《鳥(niǎo)啼》高一語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.體會(huì)文章不同情境下鳥(niǎo)啼的特點(diǎn)及其蘊(yùn)含的深意
2.學(xué)習(xí)將抽象道理具體化的方法
課時(shí)安排：一課時(shí)
一、情境導(dǎo)入
《鳥(niǎo)啼》是英國(guó)作家勞倫斯的一篇散文，在浩如煙海的世界散文名篇中,《鳥(niǎo)啼》憑借什么被選入我們的中學(xué)教材呢？細(xì)細(xì)品味一下，原因至少有兩個(gè)：其一,它是一曲別具一格的有感召力的生命的贊歌；其二，它的行文筆法獨(dú)特今天就讓我們隨著作者的聆聽(tīng)、思考、禮贊的腳步一起走進(jìn)這首生命的贊歌
下面，一起來(lái)看課文，聆聽(tīng)鳥(niǎo)啼
二、文本研習(xí)
（一）聆聽(tīng)：鳥(niǎo)啼
1.文中怎樣寫(xiě)鳥(niǎo)啼？
默讀課文第一部分（1—5段），劃出文中表現(xiàn)“鳥(niǎo)啼”的句子，體會(huì)這些句子的含義
學(xué)生找出（在2、3、4、5段）后，學(xué)生表達(dá)交流，教師點(diǎn)撥：
這些或微弱或清越的鳥(niǎo)鳴，顯示著作者筆下的小鳥(niǎo)充滿了生命的沖動(dòng)
2.鳥(niǎo)啼在什么環(huán)境下出現(xiàn)？又是如何變化的？
學(xué)生自行從文中勾畫(huà)相關(guān)語(yǔ)句（這些語(yǔ)句在1、3、7、8自然段），學(xué)生交流，教師稍作點(diǎn)撥：
這些描寫(xiě)展示了一個(gè)鮮血淋漓的場(chǎng)面：嚴(yán)寒持續(xù)，鳥(niǎo)尸橫陳，鳥(niǎo)兒死亡的場(chǎng)景凄慘至極，讓人倍感凄涼
（2）鳥(niǎo)啼又是如何變化的呢？請(qǐng)用課文的語(yǔ)句予以描述
“吃力”“微弱”——“隱約而清越”——“含糊”“若斷若續(xù)”——“活潑”“悅耳”
提示：從鳥(niǎo)啼的強(qiáng)度、數(shù)量上品味體會(huì)：由弱變強(qiáng)，由少變多，由微弱歸悅耳
學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥：在這里，作者運(yùn)用了對(duì)比的手法，象征死亡的嚴(yán)冬的鳥(niǎo)尸與象征新生命的暖春的鳥(niǎo)啼兩者對(duì)比，肯定了生命沖動(dòng)的力量不可阻擋
小結(jié)：
作者首先以細(xì)膩的筆觸給我們展示了一幅嚴(yán)冬生命消沉圖，真是令人觸目驚心但接著于一片蕭瑟中突然讓我們聽(tīng)到了清脆的鳥(niǎo)鳴聲，讓我們感受到生命在歡呼在鳥(niǎo)兒越來(lái)越歡快的叫聲中，在花朵開(kāi)放得越來(lái)越鮮艷中，作者唱出了生命的贊歌聆聽(tīng)美妙的鳥(niǎo)啼，我們禁不住張開(kāi)想象的翅膀——
�。ǘ┫胂瘢荷始昂x（冬——春）
同學(xué)們，色彩本身是沒(méi)有靈魂的，但人們卻能感受到色彩的情感，這是因?yàn)樯蕰?huì)在人的心理上引出某種情緒“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，這些色彩都使詩(shī)句更能表達(dá)出詩(shī)人的思想感情那么，你能憑借文中的色彩來(lái)把握作者的情感嗎？
（請(qǐng)學(xué)生找出文中涉及色彩的語(yǔ)句并進(jìn)行分析）
1.黑色與紅色
“有一天，黑色的浪潮……番紅花就會(huì)……勝利地?fù)u曳”
學(xué)生分析交流：
