語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案
作為一名教職工，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編精心整理的語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．了解作者生平,作品的時(shí)代背景 。
2．了解小說的常識(shí)。
3．熟讀課文并整體感知內(nèi)容理，清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】
分析小弗朗士的性格特點(diǎn)，感受法國(guó)人民在亡國(guó)之際的強(qiáng)烈的愛國(guó)情感，體會(huì)心理活動(dòng)描寫對(duì)塑造人物形象的作用。
【知識(shí)鏈接】
一、走進(jìn)作者。
阿爾封斯·都德(1840?—1897)是法國(guó)19世紀(jì)后半期的小說家。他一生共寫了12部長(zhǎng)篇小說，一部劇本和4部短篇小說集。他的短篇小說有不少是以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的，具體生動(dòng)地描寫了法國(guó)普通人民對(duì)侵略者同仇敵愾的愛國(guó)主義精神，譴責(zé)了資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)局開門揖盜，致使法軍節(jié)節(jié)敗退，人民陷于水深火熱之中的罪惡�！蹲詈笠徽n》就是都德愛國(guó)主義短篇小說的代表作之一。
二、背景介紹。
《最后一課》寫于普法戰(zhàn)爭(zhēng)第二年(1873年)。普法戰(zhàn)爭(zhēng)是1870—1871年法國(guó)和普魯士的戰(zhàn)爭(zhēng)。1870年7月，法國(guó)首先向普魯士宣戰(zhàn)，這個(gè)掠奪性的戰(zhàn)爭(zhēng)，正如馬克思當(dāng)時(shí)指出的，敲響了“第二帝國(guó)的喪鐘”。9月，色當(dāng)一役，法軍大敗，拿破侖第三被俘，普魯士軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入，占領(lǐng)了阿爾薩斯、洛林等法國(guó)的三分之一以上的土地。這時(shí)，對(duì)法國(guó)來說，已經(jīng)變成自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)普魯士軍隊(duì)的屠殺掠奪，法國(guó)人民同仇敵愾，抗擊敵人。這個(gè)短篇，就以淪陷了的阿爾薩斯的一個(gè)小學(xué)校被迫改學(xué)德文的事為題材，通過描寫最后一堂法文課的情景，刻畫了小學(xué)生小弗郎士和鄉(xiāng)村教師韓麥爾的典型形象，反映了法國(guó)人民深厚的愛國(guó)感情。
三、文學(xué)常識(shí)。
1．文學(xué)體裁：小說是和詩(shī)歌、散文、戲劇并列的文學(xué)的基本形式之一。
2．小說的概念：小說以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的`環(huán)境描寫來廣闊地反映社會(huì)生活。
3．小說的三要素： 人物、情節(jié)和環(huán)境。
4．故事情節(jié)：情節(jié)是一系列有組織的生活事件，分為：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。
5．刻畫人物的方法：外貌描寫、語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、行動(dòng)描寫。
6．環(huán)境的種類及作用：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。
7．小說分類：按篇幅長(zhǎng)短分：長(zhǎng)篇、中篇、短篇、小小說（微型小說）。
【導(dǎo)學(xué)過程】
一、自主學(xué)習(xí)。
1．掌握重點(diǎn)字的字形和讀音，同時(shí)把你認(rèn)為重要的字詞整理在下面：
xuān( ) 鬧 chà( ) 異 ào（ ）悔 qí dǎo( )( )
gěng( ) 住 鑰匙（ ） 踱（ ） 郝叟（ ）（ ） 督學(xué)（ ）
2．理解詞義。
詫異： 祈禱：
宛轉(zhuǎn)： 懊悔：
二、合作探究
�。ㄒ唬┱w感知課文。
1．通讀全文，完成填空。
第一部分，從“ ”到“ ”。這一部分描述了弗郎士在上學(xué)路上的見聞和心理活動(dòng)。作者以簡(jiǎn)潔的筆觸，交待了故事的 和弗郎士的 ，同時(shí)為情節(jié)的發(fā)展作了巧妙的鋪墊。
第二部分，從“ ”到“ ”。是小說的中心部分，主要寫弗郎士和韓麥爾老師在“最后一課”中表現(xiàn)的 。按情節(jié)發(fā)展，又可以把這部分分為三層。
第三部分，從“ ”到小說結(jié)尾。寫 。
2．讀課文，想一想，小弗朗士上課前后心情、態(tài)度有什么變化？什么原因使他發(fā)生了這么大的變化？
（二）初識(shí)人物。
1．初識(shí)小弗郞士，他是一個(gè)_____________________的孩子；課堂上的小弗郎士是一個(gè)_____________________的孩子。
2．小說主要運(yùn)用什么方法描寫小弗郎士?
3．找出描寫小弗郎士心理活動(dòng)的句子，并分析其作用。
4．小弗郎士在小說中起到了什么作用？
【總結(jié)反思】
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
能正確譯講并背誦第2-3段。
學(xué)習(xí)過程：
一、板書課題：
師：同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《口技》。(板題：口技)
(過渡語(yǔ))我們將如何學(xué)習(xí)這課文呢？請(qǐng)看：
二．顯示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
能正確譯講并背誦第1段。
(過渡語(yǔ))同學(xué)們，有沒有信心達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)呢？好，下面開展自學(xué)競(jìng)賽。
三、第一次“先學(xué)后教”(一讀課文，譯講課文)。
(一)先學(xué)。
1、師：下面請(qǐng)同學(xué)們按照自學(xué)指導(dǎo)準(zhǔn)備譯講課文第2-3段。請(qǐng)看：
2、投影出示：請(qǐng)同學(xué)們小聲讀課文，并對(duì)照課下注釋練習(xí)翻譯，10分鐘后比誰(shuí)能正確譯講課文(如有不會(huì)的地方，可小組內(nèi)討論也可舉手問老師)。譯講方法：先讀一句原文，再解釋重點(diǎn)詞，最后連起來翻譯整個(gè)句子。
3、學(xué)生自學(xué)，準(zhǔn)備譯講；師巡視，了解學(xué)情。(教師切不可干走出教室等無(wú)益的事，更不可接打手機(jī)。)
(二)后教。
1、(過渡語(yǔ))下面，請(qǐng)大家對(duì)照譯講方法譯講課文2-3段。
2、指名譯講：后進(jìn)生先譯講，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，請(qǐng)其他同學(xué)幫助更正；如還不對(duì)，老師更正，并分類板書學(xué)生譯講錯(cuò)的'詞語(yǔ)。
3、質(zhì)疑問難。
(1)過渡語(yǔ)：同學(xué)們，還有不懂的地方嗎？
(2)鼓勵(lì)不懂的同學(xué)舉手提出疑問，大家給予幫助。
四、第二次“先學(xué)后教”(二讀課文，背誦2-3段)。
(一)先學(xué)。
1、師：同學(xué)們都能正確、流利地朗讀課文并正確譯講了，下面比誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)背誦課文第2-3段。
2、學(xué)生自背，發(fā)現(xiàn)不熟的地方，反復(fù)讀，準(zhǔn)備抽背。
(二)后教。
1、學(xué)生齊背第2-3段。
2、互背。
3、指名背。
五、當(dāng)堂訓(xùn)練：
完成課后的習(xí)題。
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案3
教學(xué)目的：
1、體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
1、導(dǎo)入：南宋著名詩(shī)人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩(shī)人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對(duì)照官場(chǎng)的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會(huì)重新為國(guó)出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。
2、作者及寫作背景簡(jiǎn)介。
陸游(1125～1210)，南宋詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰(今浙江紹興)人。生當(dāng)北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭中愛國(guó)思想的熏陶，紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道八年，入四川宜撫使王炎幕府，投身軍旅生活。在政治上，主張堅(jiān)決抗戰(zhàn)，充實(shí)軍備，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。《關(guān)山月》《書憤》《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作�！队紊轿鞔濉穼懹谒涡⒆谇廊�(1167)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人罷官閑居，住在山陰鏡湖的三山鄉(xiāng)�！吧轿鞔濉奔慈洁l(xiāng)西邊的村落。
3、《游山西村》賞析
這是一首紀(jì)游抒情詩(shī)。
首聯(lián)“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，.渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。渾，酒水混濁，指酒的質(zhì)量不好。古人飲米酒，需要濾去酒釀（酒糟），方為清酒。未經(jīng)過濾的則為濁酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情�！澳Α倍郑莱隽嗽�(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
次聯(lián)寫山間水畔的景色，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！睂懢爸性⒑芾�，千百年來廣泛被人引用。讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩(shī)句，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。人們?cè)谔接憣W(xué)問、研究問題時(shí)，往往會(huì)有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在?于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩(shī)特有的理趣。人們讀后，都會(huì)感到，在人生某種境遇中，與詩(shī)句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。
第三聯(lián)“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個(gè)戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個(gè)節(jié)日來源很古，《周禮》里就有記載。到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛。
前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門�！睙o(wú)時(shí)，隨時(shí)。詩(shī)人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的'色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿從今而后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語(yǔ)，此情此景，不亦樂乎!一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。
詩(shī)人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想情感。
4. 試比較《歸園田居》《游山西村》兩首詩(shī)的異同
可從思想內(nèi)容、情感抒發(fā)、風(fēng)格等幾方面比較。
兩首詩(shī)都以農(nóng)村生活為題材，都選擇了“一天”中農(nóng)村生活的剪影，都表達(dá)了對(duì)農(nóng)村生活的熱愛。
不同之處：
《歸園田居》是五言古詩(shī)，寫了田園的勞作之樂，平淡而又富于情趣，樸素的語(yǔ)言和醇美的詩(shī)意和諧統(tǒng)一，表現(xiàn)了詩(shī)人意訣官場(chǎng)、熱愛田園、回歸田園的意愿。風(fēng)格質(zhì)樸醇美�！队紊轿鞔濉肥且皇子浻蔚钠哐月稍�(shī)，寫自己在村民家做客的所見、所聞、所感，生動(dòng)描繪了美的田園風(fēng)光，展示了農(nóng)村特有的人情美、風(fēng)物美、民俗美，表達(dá)了詩(shī)人的向往之情，但不是決意歸隱。因?yàn)樵?shī)人雖賦閑在家，但仍有志報(bào)效國(guó)家，所以僅有重游之念，而無(wú)歸隱之意。詩(shī)風(fēng)自然閑適。
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
學(xué)習(xí)抓住事物的特征進(jìn)行觀察和形象生動(dòng)說明的方法。
過程與方法
體會(huì)說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：1、理解說明的順序。
2、學(xué)會(huì)寫簡(jiǎn)單的說明文。
難點(diǎn)：學(xué)會(huì)抓住特點(diǎn)來說明事物的方法
【導(dǎo)學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
大自然是豐富多彩的。它既有五彩繽紛的自然景觀，又有千姿百態(tài)的花鳥蟲魚，還有形形色色的飛禽走獸。同學(xué)們可能看過中央8臺(tái)播放的《動(dòng)物世界》，平時(shí)對(duì)小雞、小鴨、小狗、小貓等小動(dòng)物有著濃厚的興趣。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇說明文就介紹了一種非常有趣的小動(dòng)物——松鼠。
二、走進(jìn)作者：
布豐(1707-1788)法國(guó)著名 學(xué)者、博物學(xué)家、作家，生于蒙巴爾城的貴族家庭。從小受教會(huì)教育，愛好自然科學(xué)。26歲入法國(guó)科學(xué)院，他用畢生精力經(jīng)營(yíng)皇家花園，并用40年時(shí)間寫成36卷《自然史》。
三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：
馴良(xùn) 乖巧(guāi) 蟄伏(zhé) 惹惱(rě)
褐色(hè) 矯健(jiǎo) 爪子(zhǎo)
遮蔽(zhèbì) 分叉(chà) 翹起(qiào) 勉強(qiáng)(qiǎng)
四、初讀課文，整體感知：
1. 先總說松鼠的特征--具體說明松鼠 的主 要特征--補(bǔ)充說明有關(guān)松鼠的一些知識(shí)。
2. 劃分課文段落層次，明確本文采用的主要說明順序，結(jié)合完成課皇思考和練習(xí)一，1、3題。
五、 合作探究：
1. 分析第一部分，(1)從中找出說明松鼠主要特征的詞語(yǔ)，即"漂亮"、"馴良"、"乖巧"隨文解釋這三個(gè)詞的含義，(2)結(jié)合讀中提示，這三個(gè)詞的順序能否調(diào)換這一題，明確觀察順序由外到內(nèi)，為什么采用這種順序，與下文2-5小節(jié)內(nèi)容排列的聯(lián)系。
2. 分析第二部分第一層，即第2自然段。
(1) 松鼠外形的漂亮體現(xiàn)在哪些方面?
(2) 哪些詞能說明其漂亮?
