【推薦】成語(yǔ)故事300字（精選10篇）
故事：在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事�；蛘呦胂蠊适�。以下是小編為大家整理的成語(yǔ)故事300字（精選10篇），歡迎閱讀與收藏。
成語(yǔ)故事 篇1
我國(guó)古時(shí)有一位善歌者韓娥，韓國(guó)人。一次她經(jīng)過(guò)齊國(guó)，因路費(fèi)用盡，便在齊國(guó)都城(臨淄，今屬山東)的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，十分動(dòng)人。這次演唱，轟動(dòng)全城。唱完以后，聽眾還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請(qǐng)她再來(lái)演唱。
可是旅店老板卻對(duì)韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭�？蘼暠瘋喑�，附近居民，都被感動(dòng)得流下淚來(lái)。由于韓娥的歌聲，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，唱完以后兩三天，似乎還有遺留的歌聲，在屋梁間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過(guò)得吃不下飯。當(dāng)人們聽說(shuō)韓娥已經(jīng)出城離去時(shí)，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的'要求，便回來(lái)為大家繼續(xù)演唱了一次。聽眾很高興，幾天來(lái)的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問(wèn)》在描寫這一情節(jié)時(shí)說(shuō)“余音繞梁，三日不絕”。從此，人們稱贊歌聲或音樂(lè)的美妙，余音不絕，就常用“繞梁三日”來(lái)比喻。
【出處】《列子·湯問(wèn)》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕�！�
【釋讀】形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。
成語(yǔ)故事 篇2
南宋末年，有位姓鄭的畫家曾以太學(xué)生的資格，參加博學(xué)詞科考試。后來(lái)北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書主張抵抗，但未被采納。南宋滅亡后，他改名為“思肖”。原來(lái)，宋朝是趙姓打的天下， “肖”是趙的偏旁。畫家表示自己永遠(yuǎn)思念南宋，并隱居在蘇州的一 所寺廟里。鄭思肖在自己的寓所里掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫的“本穴世界”四個(gè)字：原來(lái)，“本”由“大”、“十”兩字組 成，把其中的“十”字 放在“穴”字中間，就成為“宋”加上“大”就是”大宋”。說(shuō)明自己仍然生活在“大宋”的疆域內(nèi)。有一次.他畫了二卷高五寸，長(zhǎng)一丈多的`墨蘭。畫上的墨蘭，自然全無(wú)土根的。他還在畫上題上八個(gè)字：“純是君子，絕無(wú)小人�！贝蠹倚蕾p了這幅畫后，贊不絕口，一致夸它畫得純真自然，生氣勃勃。
【釋讀】“天真”指單純;“爛漫”自然的意思，這則成語(yǔ)常用來(lái)指人 心地單純，坦率自然。也用來(lái)比喻青少年或兒童心地單純善良。
【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑒·五·鄭思肖》工畫墨蘭，嘗自畫一卷，長(zhǎng)大會(huì)，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。宋·龔開《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無(wú)不宜�！�
成語(yǔ)故事 篇3