黑色是毀滅與絕望的象征而紅色是熱烈、沖動(dòng)的色彩，是勝利、希望與生命力復(fù)活的象征在這里，紅色與黑色是兩種對(duì)立的顏色
2.銀色
（學(xué)生可能會(huì)找到一處或幾處，引導(dǎo)學(xué)生將5、6、10、11、12段中有關(guān)語(yǔ)句找出）
作者為什么喜歡用銀色來(lái)修飾泉流呢？銀色有什么象征意味呢？
在西方社會(huì)中，銀色有其代表的含義，是純潔、博愛(ài)、美德和富裕的象征銀色在作者眼中，不單單是純潔的象征，它還是一種生命力的體現(xiàn)，是一種純潔的生命力的展示當(dāng)春天來(lái)臨，“深埋著的春天的生機(jī)”“噴涌而出”，展現(xiàn)了強(qiáng)大的生命的活力，誰(shuí)也無(wú)法阻擋它蓬勃而茁壯的成長(zhǎng)
3.其他顏色：“血色”“黃色”
① “田間與灌木籬下，橫陳著田鳧、椋鳥(niǎo)、畫(huà)眉等數(shù)不清的腐鳥(niǎo)的血衣……”（1段）
�、� “白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地”（9段）
第一句中的“血色”是死亡的象征第二句中白屈菜花的“黃色”是亮度最高的色，燦爛、輝煌，在這里是生命力復(fù)活、生命力強(qiáng)盛的象征都是一種生命活力的象征，也是作者所要表達(dá)的“對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求”
想象著這些五彩的顏色，感受著生命的絢爛多姿，我們也會(huì)象作者一樣堅(jiān)信：冬天必將過(guò)去，春天定會(huì)到來(lái)，生命的沖動(dòng)誰(shuí)能阻擋？讓我們隨作者一起禮贊生命吧！
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1.傾聽(tīng)鳥(niǎo)啼，引發(fā)作者對(duì)生命的感悟勞倫斯在本文中對(duì)死亡與再生有著自己獨(dú)特思考，你能找出這些語(yǔ)句并說(shuō)說(shuō)你的理解嗎？（此處可隨意調(diào)整順序）
①生命與死亡全不相容，我們是為著生的，或是為著死的，非此既彼，在本質(zhì)上不可兼得（12段）
�。ㄉ离m不能相容，有生無(wú)死，有死無(wú)生，但是在文中，我們分明感受到作者對(duì)生的一種肯定，生命的沖動(dòng)誰(shuí)也無(wú)法阻止，所以生必定戰(zhàn)勝死）
②死去的就讓它死去（14段）
�、劬腿缦蛩蓝镍B(niǎo)兒（15段）
2.介紹海德格爾的哲學(xué)理念“向死而生”（PPT）
海德格爾提出的“向死而生”不失為一種大徹大悟的人生心態(tài)正視現(xiàn)實(shí)，直面人生，這種“向死而生”的生命解讀，實(shí)際暗含了知死守生、視死而生、輕死重生的哲學(xué)理解和積極用世的人生態(tài)度
正像海德格爾辯證分析的那樣：理解了死，才能理解了生；看清了人生的有限，才能看清人生自身發(fā)展的無(wú)限
3.勞倫斯怎么會(huì)有如此深刻的生命體會(huì)？讓我們一起了解作者
展示作者簡(jiǎn)介課件：
勞倫斯：英國(guó)作家、小說(shuō)家、散文家，被稱為“英國(guó)文學(xué)史上最偉大的人物之一” 20世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上最獨(dú)特、最有爭(zhēng)議的作家一位難容與時(shí)世，難容于常人的特立獨(dú)行的鬼才、怪才、奇才他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩的時(shí)代和騷動(dòng)的文化氛圍內(nèi)發(fā)出的生的感嘆，字里行間滲透著哲學(xué)的思辨和詩(shī)的意境他曾說(shuō)過(guò)，我的文章是寫(xiě)給50年后的人看的