(3) 這段文字除運(yùn)用說 明發(fā)外，還采用了哪種表達(dá)方式?主要運(yùn)用了什么修辭手法?有什么作用?
(4) 歸納總結(jié)，初步指明用擬人手法進(jìn)行說明可使讀者對(duì)松鼠漂亮的外形留 下深刻印象。
(5) 齊聲朗讀這一自然段。
快速閱讀了3-5節(jié)，結(jié)合思考練習(xí)五，圍繞松鼠的"吃"、"住""行"分組展開了小型討論，可根據(jù)課文中內(nèi)容加以合理想象，設(shè)制一定的情節(jié)，以小故事的形式向同學(xué)們講述。
目的：
1. 通過討論了解松鼠內(nèi)在習(xí)性的"馴良"和動(dòng)作的"乖巧"
2. 精彩的故事片斷使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容更熟悉，進(jìn)一步體會(huì)生動(dòng)說明的妙處。
3. 訓(xùn)練了想象能力和口頭表達(dá)能力。
4. 明確課文中材料安排與我們的討論的.不同之處，從而掌握根據(jù)事物特征組織材料的方法。
5. 第三部分，補(bǔ)充說明的作用。
六、 精讀品析：
組織學(xué)生閱讀布豐寫的其他動(dòng)物的片段，進(jìn)一步體會(huì)布豐的語(yǔ)言特點(diǎn)。
下面就讓我們一起來看幾個(gè)片段。(重點(diǎn)就看一個(gè)片段)
看一幅狼的圖片，想一想說一說狼在人的眼中是怎樣的形象?(明確：貪婪、狡詐、兇殘等等。)聯(lián)想有哪些和狼有關(guān)的成語(yǔ)?(狼狽為奸、狼心狗肺、狼子野心等)。通過幻燈片展示描寫狼的片段 ，并請(qǐng)學(xué)生思考：片段中的狼是一幅怎樣的形象?會(huì)讓你聯(lián)想到什么樣的人?(孤獨(dú)無(wú)助、象荒原上的流浪漢。這就是法國(guó)博物學(xué)家、作家布豐筆下的狼。布豐筆下的狼是可憐無(wú)助的，布豐讓我們對(duì)狼現(xiàn)在的處境有了更深刻的了解 。)
(明確布豐寫動(dòng)物的語(yǔ)言特點(diǎn)：語(yǔ)言生動(dòng)形象、富于感情)
七、拓展延伸 ：
"小白兔、白又白，兩只耳朵豎起來，愛吃蘿卜和青菜，蹦蹦跳跳真可愛"是同學(xué)們非常熟悉的一首兒歌，小白兔也是同學(xué)們非常喜愛和了解的一種小動(dòng)物 。請(qǐng)同學(xué)們仿照《松鼠》一文的寫法，采用生動(dòng)說明的手法，抓住白兔的特征，寫一篇關(guān)于"小白兔"的說明文。
板書設(shè)計(jì):
十五、松 鼠
漂亮 ： 面容、眼睛、身體、四肢、尾巴 (外形)
討人喜歡 馴良 ：活動(dòng)范圍、活動(dòng)時(shí)間、吃的食物 (性格)
乖巧 ：過水、反應(yīng)、跑跳、叫聲、情緒、搭窩 (行為)
說明順序：先總后分再補(bǔ)充說明
語(yǔ)言特點(diǎn)：擬人化的描寫，生動(dòng)形象
教學(xué)反思
《松鼠》是一篇文質(zhì)俱佳的文藝性說明文，在教學(xué)時(shí)我將體會(huì)本文抓住事物特點(diǎn)生動(dòng)說明的方法放 在第一位，在此基礎(chǔ)上再帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)如何生動(dòng)說明事物的方法。在教學(xué)時(shí)，我也采用了這樣的思路。教學(xué)開始，我先由松鼠視頻導(dǎo)入，讓學(xué)生自己動(dòng)筆先介紹一下他們?cè)诙唐兴吹降乃墒螅缓笤僖氩钾S的《松鼠》，重點(diǎn)是將課文中生動(dòng)介紹外貌、動(dòng)作的語(yǔ)句與學(xué)生 自己所寫的片斷進(jìn)行比較，從中尋找自身語(yǔ)言的不足，歸納課文語(yǔ)言的生動(dòng)之處。最后，運(yùn)用所學(xué)方法為大熊貓擬一段介紹詞。
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案5
教學(xué)目標(biāo)
1、理解本文中精彩的比喻中所蘊(yùn)含的深刻含義和強(qiáng)烈的感情。
2、了解作者，通過對(duì)文章的學(xué)習(xí)感受作者的高尚情懷和偉大精神，喚起學(xué)生對(duì)李大釗先生的崇敬之情。培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)
欣賞文章浩蕩雄奇之語(yǔ)言，仰先生博大磊落之英雄氣概。
教學(xué)準(zhǔn)備：李大釗先生名言
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：歷史的車輪滾滾駛進(jìn)了嶄新的二十一世紀(jì)，中國(guó)人民用自己的勤勞智慧在黃河之濱寫下了一首回腸蕩氣的壯麗的史詩(shī)。中國(guó)迎來了屬于自己的輝煌與驕傲。正因?yàn)榇�，有一些人，我們�?yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)懷念，是他們賦予了共和國(guó)新生；有一些話語(yǔ)，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記……
二、了解作者：
你了解李大釗嗎？——學(xué)生介紹完畢后教師作適當(dāng)補(bǔ)充。
三、新課學(xué)習(xí)：
�。ㄒ唬├畲筢撓壬�1927年不幸被反動(dòng)軍閥殺害，他的身影離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但歷史永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他們。當(dāng)我們閱讀他的遺作，仍然能感覺到他的心跳和呼吸，傾聽到那超越時(shí)空的激情澎湃的心聲。下面聽教師范讀。
思考：A、勾畫出應(yīng)該掌握和不能理解的詞語(yǔ)。
B、文章的語(yǔ)言有什么樣的特點(diǎn)？
C、艱難的國(guó)運(yùn)是怎么樣的一種命運(yùn)，請(qǐng)聯(lián)系文的具體語(yǔ)言來回答。
1、出示應(yīng)該掌握的詞和不理解的詞，清除閱讀障礙。其經(jīng)歷亦復(fù)如是固是高高興興地往前走奇絕壯絕的境界老于旅途的人以成其濁流滾滾魄勢(shì)阻抑
2、初步把握語(yǔ)言特點(diǎn)。（指名回答）-----本文語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴，鏗鏘有力，
3、“艱難的國(guó)運(yùn)”的含義：對(duì)二十年代的國(guó)家命運(yùn)，作者在文中是怎么樣比喻的，你了解當(dāng)時(shí)的歷史嗎？----------了解寫作背景
帝國(guó)主義列強(qiáng)虎視眈眈，國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，人民生活在水深火熱之中。
�。ǘ┲该首x各段，每讀完一段即歸納各段內(nèi)容---------研究寫了什么、怎么闡述
1、歷史的道路崎嶇不平，全靠雄健的精神沖過去。
2、民族生命的進(jìn)程就像江河的進(jìn)程，是曲折坎坷的。
3人類的歷史生活正如旅行，在奇絕壯絕的境界才能感受到冒險(xiǎn)的美趣。
4、中華民族的道路崎嶇險(xiǎn)阻（國(guó)運(yùn)艱難），需要有雄健的精神才能欣賞到壯美的趣味
5、中華民族國(guó)運(yùn)艱難，需要我們發(fā)揚(yáng)黃河那種勇往直前的民族精神。
（三）揣摩文章的語(yǔ)言：
1、喜歡哪些句子呢？請(qǐng)它推薦給大家。
2、聯(lián)系課后練習(xí)二，理解文中比喻的含義和作用。（討論下列比喻句的含義）
A……在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的樂趣。
B第四節(jié)的含義
C我們應(yīng)該拿出雄健的精神，………亦是人生最有趣味的事……
你是怎樣理解作者所說的趣味的含義的？深刻理解“趣味”的含義：
A明知山有虎，偏向虎山行，挑戰(zhàn)艱險(xiǎn)，征服旅途，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
B國(guó)難當(dāng)頭，挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，做一個(gè)大寫的人
C為民族的新生而奮斗，奉獻(xiàn)生命的光和熱，譜寫壯麗的人生之歌。
李大釗先生在他的作品里，表達(dá)了他對(duì)這種樂趣的理解：
“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地與球，資以樂其無(wú)涯之生。”
重點(diǎn)突破：
1、朗讀并理解樂趣的含義。你能聯(lián)系歷史事實(shí)來談?wù)勀愕目捶▎幔?/p>
2、聯(lián)系第五節(jié)，談?wù)劇靶劢〉?精神”的具體含義。
從課文的標(biāo)題來看，作者寫這篇文章的目的是想要提示兩者的關(guān)系，你能結(jié)合文章，把作者言而未盡的意思說出來嗎？————-理解寫作目的。
在國(guó)運(yùn)艱難的時(shí)候，要發(fā)揚(yáng)雄健的精神，為民族的尊嚴(yán)和發(fā)展而奮斗、奉獻(xiàn)。
3、你從李大釗先生的文章中感受到他怎樣的人格風(fēng)范？
他的信念、忠誠(chéng)、追求、勇氣、執(zhí)著、熱血、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感
4、李大釗先生用他的生命詮釋了“雄健的國(guó)民”的含義，那就是一種像高山一樣巍峨、像黃河一樣浩蕩一樣勇往直前的民族精神。（朗讀名言，喚起學(xué)生對(duì)李大釗先生的崇敬之情）
教學(xué)目標(biāo)：
1．能理解在特定的時(shí)代背景下中華民族的“雄健的精神”
2．品味文中生動(dòng)形象的比喻說理。
教學(xué)步驟：
一、預(yù)習(xí)情況反饋
1.正確書寫詞語(yǔ)
逼狹崎嶇阻抑叢山疊嶺絕壁斷崖亦復(fù)如此
2.文章寫作背景和作者情況介紹，互相交流，共同認(rèn)識(shí)：李大釗是黨的創(chuàng)始人，與陳獨(dú)秀并稱為“南陳北李”，李大釗逝世后陳毅寫詩(shī)悼念他。這篇小品散文，寫于20世紀(jì)20年代，中華民族真如“大病初愈的病人，千瘡百孔，步履維艱”，當(dāng)時(shí)，有部分一度覺醒的知識(shí)分子重新陷入迷惘之中，李大釗站在時(shí)代制高點(diǎn)上，預(yù)見到中華民族正逢新的轉(zhuǎn)機(jī)，于是號(hào)召國(guó)民去開創(chuàng)歷史新紀(jì)元。
二、朗讀課文。先找位男生范讀，以慷慨激昂的情緒感染大家，然后齊讀共同感受作者的高尚情懷和偉大精神。
三、為什么說這是一篇用散文形式寫的“黃河頌”，它是如何歌頌我們偉大堅(jiān)強(qiáng)的民族精神的？
通過已學(xué)過的《黃河頌》和本文比較閱讀，得出雄健的精神就是不畏艱險(xiǎn)偉大堅(jiān)強(qiáng)的黃河精神。所以李正西稱之為：振奮民族精神的雄文
四、思考文章行文思路的特點(diǎn)：
層層深入地表達(dá)思想感情：人類歷史道路→民族生命過程→人類歷史生活→中華民族史路→中華民族精神
五、問題研究
1．文中多次提及“趣味”，該如何理解？
可聯(lián)系高爾基《海燕》一文中“戰(zhàn)斗的歡樂”一句來理解，種種趣味就指經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻之后的幸福與快樂的感受。
2．關(guān)心比喻說理，文章通篇運(yùn)用比喻，增強(qiáng)了說理的透辟性，情感的生動(dòng)性和語(yǔ)言的形象性，使作品的意蘊(yùn)豐富。
讓學(xué)生劃出所有比喻，聯(lián)系上下文分析含義與作用。完成練習(xí)二。
六、聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)、國(guó)際和國(guó)內(nèi)、社會(huì)和個(gè)人談一談讀本文后的感想
七、作業(yè)
仿寫課文第三段。把“旅行”改成其他比喻，并學(xué)習(xí)“有時(shí)……有時(shí)”“愈……愈……”的句式。
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案6
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1．了解小說的文學(xué)常識(shí)，創(chuàng)作背景
2．整體把握小說情節(jié)結(jié)構(gòu)，人物形象和愛國(guó)主題
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、普法戰(zhàn)爭(zhēng)介紹和作者介紹
二、讓學(xué)生認(rèn)真細(xì)致默讀課文一遍。不受任何限制沒有壓力的自由閱讀，能產(chǎn)生鮮活豐富的感受
三、漫談閱讀感受。自由閱讀的基礎(chǔ)上自由發(fā)言結(jié)合個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)閱歷闡發(fā)自己的感受和困惑。
四、歸納：1.就小說的閱讀方法給予一些指導(dǎo)，情節(jié)，人物，環(huán)境是小說的情節(jié)的`三要素。2.分析小說從情節(jié)入手,于是梳理情節(jié)的三部分。3.人物分析可采用課前課后比較的方法.如小弗郎士先前由稚氣貪玩不愛學(xué)習(xí),但最后一課使他產(chǎn)生深深的自責(zé)和懊悔,產(chǎn)生亡國(guó)的痛苦,敬愛老師,憎恨侵略者,愛國(guó)情感得以升華.4.小說中小弗郎士和韓麥爾，他們誰(shuí)是小說主人公？讓學(xué)生帶著問題走出教室，余味無(wú)窮。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1．引導(dǎo)學(xué)生掌握通過語(yǔ)言、服飾、表情、行動(dòng)、心理描寫來表現(xiàn)人物事情的寫法。
2．質(zhì)疑探究，品味小說重要詞句。
