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民間的成語故事（通用23篇）
在我們平凡的日常里，大家一定沒少看到過成語吧，成語的語言文字是非常深奧的，含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的，你知道經(jīng)典的成語有哪些嗎？下面是小編收集整理的民間的成語故事，希望能夠幫助到大家。
民間的成語故事 篇1
古時候，中國民間有一種風(fēng)俗：過年時，用兩塊桃木板寫上神仙的名字掛在門旁，以便壓邪，這木板稱作“桃符”；
五月初五那天，將艾蒿扎成人形懸掛門戶上方，用來驅(qū)趕毒氣，稱為“艾人”。
有一天，桃符和艾人在一家的門上爭吵起來。
桃符抬頭望著艾人罵道：“你這下X賤的東西，怎么總是在我的頭頂上！”
艾人彎下身子說：“你的半截身子已經(jīng)埋在土里了，還跟我爭什么高低呢？”桃符聽后，氣得火冒三丈，同艾人爭吵不休。
這時，門神聽得實(shí)在不耐煩了，出來調(diào)解說：“別吵了，我們都是沒用的.東西，正靠著別人的門戶過日子，哪里還有閑工夫鬧這種意氣呢？”
桃符和艾人聽了門神的話，羞愧地垂下了頭，不再爭辯了。
民間的成語故事 篇2
西晉時期有個叫王祥的人，在很小的時候母親就去世了。父親娶了繼母朱氏，然而朱氏不慈愛，對王祥非常的刻薄，還屢屢在他父親面前添油加醋地說他的壞話，因此也逐漸失去了父親的疼愛，總是讓他干打掃牛棚等又臟又重的活兒。但王祥對父母孝敬，從不懈怠。當(dāng)父母生病時，日夜伺候，不脫衣睡覺，以便隨時起床照顧。湯藥必自己先嘗。
一年冬天，繼母朱氏生病想吃新鮮鯉魚。但當(dāng)時天寒地凍，河水結(jié)冰，無法捕捉魚。王祥就脫去上衣，赤身躺在冰上，想靠體溫暖熱融化冰面，以便捕到。等了一會兒，冰化開，從冰洞里躍出兩條鯉魚。王祥非常欣喜，趕緊拿著（魚）回家供奉繼母。
繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔(dān)心之時，忽然有數(shù)十只黃雀飛進(jìn)他捕鳥的網(wǎng)中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。漸漸地繼母的病也好了。鄰居都驚嘆這是王祥的孝道感動上天。
從此，他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的`孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。
這是臥冰求鯉的成語故事，也是古老的民間傳說故事。最早出自干寶的《搜神記》，講述王祥冬天為繼母臥倒在冰上融化冰來捕魚的事情，被后世奉為奉行孝道的經(jīng)典故事。中國歷史有二十四孝，而這故事被推為“二十四孝”之首，影響最為深遠(yuǎn)。
民間的成語故事 篇3
東漢時期，有個名叫司馬徽的人，很善于識別人才。但由于當(dāng)時政治的斗爭十分尖銳復(fù)雜，他就裝糊涂，別人無論和他講什么事，不管是好是壞，他都回答好。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問他身體怎樣，一向安好嗎？他回答：好。
又有一天，有個老朋友到他家里來，十分傷心地談起自己的`兒子死了。誰知司馬徽也回答：好！
那個朋友走后，司馬徽的妻子就責(zé)備他說：人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心里話講給你聽�？墒悄懵犎思覂鹤铀懒�，反而說好，這算什么？
司馬徽不緊不慢地說：好！你的話太好了！他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。
后來人們常用好好先生來形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無事的人。
民間的成語故事 篇4
