《勞山道士》八年級語文教案
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)讀讀背背，疏通文意。
(二)把握內(nèi)容，理清情節(jié)。
(三)沉潛涵泳，理解內(nèi)蘊(yùn)。
(四)聯(lián)系實(shí)際，積累文化。
二、課時(shí)安排2課時(shí)
三、教學(xué)過程
第一課時(shí)
(一)活動導(dǎo)引
1.課前預(yù)習(xí)。要求如下：
(1)讀準(zhǔn)音，查詞典，掃清字詞障礙。
(2)讀順文，并圈出最感興趣的內(nèi)容。
(3)讀懂意，指文章大意。
2.導(dǎo)入新課
這是以古典文學(xué)名著《聊齋志異》為題材的系列郵票中的一張。講的是一世家子弟到勞山拜一道士為師的故事。故事源自《聊齋》中的《勞山道士》。今天我們一起來學(xué)習(xí)這部古典名著中的名篇——《勞山道士》。
3.文學(xué)常識
蒲松齡（１６４０—１７１５），清代文學(xué)家。字留仙，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博)人。年輕的時(shí)候即以文章好出名，但科舉屢試不第，71歲才成貢生。一生基本上都在家鄉(xiāng)當(dāng)塾師，家境貧困，能接觸普通百姓的生活。傾數(shù)十年時(shí)間寫成短篇小說集《聊齋志異》，并不斷修改增補(bǔ)。又著有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》等。
《聊齋志異》主要運(yùn)用唐宋傳奇小說的文言體，以豐富的想象，并借鑒當(dāng)時(shí)流傳的故事和前人的作品，通過談狐論鬼的表現(xiàn)形式，以巧妙的構(gòu)思、生動的語言，創(chuàng)造出不少優(yōu)秀作品，對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡多有暴露，對科舉制度和封建禮教多有批判，并用同情的筆調(diào)描寫了青年男女真誠相愛的故事。但書中也存在一些因果報(bào)應(yīng)的說法和迷信的色彩。
《聊齋志異》版本很多�！惰T雪齋鈔本聊齋志異》分12卷，488篇。現(xiàn)存最早刻本為乾隆三十一年本，分16卷，400余篇(篇目不全)。曾影印出版定本手稿半部，又有會注會評本，所收篇目較全。
(二)活動過程
1.正音聽讀
(1)下列畫橫線的字該怎么讀?意義又如何?(板書或以多媒體顯示，學(xué)生認(rèn)讀后配上拼音和釋義)
負(fù)笈往游ｊí，書箱。
薄暮畢集ｂó，迫近。
王俱與稽首ｑǐ，稽首：古時(shí)的一種禮節(jié)。
分賚諸徒ｌ4ｉ，賞賜。
翩翩作霓裳舞ch2ng，古人穿的下衣。霓裳：用霓(白云)做的裙。
未諳此苦1ｎ，熟悉，知曉。
逡巡ｑūｎ，逡巡：遲疑不進(jìn)的樣子。
自詡遇仙ｘǔ，說大話，夸耀。
驀然而踣ｂó，跌倒。
(2)聽老師范讀全文，要求學(xué)生聽準(zhǔn)讀音，聽清句讀，熟悉故事，領(lǐng)悟內(nèi)蘊(yùn)(引人入勝的故事中所包含的道理)。
范讀旨在以教師的美讀感染學(xué)生，激起學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生吟誦涵泳，培養(yǎng)文言語感，體悟文言文的韻味。
2.朗讀質(zhì)疑
(1)朗讀課文，要求吐字清晰準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)。
(2)質(zhì)疑活動
策略：借助書下注釋和工具書疏通文意，不能自行解決的，舉手質(zhì)疑。
3.討論交流
(1)落實(shí)下列畫橫線的字詞，注意古今不同的意義。
①授以斧，使隨眾采樵。
授：交給。
②不堪其苦，陰有歸志。
堪：忍受。陰：私下里，暗地里。
�、坶T人然燭來，則道士獨(dú)坐而客杳矣。
然：點(diǎn)燃。今寫作“燃”。杳：不見蹤影。
�、芡鶑�(fù)挹注，
教案《語文版八年級語文上冊《勞山道士》教案》，來自網(wǎng)！http://
竟不少減。心奇之。
竟：從頭至尾。少：稍微。奇：對……感到奇怪。
�、萁耖唭扇�，不過早樵而暮歸。
閱：經(jīng)過。樵：打柴，砍柴。
�、尥跣渥鳛�，去墻數(shù)尺，奔而入，頭觸硬壁，驀然而踣
效：仿效，照著做。驀然：突然，猛然。
(2)疏通下列句子的意思，試著譯成現(xiàn)代漢語。
�、僭鹿廨x室，光鑒毫芒。
意思是：明亮的月光照亮了整個(gè)房間，光亮能照出極其細(xì)微的.東西。
�、诹枷鼊贅�，不可不同。
意思是：這么美好的夜晚，這么大的樂趣，不能不同大家一同享受。
③已而歌曰：“仙仙乎，而還乎!而幽我于廣寒乎?”
