九年級語文:《再別康橋》同課異構(gòu)教學(xué)反思（通用10篇）
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要在教學(xué)中快速成長，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？下面是小編收集整理的九年級語文:《再別康橋》同課異構(gòu)教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
九年級語文:《再別康橋》同課異構(gòu)教學(xué)反思 篇1
“新月派”詩人徐志摩1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，并在此遇到了年輕貌美的才女林徽因，度過了他一生中最美好的時光。1928年徐志摩故地重游，卻已物是人非，于是千般感觸涌上心頭，便寫下了著名的抒情詩《再別康橋》。該詩語言清麗、音韻和諧、想象豐富、意境柔美幽怨、神思飄逸，如同一首唯美的輕音樂，清新的開始，柔美的結(jié)束。又如一幅流動的水粉畫，美妙的意境，優(yōu)雅的風(fēng)格。它嵌著詩人對康橋的愛戀，對往昔的甜蜜回憶。這是徐志摩的傳世之作，歷來為人們所喜愛。
網(wǎng)上有許多關(guān)于此詩的教學(xué)案例，基本上按照教參的解讀教授學(xué)生。認為《再別康橋》這首詩是傷感和惆悵的感情基調(diào)，首尾和倒數(shù)第二個詩節(jié)理解為“在記夢的情感高潮之后，情感轉(zhuǎn)入低潮。詩人從沉醉的夢幻中覺醒，從昔日的美好憶念中回到憂傷的現(xiàn)實，只有‘沉默是今晚的康橋’。‘夏蟲也為我沉默’可謂人哀景也哀，渲染的是一種凄清冷落的離愁別緒。”。
如：第六節(jié)：一位老師如此執(zhí)教：提問：“但我不能放歌”，詩人為什么不能放歌？因為他馬上就要離開康橋了，一想起離別，詩人的心情馬上變得萬分沉痛。所以不能放歌，離別的時候沉重地壓得人發(fā)不出任何聲響。本節(jié)內(nèi)容該老師概括為：黃昏夏蟲沉默圖，思想感情概括為“情緒低落”幻想終要回到現(xiàn)實。離別已不可挽回，詩人的情緒低落下來，他已不能放歌。只能悄悄吹起離別的笙簫，詩境重歸沉寂。夏蟲也似體會到了離情，為他保持沉默；往日歡愉的康橋，今晚也無語，一切都因詩人的離去而歸于沉寂。“沉默是今晚的康橋”將詩人的離愁別緒推向了極致。
我讀出卻是詩人于寧靜的康河美景中甜蜜地獨享，詩末流露出的是詩人直面現(xiàn)實的灑脫。不想帶走一切美好回憶的瀟灑。為印證自己的想法，我查閱了孫紹振教授的文章，很贊同他的觀點和分析：孫教授認為詩末兩節(jié)，是詩人默默的回味，自我陶醉，自我欣賞。這種自我欣賞是秘密的，不能和任何人共享。連夏蟲都為他這種秘密的美好的記憶而沉默了。他輕輕、悄悄，不是為了不驚動校園，相反，校園的一切都是為了成全他悄悄地回憶自己的秘密。這種悄悄的獨享也是美好的，充滿詩意的。無聲是一種美妙的、幸福的音樂。
依據(jù)是，徐志摩在《我所知道的康橋》一文中特別強調(diào)欣賞風(fēng)景，而單獨的自我陶醉：
“單獨”是一個耐尋味的現(xiàn)象。我有時想它是任何發(fā)見的第一個條件。你要發(fā)見你的朋友的“真”，你得有與他單獨的機會。你要發(fā)見你自己的真，你得給你自己一個單獨的機會。你要發(fā)見一個地方（地方一樣有靈性），你也得有單獨玩的機會。我們這一輩子，認真說，能認識幾個人？能認識幾個地方？我們都是太匆忙，太沒有單獨的機會。
說實話，我連我的本鄉(xiāng)都沒有什么了解。康橋我要算是有相當(dāng)交情的，再次許只有新認識的翡冷翠了。啊，那些清晨，那些黃昏，我一個人發(fā)疑似的在康橋！絕對的單獨。隔了幾段他又重復(fù)了幾次對“單獨”的贊美：在康河邊上過一個黃昏是一服靈魂的補劑。啊！我那時蜜甜的單獨，那時蜜甜的閑暇。我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單獨的機會。說也奇怪，竟像是第一次，我辨認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。從以上文字中，我們讀出的是單獨的、一個人的、無聲的甜蜜，這與徐志摩式一貫的瀟灑相吻合。
再者，從寫作背景看，徐志摩寫作本詩時，林梁已成婚，為何輕輕、悄悄？因為過去林徐漫步劍橋的浪漫回味已經(jīng)不便公開了，以徐志摩一貫的瀟灑在他的精神世界里，沒有一點世俗的失落感，更不要說痛苦了，即便是傷感，也是淡淡的、甜蜜的傷感，他將過去的美好情感珍貴地保留在記憶里，一個人獨享。孫教授的分析，我覺得更接近詩人的內(nèi)心，為我所欣賞。
作為一名語文老師，不能拘泥于教參，做教參傳聲筒，對文章沒有自己的想法，人云亦云。有想法就勤查資料，不斷積淀，提升自己的學(xué)養(yǎng)，讓自己的知識日益廣博，提高自己個性化解讀文本的能力。教師除了自己應(yīng)該個性化解讀文本外，更應(yīng)創(chuàng)設(shè)寬松的空間，鼓勵學(xué)生個性化解讀課文。為了讓學(xué)生準確理解詩歌，走近詩人的心靈世界，我教授本詩之前，介紹學(xué)生去閱讀白落梅寫的《你若安好，便是晴天》和《我所知道的康橋》，了解了詩人及寫作背景，我的學(xué)生對此詩的理解更豐富。如：在品賞“本詩美在哪里？”這一教學(xué)環(huán)節(jié)時，我的學(xué)生除了解讀出畫面美、音樂美之外，還談到了詩人的人格美：認為詩人不但有一顆審美的心，懂得品賞自然之美，更難得的是于人事上，不糾結(jié)、不仇視，“輕輕地”“悄悄地”與過去優(yōu)美地告別，華麗地轉(zhuǎn)身，保持住了人格的優(yōu)雅，懂得適時放手的人，是最令人欣賞的。這是一種獨特的解讀，關(guān)乎到學(xué)生心靈的成長，我給予了高度的贊賞！
