成語典故范文（通用13篇）

　　經(jīng)過時(shí)間的打磨，千萬人的口口叮傳，每一句成語又是那么深刻雋永、言簡意賅。閱讀成語故事，可以了解歷史、通達(dá)事理、學(xué)習(xí)知識、積累優(yōu)美的語言素材。下面是小編整理的成語典故范文，歡迎大家閱讀！

　　狗尾續(xù)貂

　　晉武帝司馬炎死后，他的叔叔趙王司馬倫野心很大，他趁晉惠帝司馬衷剛即位，國家還不夠穩(wěn)定的時(shí)候，就和手下一起計(jì)劃一項(xiàng)陰謀，篡奪了王位。司馬倫在當(dāng)上皇帝后，竟然胡亂封官，讓他自己的親戚朋友、甚至是家里的仆人和差役，都當(dāng)了大官或是成為他的近侍官員。當(dāng)時(shí)的近侍官員都使用珍貴的貂尾作為帽子的妝飾，可是司馬倫封的官員實(shí)在太多了，找不出那么多的貂尾，只好用相似的狗尾代替。

　　因?yàn)樗抉R倫濫封的官員實(shí)在太多了，而這些官員既沒有真才實(shí)學(xué)，又不為人民辦事，碉知道欺壓百姓，胡作非為，令老百姓感到非常痛恨，就編了諺語諷刺他們：“貂不足，狗尾續(xù)�！�

　　成語典故 篇2

　　有備無患

　　【拼音】：yǒubèiwúhuàn

　　【解釋】：患：禍患，災(zāi)難。事先有準(zhǔn)備，就可以避免禍患。

　　【成語故事】：

　　有一次，宋、齊等十二個(gè)國家聯(lián)合攻打鄭國，眼看自己國家的兵力不足，鄭國的國君急忙請晉國調(diào)停，晉國也很爽快答應(yīng)，于是趕緊與十二個(gè)國家商量，請他們停止攻打鄭國。十二國家因?yàn)閼峙聫?qiáng)大的晉國，雖然心里非常不愿意，但是也只好乖乖退兵。

　　為了答謝晉國，鄭國的國君派使者送給晉國許多美女、樂器、樂師等。收到這些禮物，晉悼公十分高興，并且將一半的美女賞給功臣魏絳。沒想到而魏絳不但一口拒絕，并且還勸晉悼公在國家強(qiáng)盛時(shí)不能大意，而忘了自己也身處于危險(xiǎn)之中，在享樂時(shí)應(yīng)該想到國家可能碰到的困難和危險(xiǎn)，這樣才能隨時(shí)做好應(yīng)付的`準(zhǔn)備。晉悼公一聽覺得非常有道理，也就接受了他的意見。

　　成語典故 篇3

　　出人頭地

　　蘇軾小時(shí)候，天資聰穎，由于書讀得多，字也認(rèn)得多，再加上文章寫得好，因而受到人們的稱贊。在一片贊揚(yáng)聲中，蘇軾不免有些飄飄然。

　　有一天，便在自己書房門上手書一聯(lián)，以顯示自己的才華，聯(lián)文是：讀盡人間書，識遍天下字。對聯(lián)貼出之后，有一位老者專程來到蘇家，向蘇軾“求教”，請?zhí)K軾認(rèn)一認(rèn)他帶來的書，書上全是寫著周朝時(shí)史籀創(chuàng)制的字。蘇軾開始滿不在乎，非常得意，可是接過書一看，書上的字一個(gè)也不認(rèn)識，這對驕傲自滿的蘇軾是當(dāng)頭一棒，他頓時(shí)面紅耳赤，只好向老者道歉。老者也沒說什么，便含笑而去。蘇軾這時(shí)才感到自己太驕傲了，于是將書房門前對聯(lián)的上下聯(lián)前各添了兩個(gè)字，使思想境界為之升華，一幅具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的對聯(lián)展現(xiàn)在人們的眼前：“立志讀盡天下書，發(fā)憤識遍天下字�！�

