中國(guó)寓言故事經(jīng)典
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的寓言故事吧，寓言故事的寓意是寓言創(chuàng)作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng)作中寓意是一根看不見的線，大多數(shù)時(shí)候，這根線并不會(huì)直接在文字中體現(xiàn)。還記得都學(xué)過哪些寓言故事嗎？下面是小編收集整理的中國(guó)寓言故事經(jīng)典，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國(guó)寓言故事1
有一天，一只老虎正在深山老林里轉(zhuǎn)悠，突然發(fā)現(xiàn)了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。
狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個(gè)謊言，對(duì)老虎說：“我是天帝派到山林中來當(dāng)百獸的，你要是吃了我，天帝是不會(huì)饒恕你的�！�
老虎對(duì)狐貍的'話將信將疑，便問：“你當(dāng)百獸，有何證據(jù)？”狐貍趕緊說：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對(duì)我望而生畏的樣子�！�
老虎想這倒也是個(gè)辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見老虎來了，一個(gè)個(gè)都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。
轉(zhuǎn)了一圈之后，狐貍洋洋得意地對(duì)老虎說道：“現(xiàn)在你該看到了吧？森林中的百獸，有誰敢不怕我？”
寓意：老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅躲過了被吃的厄運(yùn)，而且還在百獸面前大抖了一回威風(fēng)。對(duì)于那些像狐貍一樣仗勢(shì)欺人的人，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)識(shí)破他們的伎倆。
中國(guó)寓言故事2
有個(gè)楚國(guó)貴族，在祭祀過祖宗后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個(gè)人喝，喝得痛痛快快還好些�？墒堑降捉o誰好呢？于是，門客們商量了一個(gè)好主意，就是每個(gè)人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個(gè)辦法。
門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個(gè)人畫得很快，不一會(huì)兒，他就把蛇畫好了，于是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時(shí)，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說：“看我再來給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完�！边呎f邊給畫好的蛇畫腳。
不料，這個(gè)人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個(gè)人一把搶了過去，原來，那個(gè)人的蛇畫完了。這個(gè)給蛇畫腳的人不依，說：“我最先畫完蛇，酒應(yīng)歸我喝！”那個(gè)人笑著說：“你到現(xiàn)在還在畫，而我已完工，酒當(dāng)然是我的！”畫蛇腳的.人爭(zhēng)辯說：“我早就畫完了，現(xiàn)在是趁時(shí)間還早，不過是給蛇添幾只腳而已�！蹦侨苏f：“蛇本來就沒有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”
那人毫不客氣地喝起酒來，那個(gè)給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現(xiàn)在已被別人拿走的酒，后悔不已。
寓意：有些人自以為是，喜歡節(jié)外生枝，賣弄自己，結(jié)果往往弄巧成拙，不正像這個(gè)畫蛇添足的人嗎？
中國(guó)寓言故事3
在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)名叫宋陵子的人，他雖然貧窮，但是卻知足常樂；可是有一國(guó)財(cái)富的魏文侯卻常常譏笑他，而且還鄙視地說：“你一直都很窮，難道要窮一輩子嗎？”宋陵子不理會(huì)他挑釁的語氣，看了看魏文侯然后平靜地說道：
“請(qǐng)你不要擔(dān)心，慢慢聽我說。前幾天，我做了一個(gè)很奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見一個(gè)養(yǎng)有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好讓自己的羊只數(shù)目變成一百！想來想去，他就想到隔壁那個(gè)貧窮的老人不是有一只羊嗎？就興沖沖地跑去找那窮人幫忙，想請(qǐng)求老人割讓那只羊給他，以滿足他的心愿�！�
宋陵子說完上面這段寓言式的前言后，又接著說道：“如果富翁還須求助于人的話，就很難說到底誰富誰貧了！”
最后宋陵子語重心長(zhǎng)地得出這樣一個(gè)結(jié)論：“富有的`人并非真正的富有，貧窮的人也并非真正的貧窮。”
古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要?dú)⒁活^牛，就是要?dú)⒁恢谎颍缓髮⑴５念^或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌 前祈禱。
有一天，齊國(guó)都城里來了一個(gè)人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。
這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢？”
那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鐘�！�
齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說：
“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！”
那個(gè)牽牛的人說：
“大王您真慈悲，那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧？”
“這怎么可以廢除呢？”齊宣王嚴(yán)肅起來，接著說：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧！”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對(duì)牛的憐憫與對(duì)羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。
中國(guó)寓言故事4
從前，有一個(gè)叫司原氏的人在一次夜間打獵時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一只鹿。這只鹿聽到野地里傳來的聲音，突然警覺起來。當(dāng)它看到司原氏正拉弓搭箭瞄準(zhǔn)自己的時(shí)候，撒腿就朝東面方向跑了。司原氏并不氣餒，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面緊緊追趕，并且一邊追趕一邊大聲地喊叫，試圖以此把鹿嚇懵。
正在這時(shí)，西面來了一伙追趕豬的人。他們聽到司原氏的'喊聲，以為是東面有人在堵截這頭豬，于是就跟著喊叫起來。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那邊喊叫的人很多，心想必定也是在追趕獵物，于是他放棄了自己追趕的鹿，朝眾人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了個(gè)地方隱蔽起來。那伙人叫著喊著從司原氏隱蔽的地方跑過去了。
過了一會(huì)兒，司原氏竟然發(fā)現(xiàn)離自己不遠(yuǎn)的地方有一頭渾身白色、肥肥胖胖的笨獸。他十分興奮，以為自己得到了一頭吉祥的珍貴動(dòng)物。司原氏撲上前去把它捉住，然后帶著這吉祥的野獸回了家。
司原氏拿出家中所有精、粗食料來喂養(yǎng)這頭珍貴的獸。這頭獸也十分親近司原氏。它一見到司原氏便搖頭擺尾，朝司原氏發(fā)出可愛的“哼哼”聲，因此司原氏越發(fā)喜愛它了。
沒過幾天，刮起了狂風(fēng)，下起了暴雨。暴雨淋在這頭白獸身上，將附著在它身上的白色泥土全都沖刷掉了。司原氏仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)它原來竟是自己家里丟失的老公豬，而今卻被司原氏當(dāng)作寶貝從外面帶回了家里。
寓意：遇事不動(dòng)腦筋，司原氏在追豬人的喊叫聲中隨聲附和，放棄了追鹿，結(jié)果一無所獲。因此，大凡人云亦云、隨聲附和的人，追求到手的往往不是真理。