謝靈運(yùn)是中國古代著名的山水詩作家。他的詩多描寫垓下、永嘉、廬山等景點(diǎn)，善于描繪自然風(fēng)光，從而開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩派。他的詩很有藝術(shù)性，特別注重形式美，很受學(xué)者和學(xué)者的歡迎。詩一出，人們爭先恐后地去抄，廣為流傳。宋文帝很欣賞他的文采，特地把他召回京都工作，稱他的詩和書法為“二寶”，還經(jīng)常讓他在等酒席的.時候?qū)懺妼懽魑�。一向自命不凡的謝靈運(yùn)，在受到這種禮遇后，變得更加囂張。有一次，他一邊喝酒，一邊夸口說：“魏晉以來，天下的文才都有一塊石頭(一個容量單位，一塊石頭等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨(dú)占八斗，我得斗，天下其他人共享一斗�！睆乃脑捓锟梢钥闯鏊芘宸苤�，但是別人的才華不在他眼里，他的自我評價很高。
“有才能的人”也被稱為“八斗之才”
民間的成語故事 篇5
湖廣襄陽府棗陽縣有個叫蔣興哥的男子，娶了本縣王公的女兒三巧兒，兩人婚后十分恩愛。有一回蔣興哥到外面去收賬，一年多沒有回家，三巧兒在家等啊等啊。心里很是焦急!于是就請算命先生算卦，算命先生說：“別急，你的'丈夫過幾天就會回家了。”三巧兒聽了高興萬分。由于一心盼著丈夫回家，便每天出外翹首以盼，脖子都望酸了。
由于三巧兒長得漂亮，在外東張西望時惹來了一個叫陳生的外地人，他用銀子收買了賣珠子的薛婆，讓她幫忙引薦自己和三巧兒相識。薛婆收了陳生的銀子便不時在三巧兒面前說陳生的好話，最終，陳生硬是從中作梗，拆散了蔣興哥和三巧兒。一樁好姻緣就這么沒有了。后來人們便用“東張西望”這個成語，來形容心神不寧地到處看。
民間的成語故事 篇6
宋朝的開國皇帝趙匡胤在當(dāng)上皇帝以后，準(zhǔn)備拓展外城。他來到朱雀門前，抬頭看見門額上寫著“朱雀之門”四個字，覺得別扭，就問身旁的大臣趙普：“為什么不寫‘朱雀門’三個字，偏寫‘朱雀之門’四個字？多用一個‘之’字有什么用呢？”趙普告訴他說：”這是把‘之’字作為語助詞用的。”趙匡胤聽后哈哈大笑，說：“之乎者也這些虛字，能助得什么事情�。 焙髞�，在民間便流傳一句諺語：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才。”出處文瑩《湘山野錄》
古漢語的`文言虛詞，借為諷刺人說話喜歡咬文嚼字，不講實(shí)際。
宋·文瑩《湘山野錄》中卷：（太祖）上指門額問普曰：“何不只書朱雀門，須著之字安用？”普對曰：“語助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”
民間的成語故事 篇7
李白是唐代著名的大詩人。李白從小就刻苦讀書，長大后深入社會生活，游歷祖國名山大川，創(chuàng)作了大量的不朽詩篇。傳說他少年時代，曾經(jīng)做過一個奇特的夢。他夢見自己使用的筆，筆頭開出了鮮艷的花朵。一張張白紙，自動飛到他跟前。
李白高興極了，就抓起妙筆飛快地寫了起來，落在紙上的字都變成了一朵朵盛開的鮮花，寫出了一篇篇好文章。醒來以后，他拿起筆來，真的`感覺到自己寫文章特別有才氣，寫得特別好。他的許多著名的詩篇，流傳千古，至今仍被中外讀者吟詠傳誦。
這個故事記載于五代王仁裕所著的《開元天寶遺事．夢筆頭生花》，書中說：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下�！边@個故事就演變出“夢筆生花”這個成語。
“夢筆生花”有時也寫作“生花妙筆”。后來人們便用這句成語比喻具有杰出的寫作才能。
民間的成語故事 篇8
蜀后主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。
為了平息后方的叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計平息了建寧三郡的叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設(shè)伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰(zhàn)俘們吃飽飯，然后全部釋放，說：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等著你們呢；如果聽說戰(zhàn)敗了，一定會割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧�！敝T葛亮又問孟獲：“你今天被捉，心服嗎？”孟獲說：“我不小心中了你的'鬼計，怎么會服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來決一死戰(zhàn)；如果再能捉我，我才心服�！敝T葛亮就把他放了。