學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥小結(jié)：
這些關(guān)于生與死的思考，正是作者對(duì)鳥(niǎo)啼的一種心靈感受那困境中的鳥(niǎo)兒分明就是他自己，漫長(zhǎng)而殘酷的嚴(yán)冬則是他當(dāng)時(shí)所處的困境慘境當(dāng)作者詛咒死亡詛咒寒冬時(shí)，當(dāng)他傾情謳歌生命謳歌春天時(shí)，我們能感受到他對(duì)新生命、新世界的強(qiáng)烈的渴望與追求，能真切地觸摸到一顆不屈的靈魂鳥(niǎo)啼這一動(dòng)物的本能行為由此獲得了意義的升華
三、體悟：發(fā)現(xiàn)、體會(huì)鳥(niǎo)啼（你——我）
1.生命中存在很多的神奇，在你的經(jīng)歷中，有過(guò)這樣的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)嗎？
學(xué)生從生活中、電視、書(shū)中等選擇材料談自己的體會(huì)
面對(duì)苦難，應(yīng)該是承擔(dān)苦難而不是屈從苦難……
應(yīng)該是創(chuàng)造新生而不是沉湎于死亡……
2.生與死的問(wèn)題是一個(gè)抽象的問(wèn)題，為什么我們讀來(lái)并不覺(jué)得枯燥？
學(xué)生交流：作者運(yùn)用擬人、象征等手法，托物言志，將鳥(niǎo)人格化，把自然當(dāng)人看待
如：“當(dāng)大地仍在束縛中時(shí)，那小小的清越之聲已經(jīng)在柔弱的空氣中呼喚春天了……無(wú)論人們情愿與否，月桂樹(shù)就要飄出花香，綿羊就要站立舞蹈，白屈菜就要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地”等語(yǔ)句
學(xué)生交流：將自然人格化，是人與自然建立生命對(duì)話的有效途徑
如：“當(dāng)大地仍在束縛中時(shí)，那小小的清越之聲已經(jīng)在柔弱的空氣中呼喚春天了它們的啼鳴，雖然含糊，若斷若續(xù)，卻把明快而萌發(fā)的聲音拋向蒼穹；無(wú)論人們情愿與否，月桂樹(shù)就要飄出花香……”等語(yǔ)句
學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥：句式整齊而抑揚(yáng)頓挫，在素樸純粹的文字下面，跳躍著詩(shī)意或白描，或比喻，或擬人，使人們從鳥(niǎo)兒美妙的清音中聽(tīng)到自然的消息，聽(tīng)出歡樂(lè)和自由，感悟到生活的哲理它記錄了作者對(duì)于生命惑悟的心路歷程
小結(jié)：
勞倫斯發(fā)現(xiàn)并描寫(xiě)了鳥(niǎo)兒勃發(fā)的生命力，贊美了大自然的蓬蓬勃勃的生機(jī)更可貴的是，他使我們體會(huì)到了生命的另一重要意義，那就是：只有創(chuàng)造的生命才是有價(jià)值的生命當(dāng)那些堅(jiān)強(qiáng)的鳥(niǎo)兒經(jīng)歷了嚴(yán)寒的洗禮迎來(lái)了春天之后，它們以美妙的歌喉宣告春天的到來(lái)，并為春天增添了光彩，這不由讓我們想到：生命是自己的，生命也是美麗的，人總在經(jīng)歷了一定的磨難以后，才能格外地珍惜自己所擁有的一切所以，我們不應(yīng)拒絕死亡，病痛……因?yàn)槟且彩巧牟煌憩F(xiàn)形式
