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    初中語(yǔ)文《醉翁亭記》優(yōu)質(zhì)教案

    時(shí)間:2024-05-16 22:25:43 劍鋒 九年級(jí) 我要投稿
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    初中語(yǔ)文《醉翁亭記》優(yōu)質(zhì)教案

      作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容,進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編精心整理的初中語(yǔ)文《醉翁亭記》優(yōu)質(zhì)教案,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    初中語(yǔ)文《醉翁亭記》優(yōu)質(zhì)教案

      初中語(yǔ)文《醉翁亭記》優(yōu)質(zhì)教案 1

      一、教學(xué)目標(biāo)

      1、知識(shí)目標(biāo):掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ),背誦全文。

      2、能力目標(biāo):理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。

      3、情感目標(biāo):理解作者“與民同樂(lè)”的思想。

      二、教學(xué)重難點(diǎn)

      1、教學(xué)重點(diǎn):掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ),背誦全文。

      2、教學(xué)難點(diǎn):理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。

      三、教學(xué)手段及其教學(xué)方法

      1、教學(xué)手段:多媒體課件

      2、教學(xué)方法:朗讀法、討論法為主,適當(dāng)輔以講授

      四、教學(xué)內(nèi)容及其過(guò)程

     。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課:

      歐陽(yáng)修被貶為滁州太守后,心情郁悶,他經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷,并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪,便在半山腰修建了一座亭子,供歐陽(yáng)修休息、飲酒。歐陽(yáng)修用自己的別號(hào)“醉翁”為這座亭子命名。后來(lái),便寫(xiě)了《醉翁亭記》。

      本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時(shí)寫(xiě)的。文章極其生動(dòng)地描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的`自然風(fēng)光,并勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà),抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。

     。ǘ┳x課文:

      1、聽(tīng)讀,要求:聽(tīng)清字音,必要時(shí)在書(shū)上注漢語(yǔ)拼音。

      2、正音:

      滁( ) 壑( ) 琊( ) 潺( ) 釀( ) 輒( ) 霏( )

      暝( ) 洌( ) 蔌( ) 弈( ) 翳( ) 觥( ) 僂( )

      3、學(xué)生互讀課文,一人讀一人聽(tīng),糾正讀音錯(cuò)誤;各讀一遍。

      4、指定一位學(xué)生朗讀,集體糾正讀音。

     。ㄈ┦柰ㄈ拇笠猓

      1、合作學(xué)習(xí):二人合作,參考注解,疏通全文大意。

      2、集體解決第1自然段的重點(diǎn)字詞:

      初中語(yǔ)文《醉翁亭記》優(yōu)質(zhì)教案 2

      教學(xué)目標(biāo):

      1.掌握文中的實(shí)詞,了解文中“也”、“于”、“之”、“而”等虛詞的用法。

      2.理解本文寫(xiě)景抒情的特點(diǎn)。掌握全文的脈絡(luò)并理解寫(xiě)景敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

      3.理解文中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)情懷和美好理想。認(rèn)識(shí)歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”思想的進(jìn)步性和局限性。

      教學(xué)重點(diǎn):

      1.感受作者對(duì)美好自然風(fēng)光和人物歡樂(lè)場(chǎng)景的描繪,體會(huì)融情入景、情景交融的寫(xiě)法。

      2.抓住“樂(lè)”字,基本理解課文內(nèi)容。

      教學(xué)難點(diǎn):

      1.理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。

      2.體會(huì)“醉”與“樂(lè)”之關(guān)系,理解“與民同樂(lè)”的政治理想。

      課時(shí)安排:

      2課時(shí)。

      教學(xué)過(guò)程

      第一課時(shí)

      一、導(dǎo)入新課:

      上節(jié)課我們學(xué)習(xí)的是北宋文學(xué)家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。上次介紹作者時(shí),提到了另外一位大文學(xué)家歐陽(yáng)修。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的一篇?dú)v代傳誦、膾炙人口的作品《醉翁亭記》。

      二、作者簡(jiǎn)介:

      歐陽(yáng)修(1007~1072),字永叔,號(hào)醉翁,又號(hào)六一居士,北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。是“唐宋八大家”之一,宋代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,宋代散文家之首席。