　　此后，蘇軾發(fā)奮讀書。二十歲的時(shí)候，已學(xué)得博古通今，便和弟弟蘇轍一起參加了京城的考試。當(dāng)年的主考官是翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修對當(dāng)時(shí)文壇崇尚詭怪奇澀的文風(fēng)很是反感，一律不加錄取。當(dāng)他看到一篇《刑賞忠厚論》時(shí)，十分高興，便準(zhǔn)備取為第一。由于試卷是密封的，歐陽修并不知道那文章是誰寫的。他想了想，覺得能寫出這樣的`文章的人，除了他的弟子曾鞏之外，可能不會(huì)有別人了。為了避嫌，歐陽修就把蘇軾的卷子判為第二。等到發(fā)榜公布的時(shí)候，歐陽修才知道寫那篇好文章的人不是曾鞏，而是個(gè)叫蘇軾的年輕人，心里便有些過意不去。

　　成語典故 篇4

　　半夜雞叫

　　地主周扒皮每天半夜里學(xué)雞叫，然后把剛剛?cè)胨�的長工們喊起來下地干活。日子一長，長工們對雞叫得這樣早產(chǎn)生了懷疑。小長工小寶為了弄明白此事，在一天夜里，他獨(dú)自躲在大車后邊觀察院內(nèi)動(dòng)靜，不一會(huì)兒，只見周扒皮悄悄來到雞窩跟前，伸長脖子學(xué)雞叫，隨后又用棍子捅雞窩，直到公雞都叫了起來，他才離開。

　　小寶把看到的情況告訴了長工們，大家非常氣憤，都到地里睡覺去了。天亮后，周扒皮到地里一看，長工們都在睡覺，他舉起棍子又罵又打。長工們不甘心受壓迫，他們想了個(gè)對付周扒皮的辦法：當(dāng)天夜里，正當(dāng)周扒皮在雞窩跟前學(xué)雞叫的時(shí)候，躲在暗處的小寶喊了聲：“捉賊！”早已準(zhǔn)備好的長工們紛紛跑來，對著周扒皮一陣亂打。地主婆聞聲趕來，說明被打的.是老東家，大家這才住手，并故意表現(xiàn)出驚訝的樣子。地主婆無可奈何地扶著狼狽不堪的周扒皮回到屋里去，長工們見狀都高興得笑起來。

　　成語典故 篇5

　　不求甚解

　　【出處】

　　晉陶潛《五柳先生傳》：好讀書；不求甚解；每有會(huì)意；便欣然忘食。

　　【釋義】

　　甚：很；解：了解；理解。原指讀書時(shí)不求深入；只求了解一個(gè)大概�，F(xiàn)多指學(xué)習(xí)、辦事等不認(rèn)真；不求深入了解。

　　【成語故事】

　　陶淵明十八歲那年為自己寫了一篇文章，取名《五柳先生傳》。陶淵明文章的開頭是這樣的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以五柳作為自己的'號了。先生喜愛閑靜，不多說話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書，似對所讀的書不執(zhí)著于字句的解釋；每當(dāng)對書中的意義有一些體會(huì)的時(shí)候，便高興得忘了吃飯。生性愛喝酒，可是因?yàn)榧依镓毟F，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個(gè)情況，所以時(shí)常備了酒邀我去喝。而我呢，到那里去總是把他們備的酒喝光。

　　成語典故 篇6

　　當(dāng)務(wù)之急

　　有一次，孟子的弟子問起，現(xiàn)在要知道和要去干的事情很多，究竟應(yīng)該先知道和干些什么。孟子回答說：“有智慧的人無所不知，但要知道當(dāng)前應(yīng)該做的事中最急需要辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的，但應(yīng)先愛親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認(rèn)識所有的事物，因?yàn)樗麄儽仨毤庇诔楫?dāng)前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛一切人，因?yàn)樗麄兗庇趷鄣?是親人和賢人�！苯又�，孟子又從反面來回答這個(gè)問題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對服三個(gè)月、五個(gè)月喪期的禮節(jié)很講究;在長者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等，這就是舍本逐末，不知道當(dāng)前最需要知道和干的是什么�！�

　　【出處】先秦·孟軻《孟子·盡心上》：“知者無不知也，當(dāng)務(wù)之為急; 仁者無不愛也，急親賢之為務(wù)。”

　　【釋讀】孟于曰：“知者無不知也，當(dāng)務(wù)之急，仁者無不愛也，急親賢之為務(wù)。釋義意思是指當(dāng)前應(yīng)該做的事情中最急需辦的事。