四、總結(jié)：傾聽(tīng)鳥(niǎo)啼
《鳥(niǎo)啼》是一篇人與自然的對(duì)話，是人與大自然里的生命的對(duì)話生命充滿神奇的力量當(dāng)我們處于生命的低谷時(shí)，我們要學(xué)會(huì)去尋找生命中的“鳥(niǎo)啼”，把它們作為我們的精神支柱，去接受生活暴風(fēng)雨的洗禮，傾聽(tīng)鳥(niǎo)啼！
作業(yè)：
寫(xiě)出你自己靈魂的感悟，并試著把你的生命感悟通過(guò)象征的手法寫(xiě)出來(lái)
【課文】
鳥(niǎo) 啼
[英國(guó)] 戴維·赫伯特·勞倫斯
嚴(yán)寒持續(xù)了好幾個(gè)星期，鳥(niǎo)兒很快地死去了田間與灌木籬下，橫陳著田鳧、椋鳥(niǎo)、畫(huà)眉等數(shù)不清的腐鳥(niǎo)的血衣，鳥(niǎo)兒的肉已被隱秘的老饕吃凈了 突然間，一個(gè)清晨，變化出現(xiàn)了風(fēng)刮到了南方，海上飄來(lái)了溫暖和慰藉午后，太陽(yáng)露出了幾星光亮，鴿子開(kāi)始不間斷地緩慢而笨拙地發(fā)出咕咕的叫聲這聲音顯得有些吃力，仿佛還沒(méi)有從嚴(yán)冬的打擊下緩過(guò)氣來(lái)黃昏時(shí)，從河床的薔薇棘叢中，開(kāi)始傳出野鳥(niǎo)微弱的啼鳴
當(dāng)大地還散落著厚厚的一層鳥(niǎo)的尸體的時(shí)候，它們?cè)趺磿?huì)突然歌唱起來(lái)？從夜色中浮起的隱約的清越的聲音，使人驚訝當(dāng)大地仍在束縛中時(shí)，那小小的清越之聲已經(jīng)在柔弱的空氣中呼喚春天了它們的啼鳴，雖然含糊，若斷若續(xù)，卻把明快而萌發(fā)的聲音拋向蒼穹
冬天離去了一個(gè)新的春天的世界田地間響起斑鳩的叫聲在不能進(jìn)入的荊棘叢底，每一個(gè)夜晚以及每一個(gè)早晨，都會(huì)閃動(dòng)出鳥(niǎo)兒的啼鳴
它從哪兒來(lái)呀？那歌聲？在這么長(zhǎng)的嚴(yán)酷后，鳥(niǎo)兒們?cè)趺磿?huì)這么快就復(fù)生？它活潑，像泉水，從那里，春天慢慢滴落又噴涌而出新生活在鳥(niǎo)兒們喉中凝成悅耳的聲音它開(kāi)辟了銀色的通道，為著新鮮的春日，一路潺潺而行
當(dāng)冬天抑制一切時(shí)，深埋著的春天的生機(jī)一片沉默，只等著舊秩序沉重的.阻礙退去冰消雪化之后，頃刻間現(xiàn)出銀光閃爍的王國(guó)在毀滅一切的冬天巨浪之下，蟄伏著的是寶貴的百花吐艷的潛力有一天，黑色的浪潮精力耗盡，緩緩后移，番紅花就會(huì)突然間顯現(xiàn)，勝利地?fù)u曳于是我們知道，規(guī)律變了，這是一片新的天地，喊出了嶄新的生活！生活！
不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥(niǎo)尸，也無(wú)須再回憶嚴(yán)寒中沉悶的響雷，以及重壓在我們身上的酷冷冬天走開(kāi)了，不管怎樣，我們的心會(huì)放出歌聲
即使當(dāng)我們凝視那些散落遍地、尸身不整的鳥(niǎo)兒腐爛而可怕的景象時(shí)，屋外也會(huì)飄來(lái)一陣陣?guó)澴拥墓竟韭�，那從灌木叢中發(fā)出的微弱的啼鳴那些破碎不堪的毀滅了的生命，意味著冬天疲倦而殘缺不全的隊(duì)伍的撤退我們耳中充塞的，是新生的造物清明而生動(dòng)的號(hào)音，那造物從身后追趕上來(lái)，我們聽(tīng)到了鳥(niǎo)兒們發(fā)出的輕柔而歡快的隆隆鼓聲
