無(wú)規(guī)矩不成方圓的寓言故事

魯班就發(fā)明了圓規(guī)量具，有了它后人的建筑學(xué)上帶來(lái)很大的進(jìn)步。

所建亭子要建成亭子座是圓的，而亭子外觀是方的，而這些亭子對(duì)當(dāng)今的建筑師來(lái)說(shuō)，是十分容易的事，可2500多年前，要建好這樣一座亭子，那是難上加難的，基本上是辦不到的事。

魯班受觀音大士所托而修建雙鳳臺(tái)寺廟，而觀音大士是受玉帝圣旨做事，觀音大士不能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)建好那座寺廟，她就得受到玉帝的懲罰。

魯班頂著被觀音大士的懲罰，整天冥思苦想，依舊沒(méi)有還方法，建好那些圓底方形的亭子。

天上的赤足大仙也為魯班建亭子的事著急，他很看重魯班的能工巧匠好學(xué)的本領(lǐng),他有意無(wú)意地說(shuō)：“做什么都要講良心，都要對(duì)得起天和地，更要對(duì)得起自己”。

魯班聽(tīng)了赤腳大仙這么一說(shuō)，他的心里忽然一亮，做什么事都要講良心，其實(shí)是暗喻要他量圓的中心距離而建，即如今講的圓的半徑，有了圓的半徑的距離長(zhǎng)度，就可以建成規(guī)矩方圓的房子，也可以說(shuō)對(duì)得起天(天庭)和地(地下的兩只鳳凰)更要對(duì)得起自己，自己的量心和做人的良心。

“做人要對(duì)得起良心，要對(duì)得起自己和別人的良心”。這也許是魯班在赤水河畔建雙鳳臺(tái)寺廟，所留下給赤水和兒女的為人之道。

為人之道做人有了良心和量心。就會(huì)有了規(guī)矩成得了方圓。

如今雙鳳臺(tái)寺廟沒(méi)有了，只留下魯班在赤水河畔建寺廟的傳說(shuō)故事，也留下了沒(méi)有規(guī)矩不成方圓的古訓(xùn)，那是赤水河兒女精神文化中的精華。

這個(gè)故事告訴我們，我們做任何事情都要有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩。社會(huì)是由人集合而成。社會(huì)活動(dòng)是人的活動(dòng)。人們活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。目的往往不同，如果沒(méi)有一個(gè)規(guī)矩來(lái)約束。各行其是，社會(huì)就會(huì)陷入混亂，陷入無(wú)秩序的混亂中。只有把自己和他律結(jié)合起來(lái)，才能形成一種良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才會(huì)圓滿。

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