博而不精和破鏡重圓的故事

　　博而不精是一個漢語成語，該成語意思是形容學(xué)識豐富但不精深；破鏡重圓，是漢語的一則成語，出自唐·這則成語比喻夫妻失散或決裂后重新團聚與和好。下面是小編整理的博而不精和破鏡重圓的故事，僅供廣大讀者閱讀和參考。

　　(一)博而不精

　　博而不精”這則成語的意思是比喻常識廣博而不精深。

　　這個成語來源于《后漢書.馬融傳》，賈君精而不博，鄭君博而不精，即精即博，吾何加焉?

　　東漢著名的經(jīng)學(xué)家鄭興，以研究《左氏春秋》著稱于世。他的兒子鄭眾，十二歲時就跟父親學(xué)習(xí)這部經(jīng)學(xué)著作。后來，鄭眾還學(xué)習(xí)了《周易》，《毛詩》，《周禮》等經(jīng)學(xué)著作，使他學(xué)識淵博，幾乎無所不曉，在上層社會很有名氣。

　　鄭眾當(dāng)官后，在公務(wù)之余給一些年輕人講解《毛詩》、《周禮》等經(jīng)學(xué)著作，并且花很大的精力為《左氏春秋》作注。后來，終于完成了《左氏春秋》的注釋工作。這部書流傳后，和另一位經(jīng)學(xué)家賈逵所注的《左氏春秋》齊名，都受到學(xué)者們的好評。當(dāng)時，最著名的經(jīng)學(xué)家是馬融。他注過《周易》、《尚書》、《毛詩》、《三禮》、《論語》、《孝經(jīng)》，使古文經(jīng)學(xué)達到成熟的境地，因此，弟子多達千人。馬融除了為經(jīng)書作注外，又兼注《老子》、《淮南子》。講課時坐在高堂上，掛上紗帳，前面讓學(xué)生坐著聽課，后面列一班女樂演奏音樂，很有特點。

　　馬融研究了《左傳》后，也準備注一部《左氏春秋》，他仔細閱讀了賈逵和鄭眾的注本后評價說：“賈逵的注本精深而不廣博，鄭眾的注本廣博而不精深。要是既精深又廣博，那我怎能超過他們?”馬融覺得，這兩個注本各有各的長處，合起來就彌補了各自的不足之處，便決定不再給《左氏春秋》作注了。

　　(二)破鏡重圓

　　南北朝時期，陳國公主樂昌美麗且有才華。她與丈夫徐德言感情深厚。但當(dāng)時，隋朝正入侵陳國，陳國即將被滅亡。樂昌公主和徐德言都預(yù)感到他們的國家將被入侵者占領(lǐng)，他們也會被迫離開王宮，背井離鄉(xiāng)。戰(zhàn)亂中，他們可能失去聯(lián)系。于是，他們將一枚象征夫妻的銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。相約在第二年正月十五元宵節(jié)那天，將各自的半片銅鏡拿到集市去賣。期盼能重逢，并將兩面鏡子合而為一。

　　不久他們的預(yù)感就成為了現(xiàn)實。戰(zhàn)亂中，公主與丈夫失散了，并被送到隋朝一位很有權(quán)勢的大臣楊素家中，成了他的小妾。在第二年的元宵節(jié)上，徐德言帶著他的半邊銅鏡來到集市上，渴望能遇見他的妻子。碰巧，有一名仆人正在賣半面的銅鏡。徐德言馬上認出了這面鏡子。他向那名仆人打聽妻子的下落。當(dāng)他得知妻子的痛苦遭遇后，他不禁淚流滿面。他在妻子的那半面銅鏡上題了首詩："鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝"。

　　那個仆人把題了詩的銅鏡帶回來，交給了樂昌公主。一連幾天，她都終日以淚洗面，因為她知道丈夫還活著而且想念她，但他們卻無法再相見了。

　　楊素終于發(fā)現(xiàn)了這件事。他也被兩人的真情所打動，覺得自己也不可能贏得樂昌的愛。于是，他派人找來了徐德言，讓他們夫妻團圓了。

　　“破鏡重圓”這個成語就是從這個故事來的。形容夫妻分開后，又高興的團圓。

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