世界不能選擇我們用眼睛跟隨極端的嚴(yán)冬那沾滿血跡的駭人的行列，直到它走過(guò)去春天不能抑制，任何力量都不能使鳥(niǎo)兒悄然，不能阻止大野鴿的沸騰，不能滯留美好世界中豐饒的創(chuàng)造，它們不可阻擋地振作自己，來(lái)到我們身邊無(wú)論人們情愿與否，月桂樹(shù)總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地
那些強(qiáng)者將跟隨冬天從大地上隱遁春天來(lái)到我們中間，銀色的泉流在心底奔涌，這喜悅，我們禁不住在這一時(shí)刻，我們將這喜悅接受了！變化的時(shí)節(jié)，啼唱起不平凡的頌歌，這是極度的苦難所禁不住的，是無(wú)數(shù)殘損的死亡所禁不住的
多么漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的冬天，冰封昨天才裂開(kāi)但看上去，我們已把它全然忘記了它奇怪地遠(yuǎn)離了，像遠(yuǎn)去的黑暗看上去那么不真實(shí)，像長(zhǎng)夜的夢(mèng)新世界的光芒搖曳在心中，躍動(dòng)在身邊我們知道過(guò)去的是冬天，漫長(zhǎng)、恐怖我們知道大地被窒息、被殘害我們知道生命的肉體被撕裂，零落遍地所有的毀害和撕裂，啊，是的，過(guò)去曾經(jīng)降臨在我們身上，曾經(jīng)團(tuán)團(tuán)圍住我們它像高空中的一陣風(fēng)暴，一陣濃霧，或一陣傾盆大雨它纏在我們周身，像蝙蝠繞進(jìn)我們的頭發(fā)，逼得我們發(fā)瘋但它永遠(yuǎn)不是我們最深處真正的自我我們就是這樣，是銀色晶瑩的泉流，先前是安靜的，此時(shí)卻跌宕而起，注入盛開(kāi)的花朵
生命和死亡全部不相容死時(shí)，生便不存在，皆是死亡，猶如一場(chǎng)勢(shì)不可擋的洪水繼而，一股新的浪頭涌起，便全是生命，便是銀色的極樂(lè)的源泉
死亡攫住了我們，一切殘斷，沉入黑暗生命復(fù)生，我們便變成水溪下微弱但美麗的噴泉，朝向鮮花奔去當(dāng)熾烈而可愛(ài)的畫(huà)眉，在荊棘叢中平靜地發(fā)出它的第一聲啼鳴時(shí)，怎能把它和那些在樹(shù)叢外血肉模糊、羽毛紛亂的殘骸聯(lián)系在一起呢？在死亡的王國(guó)里，不會(huì)有清越的歌聲，正如死亡不能美化生的世界
鴿子，還有斑鳩、畫(huà)眉……不能停止它們的歌唱它們?nèi)硇牡赝度肓�，盡管同伴昨天遭遇了毀滅它們不能哀傷，不能靜默，不能追隨死亡死去的，就讓它死去現(xiàn)在生命鼓舞著、搖蕩著到新的天堂，新的昊天，在那里，它們禁不住放聲歌唱，似乎從來(lái)就這般熾烈
從鳥(niǎo)兒們的歌聲中，聽(tīng)到了這場(chǎng)變遷的第一陣爆發(fā)在心底，泉流在涌動(dòng)，激勵(lì)著我們前行誰(shuí)能阻撓到來(lái)的生命沖動(dòng)呢？它從陌生的地方來(lái)，降臨在我們身上，使我們乘上了從天國(guó)吹來(lái)的清新柔風(fēng)，就如向死而生的鳥(niǎo)兒一樣
勞倫斯的《鳥(niǎo)啼》采用象征手法，托物言志，借謳歌“向死而生”的鳥(niǎo)，來(lái)謳歌“向死而生”的生命只有感知所托之物，才能體悟所言之志竇建麗老師將《鳥(niǎo)啼》教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為“體會(huì)不同情境下鳥(niǎo)啼的特點(diǎn)及其蘊(yùn)含的深意”、“學(xué)習(xí)將抽象道理具體化的方法”是切合教學(xué)實(shí)際的據(jù)此設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，教學(xué)思路清晰可見(jiàn)：
