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古代成語(yǔ)故事：外強(qiáng)中干
故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認(rèn)識(shí)自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬(wàn)物都像人一樣，有著生命和意志。下面是小編幫大家整理的古代成語(yǔ)故事：外強(qiáng)中干，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古代成語(yǔ)故事：外強(qiáng)中干 1
有一年，晉國(guó)發(fā)生了災(zāi)荒，糧食減產(chǎn)很嚴(yán)重。
晉惠公派人向秦國(guó)借糧，秦穆公很爽快地答應(yīng)了，他派出船隊(duì)，運(yùn)了很多糧食到晉國(guó)去。
到了第二年，秦國(guó)也遭了大災(zāi)荒，而這年晉國(guó)卻獲得了大豐收。
于是秦穆公也派人向晉國(guó)借糧，但是秦穆公的使者到了晉國(guó)卻沒(méi)有借到糧食，晉惠公不愿意幫助秦國(guó)。
秦穆公和大臣們見(jiàn)晉惠公這么忘恩負(fù)義，都非常氣憤。
于是，在公元前645年，秦國(guó)和晉國(guó)之間終于發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。
晉惠公派人去向秦穆公下戰(zhàn)書，秦穆公回答說(shuō)：“當(dāng)初，你要當(dāng)國(guó)君，我就幫助你當(dāng)上了國(guó)君；你要借糧食，我就給了你糧食；如今你要打仗，我怎么能不答應(yīng)呢！”兩國(guó)軍隊(duì)交戰(zhàn)以后，秦軍勇猛無(wú)比，晉軍潰敗不止。
晉惠公有些著急，就問(wèn)大夫慶鄭：“秦軍勢(shì)不可當(dāng)，怎么辦呢？”慶鄭也對(duì)晉惠公忘恩負(fù)義的行為十分不滿，認(rèn)為晉惠公是個(gè)不講信義的人，這時(shí)見(jiàn)晉惠公問(wèn)他，就很不客氣地說(shuō)：“是大王自己叫他們打過(guò)來(lái)的，我有什么辦法！”晉惠公聽(tīng)了，惱羞成怒，就決定親自率軍作戰(zhàn)。
古人作戰(zhàn)時(shí)，主帥的戰(zhàn)車右邊的人選是非常重要的，本來(lái)晉惠公右邊的應(yīng)該是慶鄭，但晉惠公不再重用他，而是讓另一名大臣站在他的右邊，還叫人給他的戰(zhàn)車套上剛從鄭國(guó)弄來(lái)的駿馬。
慶鄭在一旁看到，忍不住說(shuō)道：“打仗的時(shí)候，一定要用本國(guó)的馬駕車，因?yàn)楸緡?guó)的馬熟悉水土，又知道主人的心思，指揮起來(lái)才會(huì)得心應(yīng)手。
如果用外來(lái)的'新馬，對(duì)主人的一切都感到陌生，很難配合一致。
到作戰(zhàn)的時(shí)候，它一旦受驚，就會(huì)失去常態(tài)，不聽(tīng)主人的號(hào)令。
到那時(shí)，它的鼻子就會(huì)亂噴氣，周身血脈亂涌，看上去很強(qiáng)悍，實(shí)際上很虛弱，中看不中用。
到時(shí)候弄得進(jìn)也不行，退也不行，大王肯定會(huì)后悔的！”最后的結(jié)果正如慶鄭所料，從鄭國(guó)弄來(lái)的馬果真不聽(tīng)晉惠公的命令，竟把晉惠公拉到泥沼里去了，晉惠公被秦軍俘虜了。
古代成語(yǔ)故事：外強(qiáng)中干 2
春秋時(shí)代的晉獻(xiàn)公死后，晉公子夷吾結(jié)束逃亡生活，回到晉國(guó)繼承王位當(dāng)上了國(guó)君。
