師在提出問(wèn)題讓學(xué)生討論前，沒(méi)有事先布置學(xué)生進(jìn)行充足的準(zhǔn)備，如對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)、對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立思考等，因此學(xué)生的討論浮于表面，不夠深刻，學(xué)生的個(gè)性得不到張揚(yáng)；其三，在討論過(guò)程中，教師沒(méi)有發(fā)揮好主導(dǎo)作用，袖手旁觀，放任自流，缺少過(guò)程性的指導(dǎo)，學(xué)生的討論往往脫離了文本的中心和重點(diǎn)；最后，并不是所有的問(wèn)題都適合合作學(xué)習(xí)，過(guò)于簡(jiǎn)單、缺乏思考性的問(wèn)題只能是浪費(fèi)時(shí)間。
如在教授《寬容序言》一課時(shí)，一位教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生討論：一是了解課文大意，概括主要內(nèi)容；二是從文中找出描寫(xiě)人物的有關(guān)語(yǔ)句，感受其形象特點(diǎn)，理解深層的含義。由于第一個(gè)問(wèn)題比較淺顯，學(xué)生完全可以通過(guò)閱讀獨(dú)立解決，根本不需要討論，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)反而是浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。第二個(gè)問(wèn)題學(xué)生大多能參與討論，但在大組交流時(shí)只有一個(gè)小組的代表匯報(bào)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生提出異議，可見(jiàn)參與討論的學(xué)生并不多，討論的質(zhì)量也不高，這樣的合作學(xué)習(xí)不要也罷。
其實(shí)，真正的“合作學(xué)習(xí)”是學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。所以，討論前必須讓學(xué)生明確本小組的“共同任務(wù)”，以及自己擔(dān)任的角色和承擔(dān)的任務(wù)。只有這樣，小組內(nèi)的成員才能人人參與討論，真正體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。否則，合作學(xué)習(xí)只能是流于形式。
總之，高中語(yǔ)文新課程改革任重而道遠(yuǎn)，廣大語(yǔ)文教師作為新課程的實(shí)踐者，只有努力提高自身的理論水平和實(shí)踐能力，正確解讀和踐行新課程標(biāo)準(zhǔn)，把準(zhǔn)語(yǔ)文教學(xué)的“脈”，對(duì)癥下藥，才能使語(yǔ)文教學(xué)健健康康地走進(jìn)新課程。
新課程語(yǔ)文教學(xué)反思 篇14
最近學(xué)習(xí)了語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，我對(duì)自己的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思。通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫(xiě)作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。更注重學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
教學(xué)中，我們應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流
在教學(xué)過(guò)程中，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的.創(chuàng)新精神�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過(guò)程。除此之外，對(duì)閱讀、寫(xiě)作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫(xiě)作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見(jiàn)解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和學(xué)習(xí)策略。
在今后的教學(xué)中，我一定會(huì)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，嚴(yán)格約束自己，爭(zhēng)取在教學(xué)中有新的突破。在教學(xué)中不斷獲取知識(shí)，既要教好學(xué)生，也要在教學(xué)中汲取經(jīng)驗(yàn)。更會(huì)以學(xué)生為主，尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，讓他們?cè)谝粋�(gè)輕松的氛圍下學(xué)習(xí)知識(shí)。
新課程語(yǔ)文教學(xué)反思 篇15
“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，面對(duì)新課程在教學(xué)中的全面鋪開(kāi)，從教新課程這六年來(lái)，感覺(jué)新課程就像是一個(gè)初生的嬰兒，渾身上下充滿(mǎn)了新奇和生命力，讓人隨著它的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，共同演繹一場(chǎng)變奏曲。
一、主音變奏。
