人教版五年級(jí)下語(yǔ)文教學(xué)反思范文（通用7篇）
作為一名到崗不久的老師，我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng)，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，我們?cè)撛趺慈?xiě)教學(xué)反思呢？下面是小編為大家整理的人教版五年級(jí)下語(yǔ)文教學(xué)反思范文（通用7篇），希望能夠幫助到大家。
五年級(jí)下語(yǔ)文教學(xué)反思1
《白楊》是五年級(jí)下冊(cè)第一單元的一篇借物喻人的抒情散文，文章含蓄凝煉，寓意深刻，作者借大戈壁上的白楊來(lái)贊美在新疆扎根落戶(hù)的建設(shè)者，熱情歌頌他們不但把自己奉獻(xiàn)給新疆，還為邊疆培育下一代建設(shè)者的精神。教學(xué)重點(diǎn)是要讓學(xué)生了解白楊的特點(diǎn)，體會(huì)“爸爸”心，進(jìn)而學(xué)習(xí)文章“借物喻人”的寫(xiě)法。
學(xué)生在學(xué)習(xí)《白楊》這篇課文之前，已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)一些寫(xiě)景狀物文章和寫(xiě)人記事性文章，能過(guò)通過(guò)抓住景物描寫(xiě)領(lǐng)悟景物特點(diǎn)，通過(guò)抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的描寫(xiě)理解人物思想感情。但是，對(duì)于本文“借物喻人”的寫(xiě)法，學(xué)生在教材所提供的文本中還是第一次見(jiàn)到，所以還沒(méi)有相應(yīng)的概念和學(xué)習(xí)方法。此外，這篇課文歌頌建設(shè)者那種熱愛(ài)邊疆、扎根邊疆的志向和不畏艱難困苦的精神。對(duì)于當(dāng)今生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的學(xué)生來(lái)說(shuō)，距離較遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)“爸爸媽媽”為什么自愿扎根新疆，建設(shè)新疆可能會(huì)留有疑問(wèn)，也就很難對(duì)“建設(shè)者”產(chǎn)生贊美和敬佩之情。要做到語(yǔ)文教學(xué)的“彼時(shí)彼地彼人”，所以我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生把當(dāng)時(shí)的背景做了補(bǔ)充。
縱觀本教學(xué)設(shè)計(jì)并結(jié)合實(shí)際操作，細(xì)細(xì)反思，發(fā)現(xiàn)在實(shí)際操作的預(yù)設(shè)上還有些需要彌補(bǔ)。首先，我在本教學(xué)設(shè)計(jì)中力求做到，切實(shí)的關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、知識(shí)掌握、能力培養(yǎng)、關(guān)注學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。但實(shí)際的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中，我卻沒(méi)有反應(yīng)出具體的引導(dǎo)和操作方法。我想針對(duì)此問(wèn)題，我還應(yīng)在立足于關(guān)注學(xué)生的前提下，更多的預(yù)設(shè)出一些形成性評(píng)價(jià)的語(yǔ)言，其實(shí)評(píng)價(jià)本身也是一種教學(xué)活動(dòng)。在這種活動(dòng)中，學(xué)生的知識(shí)、技能將獲得長(zhǎng)進(jìn)，甚至?xí)a(chǎn)生飛躍。利用形成性評(píng)價(jià)語(yǔ)言，師生就文本學(xué)習(xí)進(jìn)行和諧而平等的對(duì)話(huà)，教師順學(xué)而導(dǎo)，就可以讓學(xué)生自己探索領(lǐng)悟，獲得新的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，最終達(dá)到更高的教學(xué)目標(biāo)。此外，在讓學(xué)生自主結(jié)合資料理解15自然段，進(jìn)而處理“爸爸的心”這一部分時(shí)，我的考慮還不夠細(xì)致�！