3．比較閱讀延伸提高。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、在第一課時(shí)初讀基礎(chǔ)上來深入品讀，掌握人物描寫的方法
1．重點(diǎn)品讀有關(guān)韓麥爾先生的語(yǔ)段，為什么今天穿上了漂亮的綠色禮服，打著領(lǐng)結(jié)，戴著繡邊的小黑絲帽？
2．劃出關(guān)于韓麥爾先生深情的語(yǔ)言，悲憤的心情、神態(tài)、無(wú)畏的動(dòng)作描寫的句子并細(xì)品味。
3．結(jié)合練習(xí)三，通過改變視角的方式豐富對(duì)這一人物的理解。
4．討論誰(shuí)是主人公的問題，照應(yīng)第一課時(shí)
二、探究品味小說語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫
1．如何理解第四段中“又出了什么事啦”這句話？寫出了動(dòng)蕩時(shí)代戰(zhàn)亂頻仍變故迭起，人心惶惶，預(yù)示了將要發(fā)生一件大事。
2．“打開監(jiān)獄大門的鑰匙”比喻什么？有什么深刻含義？
3．韓麥爾為什么發(fā)給學(xué)生寫著“法蘭西”“阿爾薩斯”的新字帖？
4．作品中兩次出現(xiàn)普魯士軍隊(duì)的操練和軍號(hào)聲，教室里飛進(jìn)的幾個(gè)金龜子，鴿子咕咕叫等細(xì)節(jié)都有莊嚴(yán)的意義，要提高到向祖國(guó)告別的高度去品析。
三、延伸與提高
1．同樣是表現(xiàn)愛國(guó)情感的，都德的《最后一課》與鄭振鐸的《最后一課》在內(nèi)容上的表現(xiàn)有什么不同？都德《最后一課》以熱愛祖國(guó)語(yǔ)言來表現(xiàn)愛國(guó)情感，鄭振鐸的《最后一課》通過隨時(shí)準(zhǔn)備反抗敵人的侵略來表現(xiàn)愛國(guó)情感的。
2．學(xué)生自主、合作探究再比較發(fā)現(xiàn)兩文的不同點(diǎn)。如，人稱不同，一個(gè)從孩子視角觀察描寫；一個(gè)從大學(xué)教師的視角描寫
《最后一課》題目相同但“課”的時(shí)間長(zhǎng)短不一，概念不同。一個(gè)是語(yǔ)法課、習(xí)字課、歷史課、拼讀課四節(jié)課的集合，從早晨到中午“教堂的鐘敲了十二下”共半天時(shí)間。
而鄭振鐸的“課”一堂課不到，因?yàn)椤翱吹揭粋�(gè)日本兵或一面日本旗立即停課”。
四、全文并表情朗讀。
五、作業(yè)1.練習(xí)二，三2.小練筆：談?wù)勀銓?duì)祖國(guó)語(yǔ)言的新認(rèn)識(shí)
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案7
教學(xué)目標(biāo)
1背誦全文，識(shí)記重點(diǎn)字詞解釋。
2掌握文章的主要內(nèi)容和情感內(nèi)核，學(xué)會(huì)賞析托物言志的手法。
3拓展閱讀銘體文和說體文，深入理解托物言志。
教學(xué)環(huán)節(jié)
各位同學(xué)大家好，今天我們來復(fù)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)第四單元的第17課短文兩篇，也就是唐代劉禹錫的《陋室銘》和北宋周敦頤的《愛蓮說》。
根據(jù)單元目標(biāo)、文體特質(zhì)和文本內(nèi)容，我們主要有以下幾個(gè)復(fù)習(xí)要點(diǎn)：1逐篇梳理基礎(chǔ)字詞，系統(tǒng)回顧主要內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和主旨;2緊扣文體特點(diǎn)，賞析托物言志手法的作用;3對(duì)相關(guān)文體和托物言志的手法進(jìn)行拓展閱讀與賞析。
陋室銘(劉禹錫)
我們首先來復(fù)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。文章題目中的“銘”字表明了文章的體裁，這是一篇銘文。銘，是指古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。銘文的特點(diǎn)是文辭精練，有韻，讀來鏗鏘有力;體制短小，最短的銘文不足10個(gè)字�！堵毅憽啡闹挥�81個(gè)字�！堵毅憽芬择壘錇橹�，句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧。我們首先有感情地朗讀這篇文章，注意讀出銘文音韻和諧、鏗鏘有力的特點(diǎn)。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�?《陋室銘》的內(nèi)容簡(jiǎn)單，全文含有較多帶有文學(xué)文化含義的詞匯，我們一起回顧一下。
鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。
白�。浩矫�，指沒有功名的人。
素琴：不加裝飾的琴。
金經(jīng)：佛經(jīng)(佛經(jīng)用泥金書寫)。
絲：弦樂器。竹：管樂器。
除了以上的詞匯，我們還需要注意兩個(gè)詞語(yǔ)的活用：
苔痕上階綠：名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)上。
無(wú)絲竹之亂耳：形容詞的意動(dòng)用法，使……亂。
最后一句話，你能理解嗎?
何陋之有：語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》，原話是“君子居之，何陋之有?”。“何陋之有”的“之”，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯，這句話的意思是，有什么簡(jiǎn)陋的呢?
作者截取后一句，暗含以“君子”自居的意思。
劉禹錫被貶官后，居住在一間斗室里，因?yàn)楸粍?shì)利的縣官接二連三地欺負(fù)，于是憤然寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。
《陋室銘》全文可以分為三層。
第一層：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”這幾句話的意思是山可以不在高低，水可以不在深淺，只要有了仙、龍就可以出名，這一層以類比的方式開頭，暗示自己的陋室因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在當(dāng)然也能芬芳馥郁，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
第二層：“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！保骸疤邸焙汀安萆睂懗隽司邮噎h(huán)境的清幽寧?kù)o，“鴻儒”“素琴”“金經(jīng)”寫出了日常生活的情趣高雅，又以“絲”“案牘”作對(duì)比，寫出陋室主人超塵絕俗的胸襟，這實(shí)際上就是作者自己高潔傲岸和安貧樂道的真實(shí)寫照。
第三層：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�?”作者連續(xù)寫到諸葛亮、揚(yáng)子云、孔子這三位古人，將自己的居室與他們的居室或言論進(jìn)行類比，不僅有以之為楷模的意思，而且有同道中人的意味�！墩撜Z(yǔ)·子罕》中提到“君子居之，何陋之有?”作者截取后-句，暗含自己以“君子”自居的隱隱自豪。
總而言之，劉禹錫通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不“陋”，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
愛蓮說(周敦頤)
和劉禹錫一樣，周敦頤同樣在文章的題目中表明了文章的文體。說，是古代的一種議論性文體，大多是就一事、一物或者一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文較為相似�！稅凵徴f》以散句為主，句式長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致、富于變化。首先，讓我們有感情地朗讀全文，讀出周敦頤對(duì)蓮花的喜愛之情。
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
相較于《陋室銘》，《愛蓮說》中有較多需要注意的實(shí)詞。
蕃：多。
獨(dú)：只。
濯：洗。
妖：艷麗。
益：更加。
亭亭：聳立的樣子。
植：豎立。
褻：親近而不莊重。
隱逸：隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭(zhēng)奇斗艷。
鮮：少。
宜：應(yīng)當(dāng)。
活用，不蔓不枝：名詞作動(dòng)詞，橫生枝蔓，旁生枝莖。
《陋室銘》《愛蓮說》集中出現(xiàn)了“之”的諸多用法，“之”是文言文的常見虛詞，課后習(xí)題的積累拓展部分也對(duì)大家有所要求，讓我們逐一回顧與梳理：“何陋之有”的“之”，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯菊之愛，蓮之愛，牡丹之愛：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯。
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染：主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯。
水陸草木之花：結(jié)構(gòu)助詞，的。
花之隱逸者也，花之富貴者也，花之君子者也：結(jié)構(gòu)助詞，的。
補(bǔ)充“之”，友人慚，下車引之：代詞，代指元方。
周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花，暮年時(shí)寫下了這篇膾炙人口的《愛蓮說》。
《愛蓮說》可以分成兩大部分。第一部分是第一自然段，文章先以東晉陶淵明的愛菊和李唐世人的愛牡丹作烘托，引出自己對(duì)蓮的愛，接著對(duì)蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、形狀、香氣等作贊美性的描寫，突出蓮的潔凈和雅致。
第二部分是第二自然段，周敦頤對(duì)三種花象征的.不同品性進(jìn)行了比較和品評(píng)，菊花象征隱逸，牡丹象征富貴，蓮花象征君子，三種花都具有象征不同人群的意義。作者最后運(yùn)用感嘆的方式表明了自己的人生態(tài)度：既不愿意像陶淵明那樣消極避世，又不愿意像世人那種追逐功名富貴，他要像蓮花所象征的君子一樣，在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
總而言之，文章的第一部分鋪排描繪了蓮花高潔的形象，第二部分揭示了蓮花的喻義，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心的真實(shí)情感。
《陋室銘》和《愛蓮說》處于第四單元，本單元的單元導(dǎo)讀寫道：本單元所選的文章，從不同角度展現(xiàn)了中華美德以及時(shí)代對(duì)這些美德的呼喚。閱讀這些課文，可以陶冶情操，凈化心靈，使人追求道德修養(yǎng)的更高境界。
通過回顧和梳理兩篇文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，尤其是“孔子云：何陋之有”與“蓮，花之君子者也”的表述，我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了兩篇文章中所蘊(yùn)含的對(duì)于君子品質(zhì)的贊美和追求。這可能也正是這兩篇傳世經(jīng)典所帶來的經(jīng)久不息的陶冶與凈化的力量。
托物言志
《陋室銘》和《愛蓮說》不僅在文章主旨、作者志趣上有相似之處，在寫作手法上也有相同的地方。《陋室銘》和《愛蓮說》的寫作目的都是為了表現(xiàn)自己的君子品質(zhì)及對(duì)君子品質(zhì)的追求，但是兩篇文章都不是直接說明寫作目的的，而是不約而同地借助了一個(gè)物象�！堵毅憽方柚恕奥摇�，《愛蓮說》借助了“蓮”。
像這樣，作者從物象的特征入手，抓住理解“物”的特點(diǎn)，類比出作者的感受或思想，從實(shí)到虛，從具體到抽象的過程，就是托物言志手法的運(yùn)用。在《陋室銘》中，劉禹錫寫屋前“苔痕上階綠，草色入簾青”，就是寫自己恬淡生機(jī)的生活狀態(tài);寫活動(dòng)“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，就是寫自己質(zhì)樸高雅的情趣。從具體到抽象，托“陋室”之物，言“君子”之志，就是劉禹錫《陋室銘》中托物言志的運(yùn)用。
在《愛蓮說》中，周敦頤寫蓮“出淤泥而不染”，就是寫君子身處污濁環(huán)境而不同流合污;寫蓮“濯清漣而不妖”，就是寫君子莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵;寫蓮“中通外直，不蔓不枝”，就是寫君子正直不茍，豁達(dá)大度;寫蓮“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”，就是寫君子美好的姿態(tài)氣質(zhì)。周敦頤也是從具體到抽象，托“蓮花”之物，言“君子”之志，同樣是“托物言志”手法運(yùn)用的表現(xiàn)。
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解、積累“澹澹、竦峙、蕭瑟、聽取、別枝、若、次、以、見”等文言詞匯。
2、了解古代詩(shī)歌體裁的有關(guān)知識(shí)和詩(shī)歌五首表達(dá)的思想感情。
3、準(zhǔn)確朗讀并默寫。
4、品味詩(shī)句，感悟詩(shī)歌意境，培養(yǎng)賞讀詩(shī)歌的能力，增強(qiáng)古詩(shī)文修養(yǎng)。
5、了解詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生朗讀古代詩(shī)歌的節(jié)奏感。