“割肚牽腸”形容十分牽掛，很不放心。
民間的成語故事 篇9
宋、齊等國聯(lián)合攻打鄭國，弱小的鄭國知道自己兵力不足，于是請晉國做中間人，希望宋、齊等國家能夠打消攻打的念頭。
其它國家因?yàn)楹ε聫?qiáng)大的晉國，并不想得罪晉國，于是紛紛決定退兵。
為了答謝晉國，于是鄭國國君就派人獻(xiàn)給晉國許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。
收到這份禮物之后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說：“現(xiàn)在晉國雖然很強(qiáng)大，但是我們絕對不能因此而大意，因?yàn)槿嗽诎踩臅r候，一定要想到未來可能會發(fā)生的'危險，這樣才會先做準(zhǔn)備，以避免失敗和災(zāi)禍的發(fā)生�！�
晉悼公聽完魏絳的話之后，知道他時時刻刻都牽掛國家與百姓的安危，從此對他更加敬重。
民間的成語故事 篇10
戰(zhàn)國時期，秦國和趙國打仗，趙國敗了，趙國的平原君想挑選二十個門客與自己一同前往楚國求援，結(jié)果挑來挑去，還少一個。這是有個叫毛遂的門客向平原君推薦了自己，他說：“既然人數(shù)不夠，先生不如帶上我出發(fā)吧!”平原君經(jīng)不住毛遂再三懇求，勉為其難的答應(yīng)了。
到了楚國。平原君和楚王從上午談到中午，也沒有談妥派援兵結(jié)盟這件事，毛遂不耐煩地沖上殿去，楚王斥責(zé)他：“我和你的'主人在說話，哪里輪得到你放肆?”毛遂拿著劍對楚王說：“十步之內(nèi)，你的性命在我手中!”楚王見毛遂來真的，便不敢輕舉妄動，豎起耳朵聽他發(fā)表“高見”。于是毛遂把出兵援趙有利于楚國的道理，作了精辟的分析。毛遂憑著三寸不爛之舌，說得楚王心悅誠服，答應(yīng)馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙，秦軍終于撤退了。
民間的成語故事 篇11
相傳在戰(zhàn)國時期，各諸侯國之間連年經(jīng)常互相攻伐，趙國憑借武力不斷侵犯楚國。
此時楚國人派使者杜赫來見懷王，聲言他能說服趙國跟楚國和好。楚懷王非常高興，準(zhǔn)備把杜赫封五大夫，然后派他前往趙國。大臣陳軫知道了這件事，向楚王獻(xiàn)計說："假如杜赫不能完成跟趙國通好的使命，大王授給他五大夫的爵位，這豈不是無功受祿了嗎？"楚懷王聽陳軫說得有理，便問："那你說該如何辦？"陳軫說："大王最好以10輛兵車，派杜赫去趙國，等他完成了使命，封為五大夫。"楚懷王采納了陳軫的`計策，用10輛兵車送杜赫去趙國。杜赫見楚懷王不提封爵之事，十分生氣，干脆拒絕出使趙國。
于是陳軫向楚王說："杜赫不接受出使趙國的使命，這正表明他心懷鬼胎，他的目的是想騙取爵位，現(xiàn)在見大王不給爵位，他就干脆不去了。"
民間的成語故事 篇12
天竺國下郡的白米四錢一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時卻被人偷了。八戒說：“定是這伙鐵匠偷的`！快拿出來！略遲了些兒，就都打死！”鐵匠們說：“我們連日辛苦，夜間睡著，到了天明起來，就不見了。而且我們是凡人，怎么拿得動？希望爺爺饒命！”國王說：“這城里軍民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神師再思�！毙姓叩溃骸安挥迷偎�，也不須賴鐵匠。我只問殿下：你這城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹頭山，山中有一虎口洞。有人說洞內(nèi)有仙，有人說有妖。我們不知到底是什么�！薄瓕O悟空三人經(jīng)過苦戰(zhàn)，收降了九頭獅子精，奪回了兵器。
國王大開素宴答謝唐僧一行，又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說：“感謝神僧施展法力，掃蕩了妖邪，除了后患，現(xiàn)在海晏河清，天下太平了！”
“河清海晏”指黃河水清了，大海平靜了，比喻天下和平。
民間的成語故事 篇13
