高一語(yǔ)文《伶官傳序》教學(xué)教案
導(dǎo)語(yǔ)：《伶官傳序》選自歐陽(yáng)修所作《新五代史·伶官傳》，是一篇史論。此文通過(guò)對(duì)五代時(shí)期的后唐盛衰過(guò)程的具體分析，推論出：“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論，下面是其教學(xué)教案，歡迎參考：
教學(xué)目標(biāo)
1.了解史論的一般特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)根據(jù)史料提煉出觀(guān)點(diǎn)的方法。
3.認(rèn)識(shí)“滿(mǎn)招損”，“謙受益”“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等觀(guān)點(diǎn)的深刻含義及其對(duì)人生的啟示。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修的很多詩(shī)文，今天我們一起再來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇史論《伶官傳序》。
二、簡(jiǎn)介作者及時(shí)代背景
1.作者
歐陽(yáng)修，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，卒謚文忠。吉州永豐(今江西省永豐縣)人。官至樞密副使，參知政事。
歐陽(yáng)修是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，大力提倡古文，并且提拔和獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門(mén)下。他在散文、詩(shī)詞創(chuàng)作和史傳編寫(xiě)、詩(shī)文評(píng)論方面都有很高的成就，而尤以散文的造詣最高。后人把他列為唐宋八大家之一。
他著有《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書(shū)》。
2.時(shí)代背景
五代(907～960)，指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過(guò)四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱(chēng)帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的.伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年(926)貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。
歐陽(yáng)修寫(xiě)《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)該吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿(mǎn)足于表面的繁榮。
三、整體把握
1.學(xué)生自讀課文正音。
2.找出文中名句。
�、贊M(mǎn)招損，謙得益。
②憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
�、鄣溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺。
3.找出文中觀(guān)點(diǎn)。
盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?
4.熟讀課文。
四、掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)及語(yǔ)言現(xiàn)象和句式特點(diǎn)。
1.補(bǔ)充注釋
�、僭f宗之所以得天下。
原，推究
�、诤壕贾住�
函，原指木匣子，這里作動(dòng)詞，用木匣子裝。
2.詞類(lèi)活用：
�、賾n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
興，使……興，動(dòng)詞→使動(dòng)。
亡，使……亡，動(dòng)詞→使動(dòng)。
②一夫夜呼。
夜，在夜里，名→狀語(yǔ)。
③倉(cāng)皇東出。
東，向東，名→狀語(yǔ)。
3.句式(被動(dòng)句)
①身死國(guó)滅，為天下笑。
“為天下笑”，即被天下人嘲笑。
�、谥怯露嗬в谒�。
人的才智、勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾。
五、布置作業(yè)
1.課后練習(xí)四。
2.聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過(guò)的《六國(guó)論》，想想史記的特點(diǎn)是什么。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
解答課后練習(xí)四。
二、分析論證結(jié)構(gòu)。
文章開(kāi)篇就提出了“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!”的論點(diǎn)。之后引史論史，在敘事中融入自己的議論分析，對(duì)史實(shí)進(jìn)行評(píng)論，從中總結(jié)歷史教訓(xùn)，以古諷今。
先寫(xiě)晉王臨終遺囑，莊宗恪守義命，出兵報(bào)仇，終于凱旋，有“系燕父子以組，函梁君臣之首”的壯舉，從而表明“成則由人”的道理。然后寫(xiě)莊宗大功告成之后不思進(jìn)取，寵信伶官，國(guó)家由盛而衰，最終眾叛親離，被亂箭射死的慘狀，證明“敗亦由人”的道理。文筆酣暢，波瀾起伏，引人深思。
三、分析史論的特點(diǎn)。
任何一種文體都會(huì)不斷發(fā)展變化，史記也是如此。最早的史論，指史家在史傳后所寫(xiě)的一段評(píng)論性文學(xué)，如《史記》中的“太史公曰”，《漢中》中的“贊曰”等。后來(lái)慢慢擴(kuò)大到凡是就史實(shí)生發(fā)議論的，文章均稱(chēng)為史論。
從本文及以前學(xué)過(guò)的《六國(guó)論》等文可看出史論的特點(diǎn)：
1.從史實(shí)中提煉觀(guān)點(diǎn)。
2.介紹史實(shí)的目的是以史實(shí)做證據(jù)，證明自己的觀(guān)點(diǎn)。
3.敘述史實(shí)一般比較概括簡(jiǎn)練。
4.常采用借古諷今的寫(xiě)法。
四、布置作業(yè)
1.背誦課文第3段
2.積累相關(guān)詞語(yǔ)。
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