6、反復(fù)朗讀中啟發(fā)閱讀興趣，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美，受到美的熏陶和感染。
【難點(diǎn)分析】引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌意境，運(yùn)用再造想像感悟詩(shī)歌內(nèi)容
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
學(xué)習(xí)《觀滄�！�，感受詩(shī)中洋溢著的飽滿激情，理解情景交融的寫法；學(xué)習(xí)王灣《次北固山下》敘事寫景的哲理美。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
（從了解燦爛文學(xué)入手，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣）
同學(xué)們，誰(shuí)知道在我國(guó)的唐代、宋代、元代分別有哪種文學(xué)體裁發(fā)展得最有成就？（學(xué)生回答，教師明確：唐詩(shī)、宋詞、元曲）的確，中國(guó)自古就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，以古老的《詩(shī)經(jīng)》發(fā)端，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品浩如煙海，今天，我們就來學(xué)習(xí)五首膾炙人口的詩(shī)篇。
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《觀滄�！�
1、解題。（課件，出示曹操畫像）
曹操（155～220），字孟德，沛國(guó)譙郡人，東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。善詩(shī)歌，以慷慨悲壯見稱。
漢獻(xiàn)帝建安十二年（207）曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨竭后山。他躍馬揚(yáng)鞭，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，心潮像滄海一樣難以平靜，觸景生情寫下這首壯麗的詩(shī)篇。詩(shī)作融會(huì)自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格。
漢代樂府詩(shī)一般無(wú)標(biāo)題，《觀滄海》這個(gè)題目是后人加的。樂府詩(shī)原來是可以歌唱的，詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂時(shí)加上的，是詩(shī)的附文，跟詩(shī)的內(nèi)容沒有聯(lián)系。
2、誦讀。
�。�1）放錄音，讓學(xué)生聽準(zhǔn)字音，把握四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
掌握以下字音
碣石（jié）澹（dàn）竦峙（sǒng zhì）蕭瑟（sè）
提示：詩(shī)歌節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分。四言詩(shī)每句一般讀成“二·二”節(jié)拍，如：東臨/碣石，以觀/滄海。
（2）教師聲情并茂配樂范讀，通過富有魅力的節(jié)奏、韻律直觀地再現(xiàn)詩(shī)的音韻美。學(xué)生輕聲跟讀。
�。�3）指名學(xué)生朗讀（或集體朗讀）。
3、研習(xí)詩(shī)歌內(nèi)容。
�。�1）學(xué)生借助注釋，疏通詩(shī)歌內(nèi)容。
�、偎五ｅ＃汉�，多么。澹澹，水波蕩漾的樣子。
以觀滄海：以，表目的連詞。
山島竦峙：竦，高。峙，挺立。高高地挺立。
蕭瑟：形容風(fēng)吹樹木的聲音。
幸甚至哉：幸，慶幸。至，極點(diǎn)。慶幸得很，好極了。
日月之行，若出其中：若，像。其，它，指滄海。
�、凇叭赵轮校舫銎渲�；星漢燦爛，若出其里”是古詩(shī)文中“互文見義”。即文字上只交待一方，而意義彼此互見。句中不但說：“日月之行”，也說“星漢之行”；不但說“星漢燦爛”，也說“日月燦爛”。合起來說，“日月星漢之運(yùn)行與燦爛，均若出于滄海之中”。又如《西江月》“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”應(yīng)理解為“鵲驚蟬鳴都出現(xiàn)于半夜明月清風(fēng)的境界之中”。
�。�2）品評(píng)探究，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境美。
�、俳處熤v解：
這是一首寫景抒情詩(shī)。詩(shī)人勾畫了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了開闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的`抱負(fù)。
“東臨碣石，以觀滄海”開篇點(diǎn)題，交待了觀察的方位、地點(diǎn)以及觀察的對(duì)象�！坝^”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是詩(shī)的線索，以下十句寫觀海所見。
“水何澹澹，山島竦峙”是寫從碣石山往下看滄海的情形，從大處落墨，從全景寫起，著力渲染大海那種蒼茫動(dòng)蕩的氣勢(shì)。意思是：茫茫的大海上碧波萬(wàn)頃，一望無(wú)垠，只有腳下的山島高高地聳立在海心。
“樹木叢生，百草豐茂”接著山島寫草木，充滿了欣欣向榮的景象。
“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”展現(xiàn)了大海波瀾壯闊的氣勢(shì)，“涌”字用得尤其出色。從描寫中，我們不僅看到了大海波涌連天的形態(tài)，而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”詩(shī)人面對(duì)迷人的海上風(fēng)光，展開了豐富奇特的想像。這四句是全詩(shī)的高潮，創(chuàng)造了一個(gè)極其開闊的意境：運(yùn)行不息的太陽(yáng)月亮，星光燦爛的銀河，竟都包蘊(yùn)在這滄海之中，何等氣魄！
②學(xué)生合作探究：哪些語(yǔ)句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？詩(shī)人是懷著怎樣的感情繪制大海形象的？
教師點(diǎn)撥：此詩(shī)前一部分寫大海景象，視野廣闊，也能見出詩(shī)人胸懷之博大，但跟后一部分比，氣象則略遜一籌。“日月之行”四句寫大海，全用虛寫，卻表現(xiàn)了大海有包容天地的氣概，更顯示了詩(shī)人的博大胸懷。
大海的形象正是詩(shī)人形象的化身。詩(shī)人已經(jīng)削平了北方群雄，現(xiàn)在又打垮了烏桓和袁紹殘部，為即將揮師南下統(tǒng)一中國(guó)解除了后顧之憂。在躊躇滿志的時(shí)候，他借大海的形象抒發(fā)了建功立業(yè)的愿望，寫出了千百年來膾炙人口的雄渾詩(shī)句。
小結(jié)：“詩(shī)言志”詩(shī)人寫滄海，抒發(fā)統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。這種感情在詩(shī)中沒有直接表露，而是蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫當(dāng)中。全詩(shī)意境開闊，氣勢(shì)雄渾，字里行間洋溢著飽滿的激情。寫景的十句中，前六句寫的是實(shí)景，后四句寫的是虛景，實(shí)景給人身臨其境之感，虛景以其新奇激發(fā)讀者的想像，詩(shī)人以滄海自比，表現(xiàn)出寬廣的胸懷和豪邁的氣概。
4、學(xué)生自由誦讀并背誦全詩(shī)。
三、研讀《次北固山下》
1、解題。
古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。這首詩(shī)就是寫鄉(xiāng)愁的，且以“海日生殘夜，江春入舊年”這一聯(lián)聞名。作者王灣，生卒年不詳，只知道他是洛陽(yáng)人，先天元年（712）中了進(jìn)士，以后曾往來于吳、楚間，不得歸家，故有此作。
次，這里是停泊的意思。
2、誦讀。
�。�1）放錄音，讓學(xué)生聽準(zhǔn)字音，把握五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
提示：這首詩(shī)意境優(yōu)美，語(yǔ)言淺近而音韻和諧。五言詩(shī)一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二。如客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。
�。�2）教師領(lǐng)讀兩篇，學(xué)生自由誦讀。
3、研習(xí)詩(shī)歌內(nèi)容。
（1）疏解詩(shī)句：
客路，指旅途。鎮(zhèn)江是當(dāng)時(shí)水陸交通的樞紐，故以“客路”與“行舟”相對(duì)應(yīng)。
鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊：鄉(xiāng)書即家書，指詩(shī)人寄給洛陽(yáng)家中的信；舊謂鴻雁可以傳書，故詩(shī)人有托書于歸雁之意。
�。�2）整體把握。
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、結(jié)合小說背景理解“最后一課”的含義。
2、分析小弗郎士和韓麥爾先生是怎樣的人，從而感受法國(guó)人民在亡國(guó)之際的強(qiáng)烈的愛國(guó)情感;
3、激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，認(rèn)識(shí)到自己的歷史使命。
【教學(xué)重點(diǎn)】
在分析人物形象過程中體會(huì)法國(guó)人民的愛國(guó)情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、小弗郎士的情感變化線索。
2、分析韓麥爾先生的藝術(shù)形象。
【教學(xué)方法】
概括、討論與點(diǎn)撥法
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課件
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
投影出示：國(guó)、亡國(guó)奴的解釋
同學(xué)們，當(dāng)一個(gè)民族即將亡國(guó)時(shí)，當(dāng)這個(gè)民族的人民即將成為亡國(guó)奴時(shí)，當(dāng)他們學(xué)習(xí)自己國(guó)家語(yǔ)言的權(quán)利都被剝奪時(shí)，人們的心情將會(huì)怎么樣呢?日本占領(lǐng)了我國(guó)的東北三省后，為了奴役中國(guó)人民，日本人在東北強(qiáng)制中國(guó)人學(xué)習(xí)日語(yǔ)，給中國(guó)人灌輸自己是日本統(tǒng)治下的滿州人的思想，想從思想上徹底的奴役中國(guó)人，把中國(guó)人變?yōu)樗麄兊呐`，現(xiàn)在回想這段歷史，你有什么感想?(每一個(gè)有良知的中國(guó)人都會(huì)感到屈辱，痛苦，仇恨。)
今天我們一起走進(jìn)都德的《最后一課》，體會(huì)一下國(guó)家被占領(lǐng)，將要失去自己祖國(guó)語(yǔ)言的法國(guó)人民是什么樣的感受。
二、了解作者及文體知識(shí)。
1、投影出示作者及寫背景。
2、投影出示：文的體裁為短篇小說，小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。小說以塑造人物形象為主，今天我們將主要由分析人物形象入手，體會(huì)小說所要表達(dá)的情感。
三、檢查預(yù)習(xí)，正音正字。
投影出示生字詞
四、深入探討：
閱讀課文，投影出示閱讀要求。
1、最后一課的情形和平時(shí)有什么不同嗎?(可從氣氛、學(xué)生、老師等角度歸納)
其一，過去開始上課的時(shí)侯，總是“一陣喧鬧”的教室，現(xiàn)在“一切偏安安靜靜的”，其二，平時(shí)嚴(yán)厲的老師，今天卻“很溫和”。其三，老師穿上了遇到重大事件才穿的漂亮的`禮服。其四，后排還坐著好些鎮(zhèn)上的人，特別是郝叟老頭還翻開了一本初級(jí)讀本。教室里有一種嚴(yán)肅的氣氛。
2、在最后一課中小弗郎士對(duì)什么的思想感情都發(fā)生了根本的變化?請(qǐng)大家結(jié)合課文具體內(nèi)容從對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)老師、對(duì)祖國(guó)幾個(gè)方面來談小弗郎士的變化。
A、小弗郎士本來是一個(gè)貪玩、不愛學(xué)習(xí)的孩子，他總是想著逃課，去找鳥窩，去溜冰，最討厭課本，覺得它們很討厭，帶著又那么沉重。而現(xiàn)在他覺得它們都是他的好朋友，舍不得跟它們分手了。
B、以前他覺得韓麥爾先生是個(gè)很嚴(yán)厲的人，現(xiàn)在他稱韓麥爾先生為“可憐的人”，開始理解和同情韓麥爾先生，甚至敬仰先生的人格，“覺得他從來沒有這么高大”。
C、對(duì)于祖國(guó)，作為小學(xué)生的小弗郎士一開始并沒有失去國(guó)土的悲痛，沒有愛國(guó)的意識(shí)，看到普魯士兵在操練還覺得比學(xué)習(xí)有意思，而在最后一堂課上他懂得侵略者的意義，懂得去仇恨普魯士的侵略者，說他們是“壞家伙”，成長(zhǎng)為了一個(gè)懂事成熟、熱愛祖國(guó)的孩子。
3、是什么讓本來貪玩的小弗郎士發(fā)生了這么大的變化呢?