商朝末年，有個足智多謀的人物，姓姜名尚，字子牙，人稱姜太公。因先祖封于呂，又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝，建立周朝，立了大功。后來封在齊，是春秋時齊國的始祖。
姜太公曾在商朝當(dāng)過官，因?yàn)椴粷M紂王的殘暴統(tǒng)治，棄官而走，隱居在陜西渭水河邊一個比較偏僻的地方。為了取得周族的領(lǐng)袖姬昌（即周文王）的重用，他經(jīng)常在小河邊用不掛魚餌的`直鉤，裝模作樣地釣魚。
姜太公整天釣魚，家里的生計發(fā)生了問題，他的妻子馬氏嫌他窮，沒有出息，不愿再和他共同生活，要離開他。姜太公一再勸說她別這樣做，并說有朝一日他定會得到富貴。但馬氏認(rèn)為他在說空話騙她，無論如何不相信。姜太公無可奈何，只好讓她離去。
后來，姜太公終于取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見他又富貴又有地位，懊悔當(dāng)初離開了他。便找到姜太公請求與他恢復(fù)夫妻關(guān)系。
民間的成語故事 篇14
一鳴驚人，一飛沖天。說的是春秋戰(zhàn)國時期楚莊王的故事。楚莊王登基后，為了觀察朝野的動態(tài)，也為了讓別國對他放松警惕，當(dāng)政三年，沒有發(fā)布一項(xiàng)政令，每天不是出宮打獵游玩，就是在后宮里和妃子們喝酒取樂，并且不允許任何人勸諫，他通令全國：“有敢于勸諫者，以死罪論處!”朝野上下都為楚國的`前途擔(dān)憂。
當(dāng)時主管軍政的右司馬以他的機(jī)智，委婉的用猜謎方式勸諫了莊王：“臣在南方時，見到一只鳥，它落在南方的土崗上，三年不展翅、不飛翔、不鳴叫，沉默無聲，這只鳥叫什么名啊?”楚莊王知道右司馬是在暗示自己，就說：“三年不展翅，是在生長羽翼;不飛翔、不鳴叫，是在觀察民眾的態(tài)度。這鳥雖然不飛，一飛必然沖天;雖然不鳴，一鳴必然驚人。你回去吧，我知道你的意思了”。此后，楚莊王整頓朝綱，重振君威，沒過多久把楚國治理得國富兵強(qiáng)。
民間的成語故事 篇15
西漢時，有個名叫牽秀的讀書人，年輕時就有些才氣，也能說會道。后來被權(quán)貴看中，任為司空從事中郎，當(dāng)上了皇帝的侍從官。
牽秀好說大話，常把自己夸得了不起。有一次竟對人說，他如果能居于督察百官的地位，就一定像沖除臟水、浮上清水那樣除掉惡人，獎勵好人；如果能擔(dān)任軍事要職，就一定會建立將帥的功勛。但是，他不過是說說而已，實(shí)際上沒有照這樣去做。公元二九○年晉武帝司馬炎死后，他的`兒子司馬衷繼位，史稱晉惠帝。司馬衷患有癡呆癥，第二年起，皇族之間為了爭奪政權(quán)，發(fā)生了長達(dá)十六年之久的“八王之亂”。
當(dāng)時牽秀擔(dān)任尚書，但他對諸王專權(quán)、惠帝淪為傀儡，從不敢反對。相反，他見哪個有勢力，就去投靠哪個。他先是為長沙王司馬義效力，接著又投奔成都王司馬穎，后來再投靠河間王司馬。最后，牽秀在這場皇族大混戰(zhàn)中，被司馬颙的部下殺死，以致他根本就沒有做到自己說的，像沖除臟水、浮上清水那樣除掉惡人，獎勵好人。
民間的成語故事 篇16
《莊子秋水篇》講了一個淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉，便興致勃勃地對它說：“我可快樂啦！出來就在井欄邊跳來跳去，進(jìn)去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒了我的腳。我獨(dú)占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看？”
東海之鱉來到井邊，左腳還沒進(jìn)去，石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然后對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的'廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時十年九澇，海水沒顯出增加了多少；商湯時八年七早，海水也并不見減少多少……”淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!