中國(guó)寓言故事5
扁鵲醫(yī)病
春秋時(shí)期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常為國(guó)君看病。有一天，扁鵲去為蔡桓公看病。他站在蔡桓公的身旁，細(xì)心地觀察他的面容，然后說：“我發(fā)現(xiàn)您的皮膚有病。您應(yīng)及時(shí)治療，以防病情加重�！�
蔡桓公不以為然地說：“我一點(diǎn)兒病也沒有，用不著什么治療。”扁鵲無奈，只好走了。蔡桓公不高興地對(duì)旁邊的人說：“醫(yī)生總愛在沒有病的人身上顯能耐，這樣才好把別人健康的'身體說成是被治好的。我不相信這一套。”
十天后，扁鵲第二次來給蔡桓公看病。扁鵲看了蔡桓公的臉色后說：“您的病已經(jīng)到了肌肉里面。如果不治療，病情會(huì)加重的。”蔡桓公不相信。扁鵲又無奈地走了。
又過了十天，扁鵲第三次來給蔡桓公看病。他看了看蔡桓公，說：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了，如果還不趕緊治療，病情將會(huì)嚴(yán)重惡化的�！辈袒腹匀徊幌嘈疟怡o的話。
又隔了十天，扁鵲又來了。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把蔡桓公搞糊涂了。他心想：“這次扁鵲怎么不說話就走了呢?”蔡桓公連忙派人去問扁鵲原因。扁鵲說：“開始桓公皮膚有病，只要稍稍治療就能好;他的病到了肌肉里面，用針刺術(shù)也可以治好;后來桓公的病到了腸胃，喝幾服藥湯還是可以治愈的�？墒悄壳八牟∫呀�(jīng)到了骨髓里，我已經(jīng)無法為他治療了。”
五天后，蔡桓公渾身疼痛難忍。他急忙派人去找扁鵲來給他治病。可派去找扁鵲的人回來后說：“扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)去了�！辈袒腹@時(shí)后悔莫及，但沒辦法，只能在痛苦掙扎中死去。
中國(guó)寓言故事6
莊子家已經(jīng)貧窮到揭不開鍋的地步了，無奈之下，只好硬著頭皮到監(jiān)理河道的官吏家去借糧。
監(jiān)河侯見莊子登門求助，爽快地答應(yīng)借糧。他說：“可以，待我收到租稅后，馬上借你300兩銀子�！�
莊子聽罷轉(zhuǎn)喜為怒，臉都?xì)獾米兞松�。他忿然地�?duì)監(jiān)河侯說：“我昨天趕路到府上來時(shí)，半路突聽呼救聲。環(huán)顧四周不見人影，再觀察周圍，原來是在干涸的.車轍里躺著一條鯽魚。”
莊子嘆了口氣接著說：“它見到我，像遇見救星般向我求救。據(jù)稱，這條鯽魚原住東海，不幸淪落車轍里，無力自拔，眼看快要干死了。請(qǐng)求路人給點(diǎn)水，救救性命。”
監(jiān)河侯聽了莊周的話后，問他是否給了水救助鯽魚。
莊子白了監(jiān)河侯一眼，冷冷地說：“我說可以，等我到南方，勸說吳王和越王，請(qǐng)他們把西江的水引到你這兒來，把你接回東海老家去罷！”
監(jiān)河侯聽傻了眼，對(duì)莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢？”
“是哇，鯽魚聽了我的主意，當(dāng)即氣得睜大了眼，說眼下斷了水，沒有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說的所謂引水全是空話大話，不等把水引來，我早就成了魚市上的干魚啦！”
遠(yuǎn)水解不了近渴，這是人們的常識(shí)。這篇寓言揭露了監(jiān)河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了說大話，講空話，不解決實(shí)際問題之人的慣用伎倆。老實(shí)人的態(tài)度是少說空話，多辦實(shí)事。
中國(guó)寓言故事7
中國(guó)經(jīng)典寓言故事一：亡羊補(bǔ)牢
從前有一個(gè)牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內(nèi)。
一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來，把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧�！�
他說：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢?”沒有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒有認(rèn)直接受鄰居的勸告，去及時(shí)采取補(bǔ)救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。
從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯(cuò)誤，遭到挫折，這是常見的現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，遭受更大的損失。
中國(guó)經(jīng)典寓言故事二：唇亡齒寒
晉獻(xiàn)公要出兵攻打虢(guo)國(guó)，首先必須經(jīng)過虞國(guó)，但是他擔(dān)心虞國(guó)不肯答應(yīng)借路。這時(shí)，晉國(guó)大臣荀息對(duì)獻(xiàn)公說：“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名，均屬晉國(guó)領(lǐng)土)所出的良馬奉送給虞國(guó)的國(guó)君，然后再向他借路，我想他是會(huì)答應(yīng)的�！�
晉獻(xiàn)公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊悾a(chǎn)寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國(guó)國(guó)君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦?”
荀息于是對(duì)獻(xiàn)公分析道：“虞國(guó)的國(guó)君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會(huì)借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過是暫時(shí)寄存在那里罷了，遲早還是要?dú)w還給您的。打個(gè)比方，我們將垂棘玉石放在虞國(guó)，就好比從內(nèi)室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國(guó)，也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎?”
一番話說得晉獻(xiàn)公如釋重負(fù)，于是決定按荀息的計(jì)謀行事。
虞國(guó)的國(guó)君見到這兩件稀世寶物后，有些動(dòng)心，打算給晉國(guó)借路。這時(shí)，虞國(guó)大夫?qū)m之奇出面勸阻說：“國(guó)君可不能這樣做呀!虢國(guó)是我們的鄰邦，他們與我國(guó)恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會(huì)挨凍的呀!長(zhǎng)期以來，我們兩國(guó)在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國(guó)借路，讓其攻打虢國(guó)。如果晉國(guó)在今天消滅了虢國(guó)，我們虞國(guó)在明天就會(huì)被晉國(guó)吃掉，這該是多么危險(xiǎn)的事啊�！�
可是，虞國(guó)國(guó)君一心貪戀晉國(guó)的寶玉和良馬，聽不進(jìn)宮之奇的勸阻，給晉國(guó)軍隊(duì)讓出了一條攻打虢國(guó)的必經(jīng)之路。
晉國(guó)憑借自己的國(guó)力強(qiáng)盛、兵強(qiáng)馬壯，很快就消滅了弱小的虢國(guó)。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無準(zhǔn)備的虞國(guó)。為此，荀息專門去虞國(guó)找回寶玉和良馬，當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。
晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣;只是這馬又多長(zhǎng)了一顆牙齒，比去年大一歲了。”
虞國(guó)國(guó)君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利，置國(guó)家利益于不顧，結(jié)果招致亡國(guó)的巨大災(zāi)難，這個(gè)深刻的歷史教訓(xùn)，是值得后人深思的。
中國(guó)經(jīng)典寓言故事三：法如深澗
楚莊王準(zhǔn)備去攻打越國(guó)，他把這個(gè)想法告訴了他的謀臣杜子。杜子問：“不知大王出兵越國(guó)的.理由是什么?”楚莊王說：“越國(guó)目前政治腐敗，兵力不足，正是攻打的好機(jī)會(huì)，我不想放過這個(gè)機(jī)會(huì)�！倍抛佑謫枺骸按笸跤谐晒Φ陌盐諉�?”楚莊王十分自信地說：“當(dāng)然有把握。越國(guó)眼下正不堪一擊，我出兵必定是馬到成功!”