是他的老師韓麥爾先生的一言一行教育了他，是亡國(guó)的慘痛巨烈地震撼了
他，是最后一課的典型環(huán)境感染了他，更是普魯士侵略者對(duì)法蘭西人民民族感情的無(wú)情傷害促進(jìn)了他心靈深處愛國(guó)主義思想的猛醒。
4看來韓麥爾先生對(duì)于小弗郎士的影響非常大。你認(rèn)為韓麥爾先生是一
個(gè)什么樣的人呢?結(jié)合具體內(nèi)容來談。
學(xué)生談時(shí)提醒：自己思考準(zhǔn)備回答的同時(shí)注意傾聽同學(xué)的發(fā)言，進(jìn)行反駁。
教師調(diào)控為三種理解。
a、學(xué)生發(fā)言，認(rèn)為韓麥爾先生
①是一個(gè)可憐的人②是一個(gè)原先不大負(fù)責(zé)的人③是一個(gè)嚴(yán)厲的人④是一個(gè)普通的人⑤是個(gè)溫和而嚴(yán)肅的人⑥是一個(gè)有勇氣的人⑦是一忠心耿耿的人⑧是一個(gè)愛國(guó)的人⑨是一個(gè)留下了高大形象的人……
b、教師調(diào)控，組織討論三種“見解”。
①韓麥爾是一個(gè)普通的人②韓麥爾是一個(gè)“可憐”的人③韓麥爾是一個(gè)愛國(guó)者。
①韓麥爾先生是一個(gè)普通的人：
鎮(zhèn)上的一位普普通通的教師。平平常常工作了40年，課堂教學(xué)的管理水平不大高。有時(shí)還“玩忽職守”“我不是常常讓你們丟下功課替我澆花嗎?我去釣魚的時(shí)候，不是干脆就放你們一天假嗎?
�、陧n麥爾先生是一個(gè)“可憐”的人：
這是他給孩子們及鎮(zhèn)上的人上的最后一次課，明天就要永遠(yuǎn)離開這個(gè)地方。離開他工作40年的地方，離開自己的工作崗位，而且再也不能教法語(yǔ)了，他唯一能做的就是教一節(jié)課又一節(jié)課，恨不得把全部知識(shí)都教給我們。這個(gè)可憐的人異常的難受，他一動(dòng)也不動(dòng)地瞪著眼看周圍的東西。臉色慘白，話也說不下去�！�
�、垌n麥爾是一個(gè)愛國(guó)者：
換上禮服，紀(jì)念這最后一課，以表示對(duì)失去國(guó)土的敬意;對(duì)自己從前的工作態(tài)度進(jìn)行了反省，對(duì)阿爾薩斯人進(jìn)行了直率的批評(píng);贊美法語(yǔ)，說法語(yǔ)是世界上最美的語(yǔ)言;說明語(yǔ)言好比打開監(jiān)獄大門的鑰匙;面對(duì)即將要喪失的祖國(guó)語(yǔ)言內(nèi)心的極大悲痛，使出全身的力量寫“法蘭西萬(wàn)歲!”這兩個(gè)大字。這些都足以證明韓麥爾先生對(duì)于祖國(guó)的熱愛。
(在討論中重點(diǎn)放在第③種“見解”。注意最后一部分，韓麥爾先生的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的描寫。)
最后一部分，作者從人物描寫的哪些方面來刻畫韓麥爾先生?
語(yǔ)言：“我的朋友們啊”、“我——我——”;神態(tài)：“臉色慘白”“呆在那里”;動(dòng)作：轉(zhuǎn)、拿、使、寫、靠、做手勢(shì)。寫出了他對(duì)侵略者的強(qiáng)烈的憤恨和喪失國(guó)土給他的沉重的打擊，表明他具有強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。
(結(jié)合討論，有感情的誦讀韓麥爾先生的大段獨(dú)白，誦讀課文最后一部分，想象、描述這一精彩的特寫鏡頭，體會(huì)其中的情感，掀起課堂教學(xué)的高潮。)
6、最后一堂法語(yǔ)課上，無(wú)論是本來貪玩的小弗郎士還是原本普通的韓麥爾先生都發(fā)生了巨大的變化，作者如此深入刻畫韓麥爾先生和小弗郎士的形象想要傳達(dá)給讀者什么樣的思想感情呢?
作者借助于對(duì)最后一課的描述，深入的刻畫了小弗郎士和韓麥爾先生的形象，表達(dá)了法國(guó)人民對(duì)于祖國(guó)的熱愛，對(duì)于侵略者的仇恨。
五、拓展延伸。
1、同學(xué)們，從課文中我們知道給讓小弗朗茨和韓麥爾帶來痛苦的是普魯士。普法戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是由法國(guó)發(fā)動(dòng)的，其結(jié)果是法國(guó)戰(zhàn)敗，普魯士軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)而入，最后法國(guó)由侵略戰(zhàn)變成了保衛(wèi)戰(zhàn)。說到底給小弗朗茨和韓麥爾帶來痛苦的是什么?出示投影。
2、戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)給人民帶來身體的摧殘，給人民帶來心靈的傷害，使家園被毀，使國(guó)家貧窮，使人間變成地獄。我們熱愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。因此我們更不能忽視潛在的危機(jī)。出示投影：日本小學(xué)生關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的驚人預(yù)言。
3、投影：為了避免將來我們也成為亡國(guó)奴，現(xiàn)今我們?cè)撛鯓幼?
4、同學(xué)們我們是祖國(guó)的明天，我們是祖國(guó)的希望，振興中華保衛(wèi)祖國(guó)的歷史重?fù)?dān)就落在我們肩上了。
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案10
知識(shí)目標(biāo)
1、了解這首詩(shī)相關(guān)的背景知識(shí)。
2、了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及語(yǔ)言風(fēng)格。
3、了解把握借景抒情，情景交融的表現(xiàn)手法。
4、背誦并默寫這首詩(shī)。
能力目標(biāo)1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)歌特有的節(jié)奏及韻律，感受其聲韻美;在反復(fù)誦讀中，理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情。
2、分析這首詩(shī)中的景物描寫，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。
3、揣摩品味詩(shī)中精彩語(yǔ)句的含義和技巧，并使之了然于心，成為自己的語(yǔ)言財(cái)富。
德育目標(biāo)1、這首詩(shī)，描繪自然山水，文筆優(yōu)美，情真意醇。學(xué)習(xí)它們，可以激發(fā)靈性，陶冶情操，豐富文化積累。
2、體會(huì)作者對(duì)詩(shī)人沿途所見景物的描寫，從中進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和結(jié)故鄉(xiāng)的無(wú)限愛戀之感。3、激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)景物、對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。
教學(xué)重點(diǎn)1、體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美。2、背誦并默寫這首詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩(shī)歌畫面，深刻體會(huì)景物描寫中蘊(yùn)含著的深厚的情思經(jīng)及對(duì)“送別”的理解。
教學(xué)方法1、朗讀教學(xué)法：在教學(xué)本首詩(shī)時(shí)，通過放朗讀讀音，讓學(xué)生體會(huì)，然后學(xué)生齊讀這首詩(shī)并感悟這首詩(shī)的思想內(nèi)容。2、問題式教學(xué)法：教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問題，在學(xué)生討論、交流的過程中，嚴(yán)密思維、拓展想象。3、采用課件進(jìn)行教學(xué)(幻燈片)。教具準(zhǔn)備：多媒體
課時(shí)安排1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一，導(dǎo)入新課，介紹作者。
唐宋詩(shī)詞歷來膾炙人口，今天我們將要學(xué)的《渡荊門送別》，唐代的名家名篇。學(xué)習(xí)時(shí)重點(diǎn)體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，并在此基礎(chǔ)上背誦和默寫。
李白，字太白，唐代詩(shī)人，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，自號(hào)青蓮居士。
〖拓展〗：歐陽(yáng)修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士。
二、學(xué)習(xí)《渡荊門送別》。
1、教師朗讀或?qū)W生聽錄音。
2、學(xué)生自讀，初步了解詩(shī)意，體會(huì)作者的思想感情。
3、指名學(xué)生讀，要讀出思想感情，齊讀詩(shī)歌。
4、《渡荊門送別》是一首五言律詩(shī),首聯(lián)交代了什么?
——遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。
5、頷聯(lián)寫景，描繪了一幅怎樣的畫面?是從什么角度來寫景的?
——描寫渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫的是遠(yuǎn)景。
這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用的好，想一想好在何處。
——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來，寫活了，給人以空間感和流動(dòng)感。
——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開朗的心情。
——“入”字用得貼切，是對(duì)前途的展望，大江無(wú)阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開了詩(shī)人眼界，奔騰著詩(shī)人的想像，洋溢著詩(shī)人青春蓬勃的朝氣。
詩(shī)人出了三峽后看到的是一望無(wú)際的平原和廣闊的江面，而在荊門以西作者見到的是什么樣的景象呢?用酈道元《三峽》中的句子回答。
——自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。
6、頸聯(lián)則變換視角，描寫長(zhǎng)江的近景，談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。
——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來一面明鏡�！霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見到平原時(shí)欣喜的感受。
〖延伸〗海市蜃樓：是大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象，多出現(xiàn)在夏天海邊或沙漠中。
在嶄新的環(huán)境里一切都是新奇可喜的，就會(huì)產(chǎn)生敏銳的感覺，如李白在荊門以東見到的是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓的景象，在正是從荊門一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中，我們見到的則是：自非亭午夜分，不見曦月;如在山地，我沒就只能見到：山高月小。
7、尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法?從尾聯(lián)來看，這首送別詩(shī)是否是為朋友送行?
——擬人。不是，尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬(wàn)里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。用擬人的手法，借寫故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。
8、全詩(shī)表達(dá)作者什么樣的思想感情?
——通過對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩(shī)人開闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀、思念之情。
9、〖拓展〗朗讀杜甫的《旅夜書懷》，找出與“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙的句子。
旅夜書懷(唐)杜甫
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
10、齊讀，背誦這首詩(shī)，指名學(xué)生背誦。
11、總結(jié)。
——《渡荊門送別》一詩(shī)是一首描寫祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想，在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。說白了就是“水送人，人思鄉(xiāng)”。
12、發(fā)放課堂練習(xí)。
三、布置作業(yè)。
1、能熟練背誦和默寫;
2、預(yù)習(xí)下一課;
3、 〖探討〗李白的《渡荊門送別》是如何在浪漫主義風(fēng)格中透著新奇的?