　　成語典故 篇7

　　分香賣履

　　典出《三國志·魏主傳》。

　　三國時(shí)的曹操是當(dāng)時(shí)的一代梟雄。他叱咤風(fēng)云，挾天子以令諸侯，縱橫天下三十余年，才削平群雄，統(tǒng)一了北方，進(jìn)爵為魏王。

　　曹操晚年，患有嚴(yán)重的頭疼病，且經(jīng)常發(fā)作。他頭疼病發(fā)作的時(shí)候，頭痛得像要裂開來一樣。雖經(jīng)宮中太醫(yī)無數(shù)次診療，但毫不見效。后來他把名醫(yī)華佗請來診治，華佗認(rèn)為曹操的病灶在大腦，需打開腦殼，取出病灶，才能治愈。曹操認(rèn)為華佗想謀害他，竟下令將華佗殺死。

　　華佗死后，曹操的頭疼病無人能醫(yī)，病情一天比一天嚴(yán)重起來。臨終之前，他把曹洪、司馬懿等召到病床前，囑咐將長子曹丕立為繼承者，又把自己的侍妾都叫來，吩咐近侍把平日所藏的名香分賜給她們，并囑咐她們說：“我死了以后，你們要勤習(xí)女紅，學(xué)會(huì)做絲鞋的本領(lǐng)，以便將來生活困難的時(shí)候，可以賣了自給自足，維持起碼的生計(jì)�！�

　　諸侍妾都淚流滿面，哭著答應(yīng)。

　　曹操又留下遺言，把眾多侍妾全部遷往銅雀臺居住，讓她們每天在臺中設(shè)祭。他又怕自己死后有人盜掘他的墳?zāi)�，吩咐在彰德府講武城外，設(shè)立七十二處疑塚。曹操一一囑咐完畢，長嘆一聲，氣絕而死。

　　后來，“分香賣履”這個(gè)典故，用來形容一個(gè)人臨死前對妻兒的留戀、關(guān)愛。

　　江淹夢筆

　　典出《南史·江淹傳》：江淹，字文通�！皣L宿于冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見還�！�淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩絕無美句，時(shí)人謂之才盡�！�

　　江淹，字文通，他在南朝時(shí)歷仕宋、齊、梁三個(gè)朝代，曾擔(dān)任侍中、光祿大夫等高官。他在文學(xué)上也很有成就，是一個(gè)著名的文學(xué)家。

　　江淹少年時(shí)，家里很窮，十三歲那年，父親死了，他靠上山砍柴來供養(yǎng)母親。但他讀書十分刻苦，二十歲時(shí)便學(xué)有所成，踏上仕途，擔(dān)任宋孝武帝劉駿第十一子劉子真的授業(yè)老師。孝武帝死后，劉宋王朝內(nèi)部爆發(fā)了一場爭奪帝位的斗爭，結(jié)果湘東王劉彧獲得了勝利。劉子真被殺，江淹便轉(zhuǎn)投到建平王劉景素門下。

　　江淹二十多歲時(shí)便才華橫溢，文名卓著，寫下了《恨賦》、《別賦》等不朽名篇，很得建平王劉景素的器重。但他少年氣盛，恃才傲物，引起同僚的妒忌，被誣陷入獄。

　　江淹在獄中抱著一股不平之氣，寫下了一篇情真意切的《詣建平王上書》，為自己申辯，這篇文章深深打動(dòng)了劉景素，立即將江淹釋放。

　　由于江淹的文章寫得如此精彩，下筆如有神助，于是有人傳說，江淹在二十一歲那年，曾經(jīng)做了一個(gè)夢。在夢中，他見到了一個(gè)名叫郭璞的仙人，郭璞送給他一支五彩筆。從此，江淹的詩、文、賦便越寫越好，每每提起筆來，文思有似潮涌，寫出的文章也更加文采煥發(fā)。

　　公元479年，劉宋王朝的大臣蕭道成滅宋稱帝，建立齊朝。蕭道成深知江淹的文才，任命江淹為東武令，齊朝的許多重要文書，多由江淹執(zhí)筆，顯示了其不凡的寫作功力。