我們教師要善做一個“鼓動”者，熱情鼓勵學(xué)生敢于發(fā)言，敢為人先，標新立異地發(fā)表自己的見解，讓他們?nèi)收咭娙�，智者見智，認真傾聽學(xué)生的“蕓蕓眾聲”，善于覺察他們獨特新穎的視覺，捕捉有價值的問題，再為學(xué)生搭建一個寬松交流的平臺，學(xué)生的個性才會得到充分的彰顯。總之，作為一名初中語文教師必須是“個性化”的，我們必須有深厚的底蘊，有深刻的思想，能不斷地給學(xué)生帶來新的觀點、新的理念以及新的思考。正如原蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基明確所言：“只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來指揮學(xué)生，用思考來使學(xué)生折服和欽佩的時候，他才能成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者�！�
愿我們語文教師始終有一種獨特的“語文味道”，精心構(gòu)建每一堂課，給學(xué)生以如坐春風(fēng)的感覺，激發(fā)他們學(xué)語文的興趣，揚起他們個性化閱讀的風(fēng)帆，體味到語文個性化閱讀的魅力！
九年級語文:《再別康橋》同課異構(gòu)教學(xué)反思 篇2
教學(xué)《再別康橋》，雖然經(jīng)過反復(fù)備課，似已胸有成竹，可是面對一個陌生的班級，還是不能靈活地駕馭課堂，有些環(huán)節(jié)處理上略顯急促，學(xué)生的主體性沒有完全體現(xiàn)，留下了不少遺憾。
一、過于注重課堂的完整性，忽略了學(xué)生的實際引導(dǎo)
《再別康橋》是首優(yōu)美的現(xiàn)代抒情詩，抒發(fā)了詩人徐志摩在離別母校時對康橋無比眷戀、喜愛之情。我抓住“再別”這文眼由學(xué)生回憶學(xué)過的離別詩進行導(dǎo)入。一開始學(xué)生就給了我一個冷反映，大多數(shù)學(xué)生沒能回憶起離別詩，只有一位學(xué)生說出李白的《贈汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，之后就一陣沉默。而我急于想完成此環(huán)節(jié)，就引導(dǎo)學(xué)生回憶《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”后，又說出了一些送別詩的詩題：如《淮上與友人別》《送元二使安西》《送別》，就匆匆進行小結(jié)引入：在這些離別詩中詩人要離別的對象大都是故人，而現(xiàn)代詩人徐志摩的《再別康橋》里，詩人離別的卻是他那至愛的母校。這樣就順利地進入下一環(huán)節(jié)。看似順利的完成了課堂導(dǎo)入，其實不難發(fā)現(xiàn)教師只注重自己的課堂設(shè)計，而忽略了學(xué)生實際。在未知學(xué)生實際的情況下，教師應(yīng)要有多種的情境預(yù)設(shè)，再結(jié)合學(xué)生實際，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)方法。在學(xué)生一時無法回憶學(xué)過的離別詩的情況下，教師可以這樣處理：教師說出詩句的上句，由學(xué)生說出下句;也可以教師說出詩歌的題目，再由學(xué)生回憶相關(guān)詩句。這樣就可以結(jié)合學(xué)生的實際，達到復(fù)習(xí)舊知識的目的。
二、側(cè)重教師主導(dǎo)發(fā)揮，忽略學(xué)生主體調(diào)動
課后讓自己耿耿于懷的就是研讀詩歌部分，原本的設(shè)計是在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生來發(fā)揮：
(1)哪些詩句清晰地表達了詩人對康橋的深深依戀?
(2)詩人依戀康橋、喜愛康橋，尤其愛康橋這里的什么?
(3)它們美在哪里，能贏得作者如此的喜愛?可是課堂教學(xué)的結(jié)果卻變成了問答式，而教師的引導(dǎo)和講解卻成了主體，學(xué)生只成了回答者和傾聽者。因為之前的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，學(xué)生的不主動情緒深深的影響了我，使我在這個環(huán)節(jié)不敢大膽放手，讓學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮。這種遏制是新課改課堂中一大敗筆。其實，即使在學(xué)生的理解感悟有障礙時，教師也應(yīng)多設(shè)臺階讓學(xué)生逐步完成理解和感悟，這樣既可以調(diào)動學(xué)生的主體性，又不失課堂結(jié)構(gòu)的完美。
三、側(cè)重教師個人意識，忽略了課堂細節(jié)
這堂課里，我太過于重視課堂設(shè)計的完整性，教學(xué)環(huán)節(jié)的完成不自覺的在個人意識的主宰下實現(xiàn)，因此也忽視了課堂上出現(xiàn)的細節(jié)。其一是在教師讓學(xué)生想想《再別康橋》抒發(fā)了詩人對母校怎樣的情感時，學(xué)生的答案紛呈，有依舍，眷戀、熱愛、別離的憂傷等，而我只抓住“依戀”和“喜愛”之情，對于“憂傷”卻沒有給予回復(fù)。其二是課堂隨筆練習(xí)時，要求選擇《再別康橋》這首詩中最喜歡的一節(jié)詩，展開想象，寫一段話，用散文式的語言來描繪這情景交融的畫面，在5分鐘時，完成隨筆的學(xué)生幾乎沒有，但是寫上一兩句話的卻大有人在，而我忽略了這一細節(jié)，沒有讓學(xué)生展示他們隨筆，這又是由于教師力求完美的心欲造成的缺失。細微之處見真功，教學(xué)過程中的細節(jié)不容忽視，細節(jié)的處理得當(dāng)與否，影響著教學(xué)效果的好壞。
