畫(huà)山繡水七年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)
預(yù)習(xí)提示：
（一） 給下列加橫線字注音：
攢聚（ ） 圩子（ ）褒貶（ ） 貯藏 （ ）
嶄新（ ） 怠慢（ ） 精髓（ ） 恍惚 （ ）
（二）文學(xué)常識(shí)：
本文作者 ，現(xiàn)代散文家。原名 ，山東蓬萊人。青年時(shí)期曾在哈爾濱學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)和從事翻譯工作，同時(shí)研究中國(guó)古典文學(xué)。著作大都收入 。
（三 ） 解釋下列詞語(yǔ)：
1 神游：
2 玲瓏剔透：
（四）感知課文內(nèi)容：
本文描繪了桂林山水如詩(shī)如畫(huà)的美，表現(xiàn)了作者珍惜現(xiàn)在，創(chuàng)造未來(lái)的人生理想。
教學(xué)目標(biāo)：
⒈ 品味文章詩(shī)意美。
�、� 領(lǐng)略和鑒賞桂林山水特有的清奇峭拔的神態(tài)。
�、� 學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和準(zhǔn)確的用詞。
�、� 理解作者以寫(xiě)景散文來(lái)反映時(shí)代側(cè)影的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)：
⒈ 品味文章詩(shī)意美。
⒉ 學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和準(zhǔn)確的用詞。
教學(xué)難點(diǎn)：
�、� 學(xué)習(xí)和嘗試用間接材料來(lái)豐富作品內(nèi)容表現(xiàn)事物的方法。
�、� 理解作者以寫(xiě)景散文來(lái)反映時(shí)代側(cè)影。
教學(xué)思路：
⒈ 指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，在反復(fù)誦讀中體會(huì)文章的詩(shī)意美。
�、� 通過(guò)對(duì)文章中景色描寫(xiě)的欣賞，提高學(xué)生對(duì)自然風(fēng)景的審美能力及仿寫(xiě)的能力。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
快到寒假了，有一位朋友向我推薦了一些旅游景點(diǎn)。我從網(wǎng)上下載了許多相關(guān)的圖片，看了這些圖片后，我有點(diǎn)拿不定主意了，去哪好呢？想請(qǐng)同學(xué)們幫我拿個(gè)主意，看看到底去哪好。
�。ǔ鍪緢D片，讓學(xué)生討論）
有一位桂林的朋友也給我發(fā)來(lái)了郵件，說(shuō)你看看這一篇文章吧。看了這一篇文章后，我決定，放假就直奔桂林。想知道是什么樣的文章有如此的魅力，讓老師一下子就拿定主意了嗎？
�。ā懂�(huà)山繡水》）
這篇文章的作者可是比較有名的，同學(xué)們想了解他嗎？（出示楊朔的相關(guān)資料，其他同學(xué)可以補(bǔ)充）
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)。
（一） 給下列加橫線字注音：
攢聚（ ） 圩子（ ）褒貶（ ） 貯藏 （ ）
嶄新（ ） 怠慢（ ） 精髓（ ） 恍惚 （ ）
（二）文學(xué)常識(shí)：
本文作者 ，現(xiàn)代散文家。原名 ，山東蓬萊人。青年時(shí)期曾在哈爾濱學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)和從事翻譯工作，同時(shí)研究中國(guó)古典文學(xué)。著作大都收入 。
（三 ） 解釋下列詞語(yǔ)：
1 神游：
2 玲瓏剔透：
（四）感知課文內(nèi)容：
本文描繪了桂林山水如詩(shī)如畫(huà)的美，表現(xiàn)了作者珍惜現(xiàn)在，創(chuàng)造未來(lái)的人生理想。
三、朗讀課文，品味詩(shī)意。