在夷吾的逃亡生涯中，曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)秦穆公，若是有一天夷吾能夠有機(jī)會(huì)回國(guó)當(dāng)上國(guó)君，夷吾就把五座城鎮(zhèn)割讓給秦國(guó)，當(dāng)作救命之恩�？墒牵�(dāng)上國(guó)君之后的夷吾并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)諾言。
后來(lái)秦國(guó)發(fā)生饑荒，晉惠公也沒(méi)有伸出援手幫助秦國(guó)，秦穆公為此懷恨在心。后來(lái)，秦穆公發(fā)兵攻打晉國(guó)，很快就打到晉國(guó)的一個(gè)城鎮(zhèn)，為了抵抗強(qiáng)大的秦軍，晉惠公親自領(lǐng)兵反抗。他下令拉戰(zhàn)車的馬，一定要用鄭國(guó)的駿馬。有位大臣看到，連忙對(duì)晉惠公說(shuō)：“鄭國(guó)的馬看起來(lái)雖然很強(qiáng)壯，但是實(shí)際上卻很虛弱，打起仗來(lái)一緊張就會(huì)不聽(tīng)指揮。
到那時(shí)，進(jìn)退不得，大王還是不要做此決定吧!”但是晉惠公一點(diǎn)都不愿意聽(tīng)大臣的勸告，果然，沒(méi)多久晉惠公的馬車就不聽(tīng)指揮，而晉惠公一下就被秦軍捉住，當(dāng)了俘虜，晉國(guó)因此而大敗。
托爾(Thor，古諾爾斯語(yǔ)：Tórr，也譯為索爾)，日耳曼地區(qū)稱他多納爾(Donar)，是北歐神話中負(fù)責(zé)掌管戰(zhàn)爭(zhēng)與農(nóng)業(yè)的神。索爾的職責(zé)是保護(hù)諸神國(guó)度的安全與在人間巡視農(nóng)作，北歐人相傳每當(dāng)雷雨交加時(shí)，就是索爾乘坐馬車出來(lái)巡視，因此稱呼索爾為“雷神”。另外，索爾的勇敢善戰(zhàn)在諸神與巨人間是非常有名的，索爾的力量相當(dāng)巨大。在神話中甚至可以獨(dú)自挑戰(zhàn)巨人群，每當(dāng)諸神被巨人們欺負(fù)或者攻擊時(shí)，只要索爾一站出來(lái)立刻就讓巨人族知難而退。除了索爾本身力量強(qiáng)大之外，“妙爾尼爾”(雷神之錘)更是讓索爾所向無(wú)敵的寶貴武器，因此與諸神敵對(duì)的`巨人族們相當(dāng)畏懼索爾，只要索爾在諸神的一天巨人們幾乎不敢對(duì)諸神們輕舉妄動(dòng)。
托爾的母親是嬌德(Jord。大地)，妻子是希芙，生父則眾說(shuō)紛紜。大多數(shù)的人認(rèn)為托爾是奧丁之子，但這樣的觀點(diǎn)也是很讓人存疑的。大約西元一世紀(jì)時(shí)，托爾的地位比奧丁還高，在北歐的第一圣地魯薩拉神殿中，托爾的雕像就立在神殿正中央，兩邊則是奧丁(Odin)和弗雷(Freyr)。有時(shí)候，托爾也被尊為希臘神話中的宙斯。而在日耳曼人的習(xí)俗中，托爾的日子是一星期最重要的星期四，日耳曼人都在星期四舉行會(huì)議，所以托爾同時(shí)也是會(huì)議和契約的守護(hù)神。
而同為戰(zhàn)爭(zhēng)之神的托爾和奧丁，是什么時(shí)候互換了地位?可以這么說(shuō)，托爾是古老農(nóng)業(yè)社會(huì)的神，他是古老戰(zhàn)神，同時(shí)也掌管和農(nóng)業(yè)息息相關(guān)的氣候，手中的雷神之錘有祝�；橐�、生產(chǎn)、復(fù)活和安撫亡靈等力量，而托爾本人帶給人的印象是強(qiáng)大的、正直講信義的。這是農(nóng)民的形象，是早期農(nóng)耕社會(huì)中的表現(xiàn)。