由聆聽(tīng)鳥(niǎo)啼到想象色彩，由想象色彩到思考生命；由理解語(yǔ)句到體悟象征寫(xiě)法；最后是讀寫(xiě)結(jié)合“試著把你的生命感悟通過(guò)象征的手法寫(xiě)出來(lái)”前者指向第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)；后者指向第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)從教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)看，前者詳而后者略這是有道理的，因?yàn)榍耙粋�(gè)目標(biāo)解決了，后一個(gè)目標(biāo)水到渠成
如何設(shè)置教學(xué)節(jié)點(diǎn)是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵文本研讀初始階段的設(shè)問(wèn)切中肯綮：鳥(niǎo)啼是在怎樣的環(huán)境中出現(xiàn)的？（嚴(yán)冬肆虐，鳥(niǎo)尸橫陳）這個(gè)問(wèn)題本身包含著暗示——對(duì)比寫(xiě)法，而對(duì)比寫(xiě)法關(guān)系到對(duì)“死亡與生命”這一命題的思考在教學(xué)中，一個(gè)好的提問(wèn)往往是一種暗示，而這種暗示又應(yīng)該出現(xiàn)在學(xué)生“視而不見(jiàn)”之處學(xué)生稍加思索會(huì)有“恍然大悟”的感覺(jué)——啊，我怎么沒(méi)留意到�。慨�(dāng)然，難度較大的問(wèn)題也自有其價(jià)值關(guān)鍵在于點(diǎn)在要害處，收到茅塞頓開(kāi)的效果接下來(lái)的點(diǎn)撥意欲因勢(shì)利導(dǎo)，但操之過(guò)急：“ 象征死亡的嚴(yán)冬的鳥(niǎo)尸與象征新生命的暖春的鳥(niǎo)啼兩者對(duì)比，肯定了生命沖動(dòng)的力量不可阻擋”文本研讀進(jìn)度還沒(méi)到關(guān)于生命的思索的段落，怎么就得出嚴(yán)冬象征死亡，鳥(niǎo)啼象征新生命的結(jié)論呢？這樣一來(lái)，文章的主旨和寫(xiě)法就都提前交代出來(lái)了在這個(gè)節(jié)點(diǎn)上，對(duì)文章主旨和象征手法的索解被提前“結(jié)束”結(jié)論的提前到來(lái)，影響到教學(xué)過(guò)程的整體生成，使后續(xù)教學(xué)環(huán)節(jié)失去了應(yīng)有價(jià)值
教學(xué)節(jié)點(diǎn)設(shè)定與文本脈絡(luò)密切相關(guān)在閱讀教學(xué)中，不管教學(xué)目標(biāo)如何設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容如何取舍，文脈把握至關(guān)緊要否則文本解讀就有“肢解”之危，影響整體感知那么，這篇文章的脈絡(luò)是怎樣的呢？按原文語(yǔ)句：夜色下的薔薇棘叢中，傳出“微弱”、“隱約而清越”的鳥(niǎo)鳴——“它活潑，像泉水，從那里，春天慢慢滴落而又噴涌而出，開(kāi)辟出銀色的通道”——“我們就是這樣，是銀色晶瑩的泉流……注入盛開(kāi)的鮮花”——“銀色的泉流在心底奔涌”，“我們便變成水溪下微弱但美麗的噴泉，朝鮮花奔去”——“在心底，泉流在涌動(dòng)，激勵(lì)著我們前行”（結(jié)尾）再概括一下：鳥(niǎo)鳴——泉水——心泉“鳥(niǎo)鳴”之于“泉水”是移覺(jué)，“鳥(niǎo)鳴”之于“心泉”是象征。