民間的成語故事 篇17
李陵，字少卿，是漢武帝時的著名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵御匈奴的.入侵。李陵擅長騎射，又懂得兵法，當(dāng)時很得朝廷信任。
不料，李陵在和匈奴的戰(zhàn)斗中，由于寡不敵從，無奈投降了匈奴。
聽說李陵投降，漢武帝很是生氣，認(rèn)為李陵辱沒了自己對他的信任，朝中大臣也都紛紛指責(zé)李陵沒有骨氣。
只有太史令—司馬遷不這樣認(rèn)為，他說：“我和李陵一向沒什么交情，但我見他為人很講義氣，孝順父母，友愛兵士。他常常想奮不顧身地解救國家的災(zāi)難，所以，我認(rèn)為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的情況下，與數(shù)萬名敵兵對陣，最后由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認(rèn)為，他這次投降，并非貪生，而是想等待以后有利的時機(jī)再來報答國家�！�
司馬遷說得在情在理，但漢武帝卻認(rèn)為他是替李陵辯護(hù)，是非不分，將他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，施行“腐刑”。
以后，漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實(shí)現(xiàn)他奮不顧身、為國捐軀的愿望。
民間的成語故事 篇18
春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的'春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
后來，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時間；現(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對象。
民間的成語故事 篇19
從前大禹治水時堵塞洪道，疏通長江黃河并使四夷九州溝通起來，整治的大河三百條，分支河道三千條，水渠溪流不可計數(shù)。大禹親自抬筐揮鏟，終于匯聚地面的水而使它歸入大江河。禹是大圣賢，仍親自為天下事務(wù)如此操勞。
相傳在堯的時代，中國有大川三百條，支流三千多，小的河流到處都是，一旦發(fā)生大水，江河橫溢，常把田地和房子都沖毀了，人們生活十分痛苦。后來大禹擔(dān)起了治河的重任，他親自拿著治水的工具，和人們一起開通水道，疏通洪水，終于匯聚地面的水而使它歸入大江河。因?yàn)樘珓诶郏灾镣壬蠠o肉，小腿上的.汗毛也被磨光了，身體常常浸沐在暴雨中，頭發(fā)被強(qiáng)風(fēng)給吹動著，每天頂著烈風(fēng)急雨不斷辛勤地工作，只希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂業(yè)。
《莊子·天下》記載，墨子稱禹“沐甚雨，櫛疾風(fēng)”，因此，要讓后世的墨家，多用羊皮、粗布做衣服，用木鞋、草鞋做服飾，日夜不停地操勞，把自身清苦看作是行為準(zhǔn)則。并且還說：“不這樣做，就不符合夏禹的主張，也就不配稱作墨家�！�
后來“櫛風(fēng)沐雨”就被用來比喻行程非常辛苦，在外奔走，極為辛勞。亦可作“沐雨櫛風(fēng)”。
民間的成語故事 篇20
亡羊補(bǔ)牢告訴我們：羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，及時采取補(bǔ)救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯誤，遭受更大的損失。
從前有一個牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個用柴草和木樁等物圍起來的.羊圈內(nèi)。
一日清晨，這個牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來，把一只羊叼走了。
他的鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧�！�
他說：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢?”沒有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒有認(rèn)直接受鄰居的勸告，去及時采取補(bǔ)救措施。于是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。
