《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》優(yōu)質(zhì)教案

　　教學目標

　　1.了解《論語》的有關知識。

　　2.掌握文中重點字、詞、句等文言知識。能歸納文中的文言現(xiàn)象，并準確翻譯文中語句。

　　3.能根據(jù)語言特點，把握文中所展現(xiàn)的鮮明的人物個性，欣賞文中通過語言、動作展現(xiàn)人物性格的寫法。

　　4.了解孔子的政治思想和高超的教育藝術，樹立正確的人生觀。

　　教學重點

　　1.掌握文中重點字、詞、句等文言知識。能歸納文中的文言現(xiàn)象，并準確翻譯文中語句。

　　2.能根據(jù)語言特點，把握文中所展現(xiàn)的鮮明的人物個性，欣賞文中通過語言、動作展現(xiàn)人物性格的寫法。

　　3.了解孔子的政治思想和高超的教育藝術，樹立正確的人生觀。

　　教學難點

　　理解孔子為何“哂”由而“與”點。從而體會孔子的政治思想和政治主張。

　　教學方法

　　誦讀法、研討法、講析法、點撥法

　　教學課時

　　2課時

　　教學過程

　　一、導入

　　如果你想了解中國的歷史，你就不能不了解孔子;如果你想研究中國的文化，你就不能不研究《論語》。它是中國文化的一座寶庫，它那博大精深的思想，歷經(jīng)千年不朽。1998年1月，全世界諾貝爾獎獲得者集會巴黎，發(fā)表宣言說：“如果人類要在21世紀繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧。”讓我們一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧!

　　二、知(了解背景)

　　1.了解孔子

　　孔子，公元前551年9月28日(農(nóng)歷八月廿七)～公元前479年4月11日(農(nóng)歷二月十一)，春秋末期魯國人，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為圣人。思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵人們?nèi)胧耍��?ldquo;出來做事”。曾周游列國，晚年整理了“六經(jīng)”(《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》)。到漢代以后，孔子的學說成為兩千余年封建社會的統(tǒng)治思想。

　　2.了解孔子教育思想。

　　教育對象：有教無類

　　教學特點：①因材施教，教學相長。

　�、趯W思結合，知行統(tǒng)一

　�、蹎�發(fā)誘導，循序漸進

　�、懿粣u下問，溫故知新。

　�、輰W而不厭，誨人不倦。

　　3.了解《論語》

　　《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》《大學》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”�！墩撜Z》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬;言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學識和豐富的生活經(jīng)驗;在記言的同時，傳達了人物的神情態(tài)度;在某些章節(jié)的記述中，還生動地反映了人物的性格特點;其中有不少精辟的言論成為人們習用的格言和成語，對后來的文學語言有很大影響�！段褰�(jīng)》是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

　　4、題解

　　“侍”是倍侍長者，長者是孔子，孔子在文中被省略了，沒有寫出來，是學生陪老師。子路、曾皙、冉有、公西華與孔子的年齡分別是51、39、31、18、60歲。子路、曾皙、冉有、公西華陪著孔子坐。是孔子引導他的學生暢談人生理想的一個片段。通過孔子和四個學生的談話，以言志為線索，寫出了學生們的志趣、性格，表達了孔子的思想、態(tài)度。

　　題譯：學生子路、曾皙、冉有、公西華陪從孔子坐著。

　　三、誦(整體感知)

　　1.錄音或教師范讀，整體感知。

　　2.引導學生正字正音，齊讀，把握字音和節(jié)奏。

　　重點字詞讀音及句讀：

　　曾晳(xī) 哂(shěn) 舞雩(yú) 鏗(kēng)爾

　　小相(xiàng) 比(bǐ)及 冠(guàn)者 喟(kuì)然

　　亦各言其志/也已矣。異乎/三子者之撰。

　　3.引導學生對照注釋默讀課文，結合注解整體把握文意。

　　(討論交流后，教師點撥。)

　　點撥：本文記敘的是孔子和學生們關于立志的談話。文章先寫孔子啟發(fā)學生談自己的志向，再敘子路、曾晳、冉有、公西華等人談自己的志向，最后寫孔子對他們志向所作的評論�？鬃訂栔�，四個學生的回答，從表面上看來，似乎是有所不同，其實都是以“禮治”為中心、為目的的。