而奧丁則是貴族的戰(zhàn)神，他是參謀、詩(shī)人、知識(shí)分子。同時(shí)他也是一個(gè)為達(dá)目的不擇手段的神。再看北歐的歷史，自給自足的農(nóng)業(yè)社會(huì)崩潰后，人們離開(kāi)土地航向海洋，追求權(quán)利、財(cái)富與冒險(xiǎn)。隨著海盜的時(shí)代來(lái)臨，奧丁的地位漸漸的抬高了。而《新艾達(dá)經(jīng)》的作者史洛里更是在作品中大力吹捧奧丁，這可能和奧丁同時(shí)也是詩(shī)歌之神的身份有關(guān)。于是，托爾的地位下滑，而奧丁從中竄起。
古代成語(yǔ)故事：外強(qiáng)中干 3
春秋時(shí)期，晉國(guó)公子夷吾曾經(jīng)在外過(guò)了一段流亡生活。在秦國(guó)時(shí)，他曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)秦穆公，如果將來(lái)能夠回國(guó)當(dāng)上國(guó)君，一定割讓五座城池給秦國(guó)。
后來(lái)，夷吾真的回到晉國(guó)繼承王位當(dāng)上了國(guó)君，這就是晉惠公�？墒撬](méi)有實(shí)現(xiàn)自己的諾言。后來(lái)秦國(guó)發(fā)生饑荒，晉惠公也沒(méi)有向秦國(guó)施以援助。秦穆公為此懷恨在心，便出兵攻打晉國(guó)。晉惠公帶領(lǐng)軍隊(duì)前往迎戰(zhàn)，不料卻吃了三次敗仗。當(dāng)秦軍深入晉國(guó)時(shí)，晉惠公叫人給他的戰(zhàn)車套上鄭國(guó)出產(chǎn)的名馬前去打仗。
大夫慶鄭勸阻說(shuō)：“自古以來(lái)，打仗必須用本國(guó)的好馬。因?yàn)樗辽灵L(zhǎng)，熟悉道路，聽(tīng)從主人使喚�，F(xiàn)在，您乘外國(guó)的馬去迎戰(zhàn)敵人，是不合適的`。因?yàn)檫@樣的馬一旦遇到意外，就會(huì)因?yàn)轶@懼而使呼吸和血液循環(huán)加快，狂躁不安，從而變得不聽(tīng)使喚。從外表上看雖然很強(qiáng)壯，可實(shí)際上已經(jīng)十分衰弱了。（原文是：‘外強(qiáng)中干�！┮M(jìn)不能進(jìn)，要退不能退，那個(gè)時(shí)候再后悔，可就晚了啊�！�
可是晉惠公根本聽(tīng)不進(jìn)去，仍然一意孤行。戰(zhàn)斗開(kāi)始后不久，晉惠公的車馬便開(kāi)始四處亂跑，結(jié)果陷入泥濘之中，進(jìn)退不得。晉惠公就這樣被秦軍毫不費(fèi)力地俘虜了。
后來(lái)，人們引用“外強(qiáng)中干”來(lái)表示外表好像很強(qiáng)大，內(nèi)部卻很空虛和脆弱，多用于貶義。干，枯竭。
古代成語(yǔ)故事：外強(qiáng)中干 4
秦晉之戰(zhàn)，晉惠公要使用鄭國(guó)送的戰(zhàn)馬，結(jié)果大敗。這個(gè)成語(yǔ)形容外表強(qiáng)大，實(shí)際內(nèi)部力量空虛。
秦國(guó)和晉國(guó)之間發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，晉惠公要使用鄭國(guó)贈(zèng)送的馬來(lái)駕車。大臣慶鄭勸告惠公說(shuō)：“自古以來(lái)，打仗時(shí)都要用本國(guó)的好馬，因?yàn)樗辽灵L(zhǎng)，熟悉道路，聽(tīng)從使喚。用外國(guó)的`馬，不好駕馭(控制)，一遇到意外，就會(huì)亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來(lái)好像很強(qiáng)壯，實(shí)際上并沒(méi)有什么能耐(原文是‘外強(qiáng)中干’)，怎么能作戰(zhàn)呢?”但是惠公沒(méi)有聽(tīng)從慶鄭的勸說(shuō)。