這首詩(shī)五、六兩句在李白浪漫主義風(fēng)格中透著新奇。這里的新奇不在描寫景色的本身而在它的托意。“月下飛天鏡”，“下”字是動(dòng)詞，說月亮下來了，影子落在江水中。圓圓的月亮，像一面鏡子。鏡子從哪里來的`呢?從天上飛下來的。天上一個(gè)月亮，水中一個(gè)月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古詩(shī)：“何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天�！北驹�(shī)卻從相反的方面來運(yùn)用它新奇的想像。“云生結(jié)海樓”，詩(shī)人看到天空云彩的奇幻變化，產(chǎn)生無(wú)窮想像�！昂恰奔础昂Ｊ序讟恰�。這種自然現(xiàn)象的產(chǎn)生，是由于光線在大氣中的折射，在大�；蛏衬纳峡�，有時(shí)忽然出現(xiàn)像城市的奇幻景象，古代人的科學(xué)水平低，驚為神怪，認(rèn)為是海中的蜃(蛤蚌之類)吐氣結(jié)成的。江漢平原上空并無(wú)這種自然現(xiàn)象。詩(shī)人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀，仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩(shī)人這么大的興趣?因?yàn)樵趰湫碌沫h(huán)境里認(rèn)為一切都是新奇可喜的，就產(chǎn)生了敏銳的感覺。過去詩(shī)人一直在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過荊門，山漸消失，眼前是一望無(wú)際的低平的原野，詩(shī)人的感覺自然新奇了
《渡荊門送別》原文和譯文
原文：
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
譯文：
詩(shī)人乘舟順流而下，經(jīng)過漫長(zhǎng)的水路，來到荊門之外。
山已經(jīng)到了盡頭，江水就在這大荒野地上奔流，浩浩漫漫。
皎潔的明月在空中流轉(zhuǎn)，如同飛在空中的明鏡。云氣勃郁，在大江面上變幻莫測(cè)，如同海市蜃樓一般。
雖然進(jìn)入異地，我仍然依戀著故鄉(xiāng)的水水山山，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，一直伴著我這位游子
《渡荊門送別》詩(shī)歌鑒賞
渡荊門送別
李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
這首詩(shī)是李白出蜀時(shí)所作。荊門，即荊門山，位于今湖北宜都縣西北，長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙山隔江對(duì)峙，形勢(shì)險(xiǎn)要，自古即有楚蜀咽喉之稱。
李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛?cè)�，目的是到湖北、湖南一帶楚�?guó)故地游覽�！岸蛇h(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游”，指的就是這一壯游。這時(shí)候的青年詩(shī)人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來，眼前景色逐漸變化，船過荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色：
“山隨平野盡，江入大荒流�！�
前句形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山后長(zhǎng)江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無(wú)際的低平的原野。它好比用電影鏡頭攝下的一組活動(dòng)畫面，給人以流動(dòng)感與空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動(dòng)的趨向來。
“江入大荒流”，寫出江水奔騰直瀉的氣勢(shì)，從荊門往遠(yuǎn)處望去，仿佛流入荒漠遼遠(yuǎn)的原野，顯得天空寥廓，境界高遠(yuǎn)。后句著一“入”字，力透紙背，用語(yǔ)貼切。景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。
寫完山勢(shì)與流水，詩(shī)人又以移步換景手法，從不同角度描繪長(zhǎng)江的近景與遠(yuǎn)景：
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓�！�
長(zhǎng)江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好象天上飛來一面明鏡似的;日間，仰望天空，云彩興起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。這正是從荊門一帶廣闊平原的高空中和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。如在崇山峻嶺的三峽中，自非亭午夜分，不見曦月，夏水襄陵，江面水流湍急洶涌，那就很難有機(jī)會(huì)看到“月下飛天鏡”的水中影像;在隱天蔽日的三峽空間，也無(wú)從望見“云生結(jié)海樓”的奇景。這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。頷頸兩聯(lián)，把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣大平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫了出來。李白在欣賞荊門一帶風(fēng)光的時(shí)候，面對(duì)那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：
“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”
詩(shī)人從“五歲誦六甲”起，直至二十五歲遠(yuǎn)渡荊門，一向在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，對(duì)蜀中的山山水水懷有深摯的感情，江水流過的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過他的故鄉(xiāng)，初次離別，他怎能不無(wú)限留戀，依依難舍呢?但詩(shī)人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行，懷著深情厚意，萬(wàn)里送行舟，從對(duì)面寫來，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情。詩(shī)以濃重的懷念惜別之情結(jié)尾，言有盡而情無(wú)窮。詩(shī)題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩(shī)中并無(wú)送別朋友的離情別緒。清沈德潛認(rèn)為“詩(shī)中無(wú)送別意，題中二字可刪”(《唐詩(shī)別裁》)，這并不是沒有道理的。
這首詩(shī)意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)ィ胂蠊妍�。“山隨平野盡，江入大荒流”，寫得逼真如畫，有如一幅長(zhǎng)江出峽渡荊門長(zhǎng)軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。如果說優(yōu)秀的山水畫“咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”，那么，這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說能以小見大，以一當(dāng)十，容量豐富，包涵長(zhǎng)江中游數(shù)萬(wàn)里山勢(shì)與水流的景色，具有高度集中的藝術(shù)概括力
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案11
教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)與能力：
�。�1）在熟悉課文的基礎(chǔ)上，能從“十五字”初步掌握文章內(nèi)容；
（2）把握中山陵的特征以及感受它在人們心目中的崇高地位；
�。�3）學(xué)習(xí)文章是如何按空間順序，有重點(diǎn)地說明中山陵的；
�。�4）結(jié)合有關(guān)數(shù)字說明和描寫的語(yǔ)句，體會(huì)文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔和生動(dòng)；
2．過程與方法：在整體感知的基礎(chǔ)上，合作探討文章的重點(diǎn)難點(diǎn)，采用自主研究和全班交流的方法，理解建筑物的特征和語(yǔ)言特色。
3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過課文的學(xué)習(xí)，加深對(duì)我國(guó)民主革命的先驅(qū)孫中山的了解，從“巍巍”的中山陵中感受到他人格的偉大和精神的不朽，繼續(xù)培養(yǎng)自己對(duì)革命者的崇敬和緬懷之情。
重點(diǎn)
理清說明時(shí)采用由總到分，由外到內(nèi)的順序和文章是如何緊扣“巍巍”這一特征展開介紹的。
難點(diǎn)
文章如何體現(xiàn)孫中山在人們心中的崇高地位；平實(shí)說明和生動(dòng)說明的相得益彰。
突破
策略
講練結(jié)合
課前
準(zhǔn)備
預(yù)習(xí)查閱資料多媒體
教學(xué)設(shè)計(jì)詳案
集體交流意見
一．導(dǎo)入：
同學(xué)們，知道4月5日是什么日子嗎？（清明節(jié)）清明節(jié)是我國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，你知道這個(gè)節(jié)日有哪些風(fēng)俗呢？（每至此日，人們會(huì)準(zhǔn)備一些花圈和紙錢等去墳上祭拜祖先和已逝的親人，因此這是一個(gè)紀(jì)念先人的節(jié)日）你能用一句詩(shī)來形容清明節(jié)的情景嗎？（“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”）
與其他節(jié)日相比，清明是唯一一個(gè)充滿哀思的節(jié)日，是一個(gè)讓人心情沉重的節(jié)日�？斓角迕�，就讓我們懷著這種日子特有的沉重心情來悼念一個(gè)人。他既不是我們的親人，也不是“拋頭顱，灑熱血“的革命烈士，但是他卻值得每一個(gè)中國(guó)人深情緬懷，因?yàn)樵谥袊?guó)近代歷史上，他曾帶領(lǐng)國(guó)人推翻清朝的腐朽統(tǒng)治，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)共和國(guó)——中華民國(guó)。后人為了紀(jì)念他，就為他建造了中國(guó)近代史上規(guī)模最大的陵墓，就以他的名字命名。說到這里，你們肯定猜出知道他是誰(shuí)了吧？（孫中山）對(duì)，他就是偉大的民主革命先驅(qū)孫中山，他死后所埋葬的陵墓就叫做中山陵，現(xiàn)在讓我們一起跟隨著一位名叫劉敘杰的作者，一起去巍巍的中山陵，緬懷這位偉大的人物。（板書課題）
二．瀏覽課文，初步把握內(nèi)容
1．《巍巍中山陵》是一篇介紹陵園建筑的`說明文，學(xué)習(xí)說明文，我們腦海中應(yīng)自然浮現(xiàn)出說明文學(xué)習(xí)的“十五字”方法，有誰(shuí)能為我們回憶一下？（明對(duì)象、抓特征、理順序、找方法、品語(yǔ)言）那么通過昨天的預(yù)習(xí)，你能為十五字找到相應(yīng)的答案嗎？
明確：明對(duì)象——中山陵；抓特征——巍�。ǜ叽螅�；理順序——空間順序；找方法——列數(shù)字等；品語(yǔ)言——準(zhǔn)確、生動(dòng)。
2．過渡：從上面五個(gè)方面，我們對(duì)文章的一些基本內(nèi)容有了了解，但我們不能僅僅滿足于知道這些皮毛，讓我們?cè)谧髡叩膸ьI(lǐng)下，走進(jìn)陵園深處。
三．從設(shè)計(jì)方案的擇優(yōu)，理解中山陵的“巍巍”
1．假設(shè)一下，如果請(qǐng)你為孫中山先生設(shè)計(jì)陵墓，那么你在設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)考慮哪些因素？（以貝聿銘的設(shè)計(jì)為參考）
參考：地理環(huán)境（中國(guó)人對(duì)身后事非常重視，要選一個(gè)風(fēng)水寶地）、設(shè)計(jì)應(yīng)符合人物身份、要考慮資金預(yù)算等
2．我們同學(xué)還挺有當(dāng)設(shè)計(jì)師的潛力的，考慮的因素還是很多的。其實(shí)當(dāng)時(shí)人們?cè)跒閷O中山設(shè)計(jì)陵墓時(shí)也是煞費(fèi)苦心的。提出的設(shè)計(jì)方案很多，但只有40余份入選，其中最后只有一個(gè)方案被選中，它就是呂彥直的設(shè)計(jì)方案。請(qǐng)大家各自朗讀課文的第4段，想想這些設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的，為什么最后只有呂彥直的方案脫穎而出？
3．交流：可用原話回答，鼓勵(lì)盡量用自己的語(yǔ)言歸納，要點(diǎn)如下有注重和諧協(xié)調(diào)；弘揚(yáng)民族文化；追求形神兼?zhèn)涞取?/p>
4．呂彥直的設(shè)計(jì)憑借這些優(yōu)勢(shì)而入選了，但設(shè)計(jì)方案只是第一步，重要的是建造。課文中簡(jiǎn)單的介紹了陵園的建造情況，誰(shuí)愿意為我們讀一下？（一生朗讀，提醒學(xué)生注意數(shù)字）
提問：這段文字主要用了什么說明方法？這些列舉的數(shù)字能說明什么問題的？
參考：中山陵從動(dòng)工到竣工耗時(shí)之久，用地面積之大，使用經(jīng)費(fèi)之多，從中我們可以感受到中山陵建筑的“巍巍”以及它在人民心目中的崇高地位。
四．從地理位置的選擇，理解中山陵的“巍巍”
1．過渡：那么，這樣一座巍巍的建筑，到底建筑在什么地方呢？（古都南京東郊的鐘山南麓，第一小節(jié)里有交代）。但大家知道孫中山是哪里人？（廣東香山人）中國(guó)有句古話，“葉落歸根”，也就是人死之后要埋葬在自己的出生地，但孫中山為什么會(huì)葬在南京的鐘山腳下呢？你能從文中找到答案嗎？
明確：因?yàn)檫@是孫中山的遺愿（內(nèi)部原因）；
2．那么，鐘山為什么能得到孫中山的青睞呢？請(qǐng)大家閱讀文章的第二小節(jié)，看看你能找到鐘山吸引孫中山之處嗎？
交流：鐘山地勢(shì)雄偉，風(fēng)景優(yōu)美，并且有沉重的歷史感等
3．說到這里，老師有一個(gè)疑問，這篇文章是介紹鐘山陵的，但作者為什么用這么多的文字介紹鐘山呢？是不是偏題了？誰(shuí)能為老師解答一下疑惑？
明確：一正是鐘山的這些地理和人文環(huán)境，才使孫中山選擇這里；二用鐘山雄偉的壯觀的氣勢(shì)來襯托中山陵的“巍巍”。
五．小結(jié)：這節(jié)課我們從整體上對(duì)文章了解了一番，通過對(duì)設(shè)計(jì)方案和地理位置的選擇這兩個(gè)角度，初步理解了中山陵“巍巍”的特征，除了這些內(nèi)容，文章還有哪些部分也能或明或暗地表現(xiàn)這一特征呢？留給大家思考，我們下節(jié)課一起探討。
第二課時(shí)
一．復(fù)習(xí)導(dǎo)入
以復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容為主，讓學(xué)生回憶“巍巍”的含義和作者是如何寫出中山陵“巍巍”特征的，再由上節(jié)課的問題導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。