看著楚莊王那盲目自信的樣子，杜子語重心長(zhǎng)地說：“大王，您所說的情況并不全對(duì)。越國(guó)目前情況的確很糟，可是我們楚國(guó)的情況也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一樣，一個(gè)人可能常常深謀遠(yuǎn)慮，但往往想不到近憂，這就像人的眼睛常�？吹煤苓h(yuǎn)卻難以看清自己的睫毛一樣。大王您很清楚地看到越國(guó)的危機(jī)，卻對(duì)楚國(guó)的不足缺乏足夠的分析。您仔細(xì)想想，楚國(guó)的軍隊(duì)其實(shí)并不強(qiáng)大，曾被秦國(guó)、晉國(guó)打敗，還丟失了幾百里的疆土，這不是兵力不強(qiáng)的表現(xiàn)嗎?楚國(guó)的政治也未必清明，像莊(足喬)(jue)這樣的大強(qiáng)盜，可以在國(guó)內(nèi)橫行霸道，肆意違法，而各級(jí)官吏卻對(duì)他毫無辦法，這不也是政治腐敗的表現(xiàn)嗎?依我看，楚國(guó)的情況要比越國(guó)更加糟糕，大王您看不到這些，卻還想著要對(duì)越國(guó)用兵，這不正像目不見睫那樣缺乏自知之明嗎?您是否想到別的國(guó)家也會(huì)像您對(duì)越國(guó)的考慮一樣而對(duì)楚國(guó)虎視眈眈呢?因此，大王的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是認(rèn)真把楚國(guó)自己的事辦好才對(duì)呀!”
杜子的一番話，說得楚莊王如夢(mèng)初醒，心服口服，他決定不去攻打越國(guó)，從此加強(qiáng)對(duì)楚國(guó)的治理，使楚國(guó)真正強(qiáng)大起來。
我們?cè)谌粘Ｉ钪幸埠苋菀追浮澳坎灰娊蕖钡腻e(cuò)誤，看別人的缺點(diǎn)很容易，看自己的不足則很難;考慮問題常常想將來很遠(yuǎn)的事，卻難以把握眼前的情況。這種對(duì)待問題的態(tài)度和思維方式是不對(duì)的，如不進(jìn)行矯正將是很危險(xiǎn)的。
中國(guó)寓言故事8
古時(shí)候有個(gè)叫薛譚的人喜歡唱歌，他唱的歌很好聽。薛譚在學(xué)習(xí)唱歌的時(shí)候是拜當(dāng)時(shí)唱歌唱得非常好的秦青為老師，向秦青學(xué)唱歌。秦青也很耐心地教他，告訴他應(yīng)該怎樣練音，怎樣唱出節(jié)拍，怎樣在唱歌時(shí)投入情感等。薛譚學(xué)了一段時(shí)間后，他唱的歌好聽多了；但是他還沒有把秦青的本領(lǐng)全部學(xué)到手便自以為學(xué)會(huì)了，可以出師了，便向秦青提出要告辭回家。
秦青聽到薛譚不打算繼續(xù)學(xué)習(xí)而要告辭回家的意思后，也不勸阻他，就在薛譚臨行的這天，在郊外的大路旁擺設(shè)著酒為他送行。當(dāng)飲完臨別酒后，秦青自己卻向著他的.學(xué)生――薛譚打著節(jié)拍，自己唱著送別的歌曲。秦青唱著、唱著，他的歌聲慷慨悲壯，在樹林中縈繞，樹木都仿佛被這抑揚(yáng)動(dòng)聽、悲壯激昂的歌聲振動(dòng)了；那歌聲優(yōu)美動(dòng)聽、婉轉(zhuǎn)宏亮，在天空回蕩，連天上的彩云也仿佛是被什么阻住，也不浮動(dòng)了，好像佇立在天空靜聽著。
聽到秦青為他送行唱的歌一會(huì)兒慷慨悲壯，抑揚(yáng)動(dòng)聽；一會(huì)兒優(yōu)美宏亮，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。薛譚這才意識(shí)到自己還沒有學(xué)完秦青老師的全部技術(shù)，自己唱的歌遠(yuǎn)不及老師唱的好，內(nèi)心感到非常慚愧。于是薛譚忙向秦青道歉，請(qǐng)求回到老師身邊繼續(xù)學(xué)習(xí)深造。從此以后，薛譚一輩子也不敢再提起回家的事了。
這篇寓言故事告訴人們：學(xué)無止境。要想真正學(xué)有所成，就不能只滿足于一知半解，否則便不會(huì)有任何成就。
中國(guó)寓言故事9
“書是人類進(jìn)步的階梯。”“書是知識(shí)的源泉。”書伴隨著我成長(zhǎng)，是我每天必補(bǔ)的營(yíng)養(yǎng)品。書的格言像一首歌，時(shí)時(shí)在我的.耳畔回響，在我的心海蕩漾。
在今年暑假，我興致勃勃地閱讀了《寓言故事》這本書。這本書里的故事我非常喜歡，深深地吸引了我。如《得與失》、《神童方仲永》、《龜兔賽跑》、《改錯(cuò)永遠(yuǎn)不晚》、《墨子》等。
《寓言故事》這本書深深地啟發(fā)了我，教育了我。是它，告訴我“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”和“失敗是成功之母”這些道理。是啊，在現(xiàn)實(shí)生活中，我是多么需要這些道理啊！
記得那是一次，黃老師發(fā)下了一張?jiān)嚲怼０�，我得了第一名！我心想：啊，原來我這么聰明，拿了第一名，以后考試一定難不倒我了。從此以后，我學(xué)習(xí)不認(rèn)真了。我上課總是跟同學(xué)吵鬧；回家后隨隨便便寫一下作業(yè)就出去玩了。
幾天后，我們進(jìn)行了一次測(cè)驗(yàn)。幾天后，黃老師發(fā)下了這張測(cè)驗(yàn)試卷。沒想到，我只考了八十幾分，下降了十幾分。我傷心極了，淚水不斷地在眼眶里打轉(zhuǎn)，最后終于流了下來。但是我不想被同學(xué)看見，就急忙擦去淚水。終于，一節(jié)課過去了。
《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開啟了知識(shí)的大門；幫我開啟了心靈的大門；幫我開啟了光明的大門；使我品嘗到了人生的酸、甜、苦、辣。《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開啟了知識(shí)的大門；幫我開啟了寓言故事》對(duì)我的幫助真大�。�
中國(guó)寓言故事10
有一天，楊子的鄰居在牧羊的歸途中，遇到了迎面急馳而來的一行車馬，羊群因受驚嚇而四散。等車馬過后，那人把羊喚攏，急忙趕回家。他仔細(xì)清點(diǎn)以后發(fā)現(xiàn)丟失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀請(qǐng)楊子的童仆一起去尋羊。楊子在一旁不以為然地說：“咳，才丟一只羊，何必興師動(dòng)眾，派這么多的人去找？”鄰人說：“山野、田間岔路多，人少了分派不過來。”楊子覺得這話有理，沒有再往下說。他目送著這一行人出了村口。
那鄰人帶領(lǐng)大家先沿趕羊回家時(shí)經(jīng)過的大路走，一遇到岔路就派一個(gè)人沿岔路去搜尋。沒過多久，他帶去的人被分派完畢，剩下那鄰人只身走大路�？墒菦]走多遠(yuǎn)，前面又出現(xiàn)了岔路。他站在岔路口左右為難。焦急中任選了一條前去的路徑。走著走著，只見前面又有岔路。那鄰人無可奈何。他看到天色已近黃昏，只好往回走。沿途碰到其他的尋羊人也說自己遇到過同樣的困難。