栋讞睢愤@一課的寫(xiě)作時(shí)代離學(xué)生很遙遠(yuǎn)，其背景資料也很多很復(fù)雜，而就文本自身而言又帶有很深的時(shí)代烙印，它是作家對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至國(guó)家的一種摯誠(chéng)關(guān)注。對(duì)于這樣的一篇文本，學(xué)生在收集整理資料就很難，要準(zhǔn)確地運(yùn)用其幫助深入理解對(duì)文本就更難，那么，教師在預(yù)設(shè)中就應(yīng)事先根據(jù)學(xué)生情況，預(yù)測(cè)到學(xué)生收集運(yùn)用資料解讀文本的程度，在此基礎(chǔ)上由教師預(yù)設(shè)一些問(wèn)題或給予一些資料的補(bǔ)充，讓他們的探索之船在教師不著痕跡的保駕護(hù)航中，駛向勝利的彼岸。所以，在今后的教學(xué)設(shè)計(jì)中我還需要時(shí)時(shí)地提醒自己，以為每一個(gè)學(xué)生搭建與文本對(duì)話(huà)的橋梁為己任，精心預(yù)設(shè)，上下求索，努力締造生動(dòng)和諧、平等對(duì)話(huà)的優(yōu)質(zhì)課堂。
五年級(jí)下語(yǔ)文教學(xué)反思2
這是一篇略讀課文，課文以“刷子李”高超的技藝為話(huà)題，借一件極富戲劇性的小事窺見(jiàn)人物的大本領(lǐng)，大智慧。略讀課文是精讀課文的有機(jī)延伸，是將精讀學(xué)習(xí)所習(xí)得的方法進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用。
教學(xué)時(shí)，我放手讓學(xué)生根據(jù)閱讀提示的要求自讀課文。在學(xué)生充分自讀課文的基礎(chǔ)上，圍繞“刷子李”的技藝高超表現(xiàn)在哪里？作者是怎樣寫(xiě)出他技藝高超的？有哪些描寫(xiě)最精彩的句子等問(wèn)題交流討論。為幫助學(xué)生真切地體會(huì)“刷子李”的技藝高超表現(xiàn)在哪兒，我讓學(xué)生抓住直接描寫(xiě)“刷子李”刷墻的重點(diǎn)句段的情景，組織學(xué)生一句一句地讀，邊讀邊想象情景：刷墻時(shí)的動(dòng)作好似跳舞，刷墻時(shí)發(fā)出的聲音好似樂(lè)曲，完成的作品好似一面天衣無(wú)縫的屏障，這簡(jiǎn)直就是一項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)表演。其次，圍繞學(xué)生感興趣的問(wèn)題集中討論，如“他刷漿時(shí)，干完活黑衣服上為什么沒(méi)有一個(gè)白點(diǎn)”，通過(guò)集中討論，學(xué)生們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，從而感受“刷子李的技藝高超。在拓展閱讀中，讓學(xué)生讀讀與本文相似的文章，如《泥人張》、《快手劉》等。
在理解課文的同時(shí)，我有穿插這描寫(xiě)方法的指導(dǎo)，例如：黑衣黑褲、動(dòng)作的嫻熟、白點(diǎn)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)；曹小三由半信半疑到關(guān)心白點(diǎn)，以為名氣有詐，最后感嘆師傅藝高膽大的一波三折的精彩描寫(xiě)；還有多處的對(duì)比描寫(xiě)，讓學(xué)生對(duì)人物刻畫(huà)又有了進(jìn)一步的理解，對(duì)寫(xiě)作也有了很大促進(jìn)作用。
五年級(jí)下語(yǔ)文教學(xué)反思3
《白楊》是一篇借物喻人的文章，寫(xiě)一位在邊疆工作的父親回到內(nèi)地接將要上學(xué)的孩子，在返疆的旅途中向孩子們介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊的特點(diǎn)，借以表達(dá)自己扎根新疆、建設(shè)新疆的志向；同時(shí)希望自己的子女也能像白楊那樣，哪里需要，就在哪里扎根、發(fā)芽、成長(zhǎng)。課文以白楊為明線，表面上寫(xiě)白楊，實(shí)際上寫(xiě)人，借白楊的特點(diǎn)來(lái)比喻邊疆建設(shè)者的高尚品格。
一、抓思路課文的作者是按照白楊的形象
白楊的特點(diǎn)——白楊的象征意義這一順序來(lái)組織文路的。文中巧妙地運(yùn)用了三個(gè)問(wèn)句，承上啟下，串聯(lián)全文，句句遞進(jìn)，引向深入。理解白楊的象征意義。教學(xué)中，我把三個(gè)問(wèn)句作為“突破口”，并圍繞三個(gè)問(wèn)句創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使之正確理解課文的思想內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