從前，有兩個(gè)細(xì)菌，一個(gè)叫旺財(cái)，一個(gè)叫富貴。它們天天盼著能有一個(gè)家，還幻想著能不勞而獲。于是，這兩個(gè)細(xì)菌躲進(jìn)了一包已拆開的零食里。這包零食的主人是一個(gè)名叫小明的小男孩，當(dāng)他開始往嘴里倒零食時(shí)，青青和紅紅趁機(jī)混了進(jìn)去。
兩個(gè)細(xì)菌開始在樂(lè)樂(lè)的大門牙上蛀了兩個(gè)洞洞，因?yàn)槎春苄�，所以�?lè)樂(lè)沒(méi)感覺(jué)。每當(dāng)晚上，樂(lè)樂(lè)都要吃零食，吃完后還不刷牙，所以牙縫里留了些零食。這可把旺財(cái)和富貴樂(lè)壞了，它們吃得飽飽的.，這小洞可再也容不下它們了，于是它們就把洞一倍一倍的擴(kuò)大。
終于有一天，樂(lè)樂(lè)的牙齒突然劇疼痛起來(lái)。忽然，他發(fā)現(xiàn)洗手間的臺(tái)面上有一支站立的牙刷和一支牙膏�！罢�(qǐng)讓我來(lái)幫你消除疼痛吧！”牙刷一邊說(shuō)，一邊用輕柔的聲音安慰他。接著牙刷用身子上下滾動(dòng)，并用牙膏刷出豐富的泡沫，再用水沖洗，這時(shí)細(xì)菌抵擋不住水流的沖擊，和牙膏沫一起被沖走了。連續(xù)刷了幾天，小明的牙齒不疼了。
小明吸取了教訓(xùn)，以后愛(ài)上了刷牙。
成語(yǔ)故事 篇4
漢獻(xiàn)帝時(shí)，曹操獨(dú)攬朝政大權(quán)，挾天子以令諸侯。一次，曹操率領(lǐng)大軍南征劉備、孫權(quán)，孔融（孔子后代）反對(duì)，勸曹操停止出兵。曹操不聽，孔融便在背地里發(fā)了幾句牢騷。御史大夫郄慮平時(shí)與孔融不睦，得知這個(gè)情況后，便加油添酷地向曹操報(bào)告，并挑撥道：“孔融一向就瞧不起您�！薄岸[衡對(duì)您無(wú)理謾罵，完全是孔融指使的�！辈懿僖宦�，大怒，當(dāng)即下令將孔融全家抓起來(lái)一并處死。
孔融被捕時(shí)，家中里里外外的人一個(gè)個(gè)害怕得不行，但是他的`兩個(gè)八、九歲的孩子卻在那兒玩琢釘?shù)挠螒�，沒(méi)有一點(diǎn)惶恐的樣子。家人以為孩子不懂事，大禍臨頭還不知道，便偷偷地叫他們趕快逃跑�？兹谝矊�(duì)執(zhí)行逮捕任務(wù)的使者懇求說(shuō)：“我希望只加罪于我本人，兩個(gè)孩子能不能保全？”不料兩個(gè)孩子竟不慌不忙地說(shuō)：“爸爸，你不要懇求了，他們不會(huì)放過(guò)我們的，覆巢之下，安有完卵？懇求有什么用？”結(jié)果，兩個(gè)孩子從容不迫地和父親一起被抓去處死。
后人即以“覆巢之下，焉有完卵”作成語(yǔ)用，比喻整體遭殃，個(gè)體（或部分）亦不能保全。
成語(yǔ)故事 篇5
舊時(shí)凡因不是門當(dāng)戶對(duì)而辭婚的，就是指戀愛(ài)、婚姻里一方的背景和另一方相距甚遠(yuǎn)，高攀了的意思。常用此話表示不敢高攀的意思。
齊國(guó)是春秋時(shí)代的大國(guó)，有次北方山戎國(guó)舉兵侵入齊邊境，情形相當(dāng)危急。因此向各國(guó)討救兵，希望合力把敵軍打敗。
不久鄭國(guó)接到消息，馬上派忽率大軍援救。忽年輕善戰(zhàn)，打的山戎抱頭鼠竄，贏得空前大勝利。齊國(guó)國(guó)君對(duì)忽感激萬(wàn)分。原本三年前齊國(guó)國(guó)君第一次見到他時(shí)，有意將自己女兒文姜許配給他，但卻被他拒絕了。忽認(rèn)為：每一個(gè)人都有一個(gè)合適的配偶，而齊國(guó)是個(gè)大國(guó)，對(duì)于小國(guó)的忽而言實(shí)在不適合。
三年后忽幫齊國(guó)打退強(qiáng)敵，齊國(guó)國(guó)君又舊事從提，但太子忽仍然拒絕說(shuō)：“三年前我們之間沒(méi)任何關(guān)系時(shí)，都不敢娶齊國(guó)公主了。如今，我因替你們打倒山戎國(guó)，而娶公主回去，百性豈不是以為我?guī)П饶銈�，只為了娶公主�?”
根據(jù)《左傳》中的`這一段記載，公子忽引用了《詩(shī)經(jīng)》中“自求多�！钡脑�(shī)句，即求助自己比求助他人會(huì)得到更多的福佑。公子忽認(rèn)為為自己將來(lái)的統(tǒng)治在于自己，無(wú)需通過(guò)聯(lián)姻依靠大國(guó)。也許說(shuō)門不當(dāng)戶不對(duì)只是一個(gè)借口噢!