　　后來，“江淹夢筆”這一典故，用來比喻文才卓著，筆力不凡。

　　紅葉題詩

　　唐寅繪《紅葉題詩圖》

　　典出《云溪友議》。

　　唐朝宣宗時(shí)，年輕書生盧渥到京城參加考試后，帶著一個(gè)仆人外出游玩。他倆偶然經(jīng)過后宮外面的一條小河時(shí)，盧渥突然發(fā)現(xiàn)小河中有一片漂浮的紅葉，葉上隱隱有字，頓時(shí)發(fā)生了興趣，馬上讓仆人把那片紅葉撈了上來。

　　仆人把紅葉交給盧渥，盧渥一看，紅葉上題著一首五言絕句：“流水何太急，深宮盡日閑;殷勤謝紅葉，好去到人間�！�

　　盧渥讀完詩，心中暗想：

　　“這紅葉一定是宮中一位很有才氣的'宮女題詩后順?biāo)�漂出來的。這些年紀(jì)輕輕的宮女一定很寂寞！”!"

　　他回到客棧，把紅葉珍藏在衣箱里。不久，發(fā)榜了，盧握渥高中進(jìn)士，隨即被派到范陽去做地方官。

　　過了一段時(shí)間，唐宣宗看到后宮宮女太多，決定放出一部分宮女嫁人。盧渥也獲準(zhǔn)到長安挑選一個(gè)宮女做自己的妻子。他趕到長安，挑選了一個(gè)文靜而秀麗的宮女回到范陽。他雖然很喜歡她，但又不免想到那個(gè)在紅葉上題詩的宮女。

　　回到范陽后的當(dāng)天，盧渥就和那宮女成了親。洞房花燭之夜，盧渥又情不自禁地拿出那片紅葉，想對妻子講述紅葉上的詩以極當(dāng)時(shí)撈到紅葉時(shí)的情況。不料他妻子一見到紅葉，萬分驚異，吟道：

　　“流水何太急，深宮盡日閑;殷勤謝紅葉，好去到人間�！�

　　盧渥一聽，上前握住妻子的手，說：

　　“你就是那個(gè)題詩的宮女，真是太巧了！”

　　“當(dāng)時(shí)我偶然在紅葉上題了首詩，放在河中，沒有想到被郎君撿到，還一直珍藏著，這真是太巧了！”

　　“這是我們的緣分呀！”盧渥說。

　　兩人四目相對，無比激動(dòng)興奮。第二天，盧渥的親友都知道了這件事，他們簡直不相信這是真的。有人讓盧渥妻子當(dāng)場題詩一首驗(yàn)看筆跡，結(jié)果筆跡一模一樣。

　　后來，“紅葉題詩”這一典故，用來描寫情思、閨怨，也用來描寫良緣巧合。

　　樂昌破鏡

　　典出唐·孟棨《本事詩·情感》。

　　南朝的最后一個(gè)朝代陳朝，政事混亂。陳后主不務(wù)政事，沉醉于聲色犬馬之中。

　　太子舍人徐德言，娶陳后主之妹樂昌公主為妻，公主姿色絕佳，世間罕有。徐德言知道陳王朝不會(huì)長久，社會(huì)動(dòng)亂不可避免，也深為妻子的命運(yùn)擔(dān)憂，于是對妻子說：

　　“以你的美貌，國亡后你一定會(huì)被權(quán)貴之家占有，我們夫妻情分難以保留。如果我們之間情緣未了，就應(yīng)該有機(jī)會(huì)相見，見面時(shí)須有一信物�！�

　　于是，徐德言將一面銅鏡破為兩半，夫婦各執(zhí)一半，約定以后每年正月十五將破鏡拿到都市去賣，只要一方看到破鏡，就設(shè)法尋找。

　　果然，陳被隋滅后，徐德言夫婦離散，其妻被越公楊素征入府巾，寵愛有加。徐德言歷經(jīng)千辛萬苦，跋涉到京城，正月十五日到集市之上，就有一仆人高價(jià)出賣破鏡。德言將仆人領(lǐng)至他的住處，講述緣由，將自己所藏半面破鏡合于一處，并在上面題詩一首。