二．從中山陵的組成部分，理解中山陵的“巍巍”
1．過渡：從中山陵的設(shè)計(jì)方案、建造過程和地理位置，我們初步感受到了中山陵“巍巍”的特征，接下來，我們就要去看一看中山陵的“廬山真面目”，看看它本身是不是真的那么“巍巍”。
2．文章正式介紹中山陵建筑群體的是哪些段落呢？（從第5～11小節(jié)）這是文章的主體部分，也是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。
3．請(qǐng)大家閱讀第5和第6小節(jié)，了解一下中山陵的總體設(shè)計(jì)和總平面圖。思考三個(gè)問題：（1）中山陵的總體設(shè)計(jì)為什么“值得稱道”？（2）陵園大道旁為什么栽種如此多的樹木？（3）既然文章第7～11小節(jié)具體介紹了陵園的主要建筑，為什么第6小節(jié)還要總寫陵園平面布局？
交流：（1）三處風(fēng)景區(qū)連為一體；（2）形成一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛，也體現(xiàn)勒令孫中山的精神萬(wàn)年長(zhǎng)存；（3）使讀者對(duì)中山陵先有一個(gè)概括的了解，也表現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的思想。
4．除了通過總體設(shè)計(jì)和布局，襯托中山先生博大的襟懷和不朽的業(yè)績(jī)之外，哪些地方還以建筑的有機(jī)組成部分直接表現(xiàn)中山先生的革命思想和偉大形象呢？哪些地方可以表現(xiàn)中山陵“巍巍”的特征呢？
交流：直接用數(shù)字體現(xiàn)中山陵的高大；“博愛”“天下為公”遺著《國(guó)民政府建國(guó)大綱》
雕像和臥像等。
5．小結(jié)：至此，我們從三個(gè)角度：設(shè)計(jì)方案的擇優(yōu)、地理環(huán)境的選擇、陵園布局的組成等方面，著重分析了中山陵“巍巍”的特征。它有兩層含義：一是指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì)；二是指中山陵以及墓主孫中山在人們心目中的崇高地位。從三個(gè)方面：用鐘山的雄偉襯托，用具體的數(shù)字說明；從陵墓的主人介紹。
三．閱讀第6～11段，理清說明順序
1．剛才，我們匆匆的游覽了一下中山陵，對(duì)里面的建筑有了大致的了解，今天，我們就放慢腳步，細(xì)細(xì)地欣賞一番，通過昨天的學(xué)習(xí)，我們知道，中山陵由南北兩區(qū)組成，南區(qū)包括石牌坊和墓道；北區(qū)包括陵門、碑亭、石階、大平臺(tái)、祭堂和墓室等。這些內(nèi)容都是在哪個(gè)小節(jié)里提到的？（第六小節(jié)）那么這一節(jié)與其他小節(jié)是什么關(guān)系呢？（總分）
2．請(qǐng)對(duì)照著課文，邊閱讀邊完成課后的圖表，并思考兩個(gè)問題：作者是按照什么順序介紹中山陵的？如果請(qǐng)你當(dāng)中山陵的講解員，你能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言把這幅平面圖介紹清楚嗎？
3．學(xué)生自主完成圖表，并交流：
（1）說明順序：由外到內(nèi)，由整體到局部
�。�2）講解：要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，條理清楚。
四．精段賞析，體會(huì)語(yǔ)言特色
1．知識(shí)介紹：一篇優(yōu)秀的說明文語(yǔ)言通常有兩大特點(diǎn)：一是準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔；二是生動(dòng)形象。根據(jù)這兩種語(yǔ)言特色，說明文的說明方式一般有兩種：一是平實(shí)說明；一是生動(dòng)說明。平實(shí)說明就是用一些平淡樸實(shí)的語(yǔ)言進(jìn)行說明，而生動(dòng)說明就是用一些形象優(yōu)美的語(yǔ)言對(duì)事物進(jìn)行描寫，也是為了更好的說明事物。
2．現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們找出文中采用生動(dòng)說明的語(yǔ)段，讀一讀，想想這些內(nèi)容有什么作用？
�。�1）各自朗讀交流，找出描寫生動(dòng)之筆
�。�2）在朗讀中品味描寫的精彩之處
�。�3）感受精彩描寫的作用
五．總結(jié)全文：用課后探究一為起點(diǎn)，總結(jié)文章作為說明文的優(yōu)秀之處，并鼓勵(lì)學(xué)生向墓主孫中山致以崇高的敬意，牢記偉人的訓(xùn)言“革命尚未成功，同志仍需努力”，以此自勉
課內(nèi)練習(xí)
可借助本課練一練說明文的語(yǔ)言和方法。
課后練習(xí)《周計(jì)劃》
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案12
活動(dòng)目的
1、能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問題，或國(guó)內(nèi)外大事等共同關(guān)注熱點(diǎn)問題，搜集資料，寫出研究報(bào)告。
2、學(xué)會(huì)從網(wǎng)絡(luò)上獲取有關(guān)信息，進(jìn)行讀寫和交流。
活動(dòng)準(zhǔn)備
學(xué)生：
�、�?gòu)木W(wǎng)絡(luò)上閱讀一些新聞。
�、趲е罱鼘W(xué)習(xí)中的問題，訪問一個(gè)教育網(wǎng)站。
�、鄣诫娮娱営[室去閱讀自己喜歡的書刊雜志，做好筆記。
�、艿骄W(wǎng)上搜索自己喜歡的一部名著或一個(gè)作家的資料，寫一篇研究文章。
教師：
�、儆嗅槍�(duì)性地提供一些網(wǎng)站網(wǎng)址。
�、趯�(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的搜索方法指導(dǎo)。
�、哿私鈱W(xué)生網(wǎng)上搜集的情況。
活動(dòng)過程
�、俳處熃M織學(xué)生小組交流
�、谠谛〗M內(nèi)交流從網(wǎng)絡(luò)上閱讀一些有意義的新聞。
③小組推選代表在班內(nèi)交流。
④班內(nèi)交流就解決自己學(xué)習(xí)中的問題，訪問的一個(gè)教育網(wǎng)站的學(xué)習(xí)情況。
�、菪〗M內(nèi)交流到電子閱覽室所閱讀自己喜歡的書刊雜志的相關(guān)筆記。
�、薨鄡�(nèi)交流到網(wǎng)上搜索到的自己喜歡的一部名著或一個(gè)作家的資料。
總結(jié)評(píng)價(jià)
同學(xué)們根據(jù)小組和班級(jí)交流的情況，總結(jié)這次活動(dòng)的收獲和疑問，交流有價(jià)值的網(wǎng)站網(wǎng)址。
課外輔助活動(dòng)：
各小組制作一期宣傳健康上網(wǎng)的'手抄報(bào)。
寫一篇消息報(bào)道這次“網(wǎng)上讀寫與交流”活動(dòng)。
把對(duì)這次活動(dòng)的感受用電子郵件的形式與同學(xué)或老師交流。
活動(dòng)小結(jié)
教師小結(jié)：在網(wǎng)絡(luò)上，不僅可以讀到各種文章，而且還可以進(jìn)行寫作和文字交流。但網(wǎng)上閱讀，要善于選擇。有些東西是我們青少年不適宜看的，一定要注意辨別。我們上網(wǎng)閱讀，要有正確的閱讀目的和明確的閱讀主題。同時(shí)，要提高閱讀的效率，必須學(xué)會(huì)搜索。網(wǎng)上搜集材料可以很好地為寫作服務(wù)，極大地提高我們的寫作效率。希望同學(xué)們合理健康地使用網(wǎng)絡(luò)。
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案13
[教材簡(jiǎn)析]
《兩小兒辯日》是人教版教材第十一冊(cè)中的一篇文言課文。文章講的是古時(shí)候兩個(gè)小孩憑自己的直覺：一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此各執(zhí)一詞爭(zhēng)執(zhí)不下。就連象孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個(gè)故事滲透了要勇于探索、大膽質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，也說明了學(xué)無(wú)止境，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，應(yīng)實(shí)事求是的道理。
文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。借助《兩小兒辯日》這篇文章，學(xué)生將初步感受到文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的信心，并為今后學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1、根據(jù)課后注釋理解文章內(nèi)容，并反復(fù)誦讀課文，產(chǎn)生自己的獨(dú)特感受。
2、初步感受文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
3、感受兩小兒勇于探索的精神及孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
[教學(xué)準(zhǔn)備]課件，課文動(dòng)畫朗讀，課文內(nèi)容，重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子及其意思。
[課時(shí)劃分]兩課時(shí)
第一課時(shí)
[教學(xué)過程]
1、 激起學(xué)生辯論：
教師：同學(xué)們，你們猜猜老師今年多少歲？要說出自己的理由。
學(xué)生：自由發(fā)表意見，并說出理由。
2、 導(dǎo)入：
教師：大家剛才辯論得真激烈，不過答案老師會(huì)在下課時(shí)告訴大家，而且要看同學(xué)們這節(jié)課的表現(xiàn)。今天，我們也要學(xué)習(xí)一篇與辯論有關(guān)的文章-----《兩小兒辯日》。（教師板書題目，學(xué)生讀題。）
3、質(zhì)疑：從課題中你已經(jīng)知道了什么？你還想知道什么？
4、過渡：教師：那就讓我們一起走進(jìn)課文，走進(jìn)那場(chǎng)兩千多年前的辯論，相信聰明、愛動(dòng)腦筋的孩子一定會(huì)找到滿意的答案的。
[良好的開端是成功的一半。此環(huán)節(jié)根據(jù)學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，通過一個(gè)看似不經(jīng)意的話題，激起了學(xué)生的辯論，自然引入課文，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣]
一、初讀課文。
1、 教師：請(qǐng)同學(xué)們把書打開，用自己喜歡的方式讀讀課文。遇到不認(rèn)識(shí)的字，看看讀音，讀不通的地方多讀幾遍，爭(zhēng)取把課文讀通讀順。
學(xué)生：自由讀課文。
2、 讀了課文后，文中除了寫了兩個(gè)小孩，還有誰(shuí)？（教師板書：一兒、一兒、孔子）
3、 以前你對(duì)孔子有哪些了解，能給大家一起分享一下嗎？（學(xué)生交流收集到的資料�？梢允强鬃由健⒀哉摰�。）
4、 教師展示自己收集的資料。
5、 教師：剛才同學(xué)們第一次讀課文，讀的時(shí)候有什么困難嗎？
學(xué)生：說說朗讀中的困難。（如：不易斷句，有些不順口等。）
6、 教師：大家在學(xué)習(xí)中能善于發(fā)現(xiàn)問題，很好。老師給大家?guī)砹艘欢握n文朗讀，大家想不想聽。（課件：動(dòng)畫情景，課文朗讀）
教師：大家認(rèn)真聽朗讀，看看別人是怎么停頓、斷句的，認(rèn)為必要的，還可以在書上作上記號(hào)。
學(xué)生：聽朗讀，作記號(hào)。
7、教師：有收獲嗎？ 學(xué)生：交流在朗讀上的收獲。（如某些地方的停頓、斷句、某個(gè)字的讀音，語(yǔ)氣等。）
8、教師對(duì)個(gè)別難的地方重點(diǎn)指導(dǎo)。
課件出示：
孔子?xùn)|游，見 兩小兒 辯斗，問其故。
一兒曰：“我以 日始出時(shí) 去人近，而 日中時(shí) 遠(yuǎn)也�！币粌阂� 日初出遠(yuǎn)，而 日中時(shí) 近也。
一兒曰：“日初出 大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為 遠(yuǎn)者小 而 近者大乎？”
一兒曰：“日初出 滄滄涼涼，及其日中 如探湯，此不為 近者熱 而 遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決）也。兩小兒笑曰：“孰 為汝 多知乎？”
強(qiáng)調(diào)：知=智 讀音 zhì
8、教師：讓我們學(xué)著課件里那樣在同桌那里讀一讀。認(rèn)為讀得好的，就給他在書上畫一棵五角星。
學(xué)生：同桌互相讀，評(píng)價(jià)、畫五角星。
9、 教師：有多少人得到了五角星？（看學(xué)生舉手人數(shù)）看來效果不錯(cuò)。
教師：一起讀給老師聽聽。（學(xué)生一齊讀課文。）
[文言文教學(xué)中朗讀是一個(gè)難點(diǎn)。在教學(xué)中我沒有回避這個(gè)難點(diǎn)，而是直面這個(gè)問題。讓學(xué)生自己說出困難，其實(shí)也就抓住了朗讀的基本要領(lǐng)和方法。再讓學(xué)生在美妙的動(dòng)畫和音樂中欣賞范讀，不但對(duì)朗讀指導(dǎo)有水到渠成的作用，更是讓學(xué)生感受到了文言文的美，激發(fā)了學(xué)生的興趣。最后通過畫五角星的辦法，肯定了學(xué)生的進(jìn)步，樹立了學(xué)生學(xué)好文言文的信心。]
二、深入理解：
1、 教師：大家再次用喜歡的方式讀課文，結(jié)合課后注釋，看看自己能理解哪些句子的'意思？
學(xué)生：讀文，結(jié)合注釋，理解意思。
2、 交流：說說你已經(jīng)知道了哪些句子的意思。
�。▽W(xué)生回答時(shí)，教師利用課件出示相關(guān)的句子和意思。并相機(jī)強(qiáng)調(diào)個(gè)別重點(diǎn)詞句的意思。（1）辯斗：辯論，爭(zhēng)論。 （2）故：原因，緣故。
�。�3）以：以為，認(rèn)為。 （4）去：離。
（5）日中：中午。
�。�6）車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
�。�7）及：到了。 （8）則：就。
（9）盂：一種裝酒食的敞口器具。 （10）為：是。
�。�11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
�。�12）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
�。�13）決：裁決，判斷。 （14）孰：誰(shuí)，哪個(gè)。
�。�15）汝：你。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！�
一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人近，而到正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)�！�
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
另一個(gè)小孩說：“太陽(yáng)剛出來的時(shí)候感覺很清涼，到了中午的時(shí)候感覺就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠(yuǎn)的涼嗎？”
孰為汝多知乎
誰(shuí)說你富有智慧啊?
