再別康橋的教學(xué)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)理念：
詩(shī)詞已學(xué)過(guò)很多，抓詩(shī)中的意象、領(lǐng)會(huì)意境、抓住關(guān)鍵性的詞句領(lǐng)會(huì)感情的方法練了很多，學(xué)生還是不能自如運(yùn)用，授課時(shí)應(yīng)加以訓(xùn)練，于是采用： 朗讀抓意象，討論、領(lǐng)略意境和情感，賞評(píng)的教學(xué)方法。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：
（1）引導(dǎo)學(xué)生體味作者對(duì)康橋深深的依戀之情
�。�2）培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀、理解、鑒賞詩(shī)歌的能力
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的韻律美；體會(huì)詩(shī)歌的理章疊句。
3、情感價(jià)值觀目標(biāo)：
�。�1）體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合。
�。�2）通過(guò)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的審美趣味
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、通過(guò)分析詩(shī)人所選擇的意象，體會(huì)詩(shī)人的對(duì)康橋的無(wú)限眷戀之情，感悟詩(shī)歌的音樂(lè)美，建筑美，繪畫美。
2、對(duì)詩(shī)歌獨(dú)具特色的意象、意境進(jìn)行具體分析，領(lǐng)會(huì)詩(shī)境之美。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課
康橋，今譯“劍橋”，是英國(guó)倫敦北的一座城市，靠近康河，世界著名的劍橋大學(xué)就在此城。徐志摩是1920年至1922年8月在劍橋大學(xué)讀書，對(duì)康河情有獨(dú)鐘，經(jīng)常在河邊看書，游玩，河中泛舟。1925年第二次來(lái)倫敦寫下了《我所知道的康橋》，他說(shuō)：“康橋的靈性全在一條河上，康河，是世界上最秀麗的一條河。”康河是他的理想王國(guó)，是他的精神家園，“康橋情節(jié)”貫穿于他的詩(shī)文之中。1928年，他第三次故地重游，離開時(shí)寫下了這首留傳千古的詩(shī)《再別康橋》。
二、教師引導(dǎo)學(xué)生抓住意象，領(lǐng)會(huì)意境和情感。
�。ㄒ唬┳x詩(shī)，抓意象
1、導(dǎo)入：從詩(shī)的題目來(lái)看，這是一首抒發(fā)離情別緒的離別詩(shī)。不同于我們學(xué)過(guò)的《送杜少府之任蜀州》等詩(shī)，作者所要離別的對(duì)象不是人，而是康橋的自然景物。
下面請(qǐng)大家把詩(shī)齊讀一遍，看看作者寫到了康橋的哪些自然景物？用詩(shī)的術(shù)語(yǔ)說(shuō)就是寫到哪些意象？
2、學(xué)生讀詩(shī)。
3、抓意象——師生互動(dòng)
討論、明確：第一節(jié)是“作別西天的云彩”中的“云彩”；第二節(jié)是“那河畔的金柳”中的“金柳”；第三節(jié)“軟泥上的`青荇”中的“青荇”；第四節(jié)是“好榆陰下的一潭”中的“清潭”，而不是“彩虹”；第五節(jié)是“滿載一船星輝”中的“星輝”。
�。ǘ╊I(lǐng)會(huì)意境
欣賞詩(shī)歌的一種方法，就是抓住詩(shī)歌的意象，運(yùn)用聯(lián)想和想象，把詩(shī)中描繪的圖在腦海中再現(xiàn)，體會(huì)其意境。這首詩(shī)展給我們的是怎樣一種意境？
詩(shī)人曾說(shuō)：“那四五月間是漸緩最艷麗的黃昏，那才是寸寸黃金。在康河邊上過(guò)一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑��！”所以，詩(shī)人在詩(shī)中展現(xiàn)的也是夕陽(yáng)下的康河。那么，夕陽(yáng)下的康河是怎樣的意境和氛圍呢？讓學(xué)生閉眼在頭腦中想象每一節(jié)的畫面，然后主動(dòng)陳述，討論后明確：意境是寧?kù)o、優(yōu)美、和諧。