楊朔曾這樣說(shuō)過(guò)，“我喜歡寫(xiě)散文，常覺(jué)得，好的散文就是一首詩(shī)�！庇终f(shuō)：“我在寫(xiě)每篇文章時(shí)，總是拿它當(dāng)詩(shī)一樣寫(xiě)�！彼詶钏返纳⑽某錆M了詩(shī)情畫(huà)意。請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，并說(shuō)說(shuō)這篇文章的詩(shī)情畫(huà)意體現(xiàn)在哪些方面。
�、傥恼碌臉�(biāo)題是畫(huà)山繡水
說(shuō)明：a. 桂林山水的自然美如畫(huà)如繡，妙不可言。
b. 互文的手法使自然的山水更充滿詩(shī)情畫(huà)意。
�、谖恼轮杏行┚凹肮适乱渤錆M了詩(shī)情畫(huà)意。
課文中堪稱“畫(huà)山繡水”的景有哪些？
桂林山水（第二段）
漓江水色圖（第四段）
魚(yú)鷹捕魚(yú)圖（第五段）
四、 小組合作進(jìn)行賞析和仿寫(xiě)。
四人一組有感情地朗讀所選文段，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣把景物寫(xiě)得有聲有色，栩栩如生的，再用文字的形式為這段話寫(xiě)幾句評(píng)語(yǔ)，并仿照例句描寫(xiě)一處景物？
例：寫(xiě)桂林的水時(shí)，作者說(shuō)：“瞧瞧那漓水，碧綠碧綠的，綠得像最醇的青梅名酒，看一眼也叫人心醉�！弊髡呦扔靡唤M疊詞，突出水的碧綠，然后抓住水綠的特點(diǎn)，把漓江的水比喻成“最醇的青梅名酒”，并在此基礎(chǔ)上將比喻伸展開(kāi)去，不用去嘗，只要看一眼也會(huì)醉人。
仿寫(xiě)：瞧瞧那滿地堆積的棉花，潔白潔白的，白得像冬天覆蓋大地的積雪，叫人實(shí)在不忍心玷污它。
�。▽W(xué)生朗讀，賞析并進(jìn)行仿寫(xiě)，師生共評(píng)）
五、 學(xué)習(xí)創(chuàng)造性地復(fù)述故事，并分析作者引用這些傳說(shuō)的目的。
桂林不僅有如詩(shī)如畫(huà)的景色，還有優(yōu)美動(dòng)人的傳說(shuō)，文章講述了哪些傳說(shuō)？
�。ǜ缸訋r、寡婦橋、望夫石、媳婦娘巖）
你能用自己的話講講這幾個(gè)故事嗎？
(學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述故事)
這幾個(gè)故事的共同點(diǎn)是什么？
(有些凄慘,體現(xiàn)了舊社會(huì)勞動(dòng)人民的苦難.除“寡婦橋”寫(xiě)了勞動(dòng)人民犧牲自我,樂(lè)于助人的品質(zhì),其余的都是寫(xiě)階級(jí)壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)的)
作者為什么要在令人賞心悅目的風(fēng)景中插入這樣凄慘的故事呢?可從文章中直接找出答案。
(提醒人們不要忘記過(guò)去的苦難,要珍惜現(xiàn)在的幸福、美好的生活.使文章留下了時(shí)代的印記，蒙上了一層政教色彩。同時(shí)也給這些景色增添了不少人文色彩。)
六、小結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，我們了解了桂林如詩(shī)如畫(huà)的景色，也傾聽(tīng)了不少優(yōu)美動(dòng)人的傳說(shuō)。對(duì)桂林，你還了解多少呢？能不能再給老師推薦一些值得一游的景點(diǎn)呢？
�。ㄈ纾捍笙蠹乘摹跋蟊巧健保趟疄u回的“漓江源頭”，劉三姐對(duì)歌的大榕樹(shù)，桂海的碑林，千古靈渠，奇峰鎮(zhèn)等）
七、 拓展思維，豐富積累，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用間接材料。
你游歷過(guò)哪些風(fēng)景名勝區(qū)，你的家鄉(xiāng)應(yīng)該也有許多美麗的傳說(shuō)，能不能給我們講一講與景點(diǎn)有關(guān)的優(yōu)美的傳說(shuō)或詩(shī)句呢？
�。▽W(xué)生說(shuō)）