意思是：過了一會兒唱道：“仙啊仙啊，你回去嗎!你還會把我禁閉在廣寒宮里嗎?”
�、芎涡g(shù)之求?
意思是：想學(xué)什么法術(shù)?
4.朗讀體驗(yàn)
(1)在疏通文意的基礎(chǔ)上請學(xué)生分角色有感情地朗讀課文，讀出自己對作品的初步感受。
(2)聽讀的學(xué)生在欣賞的同時(shí)，品味、感悟，形成自己的獨(dú)特體驗(yàn)。
5.布置作業(yè)
誦讀全文，試著將課文譯成現(xiàn)代漢語。
第二課時(shí)
(一)精讀品析
1.瀏覽課文
瀏覽要求和策略：
(1)邊瀏覽邊圈點(diǎn)和時(shí)間有關(guān)的詞語，理清故事的發(fā)展過程。
(2)思考：本文講了一個(gè)什么故事?你能不能用幾句話來概括?請同學(xué)們邊讀邊思考問題，并準(zhǔn)備用自己的話簡要地概括課文中的故事。
2.討論交流
問題：本文講了一個(gè)什么故事?你能不能用幾句話來概括?
明確：本文講述的是王生嬌惰不能作苦，拜師學(xué)習(xí)卻想投機(jī)取巧、不勞而獲，最終“碰壁”的故事。
整個(gè)故事是按求師學(xué)法、看師演法、師父教法、演法失靈的線索來寫的。
3.活動策略
指導(dǎo)學(xué)生按照記敘文的閱讀方式理清故事情節(jié)，整體感知文章的內(nèi)容�？陬^表達(dá)時(shí)學(xué)會組織較凝練的語言概括內(nèi)容。
(二)深思探究
1.默讀深思
思考：為什么王生演法會最終失靈?
2.討論交流
為什么王生演法會失靈?
明確：因?yàn)橥跎辉赋钥�，想不費(fèi)力氣便學(xué)來法術(shù)。
求師學(xué)法恐嬌惰不能作苦(側(cè)面)
隨眾采樵不堪其苦，陰有歸志(一“堪”一“陰”，不愿吃苦的心理畢現(xiàn))
看師演法王竊欣慕，歸念遂息(結(jié)合觀演法過程中王生所“思”，揣摩心理)
早樵暮歸苦不可忍未諳此苦
演法失靈自詡遇仙慚(愧)忿(怒)
3.學(xué)生活動要求：結(jié)合自己讀的感受，思考老師提出的問題，形成自己的看法并備足理由。
4.教師輔助策略：從課文中找依據(jù)，鼓勵學(xué)生說出自己的獨(dú)特體驗(yàn)�？商崾緦W(xué)生揣摩勞山道士“歸宜潔持，否則不驗(yàn)”的囑咐。《維摩詰經(jīng)》云：“欲除煩惱，當(dāng)須正念�！蓖跎�，持念不正，后來碰壁，咎由自取。
(三)提高升華
1.這個(gè)故事告訴人們一個(gè)什么道理?
明確：只有不畏艱辛，
【《勞山道士》八年級語文教案】相關(guān)文章：
高二語文《道士塔》教案05-20
蘇教版八年級語文上冊第18課阿里山紀(jì)行教案09-10
高中語文選修《道士塔》ppt06-13
高一語文像山那樣思考教案08-12
初一語文課《山市》教案02-10
《山市》初一語文教案模板05-24
山市的初一語文教案05-22
《勞勞亭》原文及鑒賞03-08