　　四、譯(掌握字詞句)

　　小組合作討論，明確重點字詞句，寫成紙條，教師有選擇地采用實物投影的方式，由寫紙條的小組推薦一名同學對重點字、詞、句加以講解，教師點撥、糾錯。教師可適當提示下列重點字、詞、句(在課文注釋“基礎”上補充，投影)。

　　1.重點字、詞。

　　居則曰(閑居，指平時在家的時候)

　　攝乎大國之間(同介詞“于”，在)

　　求也為之(主謂之間，語氣詞，不譯)

　　端章甫(“端”“章甫”都是名詞用作動詞)

　　風乎舞雩(名詞用作動詞，吹風)

　　為之小(雙賓語結構，“之”“小”都是“為”的賓語)

　　2.重點語句。(學生口譯)

　　a.以吾一日長乎爾，毋吾以也。

　　b.如或知爾

　　c.異乎三子者之撰。

　　d.夫三子者之言何如?

　　e.安見方六七十如五六十而非邦也者?

　　f.赤也為之小，孰能為之大?

　　g.則何以哉

　　h.加之以師旅

　　五、構(把握思路)

　　整體把握文意結構和思路。

　　第一部分(第1自然段)：問志。

　　第二部分(“子路率爾”——“吾與點也”)：述志。

　　第三部分(“三子者出”——文末)：評志。

　　如果分兩層，將一、二合為一部分也可以。

　　六、析(研討性學習)

　　設計一：(啟發(fā)式)

　　詠讀課文，分角色朗讀，體會幾個人物不同的性格。

　　(一)問志與述志

　　1. 子路：有抱負，坦誠，性格也比較魯莽、輕率。

　　(孔子問志，子路首先發(fā)言。在他看來，讓他去治理一個中等國家，即使在有內(nèi)憂外患情況下，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中，語氣十分肯定。由此可見其抱負之大。在座的四個弟子中，子路年齡最大----只比孔子小九歲，平時與孔子也比較接近，所以說話較少拘謹;但孔子話音剛落，子路便在沒有深入思考的情況下?lián)屜劝l(fā)言，確也反映出其魯莽、輕率的一面)

　　2. 冉有：謙虛謹慎，說話很有分寸。

　　(冉有在孔子指名發(fā)問后才開口。子路剛說自己可以治理一個中等國家，冉有則說他只能治理一個小國。先說“方六七十”，又說“如五六十”，說明他對自己能力的估計十分謹慎。他還認為，三年之后，他所能取得的政績僅限于“足民”一點，至于禮樂教化，則不是自己力所能及的事�？梢姡�冉有既想有所作為，又不愿對自己估計過高)

　　3. 公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。

　　(公西華也是在孔子點名指問后才述志。他有志于禮樂教化的事，但因冉有剛剛說到“如其禮樂，以俟君子”，為避免以君子自居，他先謙虛一番，說“非曰能之，愿學焉”，然后委婉地說出自己的志向，“愿為小相焉”，在“相”前加了個“小”字，給人感覺是他只想做個贊禮和司儀的小官，實際上，最低一級的“相”的地位也不低。從他簡短的言辭中，尤其是兩個“愿”字，一個“學”字，一個“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點)

　　4.曾皙，懂禮愛樂，灑脫高雅，卓爾不群。

　　(曾皙從容灑脫而又謙恭，從“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”的動作神態(tài)中可以看出。曾皙所說與子路等三人完全不同。他既不講從政，即治理國家;也不講出使會盟，而是刻畫一個場面，描寫一個情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”從富有詩意的情景描寫中，曲折地表達出曾皙的理想;顯得那樣從容不迫，逍遙自在，將政治和道德的兩種理想熔為一爐，而出之以春風沂水，一片和煦春光，既可理解為政治上的理想寄托，也可引申為道德上的修養(yǎng)追求，使讀者大有仁者見仁，智者見智的思索余地。)

　　小結

　　子 路：有抱負，坦誠，性格也比較魯莽、輕率。

　　冉 有：謙虛謹慎，說話很有分寸。

　　公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。

　　曾 皙，懂禮愛樂，灑脫高雅，卓爾不群。

　　(二)評志

　　詠讀課文，體會孔子對弟子的評論。

　　對子 路：贊成他的治國志向，但認為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不謙虛，這屬于“其言不禮”。

　　對冉 有：沒有正面加以評論，但可以看出是滿意的。

　　對公西華：認為他低估了自己,完全可以擔任更重要的工作。

　　對曾 皙：贊同他的志向，即希望社會上人人懂禮愛樂，天下太平，社會大同。

　　孔子為什么贊同曾皙的觀點?

