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    成語(yǔ)一飯三吐哺的故事

    時(shí)間:2024-08-10 23:32:15 澤森 成語(yǔ)故事 我要投稿
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    成語(yǔ)一飯三吐哺的故事

      在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到成語(yǔ)吧,成語(yǔ)在文化中的一顆璀璨的明珠,并且每個(gè)成語(yǔ)都代表了一個(gè)故事或者典故,還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎?以下是小編為大家整理的成語(yǔ)一飯三吐哺的故事,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    成語(yǔ)一飯三吐哺的故事

      成語(yǔ)一飯三吐哺的故事1

      【注音】yī fàn sān tǔ bǔ

      【成語(yǔ)故事】西周時(shí)期,周成王繼承父親的遺志,分封諸侯,他封伯禽為魯侯,周公向兄弟伯禽祝賀,說(shuō):“你以前是魯國(guó)的.有名能士,你到任后不要忘記你是周文王的兒子,周武王的弟弟,現(xiàn)今成王的叔叔。你要一沐三握發(fā),一飯三吐哺,愛(ài)惜人才。”

      【典故】我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不賤矣。然我一沐三握發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎勿以國(guó)驕人!  妒酚洝斨芄兰摇

      【解釋】指一頓飯之間,三次停食,以接待賓客。比喻求賢殷切。

      【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)

      【相近詞】握發(fā)吐哺

      【成語(yǔ)示列】干王恩高量廣,不以初交見(jiàn)嫌,不以觸犯見(jiàn)罪,雖與周之姬旦,一飯三吐哺,一沐三握發(fā),無(wú)以過(guò)也! √教靽(guó)·洪仁玕《英杰歸真》

      成語(yǔ)一飯三吐哺的故事2

      【成語(yǔ)】

      一飯三吐哺

      【拼音】

      yī fàn sān tǔ bǔ

      【釋義】

      指一頓飯之間,多次停食,以接待賓客。比喻求賢殷切。

      【成語(yǔ)故事】

      周公姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,我國(guó)古代著名的政治家,曾兩次輔佐周武王東伐紂王,并制作禮樂(lè),天下大治。因其采邑在周,爵為上公,故稱周公。

      在周文王時(shí),他就很孝順,仁愛(ài),輔佐武王伐紂,封于魯。周公沒(méi)有到封國(guó)去而是留在王朝,輔佐武王,為周安定社會(huì),建立制度。武王崩,又佐成王攝政。據(jù)《曲阜縣志》記載:"武王十三年定天下,封公于少昊之墟曲阜,公不就封,留相武王,成王即位,命世子伯禽就封于魯"。新建立的周王朝面臨著嚴(yán)重的困難,商朝舊貴族們準(zhǔn)備復(fù)辟,而周公輔政,又有違于王位世襲制中父死子繼的原則,引起周室集團(tuán)內(nèi)部的矛盾。結(jié)果殘余勢(shì)力即與周室內(nèi)部的反叛勢(shì)力勾結(jié)起來(lái),他們的代表是紂王子武庚與三監(jiān)管叔、蔡叔等人。結(jié)果周公東征平定三叔之亂,滅五十國(guó),奠定東南,歸而制禮作樂(lè)。

      周公惟恐失去天下賢人,洗一次頭時(shí),曾多回握著尚未梳理的頭發(fā);吃一頓飯時(shí),亦數(shù)次吐出口中食物,迫不及待的去接待賢士。這就是成語(yǔ)握發(fā)吐哺典故。周公無(wú)微不至地關(guān)懷年幼的成王,有一次,成王病得厲害,周公很焦急,就剪了自己的指甲沉到大河里,對(duì)河神祈禱說(shuō)﹕"今成王還不懂事,有什么錯(cuò)都是我的。如果要死,就讓我死把。"成王果然病好了。周公攝政七年后,成王已經(jīng)長(zhǎng)大成人,于是周公歸政于成王,自己回到大臣的'位子。

      后來(lái),有人在成王面前進(jìn)讒言,周公害怕了,就逃到楚地躲避。不久,成王翻閱庫(kù)府中收藏的文書(shū),發(fā)現(xiàn)在自己生病時(shí)周公的禱辭,為周公忠心為國(guó)的品質(zhì)感動(dòng)得流下眼淚,立即派人將周公迎回來(lái)。周公回周以后,仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王,為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻(xiàn)。特別是他在受成王冤屈以后,仍忠心耿耿,為周王朝的發(fā)展嘔心瀝血,直至逝世,終天下大治。周公臨終時(shí)要求把他葬在成周,以明不離開(kāi)成王的意思。成王心懷謙讓,把他葬在畢邑,在文王墓的旁邊,以示對(duì)周公的無(wú)比尊重。

      周公為后世為政者的典范?鬃拥娜寮覍W(xué)派,把他的人格典范作為最高典范,最高政治理想是周初的仁政,孔子終生倡導(dǎo)的是周公的禮樂(lè)制度。

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