九年級語文:《再別康橋》同課異構(gòu)教學(xué)反思 篇3
對于作者徐志摩，我們并不陌生，電影電視都剖析過他的情感世界。但是學(xué)生卻不一定熟悉。王老師在一個班級授課后就有這種看法，覺得學(xué)生的知識面比較窄，有些拉不動的感覺。你對作者的情感世界介紹得再多，學(xué)生也領(lǐng)悟不了。于是我就采用另一種教學(xué)方法，以朗讀為切口，以徐志摩詩歌“三美”為線索，帶動學(xué)生逐漸領(lǐng)悟感情。具體教法為：一讀感受詩歌的“音樂美”，二讀體會詩歌的“繪畫美”，三讀明白詩歌的“建筑美”。現(xiàn)將授課后的幾點體會記錄如下：
一、首先全班同學(xué)高聲朗讀全詩，讓學(xué)生說說朗讀后的感受。我的問題是：“同學(xué)們朗讀后，感覺這首詩寫得怎么樣？”學(xué)生好像無從下手，一時不知從何說起。我引導(dǎo)后才有學(xué)生說“太好了”“很美”之類的見解。聽了錄音，自我感覺很不好，我的問題設(shè)計沒有針對性，或者說是要求不明確，過于開放，導(dǎo)致學(xué)生思維難以聚焦。如果在朗讀以前讓學(xué)生直接從音樂美的角度思考，而且告訴學(xué)生音樂美指的是詩歌的韻律和節(jié)奏，可能會取得更理想的效果。我設(shè)計這個問題，就是要學(xué)生找出壓韻的字詞，讓他們明白詩歌壓韻，讀起來朗朗上口，有助于記憶背誦。經(jīng)過點撥，學(xué)生都能在很短的時間內(nèi)找出全詩中所有壓韻的字詞。
二、請男生齊讀一遍，然后體會詩歌的繪畫美。思考題目這樣設(shè)計：“繪畫美在詩歌中是怎么體現(xiàn)出來的？”因為已經(jīng)在《沁圓春·長沙》中介紹過學(xué)習(xí)詩歌要抓住意象，所以這個問題學(xué)生回答得十分理想。他們都知道詩歌的繪畫美是通過意象（景物）來表達，還有學(xué)生認為是通過比喻等修辭手法來表現(xiàn)。因此他們在較短的時間里就將“河畔的金柳”、榆陰下的潭水等意象找出來了。找出意象，對理解詩歌來說僅僅是淺層次的，要領(lǐng)悟詩歌的意境，就要對意象作深入的分析。于是我有所側(cè)重的分析了兩個比喻句：一個是“那河畔的金柳是夕陽中的新娘”，另一個是“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹�！睂τ谇耙粋�比喻句，應(yīng)該是這首詩歌理解意象的一個重點。為了突破這個重點，我介紹了漢樂府《陌上�！防飩�(cè)面描寫秦羅敷美貌的詩句，也介紹了登徒子《好色賦》里“東家之子”美貌的句子，加深學(xué)生對新娘的感性認識。從課外引進這些知識，學(xué)生興趣濃厚，也很容易理解新娘溫潤可人的形象。突破了這個比喻句，另一個比喻就迎刃而解了。存在的不足是，事先備課時準備的“柳”在古漢語中表示離別之意，未曾適時介紹，《詩經(jīng)·小雅》中的“昔我往矣，楊柳依依；今我來斯，雨雪霏霏”也忘記介紹給學(xué)生了。不介紹古人“折柳贈別”的習(xí)俗，自然不利于對全詩依依惜別感情的理解。
三、請女生齊讀，明白詩歌形式的建筑美，從而進一步體悟作者所寄托的情感。詩歌的建筑美“，其實就是一種整齊和諧的美，它有兩方面的含義：一是指詩歌字句安排方面的整齊和諧，二是指詩歌節(jié)奏安排方面的勻稱和諧。例如：輕輕地/我走了（33），正如我/輕輕地/來（331）；我/輕輕地/招手（132），作別/西天的/云彩（232）。徐志摩追求的是一種錯落變化的美。這個環(huán)節(jié)，我沒有展開分析，而是一筆帶過，課后自覺有些遺憾。像這樣的一首詩，在課堂上朗讀三遍，在時間的分配上是比較合理的。在學(xué)生朗讀和師生欣賞過程中，徐志摩詩歌”三美“的特點也得到比較充分的闡釋，詩歌的主旨得到了比較透徹的領(lǐng)悟。因為條件不允許，這么優(yōu)美的詩歌，沒有配樂朗誦，沒有運用多媒體展示康橋等有關(guān)圖片，總有些美中不足。
教學(xué)永遠是遺憾的藝術(shù)�；蛟S因為遺憾，才有了反思，才有了更深的追求。
九年級語文:《再別康橋》同課異構(gòu)教學(xué)反思 篇4
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。經(jīng)過一周多的反復(fù)演練，加上同組老師的'耐心指導(dǎo)，自己又詳細地設(shè)計過渡語，覺得萬無一失，做到了盡善盡美，但是講完研究課后，我感慨良多，收獲頗豐。
一、自我反思
在各種體裁作品的語文教學(xué)中，詩歌是相當(dāng)有難度的，是一塊硬骨頭，十分難啃。我本著挑戰(zhàn)自我的想法，依然選擇了《再別康橋》這篇文質(zhì)兼美的現(xiàn)代詩歌。
首先要確定學(xué)習(xí)目標，這是一節(jié)課的終極目標，也是貫穿課堂的一條理念。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌最好的方式，而讀出情感，讀出意蘊，讀出自己，就是更大的挑戰(zhàn)了。因此，品味詩歌語言，進行誦讀訓(xùn)練就理所當(dāng)然地成為首要目標。
授人以魚不如授人以漁。課堂應(yīng)交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和思路，特別是對語言文字的感悟。不是機械死板的教條，去禁錮學(xué)生鮮活的思想。解剖詩歌，要在找出意象及其特點的前提下，描繪所營造的意境，從而體會其中蘊含的情感。據(jù)于此，我就把"指出詩歌意象，描繪美妙的意境"以及"理解詩歌中所表達的難舍難分的無奈和感傷"作為學(xué)習(xí)目標。同時，也在潛移默化之中，給予學(xué)生分析詩歌方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。