二、重訓(xùn)練，以讀為本，聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)的訓(xùn)練
語(yǔ)文課要上成語(yǔ)言文字訓(xùn)練課，首先須突出“讀”的訓(xùn)練。在本堂課，我根據(jù)課文內(nèi)容精心安排學(xué)生自由讀、指名讀、分角色讀、齊讀、有感情朗讀等多種形式，特別是重點(diǎn)段落的反復(fù)朗讀，大大增加學(xué)生感受語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，促進(jìn)理解，促使感情共鳴，使語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含著的思想感情，達(dá)到深化理解的目的。
抓關(guān)鍵詞句即“哪兒——哪兒——”“不管——不管——總是———”來(lái)歸納白楊的特點(diǎn)。
五年級(jí)下語(yǔ)文教學(xué)反思4
近日，觀看了特級(jí)語(yǔ)文教師王崧舟老師執(zhí)教的《長(zhǎng)相思》，親見(jiàn)短短的兩句詞，被大師演繹得波瀾起伏、蕩氣回腸。感受了大師從“讀中思”到“讀中問(wèn)”的詩(shī)意課堂。師：“同學(xué)們，在王安石的眼中，鄉(xiāng)愁是那一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風(fēng)，而到了的張籍筆下，鄉(xiāng)愁是那封洗了又拆，拆了又洗的家書(shū)，那么在納蘭性德的眼中鄉(xiāng)愁是什么呢？請(qǐng)同學(xué)打開(kāi)課本自由朗讀《長(zhǎng)相思》這一首詩(shī)。注意文中的生字，多音字，爭(zhēng)取把它讀得字正腔圓。王老師就以這樣的開(kāi)課，領(lǐng)著我們走進(jìn)了納蘭性德，走進(jìn)他的相思。一開(kāi)始，王老師要求學(xué)生將課文認(rèn)真讀四遍，要求讀的字正腔圓。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從字正腔圓到有板有眼，然后讀出自己的味道。此時(shí)，王老師請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生讀之后，分別發(fā)出“好一個(gè)故園無(wú)此聲”和“好一個(gè)聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”的贊嘆，鼓勵(lì)學(xué)生齊讀，讀出自己的味道。
然后，就勢(shì)說(shuō)：“師：真好，詞讀到這里為止，你的腦海里留下了什么印象和感覺(jué)呢？”這一問(wèn)，可謂水到渠成，因?yàn)樽x到這里，學(xué)生已經(jīng)對(duì)文章的整體有了大致的印象和感覺(jué)了，王老師就這樣帶著我們開(kāi)始走近納蘭性德的相思。通過(guò)“山一程，水一程”，讀出作者的“身在征途，心系故園”的無(wú)奈與傷感。這里，王老師巧妙抓住了“身向榆關(guān)那畔行”中的“身”字，讓學(xué)生想象作者的“身”可能在哪里？學(xué)生很容易就說(shuō)出作者的身可能在山海關(guān)外面、（身向榆關(guān)那畔行）高高的山上、（山一程）、船上（水一程），也可能在營(yíng)帳里、戰(zhàn)場(chǎng)上……（想象）。此時(shí)，王老師巧妙借用答問(wèn)的七個(gè)同學(xué)，將他們的身體當(dāng)成他的身經(jīng)過(guò)的七個(gè)地方，在此基礎(chǔ)上，追問(wèn)“納蘭性德的心在哪里？”學(xué)生答出“身在征途，心卻在故園�！焙�，王老師讓學(xué)生暢談自己有什么新的'發(fā)現(xiàn)和體會(huì)？這里，聽(tīng)者已經(jīng)理解了納蘭性德的相思。此時(shí)，當(dāng)王老師讓學(xué)生試著讀出作者身心分離的感覺(jué)，伴隨著音樂(lè)，伴隨著王老師深情的范讀，王老師要求學(xué)生閉上眼睛，想象畫(huà)面，這個(gè)時(shí)候，學(xué)生已經(jīng)深深理解了納蘭性德戰(zhàn)爭(zhēng)征途之艱難，塞外軍營(yíng)中的思鄉(xiāng)難眠之凄涼。通過(guò)“故園無(wú)此聲”，想象，對(duì)比，叩問(wèn)情感，直面相思。當(dāng)學(xué)生還沉浸在“身在征途，心系故園”的無(wú)奈與傷感之中時(shí)，王老師又巧妙利用音樂(lè)，把聽(tīng)者帶回了納蘭性德的故園，讓感受了故園的溫馨與安寧，家庭的天倫之樂(lè)。前后對(duì)比，讓我們看到了納蘭性德那因思鄉(xiāng)而破碎的心。