如果需要寫(xiě)一篇介紹家鄉(xiāng)風(fēng)物的文章，你準(zhǔn)備如何去使用這些材料呢？
�。▽W(xué)生出謀劃策）
是啊，祖國(guó)有著如此神奇而美麗的自然風(fēng)光，有著如此動(dòng)人而凄美的傳說(shuō)故事，讓我們用雙眼去觀賞，用耳朵去聆聽(tīng)，用心去感悟，用筆去描繪祖國(guó)這些珍貴的`自然文化遺產(chǎn)吧。
八、作業(yè)
借鑒本文的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇介紹家鄉(xiāng)風(fēng)物的文章。
九、教學(xué)探討與反思：
散文是重要的一種文學(xué)樣式，重在讓學(xué)生學(xué)會(huì)在誦讀中品味文章的美。另外在教學(xué)過(guò)程中，我抓住了兩個(gè)重點(diǎn)：①讓學(xué)生在誦讀中領(lǐng)會(huì)作者是怎樣把景物描寫(xiě)的如此生動(dòng)的，并學(xué)會(huì)這種寫(xiě)法。②讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地復(fù)述故事，并知道如何使間接材料合理而恰當(dāng)?shù)貫樽约旱淖魑亩⻊?wù)。
十、教學(xué)反饋：
閱讀文章12—13段回答問(wèn)題：
1．說(shuō)說(shuō)下面這句話運(yùn)用了什么修辭，有什么效果。
巖上長(zhǎng)滿綠盈盈的桉樹(shù)杉樹(shù)鳳尾竹，清風(fēng)一錘，蕭蕭瑟瑟的，想是劉三姐留下的裊裊歌音吧？
比喻。增強(qiáng)了環(huán)境的美感和情韻，引人遐思。
2．下列對(duì)故事中老婆婆的評(píng)價(jià)，那一項(xiàng)不太恰當(dāng)（C）
A熱心助人 B不辭勞苦
C苦守貞節(jié) D心地善良
3．下列解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B）
A．橋雖然被山水沖垮，但老婆婆并沒(méi)有喪失信心，還是堅(jiān)持讓大家一年一年地不斷修造著，這種精神實(shí)在太讓人感動(dòng)了。
B．劉三姐一邊親自參加勞動(dòng)，一邊唱歌，可見(jiàn)她其實(shí)不是一個(gè)神仙，而是被大家神化了的一位勞動(dòng)者。她的神通其實(shí)來(lái)自于她手中的扇子，這和濟(jì)公有點(diǎn)相似。
C．從故事中看，劉三姐之所以被大家神化為歌仙，并不僅僅是因?yàn)樗瞥礁�，而是由于她能夠�(yàn)槊裨旄�，是百姓心中真善美的化身�?/p>
D、一個(gè)情節(jié)生動(dòng)內(nèi)涵豐富的故事，作者以不到三百字的筆墨就把它陳述清楚，這充分體現(xiàn)了作者文筆精煉詩(shī)意化的特點(diǎn)。
（二）綜合性學(xué)習(xí)與探究
1．走進(jìn)家鄉(xiāng)名勝古跡：假如在這次活動(dòng)中你被選為“走進(jìn)家鄉(xiāng)名勝古跡”活動(dòng)小組的組長(zhǎng)，要帶領(lǐng)全組同學(xué)編一本反映家鄉(xiāng)風(fēng)光的讀本，你計(jì)劃怎樣完成這個(gè)任務(wù)？請(qǐng)寫(xiě)出你們小組的主要活動(dòng)過(guò)程，并給這個(gè)讀本擬一個(gè)新穎恰當(dāng)?shù)臅?shū)名。
讀本書(shū)名：《風(fēng)景這邊獨(dú)好》
活動(dòng)過(guò)程：
�。�1）收集名勝古跡的相關(guān)信息
（2）實(shí)地采訪，拍攝名勝古跡的照片
（3）整合信息，編寫(xiě)讀本。
2．介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn)：在活動(dòng)中，你一定品嘗了不少家鄉(xiāng)特產(chǎn)，那么，請(qǐng)你介紹一種自己喜愛(ài)的家鄉(xiāng)特產(chǎn)，并給它擬一條廣告詞。
特產(chǎn)名稱：山藥
廣告詞：山藥，山藥，美味佳肴，人人需要。
3．探究家鄉(xiāng)節(jié)日風(fēng)俗：假如你是“探尋家鄉(xiāng)節(jié)日風(fēng)俗”活動(dòng)小組的成員，在展示課上，以家鄉(xiāng)端午節(jié)為例，展示你組探尋的收獲。