正在家吃晚飯的'楊子忽聽見外面有嘈雜的說話聲，知道是找羊的人回來了。他走出門去問那鄰人：“找到羊了嗎？”鄰人答道：“跑丟了�！睏钭诱f：“你帶了這么多的人去找，怎么還找不到呢？”鄰人說：“我知道大路邊有岔路，所以找羊時(shí)多帶了幾個(gè)人�？墒菦]想到岔路上還有岔路。在只剩一個(gè)人面對(duì)岔路的時(shí)候，真令人感到不知所措�！�
楊子聽了鄰人說的這番話，有些悶悶不樂。他眉頭緊鎖、臉色灰暗、一言不發(fā)。那一天大家再也沒有見到他露出一絲笑容。楊子的門徒都覺得有點(diǎn)奇怪，因此不解地問：“羊并不是什么值錢的牲畜，而且又不是先生的，您這樣悶悶不樂，究竟是為什么呢？”楊子說：“我并不是惋惜丟了一只羊。我是從這件事聯(lián)想到探求真理也與這些歧路亡羊一樣，如果迷失了方向，也會(huì)無功而返啊。”
這則寓言告訴人們：在研究一門學(xué)問時(shí)，要把握方向，注重領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)，而不要被各種表象所迷惑。
中國(guó)寓言故事11
孔子前往楚國(guó)，路過一片樹林，看到一個(gè)駝背老人，手里拿著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿正在粘知了。老人的技術(shù)非常嫻熟，只要是他想粘的知了，沒有一個(gè)能逃脫的，就好像信手拾來一樣輕而易舉�？鬃芋@奇地說：“您的技術(shù)這么巧妙，大概有什么方法吧！
”駝背老人說：“我的確是有方法的。夏季五六月粘知了的時(shí)候，如果能夠在竹竿的頂上放兩枚球而不讓球掉下來，粘的時(shí)候知了就很少能夠逃脫；如果放三枚不掉下來，十只知了就只能逃脫一只；如果放五枚不掉下來，粘知了就像用手拾東西那么容易了。你看我站在這里，就如木樁一樣穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)；我舉起手臂，就跟枯樹枝一樣紋絲不動(dòng)；盡管身邊天地廣闊無邊，世間萬物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么東西都不能分散我的注意力，都影響不了我對(duì)知了翅膀的.關(guān)注，怎么會(huì)粘不到知了呢？”孔子聽了，回頭對(duì)弟子說：“專心致專，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說的道理��！”
寓意：一個(gè)人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學(xué)苦練，就可以掌握一門過硬的本領(lǐng)。古人說的精誠(chéng)專一，確實(shí)是我們做事的。
中國(guó)寓言故事12
封疆官吏出任長(zhǎng)梧的地方官。不日，他碰到孔子的學(xué)生子牢。三句話不離本行，他與子牢探討治理地方、管理長(zhǎng)梧的方法。
古時(shí)封建官吏被百姓尊稱為封人。封人和子牢談得很投機(jī)。他講到自己的治理經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為處理政務(wù)絕不能魯莽從事，管理百姓更不可簡(jiǎn)單粗暴。
從治理之道又談到種田之道。封人說自己曾種過莊稼。那時(shí)，耕地馬馬虎虎，無所用心，果實(shí)結(jié)出來稀稀拉拉；鋤草粗心大意，鋤斷了苗根和枝葉，一年干下來，到了收獲季節(jié)、收成無幾。
聽了封人的講敘后，子牢很關(guān)心地打聽他以后的狀況。
封人吃一塹長(zhǎng)一智，總結(jié)自己種田的教訓(xùn)，第二年便改變了粗枝大葉的態(tài)度。他告訴子牢，從此開始深耕細(xì)作，認(rèn)真除草，細(xì)心護(hù)理莊稼，想不到當(dāng)年獲得好收成，一年下來豐衣足食。
有了種田的失敗和成功，封人悟出一條道理，做任何事都貴在認(rèn)真�，F(xiàn)在他出任地方官，便守住這條做人的準(zhǔn)則。子牢常常拿封人的事教育他人。
一分耕耘，一分收獲。種莊稼是這樣，干其他任何事都是這樣。
寓意：只有認(rèn)真負(fù)責(zé)，通過艱苦細(xì)致的.勞動(dòng)才能達(dá)到理想的效果。認(rèn)真是做好任何事情的保證和前提。
中國(guó)寓言故事13
大道無處不在
東郭子向莊子請(qǐng)教道家所謂的“道”究竟存于何處，莊子簡(jiǎn)單而明確地告訴他：“大道無處不在�！�
東郭子似乎對(duì)這一回答并不滿意，他希望莊子能具體指出“道”在何方。
莊子于是說：“‘道’就在螻蛄和螞蟻中問�！�
東郭子不解地問：“‘道’怎么會(huì)在這么卑微的生物中間存在呢？”
莊子接著說：“‘道’還存在于農(nóng)田的稻谷和稗草之中�！�
東郭子更糊涂了：“這不是越發(fā)低賤了么？”
莊子仍然不緊不慢地說：“怎么能說這是低下呢？其實(shí)，‘道’還存在于大小便里哩�！�
東郭子以為莊子是在戲弄他，便滿臉不高興地悶坐在一旁，再也不作聲了。
莊子知道東郭子產(chǎn)生了誤會(huì)，便耐心地對(duì)他解釋：“您再三追問‘道’存在于什么地方，但這個(gè)問題并不是‘道’的本質(zhì)。因?yàn)槲覀儾豢赡茉谀骋粋�(gè)具體事物中去尋找‘道’，大道無處不在，萬事萬物都蘊(yùn)含著‘道’的規(guī)則，并無貴賤之別�！�
莊子的理論說明，世間萬物在生存的意義上都得遵循生存的規(guī)律，彼此并無高下尊卑之別。而有些人在生活中往往要刻意去分辨貴賤并分別待之，這只能暴露出自己的淺薄與無知。
任公子釣大魚
古代有一位任公子，胸懷大志，為人寬厚瀟灑。任公子做了一個(gè)碩大的釣魚鉤，用很粗很結(jié)實(shí)的黑繩子把魚鉤系牢，然后用15頭閹過的肥牛做魚餌，掛在魚鉤上去釣魚。
任公子蹲在高高的會(huì)稽山上，他把釣鉤甩進(jìn)闊大的東海里。一天一天過去了，沒見什么動(dòng)靜，任公子不急不躁，一心只等大魚上鉤。一個(gè)月過去了，又一個(gè)月也過去了，毫無成效，任公子依然不慌不忙，十分耐心地守候著大魚上鉤。一年過去了，任公子沒有釣到一條魚，可他還是毫不氣餒地蹲在會(huì)稽山上，任憑風(fēng)吹雨打，任公子信心依舊。
又過了一段時(shí)間，突然有一天，一條大魚游過來，一口吞下了釣餌。這條大魚即刻牽著魚鉤一頭沉入水底，它咬住大魚鉤只疼得狂跳亂奔，一會(huì)兒鉆出水面，一會(huì)兒沉入水底，只見海面上掀起了一陣陣巨浪，如同白色山峰，海水搖撼震蕩，嘯聲如排山倒海，大魚發(fā)出的驚叫如鬼哭狼豪，那巨大的威勢(shì)讓千里之外的人聽了都心驚肉跳、惶恐不安。
任公子最后終于征服了這條筋疲力盡的大魚，他將這條魚剖開，切成塊，然后曬成肉干。任公子把這些肉干分給大家共享，從浙江以東到蒼梧以北一帶的人，全都品嘗過任公子用這條大魚制作的魚干。
多少年以后，一些既沒本事又愛道聽途說、評(píng)頭品足的人，都以驚奇的口氣互相傳說著這件事情，似乎還大大表示懷疑。因?yàn)檫@些眼光短淺、只會(huì)按常規(guī)做事的人，只知道拿普通的魚竿，到一些小水溝或河塘去，眼睛盯著鯢鮒一類的小魚，他們要想像任公子那樣釣到大魚，當(dāng)然是不可能的。
