大義滅親和克己奉公

　　每一個(gè)成語(yǔ)的背后都會(huì)有它蘊(yùn)含的故事，相信廣大讀者對(duì)大義滅親和克己奉公這個(gè)兩個(gè)成語(yǔ)并不陌生，但是可能就不清楚它的由來(lái)吧，下面就讓語(yǔ)文迷小編帶領(lǐng)大家來(lái)了解。

　　(一)大義滅親

　　春秋前期，朝歌(今淇縣城)為衛(wèi)國(guó)都。

　　石碏，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫。衛(wèi)莊公有三個(gè)子，大姬完、次姬晉、三州吁。州吁最受莊公寵愛(ài)，養(yǎng)成殘忍暴戾的性格，無(wú)惡不作，成為朝歌大害。

　　當(dāng)時(shí)，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教

　　大義滅親約束州吁，但莊公不聽(tīng)，州吁作惡日甚,且享受過(guò)程。

　　碏子石厚，常與州吁并車(chē)出獵，為非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房?jī)?nèi)。石厚越窗逃出，住州吁府內(nèi)。不回家，仍天天跟著州吁胡作非為，禍害百姓。

　　莊公死后，姬完繼位，稱(chēng)衛(wèi)桓公，石碏見(jiàn)他生性懦弱無(wú)為，告老還鄉(xiāng)，不參朝政。此時(shí)，州吁更加橫行霸道。

　　公元前719年，州吁聽(tīng)計(jì)石厚，害桓公奪位。州吁、石厚為制服國(guó)人，立威鄰國(guó)，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國(guó)，大征青壯年去打鄭國(guó)，弄得勞民傷財(cái)。當(dāng)時(shí)，朝歌有民謠云：“一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時(shí)見(jiàn)太平?”

　　州吁見(jiàn)百姓不擁戴自己，甚憂(yōu)。石厚又讓州吁去請(qǐng)其父石碏出來(lái)共掌國(guó)政。州吁派大臣帶白壁一雙、白粟五百鐘去請(qǐng)。石碏拒收禮品，推說(shuō)病重回絕，石厚親自回家請(qǐng)。

　　石碏早想除掉禍根，為國(guó)為民除害。他趁石厚請(qǐng)他參政，假意獻(xiàn)計(jì)說(shuō)，新主即位，能見(jiàn)周王，得到周王賜封，國(guó)人才肯服貼。陳國(guó)國(guó)君忠順周王，周王很賞識(shí)他，你應(yīng)該和新主一同去陳國(guó)，請(qǐng)陳桓公朝周王說(shuō)情，周王便會(huì)見(jiàn)之。石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。

　　見(jiàn)此，石碏割破手指，寫(xiě)下血書(shū)，派人事先送到陳國(guó)。血書(shū)寫(xiě)道：“我們衛(wèi)國(guó)民不聊生，固是州吁所為，但我逆子石厚助紂為虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。我年老體衰，力不從心。現(xiàn)二賊已驅(qū)車(chē)前往貴國(guó)，實(shí)老夫之謀。望貴國(guó)將二賊處死，此乃衛(wèi)國(guó)之大幸!”

　　陳國(guó)大夫子針，與石碏有深交，見(jiàn)血書(shū)，奏陳桓公，桓公命將州吁、石厚抓住，正要斬首，群臣奏：“石厚為石碏親子，應(yīng)慎重行事，請(qǐng)衛(wèi)國(guó)自己來(lái)問(wèn)罪”。

　　石碏知二賊被捉，急派人去邢國(guó)接姬晉(州吁之兄)就位(即衛(wèi)宣公)，又請(qǐng)大臣議事。眾臣皆曰：“州吁首惡應(yīng)殺，石厚從犯可免�！笔�碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子釀成，從輕發(fā)落他，難道使我徇私情，拋大義嗎?”從默然，石碏家臣羊肩說(shuō)：“國(guó)老不必怒，我即赴陳辦理此事”。

　　羊肩到陳殺石厚，石厚說(shuō)：“我是該殺。請(qǐng)將我囚回衛(wèi)國(guó)，見(jiàn)父后再死�！毖蚣缯f(shuō)：“我奉你父命誅逆子，想見(jiàn)你父，我把你的頭帶回去見(jiàn)吧!”遂誅之。

　　石碏為國(guó)大義滅親之事，史學(xué)家左丘明記之，衛(wèi)民傳頌至今。 石碏的這種做法得到后人的贊許，后來(lái)人們稱(chēng)這種行為是 “ 大義滅親 ”。

　　(二)克己奉公

　　“克己奉公”這則成語(yǔ)的克己是克制、約束自已;奉公是以公事為重。約束自己的私欲，以公事為重。比喻一個(gè)人對(duì)己要求嚴(yán)格，一心為公。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《后漢書(shū).祭遵傳》，遵為人廉約小心，克己奉公。賞賜輒盡與士卒，家無(wú)私財(cái)。

　　祭遵，字弟孫，東漢初年潁陽(yáng)人。祭遵從小喜歡讀書(shū)，知書(shū)達(dá)理，雖然出身豪門(mén)，但生活非常儉樸。

　　公元24年，劉秀攻打潁陽(yáng)一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收為門(mén)下吏。后隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北，當(dāng)了軍中的執(zhí)法官，負(fù)責(zé)軍營(yíng)的法令。任職中，他執(zhí)法嚴(yán)明，不循私情，為大家所稱(chēng)道。

　　有一次，劉秀身邊的一個(gè)小侍從犯了罪，祭遵查明真情后，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道后，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪于祭遵。但馬上有人來(lái)勸諫劉秀說(shuō)：“嚴(yán)明軍令，本來(lái)就是大王的要求。如今祭遵堅(jiān)守法令，上下一致做得很對(duì)。只有像他這樣言行一致，號(hào)令三軍才有威信啊。”

　　劉秀聽(tīng)了覺(jué)得有理。后來(lái)，非但沒(méi)有治罪于祭遵，還封他為征虜將軍，潁陽(yáng)侯。

　　祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹(jǐn)慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來(lái)分給手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒(méi)有多少私人財(cái)產(chǎn)，即使在安排后事時(shí)，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費(fèi)，只要用牛車(chē)裝載自己的尸體和棺木，拉到洛陽(yáng)草草下葬就可以了。

　　祭遵死后多年，漢光武帝劉秀仍對(duì)他的克己奉公精神十分懷念。

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