情境導(dǎo)入是一種對學(xué)生春風(fēng)化雨的熏陶和感染。于是我播放著優(yōu)美的小提琴《月亮河》，再投出康橋的圖片，很自然地將學(xué)生引入康橋的美妙意境。接著，我聲情并茂的范讀詩歌，讓學(xué)生體會其中的情感變化。徐志摩進行自我反思的時候說過一句話，他說:"我這一生的周折，大都尋得出感情上的線索。"所以對志摩作品的解讀就要"知人論詩"。其中最能表達徐志摩的"康橋情結(jié)"的兩句話是"我在康橋的日子可真是幸福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機會了。""我的眼是康橋叫我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。"
學(xué)生有了一定的情感基礎(chǔ)之后，我讓學(xué)生帶著問題自由讀詩。問題如下:
1.請找出詩歌中的主要意象;
2.說一說詩歌表達的情感;
3.指出這首詩中的情緒高漲的一節(jié)詩。這幾個問題很簡單，學(xué)生基本上能說出來。
有了這些鋪墊，我針對第二節(jié)詩指導(dǎo)學(xué)生來品讀賞析。首先提問學(xué)生讀，學(xué)生有了一定的情感，但是不夠濃烈，表現(xiàn)得不夠充分。于是，我找其他學(xué)生評價，并再次讀這一節(jié)。最后我做出這樣的指導(dǎo):"蕩漾"的意思:(水波)一起一伏的動。這里形容心情起伏，無法平靜，寫出作者的心動，但不是一下，是一層層的漣漪，一波波的蕩開。聲音要飽含熱愛，蓄積在喉間，再輕聲發(fā)出(重音輕讀法);語速要慢;語調(diào)要有起伏，輕柔。然后我做了示范，再次讓剛開始的同學(xué)讀，明顯有了很大的提高。只是情感還有待提高。于是，我指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個方面來剖析這節(jié)詩。學(xué)生經(jīng)過同桌之間的討論，很快確定了答案:意象是金柳和艷影;修辭是比喻;情感是歡喜和眷戀。
做了這樣一個例子，讓學(xué)生小組合作，討論交流，并指導(dǎo)學(xué)生自選詩節(jié)從意象、修辭和情感三個方面入手，以有情感的品讀為突破口，達到吃透類似詩歌的目的。學(xué)生有了探究的方向和思路，因此探究的熱情很高。當(dāng)他們展示自己的成果時，我發(fā)現(xiàn)有差距的時候，就立即給予引導(dǎo)。事后考慮，當(dāng)時有點太急了，應(yīng)當(dāng)先質(zhì)疑，引起其他同學(xué)的思考，并由別的同學(xué)幫助他解決問題。這樣才能彰顯出整個課堂教學(xué)相長的和諧場景。也更符合新課程的理念，更利于學(xué)生的發(fā)展和整體的提升。
通過分析和誦讀訓(xùn)練，學(xué)生體會到了詩歌營造的美妙意境。于是，我開始延伸遷移，指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個方面，依據(jù)詩歌內(nèi)容，選擇其中一節(jié)，借助修辭手法，采擷主要意象，用自己的語言作畫筆，把康橋優(yōu)美的景色描繪下來。這個環(huán)節(jié)中，是對整個學(xué)習(xí)目標的檢測，學(xué)生也充分發(fā)揮自己的文學(xué)才情。
最后，讓學(xué)生再次讀詩，讀出自己心中的康橋。接著我播放《人間四月天》的徐志摩的主演黃磊朗誦的《再別康橋》。讓學(xué)生比較一下，各自的特點。
二、評課情況
只是展示學(xué)習(xí)目標，找一學(xué)生朗誦是不夠的，應(yīng)該給學(xué)生解釋說明，或者讓學(xué)生自己感悟兩分鐘。范讀時，播放的背景音樂聲音有點大，沒有完全彰顯出朗誦的魅力。延伸遷移部分，學(xué)生寫的時間應(yīng)適當(dāng)延長一些。
三、學(xué)生反饋
通過這節(jié)課，學(xué)生掌握了詩歌欣賞的方法:從意象入手，借助修辭來分析意象的特點，并根據(jù)特點來理解其中的情感。同時，學(xué)生有了自己的"康橋"。
九年級語文:《再別康橋》同課異構(gòu)教學(xué)反思 篇5
語文是一門內(nèi)涵極豐富、主體感極強的學(xué)科。語文課堂教學(xué)不僅是一門技術(shù)也是一門藝術(shù)。隨著計算機信息技術(shù)的發(fā)展，語文教學(xué)也與時俱進，一改過去一支粉筆一張嘴的傳統(tǒng)教學(xué)模式，上多媒體電教課已成為一種時尚，也是老師的一項基本的教學(xué)技能。對語文課的要求日漸提高，對人才的要求也越趨全面，我們不能再墨守成規(guī)。于是，班班通教學(xué)成為必然。能夠把大量直觀材料展現(xiàn)在學(xué)生面前，能呈現(xiàn)事物發(fā)生發(fā)展變化的全過程，使教學(xué)中空間、抽象、費解的概念變得具體、直觀、易理解。而且還能將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生有機地結(jié)合起來，達到聲、畫交融，給學(xué)生創(chuàng)造交際的氛圍，加強語言信息刺激，引發(fā)學(xué)生思維的欲望。
為此，我就個人經(jīng)驗如何利用多媒體技術(shù)走出傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)，打破沉悶的課堂，談?wù)勛约旱囊稽c淺見。