成語(yǔ)故事 篇6
宣子曰：“吾有卿之名，而無(wú)其實(shí)，無(wú)以從二三子。吾是以憂，子了我何故�！�
故事一天，晉國(guó)的大夫叔向去拜訪老朋友韓宣子。韓宣子是當(dāng)時(shí)晉國(guó)的六卿之一，職位很高。但他見了叔向，不住地唉聲嘆氣，說(shuō)自己很窮。不料叔向聽他這樣說(shuō)，便站起身拱手向他祝賀。韓宣子不解地問(wèn)道：“我是有卿的名，而沒(méi)有卿的.實(shí)際，無(wú)法跟大夫們相比。我正為此犯愁。你為什么要祝賀我呢?”叔向正色道：“我就是因?yàn)槟阖毟F才來(lái)道賀的呀!窮，不一定是壞事;你只要回憶一下弈武子三代的遭遇，就可以知道了!“叔向知道韓宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇，所以特地提起了這件事。最后他又說(shuō)：“我看你像弈武子一樣貧困，就想到您已經(jīng)有了他那樣的德行，所以才表示祝賀。不然，我只會(huì)擔(dān)心，哪會(huì)再向您表示祝賀呢?”韓宣子聽了叔向的話，頓時(shí)愁云消散，向叔向行禮說(shuō)：“多謝您對(duì)我的指教，要不我連自己將走向滅亡也不知道呢�！�
【釋讀】表示空有虛名，而無(wú)實(shí)際內(nèi)容。光有空名，實(shí)際上并不是那樣。
【出處】】《莊子·則陽(yáng)》：“有名有實(shí)，是物之居;無(wú)名無(wú)實(shí)，在物之虛�！薄秶�(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“吾有卿之名而無(wú)其實(shí)。無(wú)以從二三子，吾是以憂，子賀我何故?”
成語(yǔ)故事 篇7
從前，在一個(gè)名叫杞（qi））的小國(guó)里，有一個(gè)膽子特別小，經(jīng)常怕這怕那的人。有一次，他呆呆地望著天空，忽然心頭涌上巨大的`恐懼。他想，如果有一天，這天突然塌了下來(lái)，大地也崩裂了，我沒(méi)了安身的地方，該怎么辦呢？
他越想越害怕，整天憂心忡忡，吃不下飯，睡不著覺(jué)。
有個(gè)朋友擔(dān)心他這樣下去對(duì)身體非常有害，便跑來(lái)勸導(dǎo)他說(shuō)：“天只不過(guò)是聚積起來(lái)的氣體，這氣體到處都是。你在這氣體里呼吸、活動(dòng)，就是在天里面生活，難道還要擔(dān)心這天會(huì)塌下來(lái)嗎？”
杞人問(wèn)：“天如果真的是聚積起來(lái)的氣體，那么日月星辰不是都要掉下來(lái)了？”
朋友繼續(xù)勸導(dǎo)他說(shuō)：“日月星辰也都是聚積起來(lái)的氣體，只是它們能發(fā)出耀眼的光。因?yàn)樗鼈兌际菤怏w，所以即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷到人的。
杞人又問(wèn)；“那么大地崩裂，然后陷下去，又怎么辦呢？”
朋友再勸導(dǎo)說(shuō)：“大地其實(shí)是一些聚積的土塊，填滿了四方，到處都是。你在它上面走、跑、跳躍，一直與這土地完全連在一起，難道還用得著擔(dān)心它舍崩裂嗎？”
杞人聽了這些勸導(dǎo)，終于放心了。而他的朋友也開心地笑了。
成語(yǔ)故事 篇8
我學(xué)過(guò)《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》，最近，我喜歡上了一套新的國(guó)學(xué)經(jīng)典——《成語(yǔ)故事》，這是一套有聲電子書，是爸爸前段時(shí)間從網(wǎng)上下載來(lái)的.，它可以手動(dòng)翻頁(yè)，也可以自動(dòng)翻頁(yè)；還可以自己讀看，也可以聽。它里面收錄了200條成語(yǔ)典故。
爸爸下載后，當(dāng)天晚上便放在我枕邊讓我聽。聽著這些成語(yǔ)典故，我慢慢地就睡著了。