      他四歲喪父,家境貧困,母親用荻稈畫(huà)地教他識(shí)字讀書(shū)。后來(lái)他考取進(jìn)土,在朝廷做官,位居參知政事(副宰相),歐陽(yáng)修在歷史上以獎(jiǎng)掖后進(jìn)著稱。他大力扶植、提拔有才之士,宋代著名文學(xué)家蘇詢、蘇軾、蘇轍、曾鞏,還有王安石等人都出自他門(mén)下,得到過(guò)他的栽培。

      歐陽(yáng)修是有名的散文大作家,他的散文成就很高。他的文章平易曉暢,委婉多姿,自成風(fēng)格,在北宋以至后來(lái)的文壇上產(chǎn)生過(guò)很大的影響。

      歐陽(yáng)修還是著名的史學(xué)家。“二十四史”中有兩部是他編撰的,即《新五代史》、《新唐書(shū)》。

      歐陽(yáng)修稱得上是位飽學(xué)之土。他一生對(duì)我國(guó)的文學(xué)、文化做出了卓越的貢獻(xiàn)。

      三、寫(xiě)作背景:

      范仲淹倡導(dǎo)改革當(dāng)時(shí)弊政,受到權(quán)臣誣陷排擠。因?yàn)闅W陽(yáng)修支持范仲淹的政治改革,范被罷官,歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害,憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣,他因此也遭到貶謫!蹲砦掏び洝肪褪撬毁H到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫(xiě)的。寫(xiě)于作者被貶為滁州太守第三年(1046年),他當(dāng)時(shí)只有三十九歲,卻自稱為“蒼顏白發(fā)”的“醉翁”,這有點(diǎn)自嘲的意味。

      滁州地處江淮之間,交通不便,民風(fēng)淳樸。

      四、整體把握:

      1.教師播放媒體資源中的課文范讀,之后訂正字音,然后學(xué)生齊讀課文。

      2.翻譯課文,教師講解重點(diǎn)字、詞、句。

      3.文章結(jié)構(gòu):

      (1)層次:

      第一段:寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。

      第二段:寫(xiě)山間朝暮和四季的景色。

      第三段:寫(xiě)滁人、賓客、太守游山的情形。

      第四段:寫(xiě)宴罷歸去并點(diǎn)出作者名姓。

     。2)線索:

      滁州——瑯琊山——泉水——亭——人——醉翁(醉翁之意不在酒,在乎山水之間)

      早晨傍晚的景色——四季景色(樂(lè))

      滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉(百姓安居樂(lè)業(yè),與民同樂(lè),)(沉醉)

      五、課后作業(yè):

      1.完成書(shū)后習(xí)題一。

      2.背誦課文。

      第二課時(shí)

      一、內(nèi)容分析:

      1.第一自然段:

     。1)滁州的地理特點(diǎn)?

      明確:

      “環(huán)滁皆山也!

      (2)西南諸峰的特點(diǎn)?

      明確:“林壑尤美”。

     。3)瑯琊山的特點(diǎn)?

      明確:“蔚然而深秀”。

      (4)亭的位置?

      明確:“臨于泉上”。

     。5)“來(lái)飲于此”中“此”指?

      明確:醉翁亭。

     。6)自號(hào)醉翁的原因?

      明確:“飲少輒醉,而年又最高”。

     。7)劃分層次:

      第一層:亭的自然環(huán)境。(……醉翁亭也。)

      第二層:亭的得名,醉翁二字的深意。(……寓之酒也。)

      (8)描寫(xiě)角度:

      視覺(jué)角度:俯——仰

      空間角度:遠(yuǎn)——近;大——;整體——局部——個(gè)體

     。9)第一段作者利用空間的變幻的手法,移步換景,由遠(yuǎn)及近,為我們描繪了一幅幅山水特寫(xiě),可歸納為:群山環(huán)繞圖→瑯琊秀色圖→釀泉流水圖→溪亭展翅圖。

     。10)小結(jié):總寫(xiě)醉翁亭秀麗的自然環(huán)境和它的得名,并指出“醉翁”二字的深意。

      2.第二自然段:

     。1)本段描寫(xiě)朝暮、四時(shí)之景,采用什么方式?