目光短淺的人難以和志向高遠(yuǎn)的人相比，淺陋無知的人也不能和具有經(jīng)世之才的人相提并論，因?yàn)槎叩牟顒e實(shí)在太大了。
游水之道
有一次，孔子帶著他的幾個(gè)學(xué)生到呂梁游覽觀賞美妙的大自然景色。只見那呂梁的瀑布飛流而下，從三千仞高處直瀉下來，濺起的水珠泡沫直達(dá)40余里以外。瀑布下來沖成一條水流湍急的河，在這里，就連黿（yuan）魚、鼉（tuo）鼈這一類水族動(dòng)物都不敢游玩出沒。然而，孔子卻突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)漢子跳入水中暢游�？鬃哟蟪砸惑@，以為這個(gè)漢子有什么傷心事欲尋短見，于是，他立即叫自己的學(xué)生順著水流趕去救那個(gè)人。
不料，那漢子在游了幾百步遠(yuǎn)的地方卻又露出了水面，上得岸來，披著頭發(fā)唱著歌，在堤岸邊悠然地走著。
孔子趕上前去，誠(chéng)懇地問他說：“我還以為你是個(gè)鬼呢，仔細(xì)一看，你實(shí)實(shí)在在是個(gè)人啊！請(qǐng)問，游水有什么秘訣嗎？”
那漢子爽快地一笑說：“沒有，我沒有什么游水的秘訣，我只不過是開始時(shí)出于本性，成長(zhǎng)過程中又按照天生的習(xí)性，最終能達(dá)到一種境地是因?yàn)橐磺卸柬槕?yīng)自然。我能順著漩渦一直潛到水底，又能隨著漩渦的翻流而露出水面，完全順著水流的規(guī)律而不以自己的生死得失來左右自己的行為，這就是我游水游得好的道理�！�
孔子又問道：“什么叫做開始出于本性，成長(zhǎng)中按照天生的習(xí)性，而有所成就是順應(yīng)自然呢？”
那漢子回答說：“如果我生在丘陵，我就去適應(yīng)山地的生活環(huán)境，這叫做出自本來的天性，如果長(zhǎng)在水邊則去適應(yīng)水邊的生活環(huán)境，這就是成長(zhǎng)順著生來的習(xí)性；不是有意地去這樣做卻自然而然地這樣做了，這就叫順應(yīng)自然�！�
孔子聽了漢子的一番話，若有所悟地點(diǎn)頭而去。
聰明的人之所以有智慧，就在于他能找到生活中的規(guī)律并掌握規(guī)律，因此做什么事都會(huì)得心應(yīng)手，并且能達(dá)到出神入化的境地。
害怕影子的人
有一個(gè)人突然得了疑心病似的，走在路上發(fā)現(xiàn)總有一個(gè)黑影跟著自己，再瞧瞧地上，自己每走一步，還留下一個(gè)腳印，于是他心里十分惶恐。他走幾步就朝后看看，一串腳印一直連到他的腳下，一個(gè)黑影與腳印連在一起，他害怕極了，總想擺脫這個(gè)黑影和這些腳印。他緊走慢走，影子也緊跟慢跟，他怎么也擺脫不了它們。
這個(gè)人走呀走呀，心煩意亂、誠(chéng)惶誠(chéng)恐。當(dāng)他路過朋友家門口時(shí)，他實(shí)在累得很，便進(jìn)到朋友家里去歇會(huì)兒，喘息一下。待他進(jìn)了朋友家門，發(fā)現(xiàn)影子不見，他才算長(zhǎng)長(zhǎng)噓了一口氣，說：“這下好了，這下好了�！�
朋友見他這般模樣，很是奇怪，問他出了什么事，他又不好意思開口說實(shí)話，便支吾著說：“沒什么沒什么，我只是走累了，想在你這里坐會(huì)兒�！�
跟朋友聊了會(huì)兒天，休息了好半天，又見影子、腳印都沒有了，這個(gè)人準(zhǔn)備起身回家。于是他向朋友告辭，出門回家。當(dāng)他一走在路上，發(fā)現(xiàn)影子、腳印又出現(xiàn)了，依然是一步不落地緊跟著自己。這一下他可更加害怕了，他使勁地奔跑起來，企圖甩掉影子和腳印�？墒撬艿迷娇煊白右哺迷娇欤艿牟阶釉蕉嗄_印也越多。他想，可能是自己跑得不快才甩不掉影子的，于是他更加拼命地跑，一下也不敢停，甚至路過家門口時(shí)也不敢回去，他害怕把影子和腳印帶回家去。他就這樣拼命地奔跑不停，最后終于跑得筋疲力竭、心力交瘁而死去了。
這個(gè)人實(shí)在是太愚蠢了，只要有光亮就會(huì)有影子，沒必要產(chǎn)生恐懼更沒必要擺脫它。
即使實(shí)在不愿看到自己的影子、討厭自己的腳印，那也只需要往陰處一站就得了，靠跑是不可能擺脫影子和腳印的。
東野稷駕馬車
東野稷十分擅長(zhǎng)于駕馬車。他憑著自己一身駕車的本領(lǐng)去求見魯莊公。魯莊公接見了他，并叫他駕車表演。
只見東野稷駕著馬車，前后左右，進(jìn)退自如，十分熟練。他駕車時(shí)，無論是進(jìn)還是退，車輪的痕跡都像木匠畫的墨線那樣的直；無論是向左還是向右旋轉(zhuǎn)打圈，車轍都像木匠用圓規(guī)劃的圈那么圓。魯莊公大開眼界。他滿意地稱贊說：“你駕車的技巧的確高超�？磥�，沒有誰比得上你了。”說罷，魯莊公興致未了地叫東野稷兜了一百個(gè)圈子再返回原地。
一個(gè)叫顏闔（he）的人看到東野稷這樣不顧一切地駕車用馬，于是對(duì)魯莊公說：“我看，東野稷的馬車很快就會(huì)翻的。”
魯莊公聽了很不高興。他沒有理睬站在一旁的顏闔，心里想著東野稷會(huì)創(chuàng)造駕車兜圈的紀(jì)錄。但沒過一會(huì)兒，東野稷的馬果然累垮了，它一失前蹄，弄了個(gè)人仰馬翻，東野稷因此掃興而歸，見了莊公很是難堪。
魯莊公不解地問顏闔說：“你是怎么知道東野稷的馬要累垮的呢？”顏闔回答說：“馬再好，它的力氣也總有個(gè)限度。我看東野稷駕的那匹馬力氣已經(jīng)耗盡，可是他還要讓馬拼命地跑。像這樣蠻干，馬不累垮才怪呢�！甭犃祟侁H的話，魯莊公也無話可說。
世間萬物，其能力總有一個(gè)限度。如果我們不認(rèn)真把握這個(gè)限度，只是一味蠻干或瞎指揮，到時(shí)候只會(huì)弄巧成拙或碰釘子。
魯侯養(yǎng)鳥
我國(guó)古代的那些國(guó)君，在他們自己的國(guó)家里都是有著至高無上的地位。他們每天接受著至尊的膜拜，欣賞著最美妙的音樂，吃著最講究最豐盛的食物。這些人養(yǎng)尊處優(yōu)，卻不見得有多少過人的智慧。
有一天，一只巨大的鳥飛落在魯國(guó)都城的附近。這是一只海鳥。它的頭抬起的時(shí)候，身高達(dá)8尺，樣子長(zhǎng)得很漂亮，很像傳說中的鳳凰。因此，人們都把它當(dāng)做神鳥。
魯國(guó)國(guó)君聽了臣屬關(guān)于這只大海鳥的匯報(bào)，決定以盛大的禮節(jié)鄭重其事地迎接它。
魯侯在宗廟里畢恭畢敬地設(shè)酒宴招待海鳥。魯侯命宮廷樂師奏起了最高級(jí)的《九韶》曲。
這是舜帝時(shí)在最隆重的場(chǎng)合下才演奏的樂曲，共有九章。他又派人給海鳥擺滿最上等、最神圣的“大牢”供品做食物，這些食物就是用很大的盤子盛著烤熟的全牛、全羊和全豬。魯候侍立在海鳥旁邊，誠(chéng)心誠(chéng)意地請(qǐng)它食用。
海鳥看到這莫名其妙的場(chǎng)面，被嚇得有些發(fā)呆。它離開了遼闊的大海，失去了寶貴的自由，看著面前紛亂的人世，只覺得頭昏眼花，充滿了驚恐和悲傷。海鳥始終不敢吃一塊肉，不敢飲一杯酒。三天之后，它便在極度的驚嚇憂郁中死去了。