　　因為他的理想是禮治的最高境界，與孔子期望的“風清浴美，老安少懷，人民安樂”的太平景象相符。說出了孔子追求的太平盛世的景象，所以要贊。因為孔子懷才不遇，所以要嘆，

　　這世外桃源般的悠閑的生活在現(xiàn)實生活中是找不到的，也是實現(xiàn)不了的，所以要嘆，而這生活畢竟是美的令人憧憬的，所以要贊。

　　孔子自己懷才不遇，他的弟子這么大年紀了那么有才能還在讀書，也是不得志，所以嘆，而他的學生所擁有的才學這么高、追求的境界那么高，所以贊。

　　(三)體會孔子形象

　　1.孔子為什么不直接問“如或知爾，則何以哉?”而是先從自己談起?

　　學生看第一段，請個別學生朗讀。

　　明確：先從自己談起，把自己擺在了與學生平等的地位，打消學生的顧慮，為下面的提問作出鋪墊。 體現(xiàn)了孔子態(tài)度謙和、親切，循循善誘的教風。

　　2.還有其他地方表現(xiàn)出孔子這一教風嗎?

　　明確：“何傷乎?亦各言其志也!”鼓勵曾點說出自己的想法。

　　小結：

　　孔子是一個既熱情而又嚴格的老師——態(tài)度謙和、親切，批評含蓄，耐心地誘導、熱情地鼓勵;既是教育家又是思想家——因材施教，善于發(fā)揮教師的主導作用，高屋建瓴。他作為一個偉大的思想家、教育家高超的教學藝術，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

　�、倨揭捉�人。一開口說話，就顯得溫文爾雅，打消學生發(fā)言的顧慮，“以吾一日長乎爾，毋吾以也”，充滿對學生的熱愛與期望。

　�、谝騽堇麑А？鬃俞槍Φ茏悠綍r愛發(fā)“不吾知也”牢騷的話，提出“如或知爾，則何以哉”的問題，針對性強。

　�、蹎�發(fā)得法。在子路、冉有、公西華各述其志后，曾晳感覺自己的志向與其他三位差別大，不想發(fā)表意見�？鬃颖阏f：“何傷乎?亦各言其志也!”促使曾晳敢于暢談自己的理想。

　�、茉u價得體。對子路的發(fā)言，“夫子哂之”;對曾晳的發(fā)言，“吾與點也”。當四個學生述志后，孔子進行總結，他高屋建瓴地將他們的發(fā)言上升到“禮治”，上升到與治國有關的高度，肯定了主流，指出了不足，很有指導意義。

　　設計二：討論式

　　分組討論下列問題，各自完成表格的填寫。

　　A組：(表格一)

　　1.四弟子各自怎樣述志的?從中可以看出他們各自有怎樣的性格?

　　2.課文塑造人物形象的主要方法是什么?

　　3.你從四個“青年學生”身上受到哪些啟發(fā)?

　　——明確：詳見表格內(nèi)容。

　　B組：(表格二)

　　1.孔子是怎樣評志的?

　　2.孔子為什么要“與點”呢?從中可以看出孔子有怎樣的政治思想?

　　3.孔子的教育藝術怎樣?概括本文中的孔子形象。

　　——明確：詳見表格內(nèi)容。

　　表格一：

人物	述 志	性 格	描寫方法	啟 示
子路	可使有勇，且知方也。 治理“千乘之國” ——從政	有抱負，坦誠，但性格比較魯莽、輕率、自負	神態(tài)、語言描寫	讓學生暢所欲言。如，現(xiàn)代社會恐怕更需要子路對自己的自信，以及他敢創(chuàng)敢拼的勇氣。但是謙虛仍然是美德。
冉 有	可使足民。如其禮樂，以俟君子。 治理“方六七十，如五六十”的小國——從政	謙虛謹慎，說話很有分寸、敦厚、謙虛	語言描寫
公西華	愿為小相 “宗廟之事，如會同”——從政	謙恭有禮，嫻于辭令。 忍讓、虛心	語言描寫
曾 晳	莫春者……詠而歸。 異乎三子者之撰	淡泊于功名、從容不迫、豁達、灑脫、自得	動作、神態(tài)、語言描寫