　　仆人將鏡拿回，陳氏見詩后傷心不已，悲泣不食。楊素弄清事情原委，也有些感慨，于是召來德言，將陳氏歸還給他，夫妻二人終于團(tuán)圓，返回江南，共度余生。

　　后來，“樂昌破鏡”這一典故，用來形容夫妻離散或分離后又團(tuán)圓。

　　許由洗耳扇面

　　典出漢·蔡邕《河間雜歌·箕山操》。

　　帝堯是我國上古時(shí)代的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一年，中原連遭水災(zāi)，帝堯?yàn)榇硕�感到憂心如焚。他感到自己無力治理天下，便想把自己的帝位禪讓給有才能的賢德之士。于是，他向自己的老師尹壽請教，請尹壽舉薦賢人。

　　尹壽向帝堯舉薦了許由等人，于是，帝堯派人四處去尋找他們，可過了好長時(shí)間，卻一個(gè)也沒有找到。

　　又過了一段時(shí)間，帝堯終于打聽到許由隱居在箕山，就派使者帶著玉璽來到箕山找到許由，對他說：“我們大王聽說你的賢名，我拿來帝王的玉璽，要把天下禪讓給你，請你不要推辭�！�

　　許由聽了，長長嘆了口氣說：“一個(gè)人立下了志向，就會(huì)堅(jiān)如磐石，不可動(dòng)搖。我志不在天下，而在山水之中。餓了，就上山采些果子充饑，渴了，就捧幾口河水喝。我這樣悠然自得，在這清幽的環(huán)境中修身養(yǎng)性，真是其樂無窮。哪里想求得什么官職呢?現(xiàn)在你們大王竟想把天下禪讓給我，我怎么會(huì)接受呢？”

　　使者聽了，知道許由這樣的隱士是決不肯接受禪讓的，就回人向帝堯稟告。帝堯聽了，也只得算了，以后再另擇賢人禪讓。

　　而許由等使者走后，獨(dú)自翻過后山，不覺來到山下的潁水邊上，自言自語地說：“水清如此，而我偏要受這股濁氣，聽這種濁話，我的兩耳，不免污濁了。不如用這清水來洗它一洗吧！”

　　于是，許由走近水邊，俯身用清水來灌洗兩耳。

　　后來，“許由洗耳”這一典故，用來形容以接觸塵俗的東西為恥辱，心性曠達(dá)于名利之外。

　　一笑千金

　　典出《賈氏說林》。

　　漢武帝與寵妃麗娟一起賞花。

　　花園中，薔薇花蓓蕾初綻，在微風(fēng)中輕輕擺動(dòng)，似乎是在羞澀、多情地笑著。

　　“你看，花在笑呢!”漢武帝說。

　　麗娟問漢武帝:“花笑，固然是好看的。但難道能比美人的笑還要好看嗎?"漢武帝說:“花的笑容、當(dāng)然勝過美人的笑容�！�

　　麗娟聽了，開玩笑地說:“那么，這花的笑容，也是可以用錢來買的嗎?”

　　“當(dāng)然可以�！睗h武帝輕松地答道。

　　麗娟聽了漢武帝的話，立即讓侍者取來黃金一百斤，作為買笑的錢，讓漢武帝高興了一天。

　　后來，“一笑千金”這一典故，用來形容美女之笑，或用以比喻買笑追歡。

　　成語典故 篇8

　　【東施效顰】

　　西施有心痛病，總是皺著眉走路。村子里的.人見到西施楚楚可憐的樣子，都覺得西施更加美麗了，對她的美貌贊不絕口。

　　村子里還有一個(gè)女子名叫東施，模樣長得非常丑陋，她看見后，認(rèn)為西施那種樣子非常好看，于是就模仿著西施，也捂著心口，皺眉蹙(ｃù)額地走在村莊里。

　　可是，事與愿違，人們見了她那種怪模樣都避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。后來人們用“東施效顰”嘲諷不顧本身?xiàng)l件而一味模仿，以致效果很壞的人。

　　成語典故 篇9

　　懸梁，語見《太平御覽》卷61引晉張方《楚國先賢傳》：“孫敬好學(xué)，時(shí)欲寤寐（打瞌睡），懸頭至屋梁以自課”；刺股，語出《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）乃夜發(fā)書。陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股（大腿），血流至足�！�

　　成語典故 篇10

　　小巧玲瓏

　　【注音】xiǎo qiǎo líng lóng

　　【成語故事】宋朝時(shí)期，詞人辛棄疾在瓢泉?jiǎng)e墅開山路時(shí)發(fā)現(xiàn)一座石壁，他喜歡它的高峻就取名蒼壁。消息傳出后，很多人來參觀，結(jié)果他們嘲笑辛棄疾吹牛騙人。辛棄疾當(dāng)眾作詞回應(yīng)他們：“莫笑吾家蒼壁小，稜層勢欲摩空。相知唯有主人翁。有心雄泰華，無意巧玲瓏。

　　【出處】莫笑吾家巷壁小，稜層勢欲摩空。相知唯有主人翁，有心雄泰華，無意巧玲瓏。 宋·辛棄疾《臨江仙·戲?yàn)樯綀@壁解嘲》詞

　　【解釋】小巧：小而靈巧；玲瓏：精巧細(xì)致。形容東西小而精致。

　　【用法】作謂語、定語、賓語；指東西小而精致

　　【英文】toy

　　【近義詞】玲瓏剔透、短小精悍

　　【反義詞】龐然大物、碩大無朋

　　【成語例句】

　　◎ 除了這些不同的表而外，瑞士人還擅作小巧玲瓏的表。

　　◎ 精瘦的男人是在山洼里發(fā)現(xiàn)那座小巧玲瓏的宅院的。

　　◎ 小金是那種年輕小巧玲瓏中年發(fā)胖的身材，骨骼小，肉多，整個(gè)人成了一個(gè)圓滾滾的樹樁。

　　◎ 我是一只精工制作、小巧玲瓏的放大鏡，剛剛走出工廠，就被陳列在商店櫥窗里。

　　◎ 那只小巧玲瓏的姬蜂，象喜歡梳妝打扮的少女一樣，正安詳?shù)卦谥窕\角落里梳理自己的觸須。

　　顧頭不顧尾

　　【拼音】gù tóu bù gù wěi

　　【成語故事】王熙鳳連了宗的遠(yuǎn)方親戚王狗兒，生了一兒一女，家里靠種農(nóng)活為生，王家祖上也是京官，后家道衰落。王狗兒不如意在家生悶氣，岳母劉姥姥數(shù)落他：“你皆因年小時(shí)候，托著老子娘的福，吃喝慣了，如今所以有了錢就顧頭不顧尾，沒了錢就瞎生氣�！�

　　【典故】你皆因年小時(shí)候，托著老子娘的福，吃喝慣了，如今所以有了錢就顧頭不顧尾，沒了錢就瞎生氣。 清·曹雪芹《紅樓夢》第六回

　　【釋義】形容做事或考慮事不仔細(xì)周到。

　　【用法】作賓語、分句；指考慮不周

　　【相近詞】顧前不顧后

　　【相反詞】瞻前顧后

　　【成語造句】

　　◎ 他這是顧頭不顧尾，頭戴棉帽，腳穿拖鞋。

　　◎ 毛澤東像孩子一樣喜形于色：＂殺你個(gè)顧頭不顧尾�。⒆畛鮿裾f毛澤東游泳，并非一帆風(fēng)順、直截了當(dāng)。

　　天馬行空

　　【注音】tiān mǎ xíng kōng

　　【成語故事】西漢時(shí)期，西域大宛國出產(chǎn)一種名馬可以日行千里，被稱為“西極天馬”或“天馬行空”。漢武帝派使臣帶上金銀珠寶去換這種千里馬，大宛國國王毋寡殺了使臣侵吞財(cái)物。漢武帝大怒，派李廣利率軍討伐大宛國，取得西極天馬3000匹。

　　【出處】其所以神化而超出于眾表者，殆猶天馬行空而步驟不凡。 元·劉廷振《薩天錫詩集序》

　　【解釋】天馬：神馬。天馬奔騰神速，象是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁，不踏實(shí)。