3、 總結(jié)方法：你們是怎么理解到這些句子的意思的？
學(xué)生：交流方法。（如結(jié)合課后注釋，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系已有知識(shí)、多讀等。）
4、 還有不理解的句子嗎？誰(shuí)來幫幫他？（讓學(xué)生知識(shí)資源互補(bǔ)。）
�。▽W(xué)生回答時(shí)，教師課件出示相關(guān)句子的意思。）
5、 教師：出示課件：出示詞語(yǔ)、句子，讓學(xué)生搶答重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的意思。
6、 教師：誰(shuí)能在用自己的話講講這個(gè)故事。（用學(xué)生喜歡的講故事的方式鞏固句子意思）
學(xué)生：先同桌互相講，再抽學(xué)生在班上講。
[對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來說，根據(jù)注釋和其他一些方法理解句意已不是一件困難的事。所以教學(xué)中重在進(jìn)行方法總結(jié)和指導(dǎo)，并采用說一說，幫一幫，講一講等多種形式加以了鞏固。]
三、品讀課文。
1、 教師：過渡：剛才這位同學(xué)故事講得很生動(dòng)。而這么生動(dòng)的故事。我們的古人用簡(jiǎn)短精悍的語(yǔ)言表現(xiàn)得淋漓盡致�？梢娢覀冎袊�(guó)的古文是多么的富有魅力。
2、 教師：在你的印象中，古人是怎樣讀課文的呢？（搖頭晃腦、抑揚(yáng)頓挫）大家也想象古人那樣把課文味道讀出來嗎？誰(shuí)愿意來讀一讀。（抽生讀）
3、 評(píng)價(jià)：教師：他像嗎？哪些地方像？哪里還不像，味道還不夠？你 認(rèn)為應(yīng)該怎樣讀？（請(qǐng)點(diǎn)評(píng)的學(xué)生讀一讀，老師還可以適當(dāng)點(diǎn)撥）。
4、 教師：誰(shuí)還愿意讀一讀》（抽學(xué)生讀，觀察學(xué)生表情，信心足不足。）
教師：老師再幫幫你，給你配上音樂。（學(xué)生配樂朗讀）
5、 教師：美嗎？讓我們大家一起像他那樣讀一讀。
學(xué)生：全班配樂齊讀。
[在理解了意思的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生模仿古人讀書的樣子讀，并配上音樂。創(chuàng)設(shè)這樣的情境，仿佛把學(xué)生帶入了中國(guó)幾千年的燦爛的文化中，更加激發(fā)了學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的喜愛和對(duì)文言文的興趣。]
四、升華拓展。
1、教師：在這場(chǎng)兩千多年前的辯論中，兩個(gè)小孩各自的觀點(diǎn)是什么？理由呢？
學(xué)生：根據(jù)課文內(nèi)容回答。（教師相機(jī)完成板書）
2、教師：孔子面對(duì)兩個(gè)小孩的提問，是怎么做的呢？（不能決也）孔子那么知識(shí)淵博的人，面對(duì)兩個(gè)小孩的提問，他不知道就說不知道，可見孔子是個(gè)什么樣的人，？（實(shí)事求是）（教師板書）
3、文中的人物，你最喜歡誰(shuí)？為什么？（教師相機(jī)板書：勇于探索）
4、學(xué)了這一課，你有什么收獲？（可以是文言文的特點(diǎn)�？梢允亲x書方法，也可以是人物品質(zhì)給自己的啟示等）。
5、教師：對(duì)呀，我們不但要像兩個(gè)小孩那樣在知識(shí)的海洋里勇于探索，還要像孔子那樣實(shí)事求是，知之為知之，不知為不知，是知也。知識(shí)是無(wú)止境的，兩千多年前孔子無(wú)法回答兩個(gè)小孩的問題，可現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)了，我們能解決這個(gè)問題了。那么兩個(gè)小孩誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，為什么？
下節(jié)課再來解決這個(gè)問題，希望大家課后積極收集有關(guān)資料。
五、作業(yè)：把故事講給父母聽。
六、下課時(shí)，老師向?qū)W生揭曉自己的真實(shí)年齡。（次環(huán)節(jié)一定不能忘記，這既體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生，守信，也讓學(xué)生體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂，成功的喜悅）
七、 板書
日初 日中
一兒 日初近（大） 日中遠(yuǎn)（�。� 勇于探索
兩小兒辯日 一兒 日初遠(yuǎn)（涼） 日中近（熱） 學(xué)無(wú)止境
孔子 不能決也 實(shí)事求是
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案14
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說明：
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)主要通過閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解這篇敘事散文同樣回憶了怎樣的童年趣事。理清文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)文章表達(dá)的深刻主題，學(xué)習(xí)本文生動(dòng)描寫的方法。
教學(xué)步驟：
一、配樂朗讀，讀出文章的感情基調(diào)。
二、分段朗讀，課文賞析。
1．朗讀文章的第1、2兩小節(jié)，明確本文的感情基調(diào)：“苦中略帶些澀的滋味兒”；明確本文的線索：“我”對(duì)柳葉兒的特殊感情。
2．閱讀文章第3～14小節(jié)，解決下列問題：
�。�1）這部分內(nèi)容主要寫了幾件事情？
（搶柳葉兒吃柳葉兒）
（２）文章第8小節(jié)寫“我”童年時(shí)代的淘氣，有什么作用？
�。橄挛呐栏哒~兒作鋪墊）
�。ǎ常┱f說文章第10小節(jié)描寫的景物有什么特點(diǎn)？
�。駶�(rùn)、清涼、朦朧、寧?kù)o，充滿詩(shī)情畫意）
（4）“我”把太陽(yáng)看成一個(gè)鮮紅鮮紅的大櫻桃，這樣的聯(lián)想說明了什么？
�。ㄕf明當(dāng)時(shí)的“我”非常饑餓）
�。�5）“于是我拼了命直吃到肚子圓鼓溜溜的，薄薄的一層肚皮幾乎撐得透明�！边@句話說明了什么？
�。ǔ粤~兒是“我”童年的樂趣；“我”吃得很多；“我”非常饑餓、瘦削）
3．閱讀課文第15小節(jié)，解決下列問題：
(1)這一節(jié)采用了什么手法？
�。▽�(duì)比手法）
（2）這一節(jié)在文章中的作用是什么？
�。ㄅc文章開頭相呼應(yīng)；再次抒發(fā)對(duì)柳葉兒的特殊感情）
三、仿照課文第10小節(jié)，寫一段話，描寫家鄉(xiāng)清晨的美景。
【教學(xué)設(shè)計(jì)Ｂ】
創(chuàng)意說明：
通過比較閱讀，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文所表現(xiàn)的童年之“樂”和“苦中帶澀”的思想感情，從而引導(dǎo)學(xué)生珍惜今天的幸福生活。
教學(xué)步驟：
一、引導(dǎo)學(xué)生泛讀課文，了解課文內(nèi)容。
二、重點(diǎn)閱讀課文的第1０～14小節(jié)，了解這部分內(nèi)容所寫的兩件事情。
三、用視頻展臺(tái)、投影儀將張潔的《挖薺菜》的第10～13小節(jié)展示出來，引導(dǎo)學(xué)生考慮：
�。�1）這部分內(nèi)容與課文的１０～１４小節(jié)的內(nèi)容有什么相似之處？
�。ǘ紝懙搅瞬烧倪^程和吃的過程）
�。�2）這兩部分內(nèi)容給人們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>
�。ā读~兒》主要告訴人要珍惜今天的幸福生活；《挖薺菜》告訴人們要珍惜今天的幸福生活，同時(shí)還提出了子女教育的問題）
�。�3）體會(huì)兩段文字中景色描寫的作用。
�。ā读~兒》寫出了鄉(xiāng)間景色的優(yōu)美，當(dāng)時(shí)的“我”絲毫不覺得生活的苦澀，而讀者卻體會(huì)到“苦中略帶些澀”的滋味；《挖薺菜》寫出了“我”自由快樂的心情）
四、討論總結(jié)：我們要珍惜今天的幸福生活。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說明：
本教學(xué)設(shè)計(jì)的目的在于鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行生活素材的搜集整理，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作交流，讓學(xué)生自己總結(jié)出實(shí)踐的結(jié)論，有目的地將課堂內(nèi)容延伸到課外。
教學(xué)步驟：
一、課前準(zhǔn)備：引導(dǎo)學(xué)生以小記者的身份，采訪自己的爺爺奶奶、外公外婆，或者周圍經(jīng)歷過艱苦歲月的人，向他們了解當(dāng)年他們的'樂趣是什么，以及是怎樣度過艱難歲月的，做好記錄。
二、課堂交流：
�。保私庹n文內(nèi)容，分析本文所表達(dá)的主題。
2．分組交流自己課前采訪的內(nèi)容。
3．每組指派一名代表發(fā)言。
4．引發(fā)學(xué)生思考：
�。ǎ保┊�(dāng)年，老一輩生活艱苦的原因是什么？
�。�2）我們今天的生活樂趣與他們當(dāng)年的有什么不同？
�。�3）我們?nèi)绾握湎Ы裉斓男腋Ｉ睿?/p>
三、課后作業(yè)：以“珍惜今天的幸福生活”為話題，寫一篇小作文。
【資料整合平臺(tái)】
1．張潔的《挖薺菜》。
2．劉紹棠的《榆錢飯》。
使用建設(shè)：
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)比手法的運(yùn)用，了解老一輩所經(jīng)歷的苦難生活，啟發(fā)學(xué)生珍惜今天這來之不易的新生活。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章清新純樸、富于生活氣息的語(yǔ)言風(fēng)格。
【口語(yǔ)交際】
1．了解“勸告”在生活中所起的作用。
2．了解勸告的方法和技巧。
3．課堂活動(dòng)：
�。�1）創(chuàng)設(shè)情境
（2）分組練習(xí)
�。�3）班級(jí)交流
（4）教師總結(jié)
語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1 學(xué)習(xí)并掌握通過外貌、語(yǔ)言生動(dòng)刻畫人物形象的寫作方法。
2 感受外祖母對(duì)高爾基的深遠(yuǎn)影響。
課前學(xué)習(xí)：
1 朗讀課文，掃除字詞障礙，設(shè)計(jì)字詞訓(xùn)練題，考考他人。
2 搜集資料，了解高爾基的生平及主要作品。
課堂學(xué)習(xí)：
一 導(dǎo)課
1 教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)：口頭作文《我童年的朋友》。
2 學(xué)生獨(dú)立思考，然后在全班交流。
3 學(xué)生相互簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)口頭作文，能說說習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)與不足。
4教師結(jié)合學(xué)生的點(diǎn)評(píng)，引出高爾基的《童年的朋友》。
二 檢查預(yù)習(xí)：
1 考考你（學(xué)生相互出題，檢查詞語(yǔ)掌握情況。）
2 我了解的高爾基（學(xué)生介紹作者生平及主要作品等。）
三 整體感知
1 教師組織學(xué)生集體朗讀課文，初步感受外祖母的形象及作者流露的思想感情。
2 學(xué)生自由閱讀課文，思考：
⑴ 從作者的描寫中可以看出外祖母是怎樣一個(gè)人？
�、� 文中流露出作者對(duì)外祖母怎樣的思想感情？
3 學(xué)生閱讀思考，小組交流，再全班交流，達(dá)成共識(shí)。（板書交流內(nèi)容）
四 細(xì)品課文
1 教師呈現(xiàn)三個(gè)問題，要求學(xué)生邊閱讀邊思考邊做筆記。
問題⑴ 文中主要運(yùn)用了哪些人物描寫的方法？試舉例說明。
問題⑵ 你最欣賞文中的哪一處（或幾處）描寫？請(qǐng)說出你欣賞的理由。
問題⑶ 文中哪些語(yǔ)句最能讓你感覺到外祖母確實(shí)是作者“童年的朋友”？她對(duì)作者精神世界的影響有哪些？
2 學(xué)生先獨(dú)立思考，然后小組合作學(xué)習(xí)，再全班交流。（提醒學(xué)生及時(shí)修改筆記）
五 再讀課文，質(zhì)疑、創(chuàng)新。
1 學(xué)生自由輕聲朗讀，能找到最合適的語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，走進(jìn)作者用優(yōu)美語(yǔ)言營(yíng)造的美好的情感世界。
2 示范朗讀。
3 學(xué)生質(zhì)疑，師生解疑。
5學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)文本的獨(dú)特見解。（在前面的交流中未有的看法�？蓮膬�(nèi)容到形式，情感到哲理等方面去發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化閱讀。）
六 重寫《我的童年朋友》，著重運(yùn)用好外貌、語(yǔ)言的.描寫方法，鼓勵(lì)運(yùn)用其他描寫方法，要能傳遞真誠(chéng)的情感。
七 交流習(xí)作，相互點(diǎn)評(píng)，總結(jié)寫好人物外貌及語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)。
人物的外貌，主要指人的面容、神情、體態(tài)、衣著，還包括風(fēng)度、打扮、習(xí)慣性的動(dòng)作等。
寫人物的外貌首先要注意觀察人物的面容、神情、體態(tài)、衣著，然后依據(jù)是否有特征和是否能反映人物的性格進(jìn)行取舍；在表達(dá)上要注意具體、生動(dòng)、有條理。
人物的語(yǔ)言：“言為心聲”，語(yǔ)言與人物的思想性格關(guān)系密切。描寫人物語(yǔ)言的基本要求是有“個(gè)性”。所謂“個(gè)性”，就是指人物在年齡、身份、性別、用語(yǔ)習(xí)慣、思想認(rèn)識(shí)等方面不用于他人的特征。描寫時(shí)應(yīng)注意對(duì)人物語(yǔ)言的取舍，不能有言必錄。不光寫出什么人說什么話，還要把握怎樣說出要說的話，要善于選取富有生活氣息的語(yǔ)言，對(duì)話符合人物各自的身份，同時(shí)還要注意人稱的變換。
八 自我反思及評(píng)價(jià)
九 課后作業(yè)：1 背誦最后一段 2 課外閱讀《童年》
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