急功近利和四面楚歌

　　這篇文章講述的成語(yǔ)急功近利和四面楚歌的故事，故事情節(jié)精彩，下面是語(yǔ)文迷小編整理的故事，僅供廣大讀者閱讀和參考。

　　(一)急功近利

　　【拼　音】　jí　gōng　jìn　lì

　　【解　釋】　功：成功;近：眼前的。急于求成，貪圖眼前的成效和利益。

　　【出　處】　漢·董仲舒《春秋繁露·卷九·對(duì)膠西王》：　仁人者正其道不謀其利，修其理不急其功。”

　　【辨形】　利;不能寫作“力”;近;不能寫作“進(jìn)”。

　　【用法】 　多形容急于求成;貪圖眼前利益。也作“急功好利”。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句。

　　【近義詞】　貪功求名、急于求成、鼠目寸光

　　【反義詞】　深謀遠(yuǎn)慮、高瞻遠(yuǎn)矚

　　【歇后語(yǔ)】　旱天掏井

　　【英 　譯】 　eager　for　quick　success　and　instant　benefit

　　【示　例】　搞學(xué)術(shù)研究需要刻苦鉆研;長(zhǎng)期努力。

　　【成語(yǔ)故事】

　　董仲舒是西漢時(shí)期著名的哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師，漢景帝時(shí)為博士官，以通曉《公羊春秋》聞名于世。他專心治學(xué)，三年不到花園游玩，很負(fù)盛名，當(dāng)時(shí)的士人都以師禮尊奉他。

　　在漢武帝時(shí)期，因朝廷長(zhǎng)期對(duì)外用兵和統(tǒng)治者的窮奢極欲，賦役日益苛重，致使百姓怨聲載道，封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部孕育著嚴(yán)重危機(jī)。漢武帝元光元年(公元前134年)，董仲舒提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。漢武帝采納了他的主張，董仲舒也被派遣到諸侯王那里擔(dān)任了國(guó)相之職。但是沒(méi)過(guò)多久，董仲舒卻因才遭妒，備受其他官員的排擠，后因提出“災(zāi)亂說(shuō)”而被人誣陷有顛覆國(guó)家的意圖，差點(diǎn)被處死。漢武帝念及舊情，親自出面赦免了他。后來(lái)，漢武帝聽從丞相公孫弘的一間，將其派往膠西。讓他做了膠西王國(guó)相。

　　公孫弘與董仲舒同為儒學(xué)經(jīng)師。公孫弘擅長(zhǎng)逢迎附和，深得漢武帝的器重，被任命為丞相。董仲舒卻時(shí)常不識(shí)時(shí)務(wù)，正言直諫，漢武帝對(duì)他恨頭疼，所以敬而遠(yuǎn)之。公孫弘一直以來(lái)都嫉妒董仲舒的才華，這次，他找到了機(jī)會(huì)，希望可以一舉鏟除董仲舒。舉薦，也是有計(jì)劃的謀殺。

　　膠西王是漢武帝的兄長(zhǎng)，依仗自己是漢室宗親，有恃無(wú)恐，驕橫暴戾。之前，朝廷派去的國(guó)相統(tǒng)統(tǒng)被他以各種罪名斬殺，無(wú)一幸免。幸運(yùn)的是，因?yàn)槎�仲舒的聲名與才學(xué)，膠西王不但沒(méi)有殺他，反而十分敬重他。有一次，膠西王對(duì)董仲舒說(shuō)：“勾踐的賢明，加上范蠡(lí)、文種的才能，我認(rèn)為這是越國(guó)的‘三仁’，你怎么看待這三仁呢?當(dāng)初齊桓公有問(wèn)題請(qǐng)教管仲，我的疑慮就由先生解決了�！�

　　董仲舒回答說(shuō)：“我才疏學(xué)淺，沒(méi)能力決斷大王的疑慮。雖然如此，大王向我提問(wèn)，我不能不盡我所知回答。我聽說(shuō)，過(guò)去魯國(guó)國(guó)君問(wèn)柳下惠：‘我想攻打齊國(guó)，你看怎么樣?’柳下惠回答說(shuō)：‘不行�！�他退下來(lái)滿臉憂愁地說(shuō)：‘我聽說(shuō)，陰謀侵略鄰國(guó)的，不會(huì)向仁愛(ài)者討教，這次國(guó)君為什么問(wèn)我呢?’可見，柳下惠連被問(wèn)都覺(jué)得羞恥，更別說(shuō)參與討伐齊國(guó)了!由此看來(lái)，越國(guó)本來(lái)就沒(méi)有一個(gè)‘仁’，哪來(lái)的‘三仁’?所謂仁人，是‘正其道不謀其利，修其理不急其功’(端正自己奉行的道義而不謀求眼前的小利，修養(yǎng)自己信奉的理念而不急于取得成果)的仁。致力于以德教化民眾而使社會(huì)風(fēng)氣大變，才是仁的最高境界，堯、舜、禹就是榜樣!”

　　(二)四面楚歌

　　項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后 來(lái)劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉 賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)

　　的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這 時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民 歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎?

　　為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說(shuō)看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在 營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難 過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì)，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃 邊打，到烏江畔自刎而死。

　　因?yàn)檫@個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽見四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接看又失敗自殺的情節(jié)，所以 以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀�擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于 孤立窘迫的境地。

　　凡是陷于此種境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生 產(chǎn)，游手好閑;但后來(lái)卻破那些壞人逼迫的無(wú)以為生，求助于別人時(shí)，別人也應(yīng)他平日行為 太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問(wèn)題， 其學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)(成語(yǔ)，意即沒(méi)有學(xué)術(shù))

　　信口雌黃、顛倒是非，同學(xué)們?nèi)浩鸲�攻之，這學(xué)生便完全處于孤立地位，這也可叫做 “四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實(shí)地的做 事，若是行差踏錯(cuò)，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運(yùn)了。

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