前不久，我欣賞了一盤《再別康橋》實錄電教課，那精心制作的課件，一幅幅色彩艷麗的圖畫，優(yōu)美動聽的聲響效果，老師循循善誘的教讀，熱烈濃厚的課堂氣氛，同學(xué)們聲情并茂的朗誦，無不讓人贊嘆不已，無不沉浸在康河的柔波里，陶醉在康橋的美景中。
這節(jié)電教課的成功不言而喻。不必說那老師教學(xué)藝術(shù)的高超，課件制作的精美，不必說教學(xué)結(jié)構(gòu)的緊湊嚴密，教學(xué)手段的豐富多樣，也不必說教學(xué)方法的靈活多變，教學(xué)效果的完成之好。單是朗讀、理解和朗誦的藝術(shù)處理上就給了我深刻的啟示。詩歌，簡潔含蓄、朗朗上口，它常以那清新飄逸、婉約豪放的風(fēng)格，閑適自然、恬淡深遠的意境，懷鄉(xiāng)思親、纏綿動人的情感引發(fā)人們手不釋卷，百讀不厭，回味無窮，遐思萬千。在多媒體詩歌電教課中，可充分發(fā)揮電教媒體的優(yōu)勢，利用特有的各種畫面和特有的聲響效果，把學(xué)生帶入詩歌的美妙意境中，深刻地理解詩歌的思想內(nèi)容，提高學(xué)生理解美，鑒賞美的能力。但正因為有著特有的各種聲響效果和多彩的圖畫，往往使得施教者欣然忘“本”，重視了電教媒體的放，而忽視了學(xué)生的學(xué)；忽視學(xué)生的朗讀，忽視學(xué)生朗讀中的理解，理解上的朗誦，這也難免會出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象。
有人說，詩歌是沒有樂曲的音樂，便于吟誦。只有在反復(fù)吟誦中才能體味出其中的意蘊。詩歌教學(xué)也必不可少，電化教學(xué)中同樣必不可少。朗讀是理解鑒賞詩歌的重要手段。詩歌電教課應(yīng)是在朗讀中理解，在理解中朗誦的螺旋式循環(huán)往復(fù)的教學(xué)推進過程。
一、朗讀應(yīng)貫穿于整個課堂
初讀，能幫助學(xué)生正音識字，總體感知詩歌音旨；范讀，特別是聲情并茂的聲畫并茂的多媒體范讀，很容易能把學(xué)生帶入美妙的詩歌意境中；老師的范讀更具魅力，這當(dāng)然取決于老師本身的朗讀和文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生的個別讀，好的同樣可起示范作用，不足的可得到集體的糾正。對他本人來說既領(lǐng)會了詩意，也鍛煉了膽量，更提高了能力。學(xué)生的齊讀，每個學(xué)生得到了參與，得到了鍛煉和抒懷的機會，增強了對詩歌意境的理解，有助于朗讀能力的提高。開始的朗讀，能把學(xué)生帶入詩歌教學(xué)的殿堂；課堂中的各個環(huán)節(jié)的朗讀，是為了更好地詩歌鑒賞；課堂結(jié)束的朗誦，是為了加深對詩意的理解。學(xué)生在朗讀中進入詩歌的學(xué)習(xí)中，在朗讀中進入詩歌的意境中，在讀中品味，在讀中理解，在朗誦中與詩人達到感情的共鳴!
二、朗讀有助于理解
欣賞鑒別詩歌，領(lǐng)會其意旨，了解其表達技巧和語言的運用的妙處，誦讀，反復(fù)的誦讀是個好辦法。無論是一個詞的含義的理解或是一句詩的理解或是某一節(jié)的意境，都必須在朗讀中體味。只有這樣才能真正達到欣賞，在此基礎(chǔ)上的鑒賞才是真正意義的鑒賞。才能夠給學(xué)生以美感，提高鑒賞美、欣賞美的能力，陶冶學(xué)生的審美情操。在理解詩意的過程中朗讀是一種手段，是一種工具。但朗讀要適時，理解前要朗讀，進入狀態(tài)；理解中朗讀，是為了在琢磨中的體味；理解后朗讀是強化加深理解。時機不同，目的不同，效果不同。
九年級語文:《再別康橋》同課異構(gòu)教學(xué)反思 篇6
《再別康橋》這堂課，我總體的教學(xué)設(shè)想是以誦讀為主線，通過誦讀和賞析充分感受詩歌的優(yōu)美意境。我希望在課堂上學(xué)生能夠美美地讀、美美地說、美美地聽。
詩歌這種文學(xué)體裁分析得過細只能導(dǎo)致意境的支離破碎，以致喪失詩歌的美感。所以我在準備這堂課時將主動權(quán)完全交給學(xué)生，讓他們自己談對詩歌不同章節(jié)的感受，作為教師設(shè)計的問題宜提綱挈領(lǐng)，直入主題，既能發(fā)散到整首詩中，又能集中到一個中心點上來。緊扣《再別康橋》這首詩“離別”的主題。另外詩歌需要反復(fù)誦讀，所以朗讀也是我設(shè)計這堂課的關(guān)鍵，有“美讀”才有“美品”。
誦讀指導(dǎo)以理解為基礎(chǔ)。語文教學(xué)離不開誦讀，當(dāng)然也離不開誦讀指導(dǎo)，詩歌尤其如此。分析和誦讀同時進行。葉圣陶說，誦讀時，要“以意逆志”，“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”�！斑�他個激昂”的前提是必須先理解“激昂”在何處，為何“激昂”；同樣，“還他個委婉”的基礎(chǔ)也必須是先知道“委婉”在哪里，為何要“委婉”。否則便成了無的放失，“激昂”和“委婉”的誦讀就可能錯位，“激昂”處讀得“委婉”，“委婉”處弄成了“激昂”。
因為學(xué)習(xí)的主動權(quán)在學(xué)生的手中，我無法預(yù)先設(shè)計課堂，因此當(dāng)學(xué)生的分析有跳躍性時我得有足夠的能力遷回主題，形成一個整體。所以在課堂上我的對學(xué)生見解的回應(yīng)不夠深入和及時，這需要在以后的教學(xué)中加以改進。