從那以后，我喜歡上了這套《成語(yǔ)故事》，不僅每天晚上睡覺(jué)時(shí)聽兩到三個(gè)成語(yǔ)典故，而且吃飯時(shí)邊吃飯邊聽，有時(shí)休息時(shí)也聽或看，這些成語(yǔ)典故深深地吸引著我，我對(duì)它們?cè)絹?lái)越感興趣。
我在聽讀看成語(yǔ)故事時(shí)，爸爸不時(shí)地教我靈活運(yùn)用。有一次，我聽到“外強(qiáng)中干”這個(gè)成語(yǔ)時(shí)，爸爸笑著說(shuō)：“李佳梁外強(qiáng)中干，看上去很健康，但老是生病，說(shuō)明你身體抵抗力差。”我不甘示弱，反擊爸爸，說(shuō)：“你真是東施效顰，沒(méi)有音樂(lè)感還大聲地學(xué)別人唱歌，制造噪音�！闭f(shuō)完，我們都哈哈大笑起來(lái)。
通過(guò)聽讀看《成語(yǔ)故事》，我增加了許多新的成語(yǔ)，也知道了許多成語(yǔ)的來(lái)歷，甚至成語(yǔ)的變化。雖然我還沒(méi)有看完這套書，但是爸爸已和我一起制訂了一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，每?jī)商焓煊浺粋�(gè)成語(yǔ)典故，我要堅(jiān)持做下去，絕不半途而廢。
成語(yǔ)故事 篇9
晉朝武帝時(shí)，有個(gè)文人名叫王珣，他曾在夢(mèng)中遇到一個(gè)神人，給了他一支很大的筆，那支筆的筆桿就有屋椽那么粗。醒后，很覺(jué)驚異。他對(duì)人說(shuō)：“此當(dāng)為大手筆事!”(“大手筆”，即大作家。他這句話的意思是：“從這件事看來(lái)，我一定要成為大作家�！�)不久，武帝逝世，哀冊(cè)之類的文件，全部由王珣負(fù)責(zé)起草，文采很好。后來(lái)贊美作者的.文字高明，就叫“椽筆”、“大筆如椽”，或“如椽之筆”。
【出處】《晉書·王珣傳》，原文為：“珣夢(mèng)人以大筆如椽與之。既覺(jué)，語(yǔ)人曰：‘此當(dāng)有大手筆事。’俄而帝崩，哀冊(cè)、謚議，皆珣所草。”
【釋讀】椽：椽子，放在檁上架著屋面和瓦片的木條。如椽的大筆，指大著作或重要的文字，也用以比喻筆力雄健。用來(lái)稱頌別人的文章或?qū)懽鞑拍堋?/p>
成語(yǔ)故事 篇10
龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龔自珍的年代，清朝開始急速衰敗，貧富兩極分化，社會(huì)問(wèn)題叢生，危機(jī)四伏。龔自珍主張移民屯墾新疆，以發(fā)展西部經(jīng)濟(jì)、鞏固邊防（《西域置行省議》）；給林則徐寫信，希望禁絕x片。道光十九年，正是x片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前夕，由于得罪了軍機(jī)大臣穆彰阿，龔自珍不得不棄官離京南行。
龔自珍南行路過(guò)鎮(zhèn)江時(shí)，但見街上人山人海，熱鬧非凡：人們抬著玉皇、風(fēng)神、雷神在虔誠(chéng)的祭拜。這時(shí)，有人認(rèn)出了龔自珍。一位道士馬上懇請(qǐng)龔自珍寫篇祭文，龔自珍揮筆寫道：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊暗究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”（大意：中華倚仗風(fēng)雷般的變革才會(huì)有生機(jī)，這般死氣沉沉的.氣氛確實(shí)令人悲哀。我希望天公重新振作起來(lái)，不要拘泥于常規(guī)，賜給我們有用的人才。）
“不拘一格”不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局。
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