　　表格二：

人物對象	孔子態(tài)度	孔 子 評 志
子路	哂之	“其言不讓”	贊成他的治國志向，但認為他不夠謙虛。
冉有	嘆之	“求則非邦也與？”	沒有正面加以評論，但可以看出是滿意的。
公西華	惜之	“赤則非邦也與？” “赤也為之小，孰能為之大？”	贊成他的治國志向，肯定他的謙虛態(tài)度，但認為他低估了自己，完全可以擔任更重要的工作。
曾晳	與之	“吾與點也！”	與孔子的觀點相同，得到孔子的贊揚。

　　孔子形象：

　　A.是一個既熱情而又嚴格的老師。態(tài)度謙和、親切，批評含蓄，耐心地誘導、熱情地鼓勵。

　　是一個既有抱負又充滿苦悶的活生生政治家形象�？鬃颖緛硎菃査�的弟子在政治上怎樣施展自己的抱負，曾晳卻講了一通投身自然懷抱的恬然樂趣。孔子“喟然”贊許。這表現(xiàn)了孔子思想上的矛盾�？鬃右簧�，其思想的主導方面是積極用世的，他周游列國，希望按其“仁”的觀點對當時的政治作一些改良，但卻四處碰壁。

　　七、引(拓展延伸)

　　體會“言志”

　　問題設計：

　　1.你更喜歡孔子學生中的哪一位?為什么?

　　2.你的志向是什么?你將如何實現(xiàn)自己的志向?

　　3.讀了此文，結合你的學習，體會到什么借鑒意義?受到哪些啟發(fā)?

　　八、總結

　　一篇短文，如此生動而豐富。其言微，其旨大。

　　本文如同《論語》的其他篇章一樣，是論述孔子的思想和學問的。但是思想和學問的傳播，不是靠空洞的說教，而是借助于特有的形象。本文通過孔子和四個弟子一次十分融洽的談話，表現(xiàn)了孔子的政治抱負和追求。作者在記述孔子的抱負和理想時，不僅記錄了孔子和四弟子各人的言行，更重要的是刻畫了一組鮮明生動的人物形象。無論是子路的直率、自負，冉有的敦厚、謙虛，還是公西華的忍讓、虛心，曾晳的豁達、灑脫、自得，孔子的循循善誘，都栩栩如生，躍然紙上。今天讀來，人物依然如在目前。

　　n 主旨中心

　　本文是孔子“有教無類、因材施教”的范例。通過孔子和四個學生的談話，以言志為線索，寫出了學生們的志趣、性格，表達了孔子的思想、態(tài)度。

　　n 寫作特點

　　1.本文的突出特色是能扣緊每個人的性格特點來記述，五個人的發(fā)言都合乎各自的個性、身份、志趣、教養(yǎng)，顯得深刻而生動。

　　2.全篇以“言志”為中心組織材料，思路清晰，極有層次，不枝不蔓，文意明晰。表

　　現(xiàn)力較強。

　　3.成功地運用對話和人物動作來塑造人物形象�？鬃訋熒�間的對話，將人物的心情語

　　態(tài)，精神氣質(zhì)，都傳神地表現(xiàn)出來，寫得簡練含蓄，生動感人。

　　九、布置作業(yè)：

　　隨筆“難忘的教誨”寫作訓練，要求：通過語言描寫表現(xiàn)人物特征。

【《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》優(yōu)質(zhì)教案】相關文章：

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》文言文原文注釋翻譯02-02

讀子路曾皙冉有公西華侍坐有感04-04

子路曾皙冉有公西華侍坐讀后感08-18

子路曾皙冉有公西華侍坐讀后感01-20

侍坐語文文言文知識點07-11

關于侍坐的語文文言文閱讀題及答案11-09

曾鞏《書魏鄭公傳》原文及翻譯09-06

《四子侍坐》論語文言文原文注釋翻譯05-09

曾鞏《書魏鄭公傳后》原文及翻譯05-25

游西華鎮(zhèn)10-10