　　【用法】作謂語、定語；比喻才思敏捷

　　【相近詞】揮灑自如、龍飛鳳舞

　　【相反詞】束手束腳

　　【成語造句】

　　◎ 盡管這只是天馬行空的胡思亂想，但是這種負(fù)面訊息還是被大腦儲憶。

　　◎ 自從有了文燕，我才知道，我原來那曾一度洋洋自得戀戀不舍的天馬行空的單身生活，如今才算是河伯見了東海。

　　鐵面無私

　　【拼音】tiě miàn wú sī

　　【成語故事】王熙鳳酒后無德大罵平兒，事后覺得自己的行為過火，就向平兒道歉。李紈、探春等來拜訪她們，她們與王熙鳳說已經(jīng)成立一個(gè)海棠詩社，要求增撥開銷，并拉王熙鳳入社，做一個(gè)鐵面無私的“監(jiān)社御史”。王熙鳳看出了她們的目的，也只好做順?biāo)�人情了�?/p>

　　【出處】我想必得你去作個(gè)‘監(jiān)社御史’，鐵面無私才好。 清·曹雪芹《紅樓夢》第45回

　　【解釋】形容公正嚴(yán)明，不怕權(quán)勢，不講情面。

　　【用法】作謂語、定語、狀語；指不講情面

　　【相近詞】明鏡高懸、大公無私

　　【相反詞】結(jié)黨營私

　　【成語例句】

　　◎ 對嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)的罪犯，不管是什么人，不管他屬哪個(gè)單位，不論他的職位高低，都要鐵面無私，執(zhí)法如山。

　　◎ 會(huì)議強(qiáng)調(diào)指出，對這種頑固搞不正之風(fēng)的.人，必須鐵面無私地進(jìn)行查處，以保證整黨不走過場。

　　◎ 然而，就是這么一個(gè)鐵面無私的刑警隊(duì)長有時(shí)卻不重小節(jié)，甚至是知法犯法。

　　◎ 對各級干部的職權(quán)范圍和政治、生活待遇，要制定各種條例，最重要的是要有專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行鐵面無私的監(jiān)督檢查。

　　◎ 廉政監(jiān)督小組：鐵面無私司漢守邁出的第一步是成立廉政監(jiān)督小組。

　　黃耳傳書

　　【拼音】huáng ěr chuán shū

　　【成語故事】西晉時(shí)期，著名文學(xué)家陸機(jī)離開家鄉(xiāng)浙江會(huì)華亭到京城洛陽做官。他很久沒有收到家信，就寫好一封信裝入竹筒套到獵犬黃耳的脖子上，讓它送到浙江老家，聰明的黃耳一路風(fēng)塵仆仆地趕到會(huì)華亭并索取回信，來回只用25天時(shí)間。

　　【典故】初機(jī)有俊犬，名曰黃耳，甚愛之。既而羈寓京師，久無家問，……機(jī)乃為書以竹筩盛之而系其頸，犬尋路南走，遂至其家，得報(bào)還洛。其后因以為常。 《晉書·陸機(jī)傳》

　　【釋義】黃耳：犬名；書：書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。

　　【用法】作賓語、定語；指傳遞家信

　　【近義詞】黃耳寄書

　　蝸角斗爭

　　【拼音】wō jiǎo dòu zhēng

　　【成語故事】傳說古代有一只蝸牛的兩個(gè)觸角上有兩個(gè)小國，左邊的叫觸氏國，右邊的叫蠻氏國。兩個(gè)國家因?yàn)闋帄Z地盤而經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，有時(shí)竟伏尸百萬，血流成河，造成民不聊生，怨聲載道，蝸牛因此而喪失觸覺功能。

　　【典故】有國于蝸之左角者曰觸氏，有國于蝸之右角者曰蠻氏，時(shí)相與爭地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬。 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·則陽》

　　【釋義】蝸：蝸牛；蝸角：比喻極微小的境地。比喻為極小的事而引起大的爭執(zhí)。

　　【用法】作賓語；指為極小的事而引起大的爭執(zhí)