在教給學(xué)生詩歌的鑒賞方法上，我這樣處理課文的2、3節(jié)。這兩節(jié)情感相通，寫法相似，常見的教法是教師提出這樣一個問題讓學(xué)生思考：金柳、青荇這兩個意象包含了詩人怎樣的情感？但問題是學(xué)生往往無從著手，因為初三學(xué)生對意象這一術(shù)語還比較陌生，更別說分析物象中所包含的思想情感了。我讓學(xué)生抓關(guān)鍵詞來確定情感。以第二節(jié)為例子，抓住“金柳”“新娘”“艷影”“蕩漾”等幾個關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生去揣摩、品味“柳”這一物象中所包含的思想感情，教給學(xué)生分析意象的方法和途徑。在此基礎(chǔ)上，通過彼此討論，便十分順利地理解了第三節(jié)中“青荇”這一物象所要表現(xiàn)的思想情感。
這堂課上很多不愛發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，因為他們有話要說。這樣我已經(jīng)很高興了。我高興地聽到那些讓我始料不及的讓我興奮的理解，比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮麗的時刻”，比如“志摩只能安靜地在心中放歌”……課堂從容進行，感動源源滋生，我仿佛看到康河的明媚映照著整個教室，我們分明感受到那種自由的芬芳。仿佛有風(fēng)，夾雜花香。
學(xué)生也許缺少的并不是發(fā)現(xiàn)，而是需要一個發(fā)現(xiàn)的舞臺、一雙期待的眼睛和一對聆聽的耳朵。老師一定要有耐心和包容心，給予學(xué)生這樣一個自由成長的舞臺，讓課堂上萬物競相生長。
九年級語文:《再別康橋》同課異構(gòu)教學(xué)反思 篇7
意象是指凝結(jié)著詩人主觀情思的客觀物象，即詩人的主觀情思與客觀事物凝聚一體的藝術(shù)形象。它可以存在于詩文字里行間，也可以浮現(xiàn)于言外之意，抑或兩者兼而有之，教學(xué)《再別康橋》一詩時，引導(dǎo)學(xué)生從解讀意象的角度去品味詩歌，就可以收到綱舉目張，融會貫通的效果。
�。ㄒ唬⑿紊窦�?zhèn)�，以形傳神。詩歌的第二�?jié)把金柳比作新娘，形似神肖，別致新巧。河畔垂柳，冰清玉潔，柔曼飄拂、夕照霞輝，給她鍍上了一層金光閃閃的顏色，她多像一位長發(fā)飄逸、風(fēng)姿綽約的新娘。她的玉樹臨風(fēng)、婀娜多姿的倩影倒映在康河里，也蕩漾在詩人的心河中，并激起層層的情感漣漪。面對此情此景，詩人怎能不心動神搖呢？愛戀康橋的一草一木，如同迎親娶新一般，深情癡迷，徐志摩在這里決不僅僅是繪形摹態(tài)，他是傳情達意，表達一份對康橋風(fēng)光，對失落情意的眷戀、追戀。他愛康橋，更愛遺失在這里的情真意切的美夢！
（二）、情景交融，借景抒情。詩歌的第三節(jié)描繪了一個意象“青荇”，是對第二節(jié)的補充和深化。在作者的心目中，康河的這些水草油光翠嫩，濃綠欲滴，充滿著蓬勃向上的生機，它們似乎揮動著綠油油的手臂，向昔日的老友熱情致意，又似乎在向人們炫耀它們生長環(huán)境的美好。表達著抑制不住的幸福感和喜悅感。它們能與這里的藍天白云、綠樹黃花、和風(fēng)柔波、霞光橋影長久廝守，難怪詩人流連沉醉，心甘情愿做康河柔波里的一條水草。物我一體，水乳交融，物即我情，我情即物，詩人簡直就是一條會思想、有情意的水草！這種描寫類似于莊周夢蝶，物我兩忘的情景，給人一種情真意切，不能自已的興奮和喜悅，有極強的藝術(shù)感染力。
�。ㄈ⑻搶嵔Y(jié)合，以實襯虛。詩歌第三四節(jié)寫“青潭”，先實后虛，虛實相生，青荇浮藻之間，蕩漾著絢麗多彩的晚霞，波光瀲滟、水天一色，如夢似幻，亦實亦虛，怎能不讓人心向神往，如醉如癡！于是詩人乘興撐篙蕩舟，披星戴月，漫溯康河，去追尋遺失的美夢，去重溫夕日的歡樂。星漢燦爛，星輝點點，詩人大有東坡泛舟赤壁時那種“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的感覺。他心花怒放，陶醉在這星輝迷人的夜色當(dāng)中，禁不住引吭高歌，一吐回到過去，情不自禁的喜悅心情。這兩節(jié)詩文圍繞“青潭”展開行文，先把清潭想像成絕彩斑讕的夢，再由“夢”聯(lián)想到以前尋夢的浪漫。眼前所見為實，聯(lián)想、想像為虛，由實到虛，借潭寫夢，融情于夢，借夢發(fā)感，以實襯虛，虛實相映，詩意地表達了詩人的浪漫情懷。
�。ㄋ模�、動靜結(jié)合，以靜襯動。詩歌首尾兩節(jié)都寫到了“作別云彩”這一細節(jié)。前者顯得飄逸高潔，依依難舍；后者則見感傷落寞，無奈決絕；“云彩”這一意象以靜襯動，精妙入微的折射出詩人隱秘難言的復(fù)雜心理。云彩高潔秀美、寧靜祥和，詩人視作朋友、知已，與他作心的交流：當(dāng)年你或許飄浮在碧綠的草坪上空，裝點著蔚藍的天空，為我遮擋炎炎烈日，見證我癡迷康河、回歸自然的詩心畫意。如今，你遠舉飄飛，離我而去，我也帶著割舍不下的眷戀，惆悵遠你而去。永別了，飄逸的云彩。永別了，靜美的康橋！
詩人具有深厚的古典詩詞修養(yǎng)，深得“意象”三味。新詩寫得象古詩一意象紛呈，韻[味無窮。的確給我們提供了一個學(xué)習(xí)的好范本。立足詩歌，知人論詩，扣住意象展開聯(lián)想分析，不僅可以體察詩情，洞悉詩人心聲，還可以強化感情，提升我們詩歌鑒賞品味，這不失為一種好方法。
九年級語文:《再別康橋》同課異構(gòu)教學(xué)反思 篇8
本節(jié)課最大的優(yōu)點我想應(yīng)該主要是通過多媒體輔助手段，提供大量與《再別康橋》有關(guān)的信息。很好地突出重點，突破難點，具體表現(xiàn)如下：
1．創(chuàng)設(shè)情景，誘導(dǎo)思維，激發(fā)興趣。
我在導(dǎo)入課文和介紹徐志摩時，通過播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的風(fēng)景圖片， 緊接著出示3張徐志摩的照片和播放《海上名人錄--才情徐志摩》視頻和情景模擬，拉近了學(xué)生與語文的距離，逐層推進，讓學(xué)生在這樣的氛圍中激發(fā)學(xué)習(xí)《再別康橋》的興趣。