王老師的一句：“長(zhǎng)相思啊長(zhǎng)相思！山一程，水一程，程程都是長(zhǎng)相思！風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒長(zhǎng)相思。讓我們?cè)僖黄鹱x《長(zhǎng)相思》�！痹谑婢彽摹杜谜Z(yǔ)》伴奏中，學(xué)生深情朗讀。然后，王老師學(xué)生分別以旁觀者和納蘭性德的至親家人的身份叩問(wèn)納蘭性德：“問(wèn)君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？”（出自納蘭性德的《菩薩蠻》）。最后，學(xué)生再次誦讀《長(zhǎng)相思》后，屏幕出現(xiàn)大大的“長(zhǎng)相思”三字。師：山一程，水一程，程程都是——生（齊）：長(zhǎng)相思！師：風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒——生（齊）：長(zhǎng)相思！師：愛(ài)故園，愛(ài)祖國(guó)，字字化做——生（齊）：長(zhǎng)——相——思！回望課堂，在執(zhí)教本課時(shí)，王老師從讓學(xué)生讀得字正腔調(diào)圓到讀出味道、讀出感受，默讀靜思，加上直面心靈的誦讀，這讀出來(lái)的相思，讀出來(lái)的情，讓人久久回味其中……王崧舟，這位棲息在“詩(shī)意語(yǔ)文”里的情感派大師，以創(chuàng)新的理念、精妙的課程設(shè)計(jì)、高超的教育智慧，把我?guī)нM(jìn)了詩(shī)情畫(huà)意的世界。讓我深深懂得：語(yǔ)文課程，不是解釋?zhuān)皇钦f(shuō)明，不是授與，而是一種心靈的潤(rùn)澤，甚至是一次生命的涅槃。
五年級(jí)下語(yǔ)文教學(xué)反思5
《慈母情深》是著名作家梁曉聲的小說(shuō)《母親》里的片段。記敘了母親在極其艱難的生活條件下，省吃?xún)�用，支持和鼓勵(lì)“我”讀課外書(shū)的往事，表現(xiàn)了慈母對(duì)子女的深情，以及孩子對(duì)母親的敬愛(ài)之情。
本單元的教學(xué)重點(diǎn)是：學(xué)會(huì)品味作品的語(yǔ)言，體會(huì)作品的感情，在閱讀中“披文以入情”。通過(guò)本課的教學(xué)，我有以下感受：
1、抓住重點(diǎn)句子，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)表現(xiàn)慈母情深的重點(diǎn)句進(jìn)行討論、交流，體會(huì)母親掙錢(qián)的艱難，感悟慈母情深。這樣以句帶篇，以點(diǎn)帶面的方法，既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力、歸納能力，又有效地突破了教學(xué)中的難點(diǎn)。而且，課堂上的討論與交流，營(yíng)造了自主、合作、平等的良好學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)，學(xué)生在研討中碰撞出思維的火花，在切磋中激發(fā)出創(chuàng)新的靈感，在交流中感受語(yǔ)言文字的魅力。學(xué)生成了課玫鬧魅耍學(xué)習(xí)的主人？
2、注重以人為本，以讀為本，尊重“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”。大膽放手，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，自主感悟，合作交流中獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，升華情感，提高閱讀能力。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀描寫(xiě)母親的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)的句子，來(lái)體會(huì)平凡母親的偉大，感受偉大的母愛(ài)，激發(fā)熱愛(ài)母親的思想感情。
3、課文記敘的是六十年代的故事，對(duì)于現(xiàn)在的孩子難以理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，這對(duì)理解課文帶來(lái)了障礙。為了能讓現(xiàn)在這些孩子體會(huì)到課文中的困苦生活，我補(bǔ)充了梁曉聲的原著《母親》中的幾段文字，幫助學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和生活環(huán)境，理解課文，更加深了對(duì)母親的崇敬。