戰(zhàn)斗打響后，晉國(guó)的車馬便亂跑一氣，很快陷入泥濘，進(jìn)退不得。結(jié)果被秦軍打得大敗，晉惠公也被秦軍活捉了。
慶鄭所說(shuō)的“外強(qiáng)中干”這句話，后來(lái)就成了成語(yǔ)。“外”是外表，表面;“中”是中間，內(nèi)部;“干”是干枯、空虛。用來(lái)形容外表強(qiáng)大、實(shí)際上內(nèi)部力量空虛。
和這近似的成語(yǔ)有“色厲內(nèi)荏”。“色”是臉上的神色;“厲”是兇猛;“荏”是軟弱。這句成語(yǔ)是說(shuō)外表強(qiáng)硬而內(nèi)心膽怯。
古代成語(yǔ)故事：外強(qiáng)中干 5
慶鄭，晉惠公手下的一位謀士。春秋時(shí)代秦國(guó)攻打晉國(guó)一連三仗獲勝，秦國(guó)的軍隊(duì)乘勝進(jìn)入了晉國(guó)的陣地，晉國(guó)形勢(shì)危急。晉惠公決心親自出征，抵抗秦軍，于是便叫人給他的戰(zhàn)車上套上鄭國(guó)出產(chǎn)的名馬，此種馬高大強(qiáng)壯，他以為用此馬出征，有利于戰(zhàn)事。在一旁的慶鄭知道了初中，勸阻他說(shuō)：古代有祭袍活動(dòng)或打這樣的大仗，一定要用本國(guó)產(chǎn)的馬，因?yàn)楸緡?guó)的馬在本國(guó)的國(guó)土長(zhǎng)大，熟悉本國(guó)的水土，懂得本國(guó)人的心，因而它聽(tīng)從本國(guó)人的使喚，而且它熟悉本國(guó)的道路，所以用它套車，不會(huì)不順從你的意志。晉惠公聽(tīng)了，并不以為然。
只聽(tīng)?wèi)c鄭繼續(xù)說(shuō)道：現(xiàn)在你改用鄭國(guó)的'馬，你不熟悉它的性情，這太危險(xiǎn)了，此馬又高又大，又很強(qiáng)壯，但一旦受驚，就會(huì)變得難以駕馭。此馬驚恐緊張，血管膨脹，呼吸急促。外貌雖很強(qiáng)壯，但內(nèi)部已氣虛力竭了，若發(fā)生這樣的事，后果不堪設(shè)想，那時(shí)，要進(jìn)進(jìn)不得，要退退不得，后悔也晚了。可是，晉惠公還是沒(méi)有接受慶鄭的勸告，一意孤行，套上鄭國(guó)的馬出征了。不久，秦晉兩國(guó)的軍隊(duì)在韓地交戰(zhàn)，戰(zhàn)斗十分激烈。正在此時(shí)。晉惠公的戰(zhàn)車所套的馬，陷入了泥濘之中，戰(zhàn)馬受驚，狂嘶亂叫，拼命掙扎，越陷越深，進(jìn)退不得，晉軍因此大敗，晉惠公也成了秦國(guó)的俘虜。
古代成語(yǔ)故事：外強(qiáng)中干 6
秦國(guó)和晉國(guó)之間發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng), 晉惠公要使用鄭國(guó)贈(zèng)送的`馬來(lái)駕車，大臣慶鄭勸告惠公說(shuō): ＂自古以來(lái), 打仗時(shí)都要用本國(guó)的好馬, 因?yàn)樗辽灵L(zhǎng), 熟悉道路, 聽(tīng)從使喚。用外國(guó)的馬, 不好駕馭 (控制) , 一遇到意外, 就會(huì)亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來(lái)好像很強(qiáng)壯,
實(shí)際上并沒(méi)有什么能耐，怎么能作戰(zhàn)呢？＂但是惠公沒(méi)有聽(tīng)從慶鄭的勸說(shuō)，戰(zhàn)斗打響后, 晉國(guó)的車馬便亂跑一氣, 很快陷入泥濘, 進(jìn)退不得。結(jié)果被秦軍打得大敗, 晉惠公也被秦軍活捉了。
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