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篝火狐鳴的成語故事
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。你知道有哪些廣為流傳的成語嗎？以下是小編收集整理的篝火狐鳴的成語故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
篝火狐鳴
【注音】gōu huǒ hú míng
【成語故事】秦朝末年，陳勝、吳廣被抓去當(dāng)兵，因大雨耽誤了行程，只好起來造反。造反前陳勝請(qǐng)算命先生算了一卦，在白綢子寫“陳勝王”塞入魚腹，半夜在古廟用竹籠罩上篝火，學(xué)狐貍叫“陳勝王”，為起來造勢(shì)，第二天就起義，建立張楚政權(quán)。
【典故】又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：‘大楚興，陳勝王�！ 妒酚洝り惿媸兰摇�
【釋義】夜里把火放在籠里，使隱隱約約象磷火，同時(shí)又學(xué)狐叫。這是陳涉、吳廣假托狐鬼之事以發(fā)動(dòng)群眾起義的故事。后用來比喻策劃起義。
【用法】作謂語、定語;比喻策劃起義
【近義詞】狐鳴篝火
【英語】planforarevolt
【示例】后人把疑神見鬼等情，說做篝火狐鳴，便是引用陳勝、吳廣的古典�！ 〔�?hào)|藩《前漢演義》第九回
成語出處
又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王�！保ㄎ鳚h·司馬遷《史記·陳涉世家》）
后人據(jù)此概括出成語“篝火狐鳴”。
成語典故
公元前209年，陽城的地方官派了兩個(gè)軍官，押著九百名民夫到漁陽去守邊。軍官從這批壯丁當(dāng)中挑了兩個(gè)個(gè)兒大、辦事能力強(qiáng)的人當(dāng)屯長(zhǎng)，管理其他人，一個(gè)叫陳勝，陽城人，一個(gè)叫吳廣，陽夏人。陳勝和吳廣本不相識(shí)，后來碰在一塊兒，同病相憐，很快就成了朋友。他們怕誤了日期，天天急著往北趕路。到大澤鄉(xiāng)的時(shí)候，正趕上連日大雨，沒法通行。他們只好扎了營停留下來，準(zhǔn)備天放晴再上路。
秦朝法令嚴(yán)酷，被征發(fā)的民夫如果誤了期，就要被殺頭。然而雨一直沒停，眼看就要誤期了，陳勝偷偷跟吳廣商量：“這兒離漁陽還有幾千里，怎么也趕不上限期了，難道我們就白白去送死嗎？”吳廣說：“那怎么辦，要不我們逃走吧。”陳勝說：“誤期是死，逃走被抓是死，起來造反也是死。一樣是死，不如起來造反，就是死了也值得。老百姓吃秦朝的苦吃得也夠多了。聽說二世本是小兒子，不應(yīng)該由他做皇帝，該登基的是扶蘇，還有，楚國的大將項(xiàng)燕立過大功，大家都知道他是條好漢，如今也不知道是死是活。要是我們借著扶蘇和項(xiàng)燕的名義號(hào)召天下，楚人一定會(huì)來響應(yīng)我們。
吳廣完全贊成陳勝的主張。為了讓大伙兒更相信他們，就找了一塊白綢條，用朱砂在上面寫上“陳勝王”三個(gè)大字，把它塞進(jìn)條在市面上出售的魚的肚子里。兵士們買了魚回去，剖開魚肚子，發(fā)現(xiàn)了這塊綢子上面的字，十分驚奇。到了半夜，吳廣又偷偷地跑到營房附近的破廟里，點(diǎn)起篝火，先裝作狐貍叫，接著又大喊道：“大楚興，陳勝王�！比珷I的兵士聽了，更是又驚又怕。第二天，大伙兒看到陳勝，都在背后指指點(diǎn)點(diǎn)地議論著這些奇怪的事，加上陳勝平日待人和氣，人們就更加尊敬他了。
有一天，兩個(gè)軍官喝醉了酒，吳廣就跟他們說，反正誤了期，還是讓大家散伙回去吧。那軍官一聽大怒，拿起軍棍責(zé)打吳廣，還拔出寶劍來威嚇?biāo)�。吳廣奪過劍來順手將他殺死。陳勝也趕上去，把另一個(gè)軍官殺了。
接著陳勝把兵士們召集起來說：“男子漢大丈夫不能白白去送死，死也要死得有個(gè)名堂。那些當(dāng)王侯將相的人，難道是命里注定的嗎？”
眾人紛紛響應(yīng)，他們樹起“楚”字大旗，對(duì)天起誓，要同心協(xié)力，推翻秦朝。就這樣，陳勝、吳廣建立了歷史上第一支農(nóng)民起義軍，陳勝被擁戴為王，國號(hào)叫做“張楚”。
成語寓意
秦始皇建立秦朝以后，大興土木，修建長(zhǎng)城、阿房宮。秦二世即位后，變本加厲，橫征暴斂，弄得民不聊生。陳勝、吳廣篝火狐鳴，揭竿而起，秦朝在農(nóng)民起義的打擊下土崩瓦解�？梢姡袷菄抑�。得民心者得天下，失民心者失天下。人們?cè)诟吨T行動(dòng)之前，應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備，預(yù)先把各個(gè)方面都考慮清楚，這樣以來，問題才能順利解決。
成語運(yùn)用
成文用法
“篝火狐鳴”在句子中可充當(dāng)謂語、定語；比喻策劃起義。
運(yùn)用示例
清·許纘曾《睢陽行》：“三吳今古如長(zhǎng)夜，狐鳴篝火騰欺詐�！�
清·許叔平《里乘·有外山王后論》：“惟某甲能知天命，甘心伏劍，使一切篝火狐鳴、妄希非分者觀之，亦可爽然自失矣。”
現(xiàn)代·蔡?hào)|藩《前漢演義》第九回：“后人把疑神見鬼等情，說做篝火狐鳴，便是引用陳勝、吳廣的古典。”
現(xiàn)代·茅盾《為徐平羽新出土秦漢瓦當(dāng)拓本作》：“篝火狐鳴大澤鄉(xiāng)，江東子弟赫斯怒。”
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