有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗：家門(mén)窗插艾葉、菖蒲以示避邪。
有關(guān)端午節(jié)的故事：屈原投江、白蛇娘娘喝雄黃酒顯原形
十一、板書(shū)設(shè)計(jì)
桂林山水
美景 漓江水色圖 珍惜現(xiàn)在
畫(huà)山繡水 魚(yú)鷹捕魚(yú)圖
父子巖 寡婦橋 創(chuàng)造未來(lái)
傳說(shuō)
望夫石 媳婦娘巖
練習(xí)題
�。ㄒ唬� 給下列加橫線字注音：
攢聚（ ） 圩子（ ）褒貶（ ） 貯藏 （ ）
嶄新（ ） 怠慢（ ） 精髓（ ） 恍惚 （ ）
（二）文學(xué)常識(shí)：
本文作者 ，現(xiàn)代散文家。原名 ，山東蓬萊人。青年時(shí)期曾在哈爾濱學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)和從事翻譯工作，同時(shí)研究中國(guó)古典文學(xué)。著作大都收入 。
（三 ） 解釋下列詞語(yǔ)
1 神游：感覺(jué)中好象親游其他。
2 玲瓏剔透：形容器物細(xì)致、孔穴明晰、結(jié)構(gòu)奇巧。
�。ㄋ模� 閱讀下面文字，完成練習(xí)：
憑著我一支鈍筆，更無(wú)法替山水傳神，原諒我不在這方面多費(fèi)筆墨。有點(diǎn)東西卻特別觸動(dòng)我的心靈。我也算游歷過(guò)不少名山大川，卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)一座山，這樣凝結(jié)著勞動(dòng)人民的生活感情；沒(méi)見(jiàn)過(guò)一條水，這樣泛濫著勞動(dòng)人民的智慧的想象。只有桂林山水。
“這方面”在文中具體指什么？
用詩(shī)句用色彩來(lái)描繪桂林山水的精髓。
作者說(shuō)“有點(diǎn)東西卻特別觸動(dòng)我的心靈”，那么究竟是什么東西“特別觸動(dòng)我的心靈”呢？
桂林的山這樣凝結(jié)著勞動(dòng)人民的生活感情；桂林的水這樣泛濫著勞動(dòng)人民的智慧的想象。
你認(rèn)為“泛濫”一次在這里用是否合適？為什么？
合適。貶詞褒用，這里只勞動(dòng)人民感情充沛想象力豐富。
本段文字在全文中的作用是什么？
承上啟下，并點(diǎn)明本文的寫(xiě)作重點(diǎn)在于桂林山水“凝結(jié)著勞動(dòng)人民的生活感情”，“ 泛濫著勞動(dòng)人民的智慧的想象”。
從全文看，作者是通過(guò)什么方式什么內(nèi)容來(lái)表現(xiàn)桂林的山水“凝結(jié)著勞動(dòng)人民的生活感情”，“ 泛濫著勞動(dòng)人民的智慧的想象”的？
船家講述傳說(shuō)的方式。 寫(xiě)父子巖時(shí)，講述龍家父子抗糧餓死的傳說(shuō)；寫(xiě)寡婦橋時(shí)，講述劉三姐幫助寡婦修橋方便行人的傳說(shuō)；寫(xiě)望夫石時(shí)，講述一家三口逃荒餓死的故事;寫(xiě)媳婦娘巖時(shí)，講述媳婦娘抗婚跳巖的故事。等等。
描述桂林山水，觀賞桂林美景本是一件賞心悅目的事，但作者卻寫(xiě)了一些凄慘的故事，這是不是有些不和諧？我們應(yīng)該怎樣理解作者的構(gòu)思？
二十世紀(jì)六十年代是一個(gè)強(qiáng)調(diào)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的年代，楊朔是一位努力以自己的體驗(yàn)表現(xiàn)時(shí)代精神的作家，總是注意溶入主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)，他這樣選材組材，目的在于讓人們不僅欣賞桂林山水的自然美景，更要了解桂林山水豐富人文內(nèi)涵，從而清醒地認(rèn)識(shí)過(guò)去，珍惜現(xiàn)在，展望未來(lái)。
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