魯侯十分沮喪，還不知道自己到底錯(cuò)在何處。
其實(shí)，魯國(guó)國(guó)君這是用供養(yǎng)自己的一套做法來養(yǎng)海鳥。他不知道世上萬事萬物皆有自身的特點(diǎn)和所應(yīng)遵循的規(guī)律。而魯侯卻不看場(chǎng)合不分對(duì)象，只憑自己的想當(dāng)然去辦事，他不懂得用養(yǎng)鳥的辦法去養(yǎng)鳥，結(jié)果事與愿違，做出了適得其反的蠢事來。
神龜?shù)闹腔?/strong>
有一只神龜被一個(gè)打魚人捉住了，于是神龜托夢(mèng)給宋國(guó)國(guó)王宋元君。
這天夜間，宋元君睡夢(mèng)中只見一個(gè)人披頭散發(fā)、探頭探腦地在側(cè)門窺視，并對(duì)宋元君說：“我住在一個(gè)名叫宰路的深潭里。我替清江水神出使到河伯那里去，路上，被一名叫余且的漁人捉住了�！�
宋元君早上醒來，想起夜間的夢(mèng)，覺得奇怪，于是叫人占卜這個(gè)夢(mèng)。占卜的人說：“這是一只神龜給大王托的夢(mèng)�！彼卧龁栕笥业娜苏f：“有沒有一個(gè)叫余且的漁人？”
左右回答說：“有一個(gè)漁人就叫余且�！庇谑�，宋元君命令手下人傳余且來朝見。
第二天，余且來見宋元君。元君問他說：“你打魚捉到了什么東西？”余且回答說：“我用魚網(wǎng)捕到了一只大白龜，龜?shù)谋硣阌形宄唛L(zhǎng)哩�！彼卧钣嗲覍敨I(xiàn)上。
余且趕忙回家將捉到的白龜獻(xiàn)給了宋元君。
宋元君得到這只神龜后，幾次想殺掉它，又幾次想把它養(yǎng)起來，心中總是猶豫不決，最后只好請(qǐng)占卜的人來做決斷。占卜的結(jié)果是：“殺掉這只龜，拿它做占卜用，這是吉利的�！庇谑�，宋元君命人將白龜殺死，剖空它的腸肚，用龜殼進(jìn)行占卜，總共卜了72次，竟然次次都靈驗(yàn)。
后來，孔子對(duì)這件事深有感慨地說：“這只神龜有本事托夢(mèng)給宋元君，卻沒有本事逃脫余且的網(wǎng)；它的智慧能達(dá)到72次占卜沒有一次不靈驗(yàn)的境地，卻不能避免自已被開腸剖肚的災(zāi)禍。這樣看來，聰明也有受局限的地方，智慧也有照應(yīng)不到的事情。”
這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)人的聰明才智哪怕再高，也比不上大家的'智慧。因此，只有萬眾一心，群策群力，才能把事情做得比較周全。
杞人憂天
在我國(guó)歷史上的春秋時(shí)代，有一個(gè)杞國(guó)人，總是擔(dān)心有一天會(huì)突然天塌地陷，自己無處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺不寧。
后來，他的一個(gè)朋友得知他的憂慮之后，擔(dān)心這樣下去會(huì)損害他的健康，于是特意去開導(dǎo)他說：“天，不過是一些積聚的氣體而已。而氣體是無處不在的，比如你抬腿彎腰，說話呼吸，都是在天際間活動(dòng)，為什么你還要擔(dān)心天會(huì)塌下來呢？”
那個(gè)杞國(guó)人聽了，仍然心有余悸地問：“如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽、月亮、星星，會(huì)不會(huì)掉下來呢？”
開導(dǎo)他的朋友繼續(xù)解釋：“太陽、月亮、星星，也都只是一些會(huì)發(fā)光的氣團(tuán)，即使掉下來了，也不會(huì)傷人的�！�
可是杞國(guó)人的憂慮還沒有完，他接著問：“那要是地陷下去了呢？又該怎么辦？”
他的朋友又說：“地，不過是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒有什么地方?jīng)]有石塊。比如，你站著踩著，都是在地上行走，為什么要擔(dān)心它會(huì)陷下去呢？”
杞國(guó)人聽了朋友的這一番開導(dǎo)之后，終于放下心來，十分高興。他的朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體，感到了欣慰。
其時(shí)，有位楚國(guó)的思想家名叫長(zhǎng)盧子的，在聽說了杞國(guó)人和朋友的對(duì)話之后，不以為然，他笑著評(píng)論道：“那些彩虹呀，云霧呀，風(fēng)雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構(gòu)成了天；而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構(gòu)成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會(huì)發(fā)生變化呢？
依我看，所謂天地，不過是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是最大的一種，其本身并未終結(jié)，難以窮盡；因此人們對(duì)這件事也很難想像，不易認(rèn)識(shí)，這都是很自然的。杞國(guó)人擔(dān)心天會(huì)塌地會(huì)陷，這確實(shí)有點(diǎn)想得太遠(yuǎn)；然而他的朋友卻說天塌地陷是根本不可能的，這也不對(duì)。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔(dān)心呢？”
對(duì)于這場(chǎng)爭(zhēng)論，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鄭人列御寇也有說法。他認(rèn)為：“說天與地會(huì)壞，是荒謬的；說天與地不會(huì)壞，也是荒謬的。天地到底會(huì)不會(huì)壞，我們目前尚不知道。不過，說天地會(huì)壞是一種見解，說天地不會(huì)壞也是一種見解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形；未來不曉得過去，過去也不能預(yù)測(cè)未來。既然如此，天地究竟會(huì)不會(huì)壞，我又何必放在心上呢？”
毫無疑問，如果用今天的科學(xué)常識(shí)來看待天和地，我們完全可以斷言，那個(gè)杞國(guó)人和他的朋友，以及古代思想家長(zhǎng)盧子和列御寇的觀點(diǎn)都有偏頗。但這則故事仍然說明：對(duì)于一個(gè)時(shí)代所無法認(rèn)知和解決的問題，人們不應(yīng)該陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。
人生還是要豁達(dá)些好。
中國(guó)寓言故事14
出言不遜
東漢末年，袁紹手下有一員智勇雙全的大將，名叫張合。
有一次，袁紹與曹操各自率領(lǐng)軍隊(duì)，在官渡(今河南省中牟縣東北)進(jìn)行決戰(zhàn)。袁紹害怕自己糧草不足，就命令淳于瓊專門負(fù)責(zé)督運(yùn)糧草，屯糧于烏巢。此時(shí)曹操的糧食不多了，想迅速結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，就趕往烏巢襲擊淳于瓊。