�。ㄈ┣榫敖蝗�，領(lǐng)會(huì)情感
作者曾說(shuō)：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康河給我撥的，我的自由意識(shí)是康橋給我胚胎的”。面對(duì)康河，詩(shī)人寫景之中蘊(yùn)含作者怎樣的感情？
提示：讓學(xué)生讀詩(shī)、討論，抓住每一節(jié)中關(guān)鍵的詞、句來(lái)理解。
討論、明確：
第一節(jié)用“招手”“作別兩天的云彩”來(lái)寫依戀之情。第二節(jié)寫的是“金柳”，而“柳”在古詩(shī)詞中是離別的象征，并用比喻把“金柳”喻成新娘，使無(wú)生命的景物，化作有生命的人，濕潤(rùn)可人，艷麗嬌媚，更寫對(duì)康橋的無(wú)限依戀。
徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。所以在第三節(jié)中，康河的流水，水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑，自在，多情，正是詩(shī)人心之向往的地方。他意亂情迷，物我兩忘，“沉醉”其中，“甘心做一條水草”，詩(shī)人對(duì)夢(mèng)的追尋，面對(duì)滿天星輝，歡欣無(wú)比，想引吭高歌。
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1、理解作者未放歌，“但我不能放歌”的原因。
學(xué)生討論、明確：
因?yàn)樽穼さ漠吘怪皇菈?mèng)，而現(xiàn)實(shí)中面對(duì)的是離別。怎能放歌？況且，詩(shī)人筆下的康橋?qū)庫(kù)o優(yōu)美和諧，像一個(gè)睡夢(mèng)中的愛人，只有悄悄的才能融入這樣的境界。靜默和無(wú)語(yǔ)才是一曲深情的別離之歌。如古詞中寫“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，真猶白居易的詩(shī)句“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”��！一切一切的語(yǔ)言都是那樣蒼白無(wú)力。
2、詩(shī)的第一節(jié)和最后一節(jié)結(jié)構(gòu)基本相同，字句稍有變化，這樣寫有什么作用？
師生互動(dòng)后明確：
首尾回環(huán)照應(yīng)，奠定了全詩(shī)輕柔纏綿感情基調(diào)，更好地抒寫了對(duì)康橋的愛和依依惜別的深情。
三、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)的音樂(lè)美、繪畫美、建筑美。
提示：作為當(dāng)時(shí)新月派代表詩(shī)人徐自摩非常推崇聞一多關(guān)于新詩(shī)的三類原則，即繪畫美、音樂(lè)美、建筑美。
1、體會(huì)繪畫美
上面我們已經(jīng)在頭腦中再現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，那么是詩(shī)中哪些詞語(yǔ)可以在頭腦中構(gòu)成完美的畫面？
學(xué)生討論、明確：
�。�1） 色彩的詞語(yǔ)
�。�2） 動(dòng)作的詞
2、音樂(lè)美
先讓學(xué)生讀兩節(jié)詩(shī)，再讀一段文字，體會(huì)音樂(lè)美的好處，即讀起來(lái)朗朗上口，容易記住。然后討論：詩(shī)歌的音樂(lè)美體現(xiàn)在什么地方？
明確：
�。�1） 押韻
（2） 詩(shī)句節(jié)奏，反復(fù)、復(fù)沓手法
3、建筑美
建筑美，即詩(shī)的形成美，每四行為一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行排列兩兩錯(cuò)落，每句字為六字，間有八字，于參差變化中見整齊，給人美感。
四、學(xué)生齊讀詩(shī)，體會(huì)音樂(lè)美、繪畫美、建筑美。
五、教師點(diǎn)撥，示范兩節(jié)，學(xué)生再讀。
六、作業(yè)
背誦全詩(shī)
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