      明確:本段描寫(xiě)山;司朝暮之景,采用先分別描寫(xiě),后總收說(shuō)明的方式。分寫(xiě),從早到晚,“日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴瞑”;總收,“晦明變化者,山間之朝暮也”。描寫(xiě)四時(shí)之景,也采用這種方式。分寫(xiě),由春到冬,“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出”;總收,“山間之四時(shí)也”。

      (2)朝暮景色的特點(diǎn)?

      明確:“日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化”

     。3)春夏秋冬景色?

      明確:“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出”

     。4)作者在寫(xiě)朝暮圖及四時(shí)景時(shí)各抓住了什么特點(diǎn)?

      明確:寫(xiě)朝暮圖就是一天時(shí)間的'縱面展開(kāi),寫(xiě)四季景則是橫向鋪排。寫(xiě)早晚景色變化,抓住“明”“晦”的特點(diǎn),用“日出”“云歸”寫(xiě)出“林開(kāi)”“巖暝”的變化景象,成為對(duì)比鮮明的兩幅畫(huà)面。寫(xiě)四時(shí)景抓住了山間獨(dú)特的景物山、花、木、泉、石,寫(xiě)出了迥然有異的四幅圖景。

      (5)“樂(lè)亦無(wú)窮”的原因?

      明確:“朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同”

     。6)小結(jié):分別描寫(xiě)山間朝暮、四季的不同景色。

      3.第三自然段:

     。1)為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“滁人游”?這個(gè)內(nèi)容與上段有何聯(lián)系?

      明確:為了寫(xiě)“太守宴”創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍,并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。上段寫(xiě)太守觀賞四時(shí)不同之景“而樂(lè)亦無(wú)窮”,寫(xiě)了太守之樂(lè)的一因。這段寫(xiě)太守見(jiàn)到滁人游山賞景,來(lái)來(lái)往往,歡歌笑語(yǔ),眼前是一幅百姓歡悅和樂(lè)的圖景,而此乃太守之樂(lè)的另一因。

     。2)描寫(xiě)“宴酣之樂(lè)”的句子?

      明確:“射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩”

     。3)描寫(xiě)太守形象的句子?

      明確:“蒼顏白發(fā),頹然乎其間”

      (4)我們?nèi)绾蝸?lái)理解太守的醉呢?

      明確:太守是太高興了。因?yàn)槟芘c老百姓一起同樂(lè)。以醉寫(xiě)出他的快樂(lè)。但這樂(lè)不是無(wú)憂無(wú)慮的樂(lè),是樂(lè)中含悲。因?yàn)樗?dāng)時(shí)政治上失意,仕途落魄。內(nèi)心世界很復(fù)雜,只好借酒澆愁。

     。5)劃分層次:

      a.滁人游山之樂(lè)(……游也。)

      b.眾賓宴飲之樂(lè)(……歡也。)

      c.太守宴醉之樂(lè)(……醉也。)

     。6)小結(jié):描寫(xiě)太守與滁人游山宴飲之樂(lè)。

      4.第四自然段:

     。1)描寫(xiě)傍晚情景的句子?

      明確:“夕陽(yáng)在山,人影散亂”

     。2)寫(xiě)醉與樂(lè)統(tǒng)一,點(diǎn)明主旨的句子?

      明確:“醉能同其樂(lè)”

      (3)理解本段襯托手法的運(yùn)用:禽鳥(niǎo)之樂(lè)——游人之樂(lè)——太守之樂(lè)。

      (4)找出文中一議論語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)這句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?有什么含義?

      明確:“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也!狈治隽瞬煌瑢哟蔚臉(lè),鳥(niǎo)樂(lè)是本能享受山水之樂(lè)。賓客的樂(lè)是隨從太守而樂(lè),境界不高。只有樂(lè)其樂(lè)——與民同樂(lè)才是最高層次的樂(lè)。進(jìn)而點(diǎn)明太守不僅樂(lè)于山水。更重要的在于與民同樂(lè)這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負(fù),“卒章顯志”這是古人常用的一種寫(xiě)作手法。

      (5)小結(jié):寫(xiě)酒宴散,眾人歸的情景。

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