張合對(duì)袁紹進(jìn)行勸諫，勸他不要小看曹操，應(yīng)當(dāng)派遣重兵保住烏巢，否則軍隊(duì)沒了糧食，后果不堪設(shè)想。而袁紹手下的謀士郭圖，卻認(rèn)為烏巢的形勢(shì)沒有那么嚴(yán)重，應(yīng)該調(diào)動(dòng)主要兵力襲擊曹操的大本營(yíng)。張合覺得這樣做占不到什么便宜，堅(jiān)決反對(duì)。
袁紹對(duì)郭圖非常信任，只派小部隊(duì)救援烏巢，而調(diào)動(dòng)重兵攻打曹軍大本營(yíng)，卻未能如愿以償。結(jié)果，曹操真的攻入烏巢，將袁紹的糧草燒得一干二凈。這樣一來，袁紹大軍軍心浮動(dòng)，士氣低落。
郭圖知道正是自己的'計(jì)策才造成大軍失利，為轉(zhuǎn)移袁紹的視線，就說張合的壞話，他對(duì)袁紹說：“您打了敗仗，張合卻整天幸災(zāi)樂禍，說話也非常傲慢無禮�！�
中國(guó)寓言故事15
路上有人問他的車是要往哪兒去，他大聲回答說：“去楚國(guó)！”路人告訴他說：“到楚國(guó)去應(yīng)往南方走，你這是在往北走，方向不對(duì)�！蹦侨藵M不在乎地說：“沒關(guān)系，我的馬快著呢！”路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說：“方向錯(cuò)了，你的馬再快，也到不了楚國(guó)呀！”那人依然毫不醒悟地說：“不打緊，我?guī)У穆焚M(fèi)多著呢！”路人極力勸阻他說：“雖說你路費(fèi)多，可是你走的不是那個(gè)方向，你路費(fèi)多也只能白花呀！”那個(gè)一心只想著要到楚國(guó)去的人有些不耐煩地說：“這有什么難的，我的車夫趕車的本領(lǐng)高著呢！”路人無奈，只好松開了拉住車把子的'手，眼睜睜看著那個(gè)盲目上路的魏人走了。
那個(gè)魏國(guó)人，不聽別人的指點(diǎn)勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優(yōu)越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會(huì)離要去的地方越遠(yuǎn)，因?yàn)樗拇蠓较蝈e(cuò)了。
寓言告訴我們，無論做什么事，都要首先看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件；如果方向錯(cuò)了，那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。
中國(guó)寓言故事16
狂泉
從前有一個(gè)國(guó)家，一國(guó)的人都得了癲狂病，整天鬧呀、叫呀，干一些荒唐至極的事。這是為什么呢?
原來這個(gè)國(guó)家有一眼叫做“狂泉”的井，誰要是喝了那里的水，立刻就會(huì)變得癲狂起來。而這一國(guó)的人除國(guó)君外，全都喝“狂泉”的水，所以一個(gè)個(gè)都瘋瘋癲癲的。
這個(gè)國(guó)家的國(guó)君之所以沒有得癲狂病，是因?yàn)閲?guó)君另有一口專供他一個(gè)人飲用的水井。然而全國(guó)的人都得了癲狂病，在他們眼里，無病的'國(guó)君與眾不同的樣子倒成了一種病態(tài)。因此他們商量好，大家一起動(dòng)手給國(guó)君治“病”。這些人輪番給國(guó)君拔火罐、扎針灸、熏艾蒿、服草藥，能用的辦法全用上了。國(guó)君實(shí)在不堪忍受這種折磨，只好到“狂泉”去飲水。 國(guó)君喝了“狂泉”的水以后，馬上就得了癲狂病，也變成了瘋子。于是，這個(gè)國(guó)家
從上到下，無論國(guó)君還是臣民，都一樣癲狂;無論大人還是小孩，都一樣荒謬。所有的人都一樣瘋瘋癲癲，這樣，大家反而都高高興興、心安理得了。
“狂泉”只不過是一個(gè)假想的故事。不過，它卻告訴我們：在舉國(guó)上下只流行一種荒誕的意識(shí)、只貫徹一種虛偽的做法的情況下，一個(gè)有健康頭腦和正常行為的人，要想在眾人顛倒黑白的環(huán)境里堅(jiān)持公正的原則，的確是極其困難的。
中國(guó)寓言故事17
《中國(guó)寓言故事》是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族智慧的一個(gè)重要組成部分。它不僅具有文學(xué)的價(jià)值，而且具有豐厚的思想內(nèi)容，中國(guó)人許多卓越的見識(shí)往往蘊(yùn)藏在寓言之中。一句句通俗優(yōu)美的語言，一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，都飽含著生活歷練，閃爍著智慧光芒，蘊(yùn)涵著深刻哲理，讓我們領(lǐng)悟人生，啟迪思維，學(xué)習(xí)知識(shí)，沐浴智慧之光。
如《庖丁解牛》、《南轅北轍》、《井底之蛙》、《唇亡齒寒》、《掩耳盜鈴》、《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》、《對(duì)牛彈琴》、《鷸蚌相爭(zhēng)》、《道聽途說》、《利令智昏》、《畫蛇添足》、《曲高和寡》、《買櫝還珠》、《濫竽充數(shù)》、《呆若木雞》、《五十步笑百步》、《東施效顰》、《畫鬼最易》等等膾炙人口的寓言，都包含著深刻的人生體驗(yàn)和生活哲理。
在《中國(guó)寓言故事》這本書中，給我體會(huì)最深的就是:邯鄲學(xué)步。相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位壽陵少年。他不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他也根本聽不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。 終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的`邯鄲學(xué)走路去了。一到邯鄲，他看到小孩走路，覺得活潑、美，學(xué);看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué);看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
瞧，小故事蘊(yùn)含大道理，這個(gè)故事告訴我們:模仿別人不得法，反而把自己原有的本領(lǐng)忘掉了。
每一個(gè)寓言故事都向我們打開了一扇窗戶，從這里我們能夠嘹望到一個(gè)新鮮的天地。在這里不僅趣味無窮，還可以領(lǐng)悟無數(shù)的世理。
中國(guó)寓言故事18
狼救羊
一只小羊不小心掉進(jìn)陷坑里。
一只覓食的狼從這里經(jīng)過。它看見了坑里的小羊，正準(zhǔn)備跳下去，可是一個(gè)危險(xiǎn)的念頭馬上阻止了它。
狼說：“可憐的小山羊，讓我救你上來吧!”