　　【相近詞】蝸角之爭

　　【成語舉例】蝸角斗爭，左觸右蠻，一戰(zhàn)連千里。 宋·辛棄疾《哨遍·秋水觀》詞

　　成語典故 篇11

　　典源出處

　　漢·劉向 《說苑·善說》：“襄成君始封之日，衣翠衣，帶玉劍，履縞舄，立于流水之上。大夫擁鐘錘縣，令執(zhí)桴號令，呼誰渡王者于是也?楚大夫莊辛過而說 (悅) 之，遂造托而拜謁，起立曰：‘臣愿把君之手，其可乎?’襄成君忿然作色而不言。莊辛遷延沓手而稱曰：‘君獨(dú)不聞夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也?乘青翰之舟， 極芘， 翠蓋而(xi) 犀尾， 班麗袿(gui) 衽，會(huì)鐘鼓之音畢，榜枻(yi) 越人擁楫而歌。歌辭曰：‘濫兮抃草濫予，昌枑(hu) 澤予，昌州州，諶(kan) 州焉乎，秦胥胥，縵予乎，昭澶(chan) 秦逾，滲惿(ti) 隨河湖。”鄂君子皙曰：‘吾不知越歌，子試為我楚說之。’于是乃召越譯，乃楚說之曰：‘今夕何夕兮，搴舟中流，今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾頑而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心說(悅) 君兮君不知�！�于是鄂君子皙乃揄(yu) 修袂行而擁之，舉繡被而覆之。鄂君子皙親楚王母弟也，官為令尹，爵為執(zhí)珪，一榜枻越人，猶得交歡盡意焉。今君何以逾于鄂君子皙，臣何以獨(dú)不若榜枻之人，愿把君之手其不可何也?’襄成君乃奉手而進(jìn)之曰：‘吾少之時(shí)，亦嘗以色稱于長者矣，未嘗遇僇(lu) 如此之卒也。自今以后，愿以壯少之禮，謹(jǐn)受命�！�”

　　釋義用法

　　鄂君子皙為楚王母弟，年少貌美，劃船的越人見其美，作歌夸贊他，鄂君子皙對他們表示親近，“舉繡被而覆之”。后用此典指美男; 也用來指以色事人的男寵等。

　　用典形式

　　【繡被】 唐·李商隱：“錦帷初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君�！彼巍�劉騭：“霓裳猶未解，繡被已成堆。”明·陳子龍：“何堪繡被焚香夜，面面衡湘帶曉風(fēng)�！�

　　【鄂舟】 清·黃景仁：“記鄂舟雨夜，同眠繡被; 彭城佛寺，相贈(zèng)檳榔�！�

　　【同繡被】 清·鄭燮：“南堂夫人賜金兕，北堂相公同繡被�！�

　　【奉繡被】 南朝梁·吳均：“愿言奉繡被，來就越人宿�！�

　　【妒鄂君】 唐·溫庭筠：“博山香重欲成云，錦段機(jī)絲妒鄂君�！�

　　【詠鄂君】 唐·皮日休：“連錢錦暗麝氛氳，荊思多才詠鄂君�！�

　　【鄂君船】 唐·陸龜蒙：“回看帝子渚，稍背鄂君船。“明·徐：“隔岸數(shù)聲湘女瑟， 中流千里鄂君船�！�

　　【越鄂裘】 宋·劉筠：“夕勁淮陽桂，晨凄越鄂裘�！�

　　【翠被君】 宋·蘇軾：“我游清潁尾，想見翠被君�！�

　　【舟中鄂君】 唐·韓翃：“春風(fēng)落日誰相見，青翰舟中有鄂君�！�

　　【繡被留歡】 金·元好問：“繡被留歡香未減，錦書封淚紅猶濕�！�

　　【繡被掩口】 宋·吳邁遠(yuǎn)：“幽芳遠(yuǎn)客悲如何，繡被掩口越人歌。”

　　【鄂君繡被】 宋·錢惟演：“鄂君繡被朝猶掩，荀令熏爐冷自香�！鼻濉ゅX謙益：“鄂君繡被歌誰和，且試燈前一局棋�！�

　　【越人翠被】 唐·顧況：“越人翠被今何夕，獨(dú)立沙邊江草碧�！�

　　成語典故 篇12

　　【人面桃花】

　　唐詩人崔護(hù)，資質(zhì)甚美，清明獨(dú)游長安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門，捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人；凝睇相對，似有無限深情。

　　崔護(hù)以言挑之，不應(yīng)。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。

　　惆悵之余，乃題詩于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)！”

　　后代詩文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來后不復(fù)再見的惆悵心情。

　　成語典故 篇13

　　來自漢劉歆《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之�！�

　　此典又可寫作“鑿壁借光”、“鑿壁借輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”，或簡稱“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。是指貧寒之士刻苦夜讀的典故。

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