4、盡管補(bǔ)充了原著《母親》中的幾段文字，旨在幫助學(xué)生理解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和生活環(huán)境，從而感受慈母情深。但由于學(xué)生的生活背景與當(dāng)時(shí)反差較大，在加上課堂上指導(dǎo)朗讀得還不夠細(xì)致，學(xué)生讀的得還不夠多，因而學(xué)生讀得還不夠生動(dòng)，投入，致使氛圍不夠，情感不能得到提升。
五年級(jí)下語(yǔ)文教學(xué)反思6
《草原》是一篇集自然美、人情美和語(yǔ)言美為一體的感人之作。文章既寫(xiě)出了草原的獨(dú)特風(fēng)光；又寫(xiě)出了蒙古同胞熱情好客、遠(yuǎn)道迎接、盛情款待客人的情景。以寫(xiě)草原之美襯托蒙古族人民的心靈之美，各民族團(tuán)結(jié)的精神之美。全篇文章文筆優(yōu)美、語(yǔ)言清新流暢，草原的靜態(tài)美和蒙古族人民歡迎客人的熱鬧歡騰的場(chǎng)面給我們留下了深刻的印象。
我們的學(xué)生很難體會(huì)到草原那種一望無(wú)際、滿(mǎn)眼都是綠色的美。于是我準(zhǔn)備通過(guò)各種渠道讓學(xué)生想象、感受草原的美，聽(tīng)一首描述草原美景的歌曲，學(xué)生閉上眼睛隨著歌詞想象那兒的景。
讓學(xué)生愛(ài)上想象，為學(xué)生的心靈插上想象的翅膀，讓他們從此在智慧的天空自由翱翔。
五年級(jí)下語(yǔ)文教學(xué)反思7
我在教學(xué)《白楊》這課時(shí)，首先確立的重難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文中一些含義深刻的句子（爸爸說(shuō)的話(huà)），感受新疆建設(shè)扎根邊疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。為了使學(xué)生深入理解句子含義，我采取多種教學(xué)手段，做到在教學(xué)語(yǔ)言上花力氣，在體會(huì)感情上下工夫，首先讓學(xué)生畫(huà)出自己認(rèn)為含義深刻、耐人尋味的語(yǔ)句，并反復(fù)研讀，然后小組和全班交流。課前我不僅讓學(xué)生查找資料，對(duì)白楊的生長(zhǎng)環(huán)境（大戈壁）有所了解，還自己查閱資料、圖片，制作成課件，為無(wú)法查閱資料的同學(xué)服務(wù)。課堂上，我讓學(xué)生默讀課文，談?wù)勛约簩?duì)白楊的了解。學(xué)生很快找到了白楊外在的特點(diǎn)：直、生命力強(qiáng)，我順勢(shì)引出“爸爸”的話(huà)，并且給予學(xué)生充足的時(shí)間，讓其與文本對(duì)話(huà)，和作者交流，與教師商討，向同伴匯報(bào)，學(xué)生慢慢地從中感悟到了白楊樹(shù)“無(wú)私奉獻(xiàn)、盡職盡責(zé)、堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著……”的內(nèi)在精神，體會(huì)數(shù)得形象與人的形象是如何合二為一的。在這基礎(chǔ)上，提問(wèn)“爸爸的這番話(huà)只是向孩子介紹白楊樹(shù)嗎”，學(xué)生就能十分肯定地說(shuō)“不是的”。學(xué)習(xí)“他們只知道…幾天汽車(chē)”時(shí)，我又采用引讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生明白兄妹倆“不知道”什么。對(duì)于課文最后一句話(huà)的理解，我沒(méi)有機(jī)械地照書(shū)后要求讓學(xué)生說(shuō)句子含義，而是巧妙地承接上文“父親又陷入了沉思”一句，提出：此時(shí)此刻父親在沉思什么？他的嘴角為什么又浮起一絲微笑？從而喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，理解“……幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)”這句話(huà)的深刻含義。通過(guò)解詞析句，不僅使學(xué)生掌握本課托物言志、借物喻人的寫(xiě)法，也使學(xué)生掌握了抓住重點(diǎn)詞句理解內(nèi)容和思想的方法。
課堂中，如果能全面調(diào)動(dòng)學(xué)生‘自主參與’的積極性，學(xué)生的求知欲就會(huì)高漲，學(xué)得很投入。那教學(xué)豈不成了一件非常愉快的事？
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