小羊說：“哼！我才不上當(dāng)呢，沒安好心的東西！上回我哥哥把你從坑里救起來，你卻把它吃掉了，真是忘恩負(fù)義！嗚──”小羊怕得哭了起來。
狼擠出兩滴眼淚，裝著哭腔道：“罵得好！我是對(duì)不住你哥哥呵！我正來救你作為補(bǔ)償！”
小羊說：“別騙人了，我寧愿呆在坑餓死也不讓你吃掉！”
狼說：“我怎么會(huì)吃你呢? 要吃你我不會(huì)跳下來嗎? 哼！這回是我救你。談報(bào)答的`應(yīng)該是你，看是否忘恩負(fù)義的也是你，而不是我！荒謬的家伙！”
羊想是呀，上回是哥哥救狼，而這回……不上去也是死��！它要吃我不會(huì)自己跳下來嗎?
小羊越想越拿不定主意。狼不失時(shí)機(jī)地嘆了口氣說：“唉！你不上來我也沒辦法，我要走了，天快黑了�！�
羊一聽天快黑了更是害怕，連忙叫住了狼。
當(dāng)狼把小羊救起來后，狼便露出了兇惡的本相，無情地吃掉了小山羊，最后還抹抹嘴說：“讓我費(fèi)了這么大勁，你這只笨羊！”
當(dāng)壞人有助于你時(shí)，很可能有更大的陰謀要傷害你！
中國(guó)寓言故事19
我很喜歡讀書，一有空就會(huì)沉浸在書的海洋里。我讀過幽默搞笑的《淘氣包馬小跳》，讀過懸疑推理的《名偵探柯南》，讀過活潑清新的《奔跑的蝸�！�，可最近我喜歡上了催人深思的《中國(guó)寓言故事》。
《中國(guó)寓言故事》是由許多有趣的小故事組成的，這些故事雖然短小、簡(jiǎn)單易懂，可是每個(gè)故事里面都闡述了一個(gè)深刻的道理，給人啟迪和深思。
這本書里里的許多故事都讓我著迷。我一有空，就和爸爸媽媽交流書中的小故事�！陡钕瘮嘟弧犯嬖V我們，真正的好朋友，應(yīng)該有共同的追求、共同的奮斗目標(biāo)，互相促進(jìn)，互相幫助，而不僅是表面上的親熱。《畫蛇添足》使我明白了去做一件事情，必須有具體的'要求和明確的目標(biāo)，要以清醒堅(jiān)定的意志去完成它，不要被勝利沖昏頭腦�！秾�(duì)牛彈琴》這個(gè)故事告訴我，談話、辦事都要看對(duì)象……
這本書給我印象最深的是《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事。這個(gè)故事告訴我們：不要耍小聰明，耍小聰明總有一天是會(huì)被發(fā)現(xiàn)的。沒有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里充數(shù)是萬萬不可以的，最后只會(huì)鬧出笑話來。就像我們班有一個(gè)同學(xué)平時(shí)經(jīng)常抄別人的作業(yè)，可是，等到我們考試時(shí)，他可急壞了，考試時(shí)是AB卷，這下，他沒地方抄了，考了個(gè)全班最低分。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)上千萬不能濫竽充數(shù)，蒙混過關(guān)最終會(huì)害了自己。
有一個(gè)作家說過：“寓言是穿著外套的真理�！倍矣X得寓言是無聲的老師，它讓我在閱讀中深思，在深思中成長(zhǎng)。
中國(guó)寓言故事20
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有個(gè)哲學(xué)家名叫巫馬子，他有一次對(duì)墨子說：“您提倡兼愛哲學(xué)，主張世界上所有的人都應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)友愛、平等相待，可是卻沒能給別人帶來什么直接的好處;我主張各人顧各人，人人自行其是，獨(dú)來獨(dú)往，也沒聽說傷害了誰。我們兩人迥然不同的哲學(xué)主張，目前都還沒有顯示出其應(yīng)有的社會(huì)效果來，可是為什么您總是認(rèn)為只有自己的理論是對(duì)的，而要全盤否定我的理論呢?”
墨子并沒有正面回答巫馬子的提問，而是另外舉了一個(gè)例子。他說：“假如現(xiàn)在有人在這里放火，一個(gè)人看到后趕緊去提水，準(zhǔn)備把火澆滅;而另一個(gè)人則打算往火里添柴，希望這火勢(shì)越燒越旺。不過，這兩個(gè)人現(xiàn)在僅僅只是在心里這樣想，一時(shí)還未付諸行動(dòng)。那么請(qǐng)問，您對(duì)這兩個(gè)人作何評(píng)價(jià)呢?”
的感覺。你本來就不是魚，你肯定也不會(huì)知道魚的感覺。”
莊子到底是做學(xué)問的人，十分善于總結(jié)問題的癥結(jié)。他認(rèn)為兩人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是，你問我怎么知道魚兒的快樂，這是你承認(rèn)我了解魚的'樂趣以后才會(huì)提出的問題。于是他告訴惠施：
“那是因?yàn)槲以跇蛏系男那楹芨吲d，所以我就認(rèn)為魚兒在水中也是很快樂的�！�
這篇寓言是中國(guó)古代一場(chǎng)著名的辯論，帶有濃厚的哲學(xué)意味。
惠施的觀點(diǎn)是，人只能自知，不能他知;而莊子的觀點(diǎn)則是，人既可自知，又能感知其他事物。
【中國(guó)寓言故事】相關(guān)文章：
中國(guó)寓言故事12-11
經(jīng)典中國(guó)寓言故事05-06
中國(guó)寓言故事12-10
中國(guó)寓言故事及寓意11-02
魚目混珠中國(guó)寓言故事03-21
讀中國(guó)寓言故事11-07
中國(guó)經(jīng)典寓言故事大全（精選）12-11
中國(guó)成語寓言故事：塞翁失馬03-22
中國(guó)成語寓言故事：魚目混珠03-23