要讓學(xué)生成為課堂的主人。新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、交流的學(xué)習(xí)方式，要求真正突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。一堂課，如何讓學(xué)生真正地動(dòng)起來(lái)，調(diào)動(dòng)他們的思維；如何讓學(xué)生學(xué)有所得，拿到學(xué)習(xí)的金鑰匙，是評(píng)價(jià)一堂課的關(guān)鍵。首先要確立一個(gè)目標(biāo)：讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)上就是讓學(xué)生能夠使用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。在平素的教學(xué)過(guò)程中，教師要不斷反思：“我的教學(xué)是不是讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)？”，以此不斷調(diào)整或者是矯正自己的教學(xué)工作。其次要解決好三個(gè)問(wèn)題：學(xué)什么、怎么學(xué)和學(xué)到什么程度。知道學(xué)什么才能有的放矢，才能真正提高學(xué)習(xí)效率。研究怎么學(xué)，即要想方設(shè)法讓學(xué)生建立和創(chuàng)造一整套的有效的學(xué)習(xí)方法，并逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)于學(xué)到什么程度，是前兩者的有機(jī)結(jié)合體現(xiàn)，通過(guò)前兩步配合，使學(xué)生因人而異的掌握所學(xué)。
二、旋律變奏。
要優(yōu)化課堂教學(xué)模式，集中體現(xiàn)為學(xué)生在課堂上究竟做了些什么、說(shuō)了些什么、想了些什么、學(xué)會(huì)了什么、感受了什么、領(lǐng)悟了什么等等方面。一堂好課應(yīng)當(dāng)是一堂學(xué)生“學(xué)”得好的課。教師應(yīng)當(dāng)隨著學(xué)生的課堂表現(xiàn)來(lái)靈活調(diào)整教學(xué)步驟，充分施展自己的隨堂機(jī)智。教師的課堂教學(xué)能力直接關(guān)系到課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。
課堂主旋律課這樣安排：采用主動(dòng)學(xué)習(xí)法，把課堂的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。主要是針對(duì)較淺的、趣味性有較濃的課文；探究教學(xué)法，課內(nèi)的閱讀教材教師設(shè)計(jì)開(kāi)放探究的問(wèn)題誘導(dǎo)學(xué)生探討，這種做法注重學(xué)生思維的培養(yǎng)，注重探究方法的授予，為學(xué)生的課外自行探究提供某種觀照；而對(duì)于課外閱讀教材的'探究課，學(xué)生的主體性則大大突出，基本上是學(xué)生自行確立學(xué)生目標(biāo)，自行提問(wèn)，自行解疑，而教師只起點(diǎn)撥引導(dǎo)作用。問(wèn)題教學(xué)法，立足于學(xué)生閱讀中的質(zhì)疑，提高上課樂(lè)趣。
三、和弦變奏。
作為教學(xué)中的配樂(lè)和弦——教師，在角色上發(fā)生了明顯的變化。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是教與學(xué)的主體，是學(xué)生的“知識(shí)源泉”。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者�！�
也就是說(shuō)，新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、新的語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材、新的語(yǔ)文教學(xué)理念，在一定程度上改變了教師的行為，教師要由課程知識(shí)的施予者而成為教育學(xué)意義上的交往者；教師不再做教材的單一闡釋者和習(xí)題答案的唯一宣判者，而是成為學(xué)生生活世界的潛心關(guān)注者和學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)的參謀人，真正把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體位置上，突出學(xué)生的的自主性，重視學(xué)生的積極參與精神。
一句話(huà)，教育觀念的改變，教師的角色必然要轉(zhuǎn)換。教師角色的轉(zhuǎn)換，主要有這些體現(xiàn)：做平等的合作者，教師走近學(xué)生，貼近學(xué)生，與學(xué)生交流，一起活動(dòng)，共建和諧的教學(xué)氛圍，要把學(xué)生的真心放在自己的心里；做謙虛的傾聽(tīng)者，老師注意傾聽(tīng)，并且及時(shí)讓孩子說(shuō)出怎樣做就會(huì)更好吃，既尊重了兒童，又培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維；做真誠(chéng)的賞識(shí)者，在教學(xué)過(guò)程中，既要關(guān)注和賞識(shí)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和能力的提高，又要關(guān)注和賞識(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程與運(yùn)用方法的優(yōu)良行為，還要關(guān)注和賞識(shí)學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的積極表現(xiàn)；做得法的組織者，要求教師淡化權(quán)威，建議學(xué)生應(yīng)該做什么，參與學(xué)生的一些活動(dòng)，有效地組織教學(xué)，做“平等中的首席”。
總之，新課程下的語(yǔ)文課堂教學(xué)要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要盡可能地為學(xué)生提供語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力；語(yǔ)文課堂要注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)方式的形成；語(yǔ)文課堂要有開(kāi)放意識(shí)，只有開(kāi)放的語(yǔ)文課堂才是有活力的語(yǔ)文課堂，才能使學(xué)生開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。在新課標(biāo)的大綱要求下，遵循基本原則，通過(guò)主音、旋律、和弦的有機(jī)組合，靈活變幻，使課堂更顯風(fēng)韻，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們輕松、快樂(lè)地學(xué)到了知識(shí)。