2．巧妙設(shè)計有梯度的問題，體現(xiàn)分層教學(xué)。
本課的提問設(shè)計層層遞進，逐級攀登，讓學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)。在講述意象和意境時，設(shè)置的問題是有淺入深。為的是照顧到各個層面的學(xué)生，所以有一位學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生能回答出“第一節(jié)在全詩中起什么作用？”這個問題后，就搶著回答下面的問題。
3．自主探究與小組競賽相結(jié)合。
自主學(xué)習(xí)是課堂上比較常用的方法，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)很有效的方法，但現(xiàn)在社會更強調(diào)團隊合作，所以我設(shè)計學(xué)生協(xié)作討論這個環(huán)節(jié)，希望增強學(xué)生的團隊合作意識，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以期達到較為理想的教學(xué)效果。
4．注重誦讀的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。
授之以魚，不如授之以漁�，F(xiàn)代教育更重視培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力，這就要求教師不僅要教學(xué)生“學(xué)會”，而且還要教學(xué)生“會學(xué)”。要用各種方法教會學(xué)生“怎樣學(xué)”，“制衡”及評價的方法。
在這節(jié)課中，我很強調(diào)學(xué)生的誦讀的學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)，效果還不錯。有一個音色比較好的學(xué)生，在配樂播放鋼琴曲《神秘園》時，朗誦出了詩歌那種特有的感覺。
九年級語文:《再別康橋》同課異構(gòu)教學(xué)反思 篇9
首先，關(guān)于教學(xué)終點的選擇和教學(xué)起點的辨認。
作為現(xiàn)代抒情詩，其教學(xué)內(nèi)容自然是領(lǐng)悟詩人所抒發(fā)的情感，這只是第一步，更為重要的是還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“詩人是如何抒情的”。這也成為本課的主問題。學(xué)生圍繞這一問題走進文本，從字里行間去感知詩人的情感。同時，體察教學(xué)的起點非常重要�！对賱e康橋》不僅出現(xiàn)在初一年級的教材中，也出現(xiàn)在高一年級的教材中，二者的起點存在明顯的區(qū)別。對初一學(xué)生而言，現(xiàn)代詩還是陌生事物，他們只能讀出整體上的感悟，在深入文本方面還存在一定的難度，這就需要教師不斷為學(xué)生搭建走進文本的臺階。所以，本課教學(xué)內(nèi)容不僅是感悟詩歌的情感，而且還要介紹一些閱讀現(xiàn)代抒情詩的方法。
其次，關(guān)于教學(xué)方法的選擇。
詩歌教學(xué)的主要方法是朗讀，這一方法應(yīng)該是貫穿始終的。所以，在學(xué)生品析詩句的過程中，我一直引導(dǎo)學(xué)生將自己的理解通過朗讀的方式呈現(xiàn)出來。為此，我還專門設(shè)計了一個自學(xué)活動，即小組自主學(xué)習(xí)第5—6節(jié)，在討論其情感的基礎(chǔ)上，以朗讀的方式將這種情感呈現(xiàn)出來。可以說，朗讀是詩歌教學(xué)的一把鑰匙。但同時，僅僅依靠朗讀是遠遠不夠的，尤其是對初一的學(xué)生而言，他們還難以在字里行間體悟情感，這就需要教師采用各種方法引導(dǎo)學(xué)生往詩歌的語言里走，所以，我分別采用了換詞語進行比較的方法，對整節(jié)內(nèi)容進行改寫的方法，讓學(xué)生領(lǐng)略到詩歌語言的魅力，同時引導(dǎo)學(xué)生不斷地發(fā)揮想象，將簡短的詩句轉(zhuǎn)換為畫面，這樣，學(xué)生就在不知不覺中走進了詩歌的意境之中。
再次，關(guān)于教學(xué)過程中對學(xué)情的體察。
教學(xué)設(shè)計只是課前的一種理論上的設(shè)想，雖然教師也將學(xué)情納入其中，但是在課堂教學(xué)中，學(xué)情是流動的，是變化的，這就需要教師在課堂教學(xué)中時刻關(guān)注學(xué)情的變化，并以此為依據(jù)，及時調(diào)整教學(xué)策略。在課堂教學(xué)中，我一直走在學(xué)生的中間，不僅認真傾聽他們的想法，而且及時地對其進行分析，從而進行必要而有效的引導(dǎo)。例如學(xué)生通過詩人將金柳比作新娘，認為體現(xiàn)了詩人的贊美之情。這種回答是對的，但又是膚淺的，所以，我及時地將新娘一詞換為“美女”。學(xué)生通過比較，很自然地感悟到詩人的愛戀之情。
最后，從整節(jié)課的操作過程來看，我至少有兩方面存在一定的欠缺。一是臨場應(yīng)變能力有待提升，例如還不能在現(xiàn)場及時地辨別學(xué)生看法的深層心理，以至于不能及時地進行引導(dǎo)；二是對朗讀的指導(dǎo)不夠細致。我在學(xué)生朗讀的時候，提示學(xué)生要體會詩人的情感，要將這種情感表現(xiàn)出來，尤其提示要注意聲音的高低、語速的快慢以及語調(diào)的抑揚頓挫，但是沒能結(jié)合具體的詩句進行指導(dǎo)，使得朗讀指導(dǎo)的效果不好。