從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，及時采取補(bǔ)救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯誤，遭受更大的損失。
民間的成語故事 篇21
戰(zhàn)國時代，各諸候國之間為了爭奪土地，經(jīng)常發(fā)動戰(zhàn)爭。大秦帝國派大將白起攻打韓國，占領(lǐng)了韓國的一塊土地野王。在野王鄰近有另一塊土地上黨，他們的地方官員看到野王輕易地就被秦軍攻下，怕上黨也守不住，就寫信給趙國，表示愿意歸順，希望得到趙國的'庇護(hù)。
趙國的君臣們對于要不要接受上黨的歸順，意見不一，大家展開激烈的爭論。平原君趙勝說：“上黨這么大塊的地方，我們不用出一兵一卒，就可以得到，為什么不要呢？”平陽君反對說：“就是因?yàn)椴换獾玫胶锰帲p易要了，恐怕會招來大禍。”趙王因?yàn)椴幌胧ミ@塊到嘴的肥肉，便支持平原君的主張，并且派他去接收上黨，把它劃為趙國的領(lǐng)地。大秦帝國知道后，認(rèn)為趙國存心和自己作對，就命令白起率大軍去攻打趙國。結(jié)果趙國的四十萬大軍全部被秦軍殲滅，國都邯鄲也被圍困，后來平原君帶毛遂去楚國，說服楚王聯(lián)趙抗秦，最后楚國出兵，才解除了趙國的邯鄲之圍。
趙王和平原君因?yàn)樨潏D眼前可以獲得上黨土地的利益，而差點(diǎn)導(dǎo)致趙國滅亡。后人便形容他們的行為是“利令智昏”。
民間的成語故事 篇22
戰(zhàn)國末期，秦國有一個大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經(jīng)商時，曾資助過秦莊襄王（名子楚，當(dāng)時在趙國做質(zhì)子抵押品）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。
當(dāng)時養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，有名的戰(zhàn)國四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門客，作為他的`智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權(quán)。這些門客，三教九流的人，應(yīng)有盡有，他們各人有各人的見解和心得；都提出來寫在書面上。匯集起來，成了一部二十余萬言的巨著，提名“呂氏春秋”。呂不韋就把這部書作為秦國統(tǒng)一天下的經(jīng)典。當(dāng)時呂氏把這書在秦國首都咸陽公布：懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。 這段記載，見“史記”：“呂不韋傳”。后來的人，根據(jù)這個故事，引申成“一字千金”一句成語，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。
民間的成語故事 篇23
孔子有位朋友叫柳下季，他的弟弟跖是戰(zhàn)國初期奴隸起義的.領(lǐng)袖，人稱盜跖。有一次，孔子去找跖，想勸他別再為害天下。跖對孔子說：“你所說的話如順從我心意就讓你活命，如違逆我心意就讓你死�！笨鬃诱f，跖足可以南面稱王，但卻被稱為盜，應(yīng)該以此為恥。聽了這些話，跖非常生氣，大聲斥責(zé)孔子說：“不要拿名利引誘我，把我當(dāng)做愚昧的人。”然后，話鋒一轉(zhuǎn)，跖又說：“自黃帝時起，就爭斗不止，血戰(zhàn)不停。堯和舜興起后，又設(shè)立了百臣。
商湯流放了他的國君，周武王殺死了商紂。從那以后，大家都憑借強(qiáng)大欺凌弱小，以多數(shù)侵略少數(shù)。所以自商湯、周武王開始，他們都已屬于作亂的一類人了�，F(xiàn)在，你卻把文武那一套東西教給后世，蒙蔽天下之主，借以求得富貴。所以我認(rèn)為，天下的盜賊都比不過你。為什么人們不叫你盜王，而偏叫我盜跖？”最后，跖說孔子所說的那些，都是他所不愿聽的，并叫孔子立刻離開�？鬃訃@氣說，自己這是自討苦吃，摸老虎胡須還險些被老虎吃掉。
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