總之，這次上課收獲很大，不僅觀摩了優(yōu)秀同行的課例，而且聆聽了專家的現(xiàn)場評點。我會在此基礎(chǔ)上不斷研讀，不斷練習(xí)，繼續(xù)我的教學(xué)朝圣之旅。
九年級語文:《再別康橋》同課異構(gòu)教學(xué)反思 篇10
打小就喜歡《再別康橋》這首詩，很想有機會在課堂上和學(xué)生一起為它唯美的意境而陶醉。記得在一個孤寂清冷的冬日晚上，友人給了我一本《志摩的詩》。那個晚上我如獲至寶，從此記住了一個用生命抒寫愛、自由和美的詩人——徐志摩。
今天我將要和折射生命華彩的詩歌一起面對我的學(xué)生，我很想將我所知道的關(guān)于詩人的一切告訴他們，我愿意和學(xué)生一起在這些緩緩流淌的詩句中尋找似曾相識的過往。但是我又清楚地知道，我不能將自己的內(nèi)心體驗灌輸給學(xué)生，以代替他們每個人的感悟。也許尋找審美感受所獲得的愉悅，更容易讓他們?nèi)谌肟岛拥牟ü馄G影中。
“誦讀”是詩歌教學(xué)無可爭議的最佳手段�！对賱e康橋》這堂課，我仍以誦讀為教學(xué)的主線，通過初步誦讀、品味賞析、情感誦讀這樣的步驟，再輔之以音樂渲染和劍橋的如畫美景。使整體感官浸潤在詩歌的優(yōu)美意境中。在指導(dǎo)誦讀和賞析要點的過程中，穿插介紹一些鑒賞現(xiàn)代詩歌的方法與技巧。
詩歌往往有主旨隱逸、情感飄忽、意象朦朧和表達跳躍諸多特點，如果用太邏輯太條理的分析來代替用各自的心靈去生動感悟詩歌的整體美，最后得到的常常是支離破碎的知識性答案。所以我在準備這堂公開課時做了一個大膽設(shè)計，力圖將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓他們在不受束縛的情況下，將思想情感投入詩歌的意境中，用自己的心靈去映照詩人豐富的內(nèi)心世界。這個大膽設(shè)計就是。我放棄對這節(jié)課的各個步驟進行精心設(shè)計，放棄預(yù)先將課堂各個環(huán)節(jié)的進程置于我的掌控之中，放棄用我的一個個問題來牽引學(xué)生的思路。我將這節(jié)課主體部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容和順序，交由學(xué)生來決定，我想看著他們?nèi)绾稳ヌ剿餍凶�。具體做法是。先示范性的將第一節(jié)和最后一節(jié)進行比較賞析，扣住“離別”這一主題，品味惆悵、沉醉和混合著淡淡憂傷的歡愉這樣的情感基調(diào)，然后讓學(xué)生自由選擇詩歌主體部分第二到第六節(jié)中的任何一節(jié)來自我賞析、誦讀和評價。
詩歌教學(xué)離不開誦讀，這是語文教師的共識。但有的老師在學(xué)生初步感知甚至還談不上感知課文階段，就要求學(xué)生反復(fù)讀，并同時進行誦讀指導(dǎo)，效果并不理想。我以為，詩歌之美，既要“讀”來展示，也要“品”來挖掘，有“美品”才有“美讀”，能“美讀”方顯“美品”，二者是相輔相成的。學(xué)生選擇了《再別康橋》的某一節(jié)后，我先讓他們讀一遍，從朗讀的情況判斷是否把握了詩歌的內(nèi)涵，順勢引導(dǎo)他們分析詩人要表達的思想感情，在此基礎(chǔ)上做相應(yīng)的誦讀指導(dǎo)，然后讓學(xué)生帶著理解和情感再讀。如果效果仍不理想，再進行誦讀技巧方面的點撥，然后再讀，基本就能聲情并茂表達出詩歌的意蘊了。葉圣陶說，誦讀時，要“以意逆志”�！凹ぐ禾庍�他個激昂，委婉處還他個委婉”�！斑�他個激昂”的前提是必須先理解“激昂”在何處，為何“激昂”；同樣，“還他個委婉”的基礎(chǔ)也必須是先知道“委婉”在哪里，為何要“委婉”。否則便成了無的放矢，“激昂”和“委婉”的誦讀就可能錯位，“激昂”處讀得“委婉”，“委婉”處弄成了“激昂”。
比如，詩歌第五節(jié)“在星輝斑斕里放歌”這句是全詩的一個情感高潮，學(xué)生認為“放歌”一詞應(yīng)讀得高亢嘹亮。我讓幾個學(xué)生讀了讀，他們都把音量放得很大，以為這樣才能體現(xiàn)情感達到高潮。我認為用“高亢”的語調(diào)朗讀“放歌”這個詞，破壞了詩歌整體的靜謐氛圍。于是我范讀了一次，采取的是“用氣不上聲”的方法，氣息上去了，但是聲音并不響亮，有悠遠纏綿的意味。兩相對比，學(xué)生馬上品出了不同，覺得詩人正是為月夜下的寧靜安詳所陶醉，不可能放聲高歌，后面不是還有一句“夏蟲也為我沉默”嗎?于是馬上有學(xué)生領(lǐng)悟“這里是詩人在心中放歌”，我及時給予了肯定與贊揚。這樣一品一讀，學(xué)生理解就深刻多了。
因為把學(xué)習(xí)的主動權(quán)讓給了學(xué)生，而且我有意收斂了自己作為老師的鋒芒，學(xué)生們最大程度體會到了學(xué)習(xí)主人翁的快樂。我欣喜地看到有些不愛發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，而且說出了他們獨特的想法。我高興地聽到了那些讓我始料不及的又讓我內(nèi)心興奮的理解和表述，比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮麗的時刻”，比如“詩人只能安靜地在心中放歌”比如“詩人在康河的最后一晚應(yīng)該是異常孤獨與落寞的”……課堂從容進行，感動源源滋生，我仿佛看到康河的明媚映照著整個教室，分明感受到自由的芬芳�；叵肽巧鷻C勃勃的教室，透過一陣陣個性張揚的讀書聲和一張張沉浸在快樂學(xué)習(xí)中的面孔，我仿佛看到冰雪消融萬物生長的春天景象。
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